① 漢文化圈,回族文化圈,哪個厲害
當然是漢文化圈,回族是杜撰出來的,只是信回教的漢人。回民都講漢語。
② 滿族文明和回族文明,整體程度上,哪個更高一些
埃及還在,巴比倫是現在的伊拉克,如果說他被滅亡了,我們也被蒙古和滿族滅亡過,現在這些古國,大家還都活著。一直以來,中國官方在對國內的宣傳中都宣稱什麼中國是所謂的"四大文明古國"之一,我們是一個有著五千年文明歷史的古老國家,以此做為教育國民的重要組成部分。這些可笑的論調還流傳頗廣,深入人心,其實呢,只要稍有一點世界史常識的人都知道這只是個笑話。首先讓我們來看看這個所謂"四大文明古國"的說法,國際上和學術界是不會有這種幼兒園口號式的提法的,比較近似的只有"幾大文明發源地"的提法,即便是這樣,中國也是排不上什麼"四大"的。如果是按照"四個最古老的文明國家"的定義的話,那麼,我們中國,不要說四大,連前十大恐怕都排不上,它的文明開始於公元前1500年左右的商王朝,不過三千多年的時間,而其他幾大文明早於此之前已經分別存在了兩千到一千年,中東兩河流域文明開始於公元前3500年左右;埃及尼羅河流域文明也開始於公元前3500年左右,希臘愛琴文明開始於公元前2500年左右,印度河流域文明開始於公元前2500年左右,這只是就大的區域來說,在各大文明區域周邊,還有次要文明如赫梯文明,亞述文明,腓尼基文明,波斯文明,猶太文明等(這些古代文明正是今天西亞很多國家的前身,這些古代閃米特人和波斯人也正是今日猶太人,阿拉伯人,伊朗人等的祖先)。要按照前面"四大古國"的定義的話,也只能是在這些文明和國家裡去排,那裡輪得到中國呢。細心的讀者可能會發現:從上面列舉的文明開始時間來看,排在前面的"四大文明"分別應該是中東文明,埃及文明,希臘文明,印度文明。並沒有中國的位置。何以在中國官方的宣傳中,希臘的位置消失了,反而變成了晚於其後1000年的中國?這並不是什麼無意的錯誤,實際上,這只是長期以來在官方操縱的反西方政治背景下,有系統有計劃地貶低西方文明的各種宣傳活動的一個組成部分而已。因為希臘文明是西方文明的源頭,中國官方出於意識形態原因,不樂於見到任何錶現了西方文明優越性的信息出現,對西方文明的任何方面都要盡可能貶低,再加上掌權的"民族主義者"對西方文明那種極度仇視和嫉妒的心態,所以搞了這樣一個偷梁換柱的小手腳。讀者可能會問:中國官方宣傳的不是"五千年文明"嗎?何以實際上只有3500年?那麼我們需要搞清楚一些考古學和歷史學上的基本常識和概念,而中國的某些"歷史學家"長期以來正是靠著混淆這些基本常識和概念來誤導愚弄民眾。這就是關於"文化"和"文明"這兩個概念的區別的問題,以及構成"文明"的幾個基本特徵。考古學歷史學上所說的"文化"和"文明"這兩個概念是有嚴格區別的(雖然我們在日常生活中常常可以把它們混用)。簡單說來:"文化(culture)"是一個屬於石器時代范疇的概念,用於專指石器時代特別是新石器時代包括金石並用時代的原始部落人類遺跡,而"文明(civilization)"是屬於青銅時代范疇的概念,專指人類進入青銅時代以後的國家階段。其實,從"文化(culture)"和"文明(civilization)"這兩個英文單詞的詞源上我們就可以清楚地看出兩者的區別。"文化(culture)"這個單詞的詞根"cult-"的原始意義是"耕作",這很清楚地表明了"文化"這個概念的本義是屬於與"農耕"相聯系的原始部落時代的范疇的;而"文明(civilization)"這個單詞的詞根"civ-"的原始意義是"市民",這也同樣清晰的表明了"文明"這個概念的本義是屬於與伴隨著"市民"的出現而同時產生的"城市"及工商業相聯系的青銅時代的范疇的。(城市city這個單詞就是從詞根"civ-"的變體"cit-"演繹而來的。)而"文明(civilization)"的幾個主要特徵:文字,金屬冶煉術,城市國家(城邦),宗教禮儀,等等(雅斯貝爾的定義),正是與工商業的出現密切相關的。要判定一個文明是否開始了,什麼時候開始的,正是按照上述幾個標准來核定的,而且是按照考古發現來核定的,而不是用什麼神話傳說,民間故事,野史雜書,或者是像什麼《史記》之類的晚於考古年代兩千年之後的所謂"歷史紀錄"來判定的。這是一個考古學歷史學常識。可能有人會問我這樣一種問題:那麼,我們為什麼要用外國人的標准來判定我們自己的歷史,我們不能用自己的標准來判定嗎?完全可以,但是,"文明"和"文化"這些概念本來就是西方傳來的,不僅如此,整個考古學,歷史學的方法體系,都是從西方輸入的觀念,如果要用我們自己的標准,那麼我們就不能再用西方的概念來宣揚什麼"我們有五千年『文明'歷史",而應該用我們自己的話來說,就是"我們有五千年神話傳說的歷史"。但是按照這樣的標准,我們倒是有"五千年歷史"了,而其他國家和地區,特別是地中海周邊國家地區及中東地區,他們就不僅是"五千年歷史"了,起碼都是一萬年以上的歷史了。這樣我們還是占不到什麼便宜。而中國的"歷史學家"長期以來正是靠著混淆"文化"和"文明"的標准來誤導愚弄民眾。比如說把屬於新石器時代的原始部落文化(如仰韶文化,龍山文化,良渚文化等等)偷換冒充成是所謂"文明"時代,這樣中國的歷史一下子就提前了一兩千年,甚至兩三千年。而在介紹其他國家其他文明的時候,又用另一種標准,從人家文明開始的正式起點(文字,金屬冶煉術,城市國家出現)嚴格算起,這樣無形中就縮少了中國與那些最古老文明國家間的距離,甚至給人一種錯覺,似乎中國比這些實際上比中國文明歷史早得多的國家和地區反倒還要早些,而實際上,如果按照中國衡量自己的那種標准,很多國家和地區,特別是地中海周邊國家地區以及中東地區,起碼都是一萬年以上的歷史了。就是諸如此類的小伎倆小把戲。下面就讓我們來詳細地從頭審視一下中國及世界的歷史。首先從中國文明的歷史開始說起。先開門見山地闡明這個基本事實:中國最早的文明——商文明,開始於公元前1500年左右,距今3500年,地點在今河南安陽一帶。考古依據:中國地區最早的文字——甲骨文;成熟的青銅冶煉術,及出土的冶煉的青銅器;國家形態已出現。要說明的是:這可不是我的發明,隨便找一本國際學術界的世界史著作或者教科書,上面講述中國文明都是從商王朝為起點開始的。當然,中國自己的歷史教科書是從所謂的公元前2000年的"夏王朝"開始算起的。但是國際學術界是不承認這個子虛無有的"夏王朝"的,因為沒有任何考古依據:既沒有文字出現,也沒有冶煉的青銅器發現,更沒有表明國家形態存在的任何依據,以及城市遺跡,等等。而中國的這些江湖騙子一樣的"歷史學家""考古學家",雖然把整個中國地區都翻遍了也沒找出什麼能證明所謂的"夏王朝"存在過的證據,但還是要厚著臉皮硬把這個幻想中的"夏王朝"塞到教科書和宣傳資料中去販賣給世人,又硬著頭皮把在二里頭等地發現的一些新石器時代文化遺跡包裝一番冒充成是"夏王朝"的所謂"都城"遺跡拿出來蒙騙外行人。我們來看看中國的"考古學家""歷史學家"找到了些什麼?有一次我聽一個《夏商周斷代工程》的演講,主講的"考古學者"給我們展示了他們宣稱是所謂的"夏王朝"的"都城遺跡"復原圖,我仔細一看,原來就是幾個爛草棚子,一個標準的原始村落,他們把這個叫做"偉大的""夏王朝"的"都城"?還有什麼呢,考古現場的幾個爛泥堆,那是什麼——夯土遺跡,夯土是什麼,就是把泥巴堆在一起壓緊做牆基,原始部落用來建造窩棚的最原始技術,俗稱"干打壘"。他們把這個叫做"偉大的""夏王朝"的"都城"?還有就是一些銅渣子,大量的石器,骨器!這問題不是很清楚了嗎?只不過是新石器時代的氏族部落遺跡。所謂的"夏王朝都城"純屬胡扯!要是這算是"都城遺跡",那世界各地的新石器時代文化中的"都城遺跡"就太多了,瑞士汪金的湖居文化(早於公元前5000年),人們用五萬根木樁作地基建在湖上的大型村寨,那就比"偉大的""夏王朝"的"都城遺跡"大到不知那裡去了。看來西方人臉皮還是太薄了。還有一些考古學家聲稱在中國其他地方發現了一些銅器,更是誤導,那是什麼?金石並用時代的用天然銅打造而成的銅器,新石器時代晚期就出現的產物,其他國家和地區的新石器時代文化遺跡中多的是,以此為標準的話,那我前面所提到的那幾個古文明地區的歷史更要往前提前一兩千年。而其他那些古文明地區都發現有標志文明起點的大量完整的城市遺跡,而且都是磚石結構,埃及就不用說了,希臘,西亞,印度河,特別是希臘米諾斯文明遺跡的克諾索斯王宮(公元前2000年),其華麗,在各早期文明中是首屈一指的,我們中國直到四千年之後的現存很多近代宮殿建築都無法相比。這一點無須多說,實地參觀一下就知道了。還有印度河流域的早期文明哈拉巴文明(公元前2500年),在摩亨佐與哈拉巴等地發現了許多完整的城市遺跡,磚石結構,構造復雜。據考證當時城市人口已達到三四萬人。還有埃及的南城遺跡等(公元前3500年,涅伽達文明時期)。某些書上錯誤地說埃及沒有城市,瑪雅文明印加文明沒有文字,實際上都有。比如斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》(我早就說過他這本書在細節上是錯誤百出的)說老實話,所謂"商王朝"的殷墟遺跡其實也不過就是一些夯土遺跡而已,只不過規模稍大一點,根本還不是城市遺跡。要不是發現了甲骨文,冶煉青銅器,國際上也是根本不會承認商文明的。畢竟跟其他國家地區比起來,證據太少了。
③ 回族的文化習俗,你了解多少
回族是一個非常好客熱情的民族,有著「持家節儉,待客大方」的優良傳統,講究待客禮儀。客人來到家裡,主人立即起身迎接,並給他奉上香茶,當主人和客人愉快地交談時,女主人去廚房准備豐盛的飯菜招待客人,吃飯前洗手,坐下來,對老人謙卑一點,上菜前,主人應先上蓋碗茶,倒茶時,在客人面前打開碗蓋,然後雙手捧住,這樣做,一方面說明這杯茶不是別人喝過的剩下的茶,另一方面也是對客人的尊重。客人應該站起來,用雙手拿起茶杯。
回族民居文化現象中蘊含的一些禁忌和禮儀,揭示了雲南回族精神世界的內在細節。在很多回族家庭,尤其是老人居住的房間,絕對不可能看到任何人或動物的圖片或雕塑,回族蓋房子絕對是對陰陽風水無動於衷,他們最多應該選擇民居的朝向:比如,他們更喜歡坐北朝南,在陰涼處對著太陽,更喜歡平坦、寬敞、乾燥,避開低窪潮濕容易被山洪沖走的地方。房子一般禁止向西開放,但也不是絕對的,在某些情況下(受地形限制),它們可以是靈活的,回族住宅的布局和分布體現了「西部最值錢」,西邊的房子通常是老人居住的,而西牆是老人在家做禮拜時面對的地方。當老人去教堂時,其他人不應該走在去教堂的老人前面。
④ 漢字文化圈包括哪些國家 漢字文化圈主要包括哪些國家和地區
⑤ 中國除了漢族外,哪個民族的文化最發達
壯族。主要分布在廣西、雲南、廣東、湖南、貴州、四川等省區。以廣西最多。
⑥ 你知道回族傳統文化有哪些嗎
回族有三大節日,即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這些節日和紀念日都是以伊斯蘭教歷計算的。伊斯蘭教歷,以月亮盈虧為准,全年為12個月,平年345天,閏年355天,30年中共有1個閏年,不置閏月,與公歷每年相差11天,平均每32.6年比公歷多出1年。故回族上述三大節日一般每三年提前一個月
回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉,不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉,不吃動物的血等;忌諱別人在自己家裡吸煙、喝酒;禁用食物開玩笑,也不能用禁食的東西作比喻,如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人飲用的水井、泉眼,一律不許牲畜飲水,也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。
中國的回族居住特點是大雜居小聚居,回族在中國分布最廣,也是最富有民族特徵的少數民族。以漢語為常用語,但是穆斯林之間有著傳承下來的一些波斯語和阿拉伯語的譯音詞彙。
全族信仰伊斯蘭教。信教的都是穆斯林。
⑦ 商河回民最厲害的
團結。
商河回民最厲害就是團結。回民族的共同心理素質是最活躍、最富有生命力的。這根無形的精神紐帶貫穿於回族的形成、繁衍和發展過程中使回族表現出強烈的、有別於它民族的性格特徵。
回族的特點和風俗飲食方面回族人們一般吃牛、羊、駱駝等反芻類食草動物。他們不吃馬、驢、騾子、豬、獨肉、動物血和自殺動物。尤其是豬肉回族注意飲食衛生淋浴和洗漱。
⑧ 漢文化圈,回族文化圈,哪個厲害
善意地說一下,閣下有挑起事端的嫌疑。這種問題還是別問的好
⑨ 關於回族
呵呵……沒關系了。
我猜你泉州那邊的吧!其實寧夏的回族在西北是漢化最厲害的,盡管是回族自治區。不是說他們的風俗習慣沒有了,而是他們對宗教信仰比較淡漠,回族的文化保留的不好。
真正回族文化氛圍好的地區是青海、甘肅、新疆、中原地區和南方雲南的回民。
這些地方人都沒有寧夏多,但信仰很虔誠,回族服飾有保存(寧夏沒有了,或者不是純粹的穆斯林裝束)。
關於兩類回族的相處問題,我覺得不存在什麼隔膜吧,我很好的幾個回族朋友都不信教了,吃東西也不忌諱。但我們還是相處很好,沒受到任何影響。我也不會給他們再去說伊斯蘭,應為要改變一整個家庭是很困難的事情,並且人有自由嘛,不能幹涉別人,這是人權問題。
我倒覺得既然是回民,就都有共同的血脈聯系,不能因為信不信教而有隔膜,我對漢化回民一直都有好感,並願意去親近,雖然我的民族感情意識和信仰很堅定。
但說實話,我還是希望這些朋友都能回歸回來,畢竟是自己民族的文化。試著了解,其實宗教都是向善的。
如果真遇到了,對於一些民族意識特別強烈的人,你就給他講你們泉州回族的歷史,如何不信教的,是什麼原因,這都是民族壓迫造成的,任何一個回民聽了都會理解的。
⑩ 綿陽那個縣的回族文化保留最好
因為我也是回族,所以我個人認為應該是在綿陽市的鹽亭縣。
那裡的回族普遍是綿陽最多的。
要說文化保存的比較好的,應該是大興回族鄉。
LZ沒事可以去參觀參觀。
呵呵...