現代中國如何看待中國傳統文化

Ⅰ 論述應該如何看待中國的傳統文化

中國傳統文化的最主要特徵是其支配地位長期被儒家倫理文化的價值取向占據著。上至華夏的原始民族，下至近代社會，上下五千年，儒家倫理文化一直是中華民族文化的核心，而且至今仍然影響著中華民族的思想方式和行為方式。除此以外，我們還能從以下幾方面特徵加以認識：
首先，中國傳統文化是封閉的生態環境條件下，農業為主的自然經濟的產物。是以漢族為主體，融合各族人民的智慧，共同創造的，這一特定區域特定人類圈的社會精神形態，具有強烈的民族性。
其次，中國傳統文化是歷時五千年形成的一個完整而龐大的體系，從哲學思想、思維方式到心理傾向，滲透進社會生活的方方面面，十分豐富，具有內容的完整性。
第三，作為文化傳統，世世代代傳播延續下去，還將繼續傳承下去，無論是自然傳承，還是選擇傳承，隨著時間的推移，從不停止。教育的傳承屬於選擇傳承，即把優秀部分傳承下去。因此，它具有永久的傳承性。
第四，傳統文化屬於舊的時代，受著時代的局限，總是一分為二的，其中精華與糟粕並存，養料與毒素同在。對教育有正面的積極的影響，也有負面的消極的效應，具有影響的雙重性。

Ⅱ 如何看待中華傳統文化的現實意義

1、傳統文化是增強民族自信心的基石
中國優秀傳統文化博大精深，源遠流長，她不僅是中華民族的傳統，也是中華民族的尊嚴，是中華民族在精神層面的具體標志，是矗立於世界之林的「形象」。
2、傳統文化是提升國家綜合實力的精神資源
按照美國哈佛大學教授約瑟夫奈的觀點，一個國家的綜合國力，既包括經濟、科技、軍事等表現出來的「硬實力」，也包括以文化、意識形態吸引力體現出來的「軟實力」。
3、傳統文化是建設現代文明社會的基本條件
縱觀中國古代以孔孟為代表的儒家文化，從政治思想到倫理思想，乃至人生哲學都形成
了一整套人們在社會生活各個領域所必須格守的准則。
4、傳統文化是促進世界走向大融合的重要思想源泉在歷史上，中國曾是世界大融合的重要力量，包括恢復古代奧林匹克競技在內的歐洲「文藝復興」是在吸取了大量中國傳統文化基礎上完成的。

Ⅲ 當今社會我們應該如何看待中國傳統文化

在我看來中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我國傳統文化的組成部分，其中蘊藏著許多哲學思想和道理，對我國管理有著極其重要的影響。它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，本身具備文化科學價值。

Ⅳ 怎樣看待中國的傳統文化

中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我國傳統文化的組成部分，其中蘊藏著許多哲學思想和道理，對我國管理有著極其重要的影響。

中國傳統文化構成復雜，是一個原因。中國傳統文化有數千年歷史。時間長，在其發展的每一個階段，都要增加一些東西，因此內容十分豐富，構成成份極其復雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊，使中華的傳統很難改進和發展。

1.繼承和弘揚中華民族優良傳統

身為青少年，我們應大力弘揚中華民族優良傳統，並繼承其優良傳統。而傳統文化的繼承和發揚，不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統文化用聲音和影像保存起來。而應該是一種生活方式和行為准則，是一種活生生的東西。對傳統文化的保護並不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的後果事實上是讓傳統文化失去應有的生命力。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，並在社會主義現代化建設實踐中加以發展，就能充分激發整個民族的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力。

2.借鑒與創新，並主動融入世界文化

中國新文化的建設，正如人們常說，必須堅持繼承、吸收、創新。站在整個世界文化角度來看，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。別人可以學習我們，我們也可以學習別人。學習永遠不是一件丟面的事，而是一種聰明的表現，是一種追求進步的表現。善於學習別人的優點，才能趕上別人，超過別人。

3.將傳統文化與現代文化相結合

在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶涌之際,民族傳統文化的保護與利用、傳承與變遷、創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統文化的重視程度，也是一個國家和民族文明程度的重要標志，能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素，對國家經濟、政治等社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。

傳統文化與當今文化的相結合，要保留傳統文化的精華，還要灌輸當今文化的特點，符合世界發展觀，得到廣大人民群眾的支持與配合，按照自身的規律得到的繼承和持續的發展。這樣，才能使中國的發展一直處於領先階段。

總而言之，我們必須弘揚和繼承中國的傳統文化，並在此基礎上，建設出符合中國特色的新型文化。

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Ⅳ 當今中國社會對中華傳統文化有幾種態度

對待中國傳統文化人們存在三種截然不同的態度：一種是文化虛無主義。他們認為，以儒家文化為核心的中國傳統文化，無法適應現代社會和商品經濟的發展，必須全盤否定。只有徹底解脫了傳統文化的羈絆，我們才能走向新生。另一種是文化復古主義。他們認為近代中國的衰敗，乃是由於傳統文化精神的失落。只要復興中國傳統的儒家文明，中華民族就可以強盛起來。第三種態度認為，任何一個民族的傳統文化都是一個民族世代累積、相對穩定的群體經驗的總結，雖然其中存在著過時的、保守的東西，但是其中的精華部分，則凝結著一個民族的智慧和力量，往往可以穿越時空的界限，成為一個民族迎接新的時代挑戰的內在動力。

Ⅵ 我們應該如何看待中國傳統文化

中國傳統文化的發展分為四大階段:

一、中國傳統文化的孕育期

原始社會時期：從最早的原始文化算起，中國文化已有200萬年的歷史。大約在距今7000年前，人類進入新石器時代。農業、制陶、石器的磨製與鑽孔，是新石器時代三大文明成就。

二、中國傳統文化的雛形期

時間：夏、商、周時期，具體是公元前2070年至公元前221年（共約1800多年）。根據「夏商周斷代工程」的研究成果，夏代始年約為公元前2070年，夏商分界約為公元前1600年，商周分界為公元前1046年。

春秋戰國時期的文化的總特徵：百家爭鳴、百花齊放。出現了中國歷史上第一次思想解放的浪潮。春秋戰國時期是中國文化的「軸心時代」，奠定了中國傳統文化的基本格局。孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子、荀子是最傑出的思想家。

三、中國傳統文化的定型期

總特徵：制度化、模式化、程序化。元明時期至清朝中期，中國傳統文化走向衰落，暮氣沉沉，又孕育新生。

明末清初，西學東漸。以義大利傳教士利馬竇為代表，西方人帶來了近代的世界觀念與自然科技成就。但到雍正年間，傳教士被逐出國門，西學東漸幾近中斷。

四、中國傳統文化的轉型期

從1840年鴉片戰爭爆發到1912年中華民國建立前，是中國傳統文化的轉型期。這一時期文化發展的總特點是新舊雜陳，外來的西方近代文化與中國傳統文化既沖突又交融，兩種文化展開較量，「死的要拖住活的，新的要突破舊的」，但傳統文化向近代文化轉變是不可阻擋的潮流。

(6)現代中國如何看待中國傳統文化擴展閱讀

中國傳統文化特點：

1、世代相傳，中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2、民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。

3、歷史悠久。如中國傳統文化的儒家文化有五千年的歷史。

4、博大精深，「博大」是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度—高深莫測。

Ⅶ 論述在現代，我們應該怎樣對待傳統文化

傳統文化是從前時代繼承和保留下來、存在於生產關系和上深建築中的部分或全部因素。我國的傳統文化源遠流長，博大精深，影響深遠，內容十分豐富。在政治、經濟、文化、軍事、教育、史學、哲學、道德、宗教等 理論和思想方面，在安邦治國、品德修養、成就事業等 實踐方面，都給我們留下了富貴的遺產。我們對待傳統文化的態度是：一是分析和評價；二是批判繼承；三是使現代化。
堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析、評價傳統文化。首先，我們應當看到，中國傳統文化是建立在封建的生產方式和政治制度的基礎之上的，是對它們的反映和表現。其次，我們應該看到，傳統文化的許多基本觀念、基本思想，本身具有兩重性。要歷史地辯證地看待中國傳統文化。中國傳統文化是不斷發展變化的，在不同歷史時期，具有不同的性質、特點和作用。最後，對傳統文化的評價，要從我國社會主義現代化建設的需要出發、判斷什麼是傳統文化中的精華，什麼是糟粕，真正發掘出傳統文化中的瑰寶，清除其中的垃圾。
文化的批判繼承，是文化發展中的常規。離開批判繼承就談不上文化的發展。尤其是在社會發展的轉變關頭，在變革的時代，這個問題就顯得特別引人注意。
民族文化是民族精神的根，科學地繼承民族文化遺產是培養民族自尊心、自豪感和自強精神的前提和基礎，是建設中國特色的社會主義文化的源頭和沃土。必須在批判繼承的基礎上創新民族文化，又必須在創新中確立和發展我們民族精神民族傳統。就總體而言，批判地繼承中國傳統文化，不能割斷，文化史也無法割斷。在要不要批判繼承中國傳統文化的問題上，有的人主張採取歷史虛無主義態度，用一把火饒光，說「中國傳統文化早該後繼無人」;有的人主張民族虛無主義，徹底否定傳統文化；也還有的人對傳統文化採取毫玩批判地收兼收並蓄、食古不化的態度，提倡所謂「國粹主義」。歷史虛無主義、民族虛無主義與「國粹主義」形成了否定一切或肯定一切的左、右兩個極端。事實上，不管是歷史虛無主義、民族虛無主義，還是「國粹主義」都不是對待傳統文化應有的態度。傳統文化之所以可批判繼承，根本源因就在於它是一種社會意識，有相對獨立性。在剝削階級統治的社論會中的文化不都是剝削階級文化，傳統文化中包括了剝削階級的文化，又不等同於剝剝削階級文化。事實上，傳統文化中除了剝削階級文化，還有歷史悠久，內容豐富，充滿革命、科學、民主精神的勞動群眾文化，人民大眾文化。在階級社會中，還存在著作為社會成員的各階級共同創造和流傳的反映共同利益的文化，如環保意識，公共交通和秩序等。社會主義是人民群眾的事業，人民群眾的文化傳統當然是社會主義文化的重要內容。即使剝削階級的文化，也有不同時期的區別。當這個階級作為新興的革命階級出現在歷史舞台上時，其文化也有不少體現人民性的成分可以搦批判繼承。階級斗爭的復雜性使剝削陣營里分化出一些開明派士，自覺不自覺地站在人民的一邊總結和反映人民願望的文化。作為剝削階級文化主幹的儒家文化，也有正統的矛盾斗爭，在不同時期作用也不同。只要做好批判繼承，就可以為社會土土主義服務。
傳統文化的現代化問題是對傳統文化批判繼承問題的進一步深化。即進一步解決怎樣從普遍到特殊的問題。這個問題有它特殊的意義。傳統文化的現代化，不是指整個傳統文化 的現代化，而是指怎樣把傳統文化中那些具有普遍意義的東西轉化成具有現代內容的東西。首先，要准確地理解傳統文化與現代化關系的實質。發掘傳統文化的優秀遺產。要把眼光放得開闊、長遠。要著力於發掘傳統文化中帶有民主和科學因素的遺產。要站在現代化的高度，用馬克思主義的立場觀點和方法對傳統中的合理因素加以加工、改造、冶煉、重鑄、創新，使之成為社會主義文化的重要組成部分。同時，我們還必須注意廣泛吸收先進的外來文化，如先進的科學技術和管理經驗等，古為今用。只有這樣才能創造和發展適應社會市場經濟和時代要求的新文化，才能使中華民族的現代化能植根於優秀傳統文化的沃土中，根深蒂固、枝繁葉茂

Ⅷ 當今社會我們應該如何看待中國傳統文化

1、對待傳統，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去。我國非遺保護的實踐，正是抱著尊重中國社會整體發展規律的態度展開的。以歷史的眼光、發展的眼光來看，非遺既是積累與沉澱，也具有開創與自我更新的能力。

2、文化因積累而形成傳統，傳統因積累而產生巨大能量。一個民族的傳統對本民族來說，是不可或缺的生存財富和精神資源。對傳統的認同和承繼是非常有益並且必要的，對自身歷史和傳統的了解是一個人、一個群體、一個民族自身定力及自信自尊的精神源泉。

3、歷史經驗已經表明，傳統內部應該有反思和批判的聲音，但一味否定，一概推翻，只會導致全民性的心靈空虛和價值混亂。我們承認，傳統中也有糟粕和偏狹，需要我們理性對待，去偽存真，但在這一過程中，不能以片面遮蔽整體，不能以當代否定過去。

(8)現代中國如何看待中國傳統文化擴展閱讀

在重視加強傳統文化調研與保護的今天，非遺是我們的重要「索引」和寶貴財富。經由非遺傳承保護，我們可以對中華傳統文化進行重新審視和深入發掘，立足現實實踐，面向未來思考，把凝結中國精神的中華優秀傳統文化傳播開來。

同時，非遺傳承保護也是正當其時、影響深遠的文化建構，通過生動講述中國非遺故事，充分展現中國非遺道路的獨特創造、中國非遺理論的獨特貢獻和中國制度的獨特優勢，讓世界更准確、更全面地了解中國非遺保護的生動實踐和豐碩成果，加深對中國非遺經驗和道路的認識。這是一項功在當代、利在千秋的事業，也是當代中國人的歷史使命。

Ⅸ 怎樣看待中國的傳統文化

取其精華，去其糟粕，批判繼承，面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。

中國傳統文化是中華民族生生不息、急速興盛的強勁精神財富與特有的思想品質。中華民族注重文化建設與文化傳承，華夏文明五千年，中國的文化歷史從未中斷，於四大文明古國是惟一一個能完備地伸延文明史的國家。

我們要極力發揚中華傳統美德，妥善提升理論信心、道路信心、制度信心，減弱民族自尊心與民族自信心，減弱民族自豪感與民族責任感。要以此社會主義核心價值觀當作我們的行動指南，其實讓愛國主義、集體主義與社會主義思想深入人心，作為構建中華民族傑出復興的中國夢獲取道德支持與理論支撐。