非主流文化怎麼消失

『壹』 當年非主流怎麼就沒了

非主流時代是必然會被淘汰的。因為時代在發展，能得以延續的東西只能是優秀的值得人們稱贊的或者是傳統的東西，這種沒有任何內涵的非主流文化是必然會被淘汰的。當今文化具有多樣性，網路時代的發展，使新的東西發展較快，舊的東西也會很快被擯棄。比如說中國的傳統文化戲劇它為什麼能得以繼承發展至今不被淘汰呢？我覺得是因為他博大精深，有著自身強大的魅力所在。而且對於商業化的今天來說，他有利用價值，有宣傳價值，有利可圖。戲劇表演現在在中國還是很火的一種表演形式。那咱們現在再來說說非主流時代吧，准確的來說他也屬於一種文化，是由青少年興起的一種文化，他有所謂的精髓所在么？有所謂的利用價值么？沒有吧！如果現在你去大街上買一些非主流的飾品，還有人要麼？沒有吧，現在在扣扣上也很少有那種非主流網名了吧。非主流時代的淘汰也說明時代在進步，人們在開發一些更有意義更值得推崇的東西，世界也在逐漸追趕潮流。還記得以前明星們殺馬特的造型么？以前看的時候覺得好帥呀，現在不一樣了吧，再去看看法國巴黎的時裝秀，再看看非主流的殺馬特造型，是不是覺得根本就不屬於一個時代，所以一個時代肯定會有一個時代的特色，有他極力要推崇的有價值的東西，如果推出來的東西不被人們認可，那麼他就不能叫做一個時代的標志了，非主流之所以能稱之為一個時代，那就說明他能夠足以代表那個時代的特徵，而我們現在應該屬於網路科技的時代吧，非主流文化能和網路科技時代相融么？答案肯定是否定。所以無論從時代還是從價值上來說，非主流時代必將是會被淘汰的。

『貳』 非主流時代為什麼被淘汰了

時代在進步，非主流不過是漫長時代樂章中，一個小插曲而已。

如果不是這道題勾起久遠的回憶，天天打王者榮耀、搜集表情包、學習公眾號運營技法的我都快把「非主流」這貨給忘了，啥是非主流？映入我腦海中第一個印象，就是中性選秀歌手標配「刺蝟頭」，十多年前的夏天，那些選秀節目PK的火熱場面、那些去空間傳照片、偷菜的往昔，正是我們80、90後這一代人年少時最酸爽的記憶，還記得酸的倒牙的QQ空間簽名，迷之火星文字，矯情造作的照片嗎？……

如今的周筆暢溫婉嫵媚↑

女大十八變，越變越好看，自從中性化非主流那套，市場不買賬以後，上面那些選秀藝人也隨著商業化流行大潮的沖擊，蛻變的好看了，現在再看看周筆暢和李宇春她們終於變正常了，不會再去介意穿裙子這些幼稚問題，也會化個妝小性感一下，變得好看成熟了。而曾經聽著她們歌聲的我們，也已經長大了。

『叄』 為什麼90後都稱為非主流拜託各位了 3Q

怎樣看待90後的孩子： 這一代孩子在成長的過程中大量的接觸互聯網，大量的新鮮事物和廣泛的溝通使他們與父母之間產生嚴重代溝。他們按自己喜歡的方式生活，完全不計較未來的得失。 這些孩子很狂野。上大學有個明顯好出路的或者能循規蹈矩，如果無法有個好出路的很容易就成為犯罪的主力。 暴力思想是這些孩子的主要思想。看看最近一段時間的犯罪記錄，比如石家莊的網吧大砍刀案，給女同學下春葯案。。心裡有一種感覺，這一代的年輕人會不會是我們中國垮了的一代？ 他們的主要思想是什麼?非主流嗎： 90後的文化內涵是什麼？這是個現今頗為模糊、仍未有確切定義的一個概念。有人說是「非主流」，但見乎眼前的「90後非主流」也僅是一種低俗並招致大多數人非議的一種文化現象。而這里論述「90後的文化內涵」則是從其積極與消極兩方面出發，剖析這個中國這個新生群體的文化現象。 「90後指20世紀90年代出生的一代中國公民，有時泛指1990年以後出生的所有中國公民。90後與80後相同，均出生在中國改革開放後，但不同的是，90後在出生時改革開放已經顯現出明顯成效，同時也是中國信息飛速發展的年代。所以90後可以說是信息時代的優先體驗者。」 ——網路「90後」詞條 90後可以說是中國未來建設的新生支柱，其相關的文化、心理等各方面狀況也由令人關注。90後的孩子聰慧、早熟也另類、叛逆，其中，非主流文化是90後文化的一個較突出的特點。 「非主流就是張揚個性、另類、非大眾化，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝 、衣著、言行。」 ——網路「非主流」詞條 非主流，顧名思義，也就是逆主流。大眾普遍接受的主流是怎麼樣，非主流就不怎麼樣。非主流，更多的是一種流於小眾圈子中的文化產品。最早的非主流源於國外70年代的「punk」文化，以帶有強烈視覺沖擊力的奇異裝扮表現憤怒，破壞，死亡等情緒，風靡於搖滾音樂人和愛好者之間。說得通俗點，真正的非主流就是「個性」。而傳入中國時，非主流的真正含義則被歪曲了。非主流成了80後、90後用於逃避社會、逃避責任的一個擋箭牌。 並非每個人都會做到個性。但如今的非主流卻漸趨於被濫用。這原屬於80後的現象很快像病毒瘟疫一樣傳給了90後。如今80後因為走上了工作職位或是虛假非主流的本身弊病招致大眾的抨擊而漸漸在非主流的圈子中消失，但90後的孩子卻有扛著大旗朝前而愈發不可收拾的感覺。 總而觀之，90後的非主流文化有以下幾個特點。 1. 喜歡打扮得很新潮，很另類； 2. 分不清現實與虛幻，更多是生活在虛幻社會中； 3. 喜歡shopping，懂得怎麼享受生活，視錢如紙； 4. 不懂得自愛； 5. 思想往往十分深刻，思維跳躍性前，但思考眼光往往很頹廢； 6. 總以高姿態對待別人，一副「眾人皆醉我獨醒」，自恃高傲，總希望對方能真正了解自己。 90後的子女生於網路信息時代，免不了要受到諸多信息的狂轟濫炸，而他們 接受力也特別強，好的壞的一概吸收，健康與不健康、積極與不積極的都來者不拒。加之社會人才競爭日益激烈，家長老師不停歇的競爭意識的灌輸，使得他們的思維敏銳，超前成熟。成人們的社會物質利益觀念熏染了他們，使得90後的孩子重利淡情，過分關注物質利益，而與家人的感情冷漠得如同同住屋檐下的陌路人。 在網路及媒體肆意泛濫的這個環境下，90後孩子過早成熟。其非主流毋寧說是張揚個性，更像是在向大眾主流觀念進行無理由的挑釁。2008年5月份前後就爆出了「90後艷照事件」，網路熱炒的沸沸揚揚。百名初中女生，響應同年級幾名女生的以「青春無悔」為宣傳口號的初中畢業留念照，紛紛自拍裸照，結果網上泄密，便傳播開來。首名揭露此事件的網友「君傲」大表痛心之情，在接近她們詢問當事幾名女生的時候，她們表示主要是受前陣子「赤裸特工」與「艷照門」事件的影響才突發冥想，她們還表示絲毫不擔心艷照流傳，更有一人說「你們看我們性感不？」還得提一點的是媒體在「艷照門」事件中一味追求話題性，忽略了事件對青少年心理的影響，忽視了媒體自身的導向作用。 90後文化中消極的部分突出表現也是90後的孩子過度開放和浮躁。2007年9月7日的《寧波晚報》報道「90後女孩做人流，暑假成高峰」，寧波意外妊娠援助中心的醫生張蘭芳表示90後女孩來中心做人流往往在暑假近開學幾周時間內形成高峰，中心接待的人平均年齡在16-22歲，50％為高中生，學生中甚至還有初中生。張醫生表示，「現在的孩子真不是我們這一輩人能理解的，對待人流就像普通感冒一樣隨便，令人驚訝，令人心疼！」有的女生還來中心做了好幾次，把性健康看得無關緊要，對自己的生命不負責任。 90後孩子的世界觀與價值觀異於70後、80後。90年出生的北京雙胞胎姐妹包包與阿紫於2008年在網上發表成人宣言，第一篇博文《寫給我爹的一封信》在發表之後兩天內點擊超過220萬，網友回復18200條，並引起眾多傳統媒體的關注。她們的博客在15天內點擊量達1918萬，迅速成為當時的「中國第一博」。在博客中，她們標榜自身「賤女孩」，以羞辱父母老師的極端觀點引起網友熱議。 「我不叫你爸爸，因為顯得太過虛偽。」她們認為父親灌輸給自己的是「對人生所有錯誤的概念」。母親在她們眼中則是「張開嘴吐出的污濁空氣……」「叫你親愛的媽媽真是讓我狂起了一陣雞皮疙瘩。」而老師在她們這群學生眼裡「就像嘩眾取寵的小丑」。 此外，她們還亮出「90後」一代的人生哲學，因為「生在普通工人家庭，貧賤出身，時常感到無助、彷徨和沒有安全感。所以稱自己為賤女孩，實屬一種自嘲和無奈。」並且表示，男人若愛女孩，最好「給她大把人民幣」。 90後的「賤女孩」以灰暗及顛覆道德觀的文字向這個社會展示她們自己的思想內涵。無論說她們是敢於直言坦誠也好，或是說她們借網路這個順風車炒作也好，這都體現了90後文化消極方面的一個特點：思想早熟，行為幼稚。甚至於說毫無責任感。90後小孩思想觀點無論多麼驚世震俗，其行為方式卻完全與思想不搭界。他們看似思維超前或前衛，如同亂掃機關槍般一味排斥傳統道德觀，甚至於忘記了人在社會中的責任。這也如前所言，90追求非主流文化是把它當成了逃避社會責任的擋箭牌。他們忘了，其衣食何來？父母文化水平再低，思想層次再俗，也總還是生你養你十幾年的父母啊！ 之所以會出現90後孩子人情冷漠的現象自然是與父母有關。90後子女多獨生子女，加上職業崗位競爭激烈，他們的父母不像以前有個鐵飯碗，拚命在外工作，長時間不著家，忽略了對子女的照看。一個月難見一次面，見了面也默然不語，孩子能和你有什麼感情呢？ 90後在文化上的一類創造還有就是火星文（一說腦殘體）。火星文，顧名思義，就是只有火星人能看懂的文字。它是由符號、繁體字、日文、韓文、冷僻字等非正規化文字元號組合而成，用字不規范，看起來就像亂碼。腦殘體，也取義於「只有腦殘兒才能看懂的字」。 以一首古詩來說 中文簡體: 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。 中文正體[中文繁體]: 牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。 腦殘體: 牀偂朙玥侊,疑昰哋仧孀.舉頭朢玥鈅,低頭鍶詁鄉. 九級腦殘體: 牀偂ㄥ朙玥侊,疑昰哋仧」孀.舉『頭朢═玥鈅,低頭く鍶詁鄉ヾ╈. 、、 還有諸如：莓兲想埝禰巳宬儰⒈種漝慣（每天想念你已成為一種習慣）都是火星文的代表。這類文字最大的特點就是讓人看不懂，雖然最早其發明的本意是為了方便簡潔。這也是90後文化過分追求張揚另類卻又毫無意義的產物。 雖說如此，90後文化中也有積極一面。繼80後文學之後，90後文學也逐漸被學術界所接受。在詩壇上90後代表人物原筱菲，劉雨桐，蘇笑嫣等仍然延續了老一代80後詩壇一哥申寶峰，一姐鄭曉瓊的詩風和脈絡，有著承上啟下的作用，論實力和才氣90後詩人確實能夠勝任和接替80一代的班。下面列舉幾個頗具名氣的90後作家目錄。 代表文學創作者有： 原筱菲：原名鄭迪菲，作品發表於《歲月》、《小作家》、《詩選刊》、《星光少女》、《人生十六七》、《秘密花園》、《青春酷酷族》等雜志，部分作品被選入《校園詩人》、《雪國詩人》等。 張牧笛：詩集《看不見的風在吹》，散文集《像南瓜，默默成長》，長篇小說《走走停停》於2008年1月由中少總社出版發行。 高璨：陝西省作家協會會員。2003年初開始發表習作，已先後在《詩刊》《兒童文學》《星星》《文藝報》《少年文藝》《中國校園文學》《童話世界》《語文報》等20多種報刊發表童話、詩歌、散文200餘篇（首）。出版多本詩文集,獲得多種獎勵. 吳子尤：代表作《誰的青春比我狂》，北京出生的吳子尤更多的是不幸，最終成了90後第一個離開的作家。這更讓我們記住了他的那句話：「20世紀里，天才作家有兩個，女的是張愛玲，男的就是我。 」 張悉妮：代表作《假如我是海倫》，90後這個詞語顯示出的是命運多桀，在張悉妮身上我們看到的是更多的不幸。而她那溫暖的文字和堅強一定會打動你，90後多一個她，讓我們看到了90後是溫暖的一代。 90後的孩子生活在這個異樣新奇的時代中，他們有著與前人截然不同的價值觀念與思維方式，90後作家也正是將這份他們特有的心靈感受灌注到文學中。相信能為中國文學注入新鮮的血液與活力，再現新的輝煌。 其實除此之外，90後的孩子也有堅韌不拔、自強不息的優秀精神品質。隨著社會的發展及時代的步伐，我國開始涌現了一些90後人物，他們涵蓋了體育界、文藝界、慈善界等，甚至出現了奧運冠軍和抗震救災英雄，又有8人是中國女子體操隊的隊員呢！ 他們是：黃雪辰、吳子尤、謝昀杉、龐盼盼、何寧、龍清泉、徐田龍子、林躍、焦劉洋、江鈺源、何可欣、王莎莎、李珊珊、鄧琳琳、張一山、肖莎、王鑫、楊伊琳、楊紫、陳若琳、尤浩然、林浩、林妙可。 這樣，90後的文化內涵，大概就可以用一個詞來概括：個性。 非主流定義： 流就是個性、張揚、另類的服裝，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝 非主流么就是並不是最流行的東西... 也就是相對超前的或者滯後的 還有就是追求這樣的人相對較少(多了就叫主流了) 簡單一點說，主流的意思就是某幾個或一個人個性的行為，導致大部分人都跟隨他們，這就是主流，也就像我們的潮流一樣，非主流的意思就是，並不是那幫追潮流（跟隨主流的人）的人的一份子，用自己的個性走自己的路！ 非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。 但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較為發達的陰謀家於是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。

『肆』 從什麼時候開始流行起非主流的

國內興起於2007年，非主流在中國產生於80後，最初是由一位80後的大二學生的心語所引領起來的潮流，盛行於90後的學生中。

非主流盛於80,90後，喜歡非主流的大都是生於90後的男生女生。

由於以年齡主導的各種差異（包括思維方式，知識結構，交流平台等），「FZL」很少能被傳統媒體的發言者所理解。所以通常傳統媒體對「FZL」採取溫和觀望的態度，對其報道常大篇幅引用專家的觀點，將其和火星文、應試教育、青少年心理問題以及早戀等行為聯系在一起。

在網路中曾經一度有人評論「FZL」敗壞風氣，並將其通過諧音貶為「肥豬油」、「肥豬流」。這些評論也往往被「FZL人群」所漠視。

喜歡非主流的大都是在校的生於90年代學生居多，他們年紀都差不多。

(4)非主流文化怎麼消失擴展閱讀

表現

圖片：喜愛另類奇怪的圖片，比如擺POSE時會裝出痴呆，頹廢的表情，喜歡斜45度對著鏡頭嘟嘴巴。喜歡PS圖片。

打扮：與大眾不同，比如女穿男裝，穿著嘻哈，全身穿得破破爛爛等等。

發型：染發採用藍色白色等顏色，或者做誇張的造型等。

音樂：勁爆，先鋒，拉風等等這樣的音樂受到歡迎。

生活：不人雲亦雲，不追求大眾化，思想也叛逆激進，有創造力。

個性：無限展示自己的自信，陽光，活力。

參考資料來源：網路-非主流

參考資料來源：網路-非主流文化

『伍』 所謂的非主流文化是什麼貨

主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。比如旅行，通過旅行社的話，今天明天後天的行程、景點、遊客的反應，導游心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。
非主流是主流的逆向思維.應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。
而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗里展覽、出售。
這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體里的變異基因片斷，創造力的所在。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄么。
從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁復而深奧。這註定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。
非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。
但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較為發達的陰謀家於是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。
我想，主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。
非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。 但，非主流是有轉變成為主流的可能的。
非主流Non-mainstream是什麼？非主流即在同類別中不是現在最流行、最常見的。
如：現在主流CPU是英特爾的賽楊、奔騰、酷睿 2 Duo，AMD的閃龍、速龍等，而備受矚目酷睿 2 Extreme 的由於價格太高，導致消費人群狹小，只有少數人用，這就是非主流CPU。 當然，主流和非主流並不局限於價格因素，主要是以受眾程度，使用者的多少來決定，當然，這個詞也可用在諸如寫作風格、消費品等眾多領域。
另外，我們現在常用的非主流這個詞，多在穿衣和打扮上。就是張揚個性、另類、非大眾化就是時尚潮流的意思， 換句時尚前衛的話說就是有「個性」，適合現在的年輕人的口味。非主流有好的方面，也有不足的方面，下面主要介紹的也是這方面的內容。
主流（常規固定模式）：
顧名思義！即是時下流行的主要趨勢！多數人所追尋的！
（例如：哈日、哈韓、哈SM……）
非主流（非常規流動模式）：
反其道而行！既是叛逆、張揚、狂野、詭異……少數人秀出自我的時尚的另類流行風！
（最早的非主流主要追尋哈日、哈SM、歐美宮廷風、吸血鬼詭異氣質等元素）
時下一批所謂的時尚人士盲目的追尋著非主流！不知不覺中已經把「非主流」推向「主流」！
簡單的說！一件漂亮的衣服！只有一個人穿了！那是時尚！如果一大批人都穿了！那不是校服就是工作服！
照片身邊油漆破桶！瓶瓶罐罐！你就非主流了嗎？
上個臍環！穿個耳洞！按個鼻釘！你就非主流了嗎？
PS把臉弄白！畫個眼圈！加個腮紅！你就非主流了嗎？
好好的相片做成底片！紅色變綠！加3個小字！你就非主流了嗎？
像素極低的攝像頭找好角度照個大腦袋小身子的照片！你就非主流了嗎？
寬大上衣+雞腿褲子+小布鞋！穿的像超人身材一樣的大V字！你就非主流了嗎？
這種盲目的跟風心裡！
就像上世紀80年代西裝風潮！所有的中國人都認為西裝「修身養形」所有的人都穿！
工人穿！商販穿！無業遊民穿……上班穿！下班穿！有了件西裝恨不得睡覺都穿！穿的都走樣了還穿！
就像上世紀90年代歐版風潮！無論什麼人！什麼身材！什麼職業！
歐版鞋！歐版褲！一個個穿的都跟企鵝似的！上樓梯都跟卓別林似的！
你有那歐美人的修長身材嗎？你有歐美那普及的電梯自動化不用走樓梯嗎？……
說句最不客氣的話：
「你喜歡國外的進口跑車把它原封不動的放中國路面上開！你看有沒有「夏利」實用！2天底盤就給你干碎！」
我這樣說不是為了貶低國人！跟風可以！但不要盲目！
每個國家的流行元素、建築、衣食住行……都是根據自己國家的國情而定的！
像咱們中國的唐裝、中山裝……現在不也是一種時尚嗎？
·什麼是非主流？非主流是什麼意思？
答案1、非主流就是個性、張揚、另類的服裝，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝。
答案2、非主流就是張揚個性、另類、非大眾化，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝 、衣著、言行。
非主流意味著並不是最流行的東西... 也就是相對超前的或者滯後的。
從人數上講，追求非主流的人占相對少數，多了就叫主流了。
有主流就有非主流。主流與非主流是共存的，從字面上的意思解釋就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社會是居於主流地位的那麼過去在中國就是非主流的，不過現在正在漸漸走向主流地位而漸漸失去主流地位的就是像小虎隊那樣的。 也可以叫做「實驗」、「前衛」、「先鋒」即另類的意思。
非主流就是個性、張揚、另類的服裝，不盲從當今大眾的潮流，講究符合自己心性的服裝。
非主流么就是並不是最流行的東西，也就是相對超前的或者滯後的，還有就是追求這樣的人相對較少(多了就叫主流了) 。
答案3、
什麼是主流？什麼是非主流 ？
非主流，我不想用主流來界定它。因為容易陷入先有雞還是先有蛋的循環悖論中去。
在我看來，非主流，是有幾個特點的：
1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。
2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。
主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。
·網友解答:
有個朋友問我什麼是非主流?
其實你就是非主流的
因為世間是不會出現和你一模一樣的人的
這樣，我也是非主流
有自己的思維方式的人都是非主流
沒自己的思維方式的人 哪怕這個人再奇怪 他也只是個偽非主流者
盲目追隨潮流的人們玩弄的是別人的東西
無法真正找到自己
也許那是他們的個性
我的個性也就是沒個性
個性不是外表
個性也就是思想

非主流生於80,90年代

非主流，有人稱之為文化現象，也有人稱之為反文化現象或認為不能和文化聯系在一起。
喜歡非主流的大都是生於80，90年代的男生女生。由於以年齡主導的各種差異（包括思維方式，知識結構，交流平台等），「FZL」很少能被傳統媒體的發言者所接觸和理解。所以通常傳統媒體對「FZL」採取溫和和觀望的態度，但同時對其報道常大篇幅引用教師，家長和專家的觀點，將其和火星文、應試教育、青少年心理問題以及早戀等不當性行為聯系在一起。雖然這些聯系過為嚴肅，有時被認為偏頗和勉強，但「FZL人群」自身對此並不多加關心，也很少公開表示反對。
在網路中曾經一度有人激烈的指控「FZL」敗壞風氣，並將其通過諧音貶為「肥豬油」。這些指控也往往被「FZL人群」所漠視，少數的抗辯者也並不活躍。因為指控者來自不明確的陣營，以及「FZL」的消極態度，所以沒有引發大規模的論戰。
一般來說，潮流人士對「FZL」採取輕蔑的態度，將其視為低級品味的代表；一部分人認為「FZL」人群是貧窮和虛榮心混合的產物。非常自相矛盾地，「FZL」認為自己也是潮流人士。但不可否認，二者的界限正在逐步淡化。
現在喜歡非主流的大都是在校的生於80，90年代學生居多，他們年紀都差不多。可以這么說，非主流生於80,90年代！

非主流形象

在中國，非主流形象代言還沒有到達顛峰，已存在著極大的泡沫成分和非理性行為；隨著消費者的成熟、行業的規范，企業也會走向理性，明星代言潮自然會回落，啟用普通模特將成為主流；同時，感性形象代言人將異軍突起並逐漸走向成熟。最近在韓國暴紅的青年形象代言明星張庾玄，成為非主流形象代言大亨，他第一次代言的是韓國的一家服裝品牌，出場價僅為1.6萬韓元，也是他決定在中國尋找到更多的機遇，同時避免不了挑戰。企業啟用形象代言人，可能有各種目的，尤其當明星效應和炒作之風盛行的年代。在對形象代言人按照「准確營銷」的觀點進行理論總結，把形象代言人的角色細分，發現了現代市場形象代言人基本特性，但在張庾玄的形象代言生涯中也是曲折的，並非一凡風順，也證實了他所做的努力，是改變中國的形象代言走向世界化，他的品牌形象代言，亦即以形象代言的方式傳達品牌獨特、鮮明的個性主張，使產品得以與目標消費群建立某種聯系，順利進入消費者的生活和視野，達到與之心靈的深層溝通，並在其心中樹立某種印象和地位，使品牌變成一個有意義的帶有附加價值的符碼。他通過一定的媒介或載體傳播訴諸目標受眾，從而在品牌如雲的市場中樹立和打造個性化的品牌形象。他或者通過品牌創立人獨具人格魅力的形象代言，給目標受眾以鮮明的品牌個性和信心；或者通過影視明星、社會名人極具親和力的形象代言，令品牌產品迅速對目標消費群的購買施加影響；或者通過虛構人物演繹品牌敘事，傳達品牌理念與價值取向，贏得目標受眾的認同；或者通過漫畫式卡通動物的形象代言，塑造活潑可愛、耳目一新的品牌形象，讓人在相視一笑中對品牌產生美好的聯想和印象。他的形象代言並不完全等於企業的形象，所以，他的走紅並不意味著產品就能夠走紅。企業的監督與他們的配合就顯得相當重要。而他們也應有自我約束的責任意識，真正融入這個企業文化，真正用心去演繹產品宣傳理念，才會凸現Subchord effect模式，即張庾玄的「子弦效應」商業模式。

他們始終相信張揚的色彩不會被膚淺的世俗所掩埋`！

非主流意味著是網路中最酷的東西... .

1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。

2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。

主流的事物，應該說是一個相對穩定的整體，內部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規律和法則，結果是可以預見的。

比如旅行，通過旅行社的話，今天明天後天的行程、景點、遊客的反應，導游心中大概都有一個譜在那裡，不會有大的變化。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預測會遇到什麼情況：比如社會的反應、交通法規的限制、馬料的補充、住宿等，都存在一系列問題。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式。到今天變成非主流的，也是世界變化的結果。

非主流應該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其創造力，盡管其形式仍然是非主流的，那麼只有兩種結局：一、消滅；二、被同化。比如嬉皮士風潮，一旦失去了其特定的歷史創造力，不能與時俱進的發展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了。而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創造力的反映。比如R&B風格，在誕生之初，並非現在的唧唧歪歪盡說些沒用的風花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統，充滿了張力，難以為大眾社會所容納。

因此，現在R&B風格的風靡全球，是經過改造加工後的東西，保留了其形式美，但斬斷了其發展的根。沒有了現實的營養，它也就成了主流當中的一個零部件，成了一個流行語，被商品化，然後在世界各地的櫥窗里展覽、出售。

這些都是已經主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在產生，但是在地下或者角落裡，不為人知。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發展趨向，人類前進的活力源，社會肌體里的變異基因片斷，創造力的所在。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾，只能證明你真的很平庸而已。因為已經喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續創造、接納未有過的事物，如同行屍走肉般的存在於世，這樣的下場不就是所謂的地獄么。

從心理上來說，主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。然而世界的本象並非因人而在，不斷的發現發現再發現，創造創造再創造，對世界的認知也就越深刻，當然也更繁復而深奧。這註定是一個殺死腦細胞的好方法。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界。因此，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納。歷史其實也正是如此。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史，而不是以歷史的真相為歷史。

非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。

但是，所謂個性，似乎又通過言行來表達。言行總要遵行一定的規律和法則。因此就有了可以模仿和學習的可能。智商較為發達的陰謀家於是可以通過故意的放言高論欺世盜名，比如終南山道士。這些非主流的言行，其實都是死了的，斬斷了思想之根的流行語、商品，是可以大規模刊行發售的武功秘笈，註定，不能繼續前進。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛道士以及形形色色所謂的高人們。

主流應該是一個時代的大眾的潮流吧。

非主流當然就不是跟隨大眾潮流的東西，另類些，張揚些，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為。或者超前，或者滯後。

但，非主流是有轉變成為主流的可能的。【非主流來源】據研究，非主流的老祖宗正是起源於20世紀70年代的朋克(Punk)文化，其中以哥特搖滾風(Gothic rock)和視覺搖滾風(Visual rock)為代表。朋克文化屬於後現代虛無主義，以帶有強烈視覺沖擊力的奇異裝扮表現憤怒，破壞，死亡等情緒，風靡於搖滾音樂人和愛好者之間。

90年代末，由Punk文化衍生出了一種新的表現形式，它融合了Pop流行元素，在視覺的表現手法上更加多元化，並且開始表達一些憂郁，悲傷的主題，於是便產生了Emo文化，Emo即是Emotional的縮寫。Emo文化同樣發源於音樂領域，但很快變成了一種時尚風格，風靡於全球的青少年中間。

『陸』 紅極一時的「非主流」文化現象，現在怎麼樣了

這幾天在抖音上刷到很多關於「非主流」的短視頻，這引起了我的關注，為什麼紅極一時的現象，如今卻沒有了蹤跡？在追憶這種現象的時候，同時勾起了對初中時生活的懷戀。

「非主流」在中國始於2007年，那時候我剛好上初中，這個年齡屬於「青春期的叛逆」 ，自然我也是不例外，我還記得當初我在很多事情上面與父母慪氣，不願意聽他們的話，不按照他們說的去做。大概很多人跟我差不多吧，所以「非主流文化」 有了人群基礎。

首先我們要分析「為什麼會有「非主流文化」這種現象的出現，從時代背景上來看，那個時候PC互聯網發達，各種互聯網應用得到大眾的普及和應用。比如，知名的騰訊的QQ社交軟體、QQ游戲、新聞、音樂、視頻等等很多互聯網方面的東西都很火，我們都知道互聯網是可以連接所有人的，每個人都可以發表自己的言論、行為讓世界各地的人看到！這種情形在中國當時就完全砸開了鍋，各種新事物，新情況就出現了。包括後來大家知道的火星文，非主流空間，網路流行詞，網路小說，網路音樂，網路歌手都出現了，這些現象出現的背後是90後勢力的崛起。90後上了初中，課後有時間去玩吧沖浪，是互聯網用戶的中堅力量。這群90後他們有強烈的自我表達慾望，追求獨立，特別是在他們青春期這段時間，集中表現自己的逆反心理。這種心理自然在在互聯網上得到表達和放大。

他們會去染各種誇張的殺馬特造型，全身穿得破破爛爛，各種顏色的衣服，顯得與這個傳統的社會格格不入。男生們普遍的發型是前面很短聳立，後面很長耷拉著或是厚厚的劉海遮住大半張臉，戴板材的眼睛框，穿寬大的衣褲，從背後看上去分不清男女。女生們則是以可愛為主要基調：齊眉的厚重劉海加上濃濃的睫毛，水汪汪的大眼睛，櫻桃小嘴。同時他們還使用火星文，不過當時我專研與學習，所以什麼火星文我也不懂，也沒有去研究。這大概他們在我們腦海里的印象吧。

因為，「非主流」的人群主要集中在一群人身上，表現的又比較的頹廢，所以往往不收主流社會和媒體的照顧、理解。隨著90後慢慢長大，越來越理智，還是逐漸的回歸傳統。但是當時的文化卻沒有消滅，而是換了一種新的形式繼續在這個世界上，只是沒有以前那麼誇張了。比如，穿破洞的牛仔褲，這也很時尚潮流吧，弄個奇怪的發型，也沒有什麼是吧。很多東西，隨著時代的變化，人們自然而然的接受了。同樣的，一代人有一代人的記憶。現在回想當初那段時光，誰說不是美好的呢？那可是一代人的歲月，90後這代人在孤獨和被懷疑中成長，之前社會中普遍在討論和懷疑90後是無法成為國家的接班人，但是隨著這一代人夢醒之後，長大了，現在還有誰會去討論這個問題呢？

我想你應該也有一段叛逆的歲月，現在的你會懷念以前那個無所顧忌的自己嗎？

『柒』 非主流時代是什麼時候開始，到什麼時候結束的

誕生時間：2007年10月7日，沒有結束，未來可能會出現10，11後等等等對於非主流的追逐，這還不可預知。

非主流的產生根源於自我的個性需求，這種需求的意念會外化為非主流的行為，進而帶來非主流事物的出現。指一切和當時「主流」相對的觀念、行為、以及因此產生改變的事物。這是因多元價值理念興起，人基於追求個性自我彰顯的結果。這是一種社會現象。

在一定的時代、一定的范圍內，在社會基礎和非主流文化上層建築領域中形成佔主導地位的文化，如政治、經濟、哲學、法律、科學技術、文學藝術等，是主流文化，都具有「官方」顏色，都以獨立的學科存在。

除此之外，還有另一種文化，存在於社會生活之中，具有「民間」色彩，通常不以書面形式展現，諸如婚姻、家庭、風俗、習慣等，就是非主流文化。

非主流的尷尬現狀

非主流原意本身是一個很小資和小眾的圈子代表詞，但在中國被嚴重惡俗化了。所謂的非主流，已經不是真正意義上的非主流，而是一種特殊時代背景下產生的膚淺的社會現象。很多網頁，論壇什麼的，也喜歡把時尚和非主流混淆，這對潮人而言無非是極大的侮辱。

簡單來說，非主流就是另類到讓大眾無法接受的，非常規的事物，形容外表時已經和殺馬特劃等號了，在大陸，許多人把它和時尚、潮流混淆，完全錯誤，其實是根本沒有關系的。

以上內容參考：網路-非主流、網路-非主流文化