瑪雅文化是什麼

A. 瑪雅文化的真正內容是什麼

第一：在農業生產中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種
如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等，其中玉米的培植對人類貢獻最大。
第二：超前歷史的城市經濟。
瑪雅的城市很多，據統計，在公元後的八個世紀中，各個不同的瑪雅部落前前後後共建立了一百多個城市，其中比較有名的有帕倫克、科龐等。這是瑪雅經濟發展的結果。
第三：建築和藝術對人類作出了巨大的貢獻。
瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。瑪雅人的建築物不但氣勢宏偉，而且富麗堂皇。
第四：瑪雅人在天文歷法和數學運算方面在當時世界上首屈一指。
他們把一年定為365天，一年分為18個月。每月20天，下剩5天作為禁忌日。歷法的精確遠早於歐洲人後來使用的格里高利歷。
第五：創造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字。
這種象形文字主要刻在建築物、陶器上，或寫在樹皮、絹布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到處都可以看到瑪雅人原始的象形文字。
第六：已經有了哲學和理想化的思想。
瑪雅人與其他早期的人類一樣，原先信奉薩滿教，崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為伊查納（Itaamna）。但瑪雅宗教是不斷發展的，後來在宗教中注入了原始的哲學和理想化的思想。
第七：瑪雅人有豐富的史學和文學文獻。
瑪雅人用象形文字創作了成千上萬種書籍和數不清的石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬，留下的僅有《卡奇克爾年鑒》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。

B. 瑪雅文化是怎麼形成的

瑪雅文化起源於如今的墨西哥尤卡坦半島等地，在5000年前就出現了，在遠古的石器時代，瑪雅人就開始了生產活動。後來經過發展，孕育了瑪雅文化，產生了瑪雅文明。瑪雅文化是世界重要的古文化之一，是象徵著美洲的古典文化。

在5000年前的墨西哥和中美洲，瓜地馬拉等太平海岸地區，就有了瑪雅人的存在。他們在遠古的石器時代就已經開始進行生產活動，後來歷經了群居、採集、狩獵等活動，逐漸向農耕社會過渡。正因為這些農業和定居行為，這片土地逐漸孕育出了瑪雅文化，瑪雅文明從此開始。

親愛的讀者朋友們，對於瑪雅文化的形成與發展，你們有什麼問題嗎？歡迎在評論區與我互動。

C. 什麼是瑪雅文明

瑪雅文明
瑪雅文化和天外來客是當代兩個不解之謎。為了揭開它們神秘的幕紗，世界上許多科學家孜孜不倦地進行了大量的探索。艾利克和克瑞希．烏姆蘭根據現代宇航和考古方面的新發現，作出了一個大膽而離奇的結論：瑪雅文化和天外來客是聯系的。本文擷取了這兩位作者在英國出版的《古昔之謎》一書中最精彩的部分，以饗讀者。
敲不開的「硬殼果」
十六世紀中葉，西班牙殖民主義者，順著哥侖布的足跡，踏上中美土地，來到了瑪雅部落。瑪雅人委派通譯者佳覺，向西班牙第一任主教蘭多介紹了自己的文明。蘭多被瑪雅典籍中記載的事情嚇壞了，認為這是「魔鬼乾的活兒」，於是下令全部焚毀。經過這番浩劫之後，瑪雅主人一下子神奇地失蹤了，他們燦爛的文化也隨之成了啞謎。
300年後，年輕的美國外交官斯蒂文寫了一本《旅行紀實──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人們研究瑪雅文化的熱潮，於是不少人致力於研究十六西班牙的那場浩劫後，僅留下的三部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等，然而，瑪雅的文字是那樣古怪，那樣難懂。數百年來，這三部象天書一樣的瑪雅典籍，吸引著無數想要「打開」 這「硬殼果」的人，但到頭來，他們都只能望洋興嘆。特別是第二次世界大戰以後，為了研究瑪雅文化，美國和蘇聯都投入了大量的人力和物力，甚至還使用了先進的電子計算機。即使如此，到目前為止，據說也僅僅認出其中的三分之一。
1966年，有人根據已認出的這些瑪雅文字，試譯了奎瑞瓜山頂上的一塊瑪雅石碑，出乎人們意料之外的是，它竟是一部編年史。據透露，編年史中記有發生於九千萬年前，甚至四萬萬年前的事情。可是四萬萬年前，地球還處在中生代，根本沒有人類的痕跡，難怪那些歐洲的宗教狂人要認為通譯者佳覺所介紹的瑪雅文明是「 魔鬼乾的活兒」了。
瑪雅的文字連現代電子計算機都「敲」不開，而且他們的歷史要上溯到四萬萬年以前。可見，他們決不是一個落後的民族。

數系、紀年和古怪的歷法
人類發展的歷史表明，數系中的「0」這個符號的發明和應用是具有重要意義的。研究者從瑪雅文化的研究中發現，至少在公元前4－3世紀，瑪雅人已應用了「0」這個數學概念，而且瑪雅數系的特點是20進位的，在石碑中竟出現了有長達十一位的大數字。例如，在計時上，瑪雅人有一個稱為阿勞東的單位，就相當於23040000000個日。這樣巨大的單位，只有在測量星際距離和星際航行時才需要到。因而，瑪雅的數系被人們譽為「人類最偉大的成就之一」。
每個民族一般都有一個紀元。羅馬帝國的紀元以它的建立為起點；希臘以第一次古奧林匹克競技為起點；基督教國家則以耶穌的誕辰為起點。但在瑪雅的傳說中，他們有好幾個紀元，每個紀元都是以地球毀滅性破壞的結束為起點的。瑪雅的最後一個紀元開始於公元前3113年，這正是他們在中美定居下來的日子；瑪雅的上一個紀元開始於公元前11000年，那時正好地球上冰河期結束；再往前推，他們還有三個紀元，每個紀元的時間都要以幾十萬年或幾百萬年來計算。
瑪雅人的歷法也非常精確。他們精確地計算出太陽年的長度，即一年為365.2420日。這是十六世紀的歐洲殖民主義者所望塵莫及的，因為那時的歐洲，普遍使用的還是粗糙得多的凱撒歷。不僅如此，瑪雅人還制定了太陰歷，算出了金星公轉一周的時間，並找出了糾正太陽歷和太陰歷積累誤差的方法。
盡管當時的瑪雅人有如此精確的太陽歷和太陰歷，但他們卻十分珍視一個由十三個月組成一年、每個月為二十天的奇怪日歷。顯然，連中美其他土著都知道，這種二百六十天為一年的日歷是毫無使用價值的，他們都有比這奇怪日歷更符合年月、四季、晝夜運轉規律的日歷。那麼，這個奇怪的日歷是否是瑪雅祖先從另外「世界」帶來的一部分遺產呢？

與埃及的金字塔不同，尤卡坦半島上的金字塔更像一個祭壇，因此看來它的功用不僅僅是國王或首領的墳墓
金字塔之謎
在尤卡坦半島上，聳立著九座巍峨的金字塔，它與埃及最早的幾座金字塔相比，科是孿生的姐妹。同類的建築在英國和法國也已發現。
金字塔各種數據的精確程度黨為我們所驚嘆不已的。蘇格蘭天文學家斯穆斯對埃及的兩座金家塔作了為期四個月的勘測，他們得出了一些發人深思的數據：塔的四個面都是等邊三角形，它們正好朝著東南西北四個方位；底邊與塔高之比，恰好為圓周率與半徑之比；塔的高度為地球周長的二十七萬分之一，也是地球到太陽距離的一萬億分之一。
瑪雅人的金字塔的天文方位計算得更為精確：天狼星的光線經過南牆上的氣流通道，直射到長眠於上面廳堂中的法老頭部；北極星的光線通過北牆的氣流通道，徑直射進下面的廳堂里。
大家一向認為金字塔是一種墳墓，而且在很多金字塔中確實找到了木乃伊。那麼，大西洋兩岸的古民族會不謀而合都來營造工程浩大的金字塔作墳墓嗎？如果真是這樣，那麼為什麼金字塔與塔頂上的神龕是這么不相稱，整個塔的建造水平是如此之高，而神龕卻是相當粗糙，這不禁使人想起神龕可能是後來加上去的。100多年前，從金字塔中發掘出來的東西，今天已有一部分被人們辯認出來了，原來是一些精緻的透鏡、蓄電池、變壓器、太陽系模型碎片、不銹鋼和其他不知什麼合金製成的機械、工具等。據此，有人推測，金字塔原先很可能是一種瑪雅祖先的供應庫，只是由於金字塔內部的奇特空間形狀，能使停放在金字塔內一定部位的屍體木乃伊華，因此頭腦中有著永生渴望的民族，要把自己的首領放進這種供應物已用完的現在建築物中，是可以理解的。

奇怪的能場
1968年，一些科學家在探測金字塔內部時，發現了一種令人費解的現象：他們在每天同一時間，用同一設備，對金字塔內的同一部位進行X線探測，但所攝得的圖形竟無一類同。這到底是什麼原因呢？為了進一步弄清這一問題，科學家現在正在有激光來探測和解釋這一現象。

這是墨西哥境內保存較完好的一座瑪雅金字塔
另外，美國的人類學家、探險家德奧勃諾維克和記者伐蘭汀，對中美的尤卡坦進行考察進，發現了由許多通道互相連接的地下洞穴。起初，他們的考察工作很順利，發現地道的結構和金字塔內的通道十分相似，同時，他們還找到了古瑪雅人的製作。但當他們繼續在地道中考察時，卻遇到了許多困難，德奧勃諾維克想拍幾張照片，但照了九張，只印出一張，而這張照片上所攝下的竟是一片渦旋狀的白光。他們頓時意識到危險就在眼前：是不是遇到了傳說中的瑪雅祭司留下的保護聖地的能場了？於是探測只好就此停止。
金字塔內和尤卡坦地道內的這種神秘的能場，不禁使人聯想起使飛機和船隻經常莫名其妙地失蹤的百慕大的三角區。在那裡遇難的船隻和飛機邊一片殘骸碎片也沒有留下，甚至海面上連一點油星也沒有。遇難前，它們差不多都向基地發出已經接近海岸，全部儀器失靈的報告和看到一片「白水」的驚呼，隨後一切聯系都中斷了。那麼，在百慕大三角區是不是也存在著和尤卡坦地道中一樣的能場呢？特別是去年人們在百慕大三角區海面下發現了一座金字塔，有人就推測瑪雅人可能潛居在水下的金字塔內，或許他們就是這個魔鬼三角區的肇事者

D. 瑪雅文化有哪些內容

[編輯本段]瑪雅文化的主要內容
瑪雅文化是偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻。
第一，在農業生產中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種，如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等，其中玉米的培植對人類貢獻最大。玉米本是美洲的一種野生植物，經過了瑪雅人的培育，把它變成了高產的糧食品種。玉米的品種多、營養價值高、產量大，不僅是美洲印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲後將玉米傳播到全世界，成了世界上許多地方的主要食糧，幫助世界上許多地方的人民渡過了無數次的災荒，對人類的延續和發展作出不可磨滅的貢獻。瑪雅人還是火雞的培育者。火雞現在已是歐美家庭過節必備的美味佳餚，在歐美的飲食文化中瑪雅人的功績是載於史冊的。
第二，超前歷史的城市經濟。瑪雅的城市很多，據統計，在公元後的八個世紀中，各個不同的瑪雅部落前前後後共建立了一百多個城市，其中比較有名的有帕倫克、科龐等。這是瑪雅經濟發展的結果。經濟發展的原因是因為瑪雅人的手工業水平很高，他們會用陶土製成各種器皿，用燧石或黑曜石製成各種工具和武器，用棉花織成布匹，用金、銀、銅和錫等元素製成合金，加工成各種器皿和裝飾品。市場很發達，一般的集鎮和城市都有市場，各業人員可在市場上進行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂臘、燧石武器、鹽、魚以及各種日用品和食品。商品交易已經有了貨幣，他們的貨幣是可可豆。市場旁邊都有旅館供來往客商住宿。互市一般有固定日期，好像我國農村中趕集的日子那樣，或逢單逢雙，或三六九，或逢年過節不一。由於商品經濟的發達，瑪雅人不但內部經濟發達而且有了廣泛的外部貿易。其經濟活動遠至南美洲的哥倫比亞一帶，還影響到秘魯、智利等地。
第三，建築和藝術對人類作出了巨大的貢獻。瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。瑪雅人的建築物不但氣勢宏偉，而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或瓜地馬拉的熱帶叢林里殘存著的瑪雅遺址中，我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公元8世紀時創作的古代戰爭壁畫，畫中人物千姿百態、各具情態，栩栩如生，富有現實主義的表現力，是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。
瑪雅人常在城市裡立柱記事，時間間隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱記一些重要的事情。歷史學家可以根據石柱上記錄知道這個城市的來龍去脈。據現有的材料得知，立柱的年代竟長達1200多年，最早的一根石柱立於328年，最後的一根立於1516年。如已被破譯的瑪雅文字瓜地馬拉瑪雅蒂卡爾神廟石柱，立於468年6月20日，恰好是瑪雅日歷的第13年。石柱上的文字主要敘述了蒂卡爾城第12代統治者坎阿克和他家屬的一些事跡。石柱上的文字還告訴我們西阿恩·查阿恩·卡韋爾於公元411年11月27日成為蒂卡爾的統治者，他於456年2月19日死去，並在458年8月9日安葬。蒂卡爾城是由一位叫雅克斯·摩克少克的瑪雅人所建，他是坎阿克的祖先。經過一百多年的統治，坎阿克家族把蒂卡爾城變成了當時最為輝煌的城市。瑪雅人立的石柱是研究瑪雅文化的珍貴的歷史資料。
瑪雅人也是高水平建築師。奇琴·伊察的庫庫爾坎金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。庫庫爾坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身份9層，每層有91級寬闊的石階。四周台階總和為364級，若把塔頂神廟算一級的話，共365級，代表一年的天數。神廟高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻著羽蛇頭，高1.43米、長1.87米，寬1.07米。每逢春分和秋分兩天的下午三點種，西邊的太陽把邊牆的稜角光影投射在北石階的邊牆上，整個塔身，從上到下，直到蛇頭，看上去起起伏伏，猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行。這個金字塔是為適應宗教和農業的需要，經過精密的設計和計算建造的。
奇琴·伊察還建造了天文觀象台。它是一個圓形的建築，高22.5米，整個塔像一個蝸牛殼。塔內有螺旋式樓梯通向塔頂的觀象台。塔壁上開有精心設計的8個窗口，由此觀察天象。奇琴·伊察城中還建有規模龐大的古建築群。這個建築群包括「總督府」、「修女宮」、「勇士廟」、「虎廟」及龐大的金字塔。這些建築物的外牆、門框、石楣上都布滿了精雕細鑿的羽蛇浮雕，其用料之細、形象之華美和勻稱，都超過了原來南部瑪雅文化的建築，甚至連今天的建築學家都驚嘆不已。
瑪雅人不少的公共建築建有堅固的圍牆，在圖魯姆地方至今還留有一道長達2350英尺、寬20英尺和高10至15英尺的古牆。
瑪雅人還是偉大的築路工。瑪雅各城市間路路相通，四通八達。
第四，瑪雅人在天文歷法和數學運算方面在當時世界上首屈一指。他們把一年定為365天，一年分為18個月。每月20天，下剩5天作為禁忌日。歷法的精確遠早於歐洲人後來使用的格里高利歷。他們還會推算月亮、金星和其他行星運行的周期，日食的時間。瑪雅人運用「太陰計演算法」推算出來的金星年份1000多年也不差1天，比當時世界上的任何一部歷法都准確。瑪雅人在數學方面的成就是發現了零，這在數學上是一個了不起的成就。這一成就比歐洲要早800年。瑪雅人的計算方法是根據人的手指加腳趾合起來計算的，所以是20位制的。瑪雅人只用3個數字元號組合就能運算非常精確的天文歷法和日常生活中的一切數學難題。這三個數字是用圓點表示1，一橫表示5，一個貝殼表示0。
第五，創造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字。這種象形文字主要刻在建築物、陶器上，或寫在樹皮、絹布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到處都可以看到瑪雅人原始的象形文字。瑪雅語文的詞彙十分豐富，大概有3萬多個。瑪雅文字是非常奇妙的。它既有象形，也有會意，也有形聲。它是一種兼有意形和意音功能的文字。瑪雅人已使用了紙，紙通常是用樹皮或鞣製過的鹿皮做成的。他們用這些紙編成各種書籍，其主要內容是歷史、科學和典禮儀式，有的書籍還記載當時瑪雅社會的各種情況。西班牙人在進入瑪雅地區時大肆破壞了瑪雅文化，瘋狂地燒毀瑪雅書籍，殺害瑪雅的祭司，致使瑪雅文明的寶貴財富成了一堆廢品，瑪雅文字無人認識，歷史無從考證。有一些劫後餘生的瑪雅文獻流散在世界各地。已知的有《德累斯頓古抄本》、《馬德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格羅利爾古抄本》、《柏林古抄本》、《紐約古抄本》等。這些古抄本的內容涉及歷史、宗教、傳說、歷法等等。通過對這些古抄本的研究，學者們判斷：南部瑪雅人和尤卡坦半島的瑪雅人之間在文化上有著密切的關系。
第六，已經有了哲學和理想化的思想。瑪雅人與其他早期的人類一樣，原先信奉薩滿教，崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為伊查納（Itaamna）。但瑪雅宗教是不斷發展的，後來在宗教中注入了原始的哲學和理想化的思想。
瑪雅人的理想化的思想是認為在天上有一個美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一個非常善良、公正無私和充滿愛心的神，在他的主持下天堂里充滿了歡樂，沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦，有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。天堂你認為有多麼美好就有多麼美好。人要是進了天堂就是進了無所不美好無所不幸福的境界。而在地下則有一個可怕的地獄。瑪雅人對人生的哲學是：一個人活著的時候做好事，死了就可以進天堂，反之就要下地獄，由死神清算你在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾（Mitnal）。地獄由死神弘豪（Hunhau）統治著。他用飢餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。人進天堂或下地獄完全要看人生在世時的作為。
第七，瑪雅人有豐富的史學和文學文獻。瑪雅人用象形文字創作了成千上萬種書籍和數不清的石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬，留下的僅有《卡奇克爾年鑒》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。
《卡奇克爾年鑒》是一部編年史。卡奇克爾人和基切人同為當年瓜地馬拉一帶強盛的部落。《卡奇克爾年鑒》記述的是這兩個部落間時戰時和的關系史。
《奇蘭·巴蘭》意為「美洲豹的預言」，是瑪雅人的歷史文獻。奇蘭·巴蘭是負責記載歷史的祭司。祭司們記錄的歷史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚瑪耶爾的奇蘭·巴蘭》。該書估計完成於16世紀，它記錄了瑪雅人被征服前的歷史。其他兩部完成得較晚，內容也不全。
《波波爾·烏》是瑪雅人的古典詩，表現了瑪雅人對大自然、對人類命運的樂觀態度。它也是一部有關基切民族的神話、傳說和歷史的巨著。其中包括創造世界、人類起源的神話傳說，基切部落興起的的英雄故事，歷代基切統治者的系譜，一直到作者生活的年代。
《拉比納爾的武士》是一部歷史劇，描寫基切部落與拉比納爾族之間發生的一場戰爭。故事發生在12世紀左右，基切人中的古馬爾加部落和拉比納爾部落間因爭奪對薩馬內赫部落的控制權所發生的一場沖突。以拉比納爾的武士勝利，基切武士作犧牲為結局。

E. 瑪雅文明是什麼

瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。約形成於公元前2500年，主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、巴西、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。瑪雅文明在物質文化、科學藝術等方面有很大成就。
廣受世人關注的瑪雅文明[1-2]，堪稱世界文明史上的奇葩。瑪雅文明因印第安瑪雅人而得名，是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創造的偉大文明，其遺址主要分布在墨西哥、瓜地馬拉和宏都拉斯等地。瑪雅文明誕生於公元前10世紀，分為前古典期、古典期和後古典期三個時期，其中，公元3至9世紀為其鼎盛時期。
瑪雅文明是哥倫布發現美洲大陸之前人類取得的。它在科學、農業、文化、藝術等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻。相比而言，西半球這塊廣闊無垠的大地上誕生的另外兩大文明——阿茲台克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語。

主要特點
瑪雅文明古老而神秘，但總有一些有據可循的特點，以下列舉幾點瑪雅文明的特點：
1、瑪雅文明屬於石器文明，瑪雅人沒有發明使用青銅器，更不用說鐵器。

2、 掌握高度的建造技術。瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車。輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現，但在現實生活中沒有實用化，卻創造了高度的城市文明。
3、農業以玉米為主食，所以又稱為「玉米文明」。沒有牛馬豬羊，沒有出現畜牧業的痕跡，農民採用的是一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數學採用二十進制，發現並使用了「零」的概念（另一說則是由奧爾梅克人傳授），掌握高度的數學和天文歷法知識。
5、使用獨特的象形文字：瑪雅文字
主要文化
1839年，探險家史蒂芬斯率隊在中美洲熱帶雨林中發現古瑪雅人的遺跡：壯麗的金字塔、富有的宮殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精確的歷法。
考古學界對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設，諸如外族入侵，人口爆炸，疾病，氣候變化......各執已見，給瑪雅文明塗上了濃厚神秘的色彩。
為解開這個千古之謎，20世紀80年代未，一支包括考古學家、動物學家和營養學家在內的共45名 學者組成的多學科考察隊，踏遍了即使是盜墓賊也不敢輕易涉足的常有美洲虎和響尾蛇出沒的瓜地馬拉佩藤雨林地區。這支科考隊用了6年時間，對約200多處瑪雅文明遺址進行了考察，結論是：瑪雅文明是因爭奪財富及權勢的血腥內戰，自相殘殺而毀滅的。 瑪雅人並非是傳說中那樣熱愛和平的民族，相反，在公元300--700年這個全盛期，毗鄰城邦的瑪雅貴族們一直在進行著爭權奪利的戰爭。瑪雅人的戰爭好像是一場恐怖的體育比賽：戰卒們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓俘虜，並把他們交給已方祭司，作為向神獻祭的禮品，這種祭祀正是瑪雅社會崇拜神靈的標志。
瑪雅社會曾相當繁榮。農民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產的糧食能供養激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼製作藝術品，製作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其餘的人則留下來爭奪繼承權。這種「窩里斗」由原來為祭祀而戰變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權、美女......戰爭永無休止，生靈塗炭，貿易中斷，城毀鄉滅，最後只有10%的人倖存下來。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個起點。杜斯-彼拉斯是方圓1500英里內的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個裝有13個8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻佔時遭到了斬草除根的大屠殺。8天後（這些精確的細節被記錄在石頭刻板上），勝利者舉行了「終結典禮」，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城——這是一個巨大裂縫環繞的天然要塞。他們在那裡苟延殘喘了40年，最後還是遭到了敵人的攻佔並陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以後，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發源地。瑪雅文明的毀滅已成為歷史，但它提供的警示，值得人類永遠記取。
今日，仍有200萬以上的瑪雅人後裔居住在瓜地馬拉低地以及墨西哥、貝里斯、宏都拉斯等處。但是瑪雅文化中的精華如象形文字、天文、歷法等知識已消失殆盡，未能留給後代。
「地球並非人類所有，人類卻是屬於地球所有」—瑪雅預言根據瑪雅預言上表示，現在我們所生存的地球，已經是在所謂的第5太陽紀，到目前為止，地球已經過了四個太陽紀，而在每一紀結束時，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART，最後為一場洪水所滅，有一說法是諾亞的洪水。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl，被風蛇吹的四散零落。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo，則是因天降火雨而步向毀滅之路，乃為古代核子戰爭。
第四個太陽紀是宗德里里克Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引發大地震滅亡。
瑪雅預言也說，從第一到第四個太陽紀末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往在一連串慘不忍賭悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會是先發出警告。
瑪雅預言的最後一章，大多是年代的紀錄，而且這些年代的紀錄如同串通好的，全部都在「第五太陽紀」時宣告終結，因此，瑪雅預言地球將在第五太陽紀迎向完全滅亡的結局。當第五太陽紀結束時，必定會發生太陽消失，地球開始搖晃的大劇變，根據預言所說，太陽紀只有五個循環，一但太陽經歷過5次死亡，地球就要毀滅，而第五太陽紀始於紀元3113年，歷經瑪雅大周期5125年後，迎向最終。而已現今西歷對照這個終結日子，就在公元2012年12月21日。

F. 什麼是「瑪雅文明」

科澤科克斯(誇察誇爾科斯)河注入墨西哥灣的地方，就是傳說中奧爾梅克人的家鄉，那裡水草豐美、河流眾多。奧爾梅克的意思是「橡膠之鄉」，因為此地盛產橡膠。奧爾梅克文明於公元前1300年前後產生於墨西哥灣沿海地區，是墨西哥最早出現的高等文明，被學術界公認中美洲「文化之母」。公元前900年—前400年，在墨西哥灣畔這片潮濕、低窪、多雨的沼澤地上，在拉文塔的核心，5平方公里的高大土台矗立著一座座神廟、祭台……而美洲最有特色的神廟形式這時也已出現——10層樓高的塔狀高台頂端，雄踞著一座壯麗的神殿，整個建築看起來像座金字塔。比起神廟，拉文塔的巨石頭像更令人稱奇，這些高達1.8米的頭像都用整塊玄武岩雕鑿而成，嘴唇肥厚，鼻子扁平，扁桃形的大眼睛深邃冷漠，頭上戴頂古怪的頭盔。很奇怪這些頭像的面部特徵與中美洲的印第安人一點也不像，倒是像非洲的黑人。這種巨石頭像是奧爾梅克文明最典型的象徵，也是美洲最早的紀念性雕刻，被稱為奧爾梅克頭像。喜歡用翡翠綠玉做各種珍貴的禮器、宗教用具和裝飾品，是奧爾梅克文明的又一特色。玉雕中最常見的是一個帶有美洲虎頭部特徵的神像，美洲虎是當地最兇猛的動物，被奧爾梅克人視為世界的主宰。奧爾梅克文明開創的各種傳統都為中美洲各文明繼承下來。從神權政治、金字塔神廟、紀念碑和祭台，到象形文字、歷法系統、美洲虎崇拜和活人祭神，這一切構成了中美洲古代文化的基礎。甚至他們創造的橡膠球死亡游戲，以及他們對玉石、可可豆和奎特查爾鳳鳥的喜愛，也都被其它印第安民族接受和繼承下來。公元前300年左右，奧爾梅克文明衰落中斷，僅存遺風。然則文明的火炬並未就此熄滅，它被其它民族接過來，繼續照耀著中美大陸的叢林與溝壑。當奧爾梅克的余暉漸漸消失在瑪雅文明的光環之中，他們的文明成果直接由瑪雅文明和阿茲特克文明接續下去。瑪雅時代來臨了。其實，創造這一地區偉大文明的先民們，自己並不知道自已在今天被叫作「瑪雅人」。瑪雅這個稱謂乃是近500年的產物。10世紀以後，尤卡坦半島上有三個強大的城邦，其中之一叫瑪雅潘，它曾一度成為尤卡坦北部最具政治主導力的中心。在12世紀至14世紀它的黃金時代之後，正巧來了西班牙人。是西班牙人把這個城邦的威名加在整個瑪雅地區頭上，這才有了瑪雅地區、瑪雅民族、瑪雅文明的提法。所以，在寬泛的意義上說，這一地區的一切文明成果都可以叫作「瑪雅文明」。而有時候，人們囿於概念，又把奧爾梅克人和瑪雅人作了過份的區分；甚至有時只把公元3至9世紀瓜地馬拉低地的古典文明視作「真正的」瑪雅文明，把這一地帶文明的衰落和轉移稱作「瑪雅文明消失」。

在流傳下來的古抄本中，金星（晚星） 正准備斬一個俘虜的頭，表明這是適宜祭祀或發動戰爭的日子。