如何理解政治文化獨立性

❶ 高二政治：文化的相對獨立性

文化的相對獨立性是指文化對經濟的相對獨立。經濟是文化發展的基礎，經濟的發展決定著文化的發展，但文化的發展並不一定與經濟的發展一致，有時文化的發展會先於經濟的發展（春秋戰國的諸子百家思想就先於經濟社會的發展），有時會慢於經濟的發展（我國現在的文化就落後於經濟的發展），這就是文化的相對獨立性。

❷ 如何理解文化結構的相對獨立性

答；以各種意識形式為內容的文化結構源於經濟結構，但他已經形成，便具有相對的獨立性。這種相對獨立性主要表現文化結構的變化與經濟結構變化發展不一定完全同步。
文化結構的獨立性還表現為發展的歷史繼承性。但文化結構相對獨立性的最突出表現，是它具有獨特的社會功能；第一，從社會角度老看，文化具有意識形態的功能：第二，從社會進步角度說，文化具有承載和傳遞文明的功能；第三，從認識角度來說，文化具有認知功能；第四，從育人角度說，文化具有教化功能：第五，從民族發展角度說，文化具有構建民族心理，造就民族性格，形成民族傳統，塑造民族精神的作用。這些功能都說明了文化結構的相對獨立性。

❸ 文化具有相對獨立性怎麼理解

文化結構的變化發展與經濟結構的變化發展不一定完全同步；文化結構的發展具有歷史將繼承性；文化結構對經濟結構以及政治結構具有能動的反作用。文化的相對獨立性是指文化對經濟的相對獨立。文化相對獨立性的表現以各種意識形式為內容的文化結構源於經濟結構，

文化結構的變化發展與經濟結構的變化發展不一定完全同步；文化結構的發展具有歷史將繼承性；文化結構對經濟結構以及政治結構具有能動的反作用。文化的相對獨立性是指文化對經濟的相對獨立。



文化相對獨立性的表現
以各種意識形式為內容的文化結構源於經濟結構，但他已經形成，便具有相對的獨立性。這種相對獨立性主要表現文化結構的變化與經濟結構變化發展不一定完全同步。

文化結構的獨立性還表現為發展的歷史繼承性。但文化結構相對獨立性的最突出表現，是它具有獨特的社會功能；

第一，從社會角度看，文化具有意識形態的功能；

第二，從社會進步角度說，文化具有承載和傳遞文明的功能；

第三，從認識角度來說，文化具有認知功能；

第四，從育人角度說，文化具有教化功能；

第五，從民族發展角度說，文化具有構建民族心理，造就民族性格，形成民族傳統，塑造民族精神的作用。這些功能都說明了文化結構的相對獨立性。

❹ 如何理解經濟全球化下保持政治文化獨立性的重要認識

我覺得全球的經濟獨立化是很正常的，嗯，這樣也會發展的很快，所以不利於是很好的。

❺ 如何理解經濟全球化下保持政治文化獨立性之重要的認識

做到取長補短，互利共贏，護不幹涉各自的國家內政。

❻ 如何理解政治文化的涵義及特徵

1 功能：行政督察 行政糾錯 行政防護 ；意義：維護正常的行政秩序 保護國家整體利益 提高行政工作效率。
2 如果我們做一個比喻，把政治體系分為「硬體」和「軟體」兩個部分，那麼，各種制度化和結構化的政治組織、機構和規則，可以說是政治體系的「硬體」部分，而構成「軟體「的東西則是政治文化。

❼ 怎樣全面理解「經濟、政治、文化之間的關系」

馬克思主義政治觀的基本內容為：第一，政治是一種具有公共性的社會關系。第二，政治是經濟的集中表現。第三，政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題。 文化則有廣義和狹義之分，包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等。 經濟、政治和文化構成了社會生活的三個基本領域。 2．經濟、政治、文化之間的關系 經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。 （1）政治是經濟的集中表現 政治屬於上層建築，它根源於經濟，由經濟基礎決定，並對經濟基礎具有反作用，任何階級或社會集團的政治活動，歸根結底是為了實現和維護本階級或本集團的根本經濟利益。 例如，我國社會主義生產資料公有制的經濟基礎，決定了我國政治制度的本質是人民當家作主，而我國的各項政治制度歸根結底是為實現和維護廣大人民的根本經濟利益服務的。政治關系隨著經濟關系的變化而變化。例如，隨著我國經濟體制改革的不斷深入和市場經濟的發展，政治體制改革也正不斷走向深入，社會政治關系也正經歷著深刻的變革和調整。 ◇小辭典：經濟基礎和上層建築。 人類社會有三個基本層次：生產力、生產關系(經濟基礎)、上層建築。經濟基礎是社會生產關系的總和，即生產資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產中的地位及其相互關系、產品分配方式三個方面的總和。經濟基礎和生產關系是兩個術語、同一內容，相對於生產力而言叫生產關系，相對於上層建築而言，叫經濟基礎。 上層建築是與經濟基礎相對應的范疇，指社會的政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等意識形態以及與這些意識形態相適應的政治法律制度和設施的總和。上層建築包括政治上層建築和觀念上層建築兩部分。政治上層建築亦稱實體性上層建築，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。觀念上層建築又稱思想上層建築，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務於統治階級的思想體系。在上層建築各種因素中，政治居於主導地位；在階級社會里，國家政權和領導國家政權的政黨是上層建築的主要組成部分。 經濟基礎決定上層建築。第一，經濟基礎決定上層建築的產生和上層建築的性質。經濟基礎是上層建築的物質根源．上層建築是適應經濟基礎的需要而產生的．一定的上層建築．是一定的經濟基礎的反映和表現．經濟基礎的性質決定上層建築的性質。有什麼樣的經濟基礎就必然有什麼樣的上層建築與之適應。 第二。經濟基礎的變化決定上層建築的變化。當某一社會的經濟基礎發生某些局部變化，被其決定的上層建築也要相應地發生局部變化；而當經濟基礎發生根本變革，即舊經濟基礎被新經濟基礎代替時，舊的上層建築也必然被新的上層建築所代替。 上層建築反作用於經濟基礎。上層建築是被經濟基礎決定的，但它並不是消極地反映經濟基礎，相反，上層建築一經建立起來，就對經濟基礎發生大的反作用。這一反作用集中表現為一定的上層建築總是為鞏固和發展一定的經濟基礎服務的。 (2)文化由經濟、政治所決定，是經濟和政治的反映。 一方面經濟是基礎，為政治和文化的發展奠定物質條件，政治文明和文化的發展歸根到底要受到物質文明發展水平的制約。離開了經濟這個基礎，物質文明上不去，政治文明和文化建設就因失去基礎而成為一句空話。在經濟、政治和文化三者中，經濟處於基礎和中心的地位。另一方面，一定的社會文化反映著一定社會的經濟和政治發展狀況，經濟和政治決定著文化的性質和發展方向。 例如。目前我國的社會主義文化就是我國以社會主義生產資料公有制為基礎的經濟制度和人民當家作主的政治制度所決定，並反映著我國社會主義經濟和政治制度。 ◇注意：經濟發展是文化發展的基礎。但這並不意味著文化的發展始終與經濟的發展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質文明的派生物和附屬品一樣．也不能簡單地認為文化是經濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相時的獨立性。那種認為只要物質條件好了，精神文化自然而然地就會好起來．物質條件蓋一點，精神文化就不可能搞好的觀點。不符合歷史發展的事實，是不正確的。 3．文化反作用於政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響 一位哲學家曾做過這樣的比喻：政治足骨骼、經濟是血肉、文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對社會發展的重要作用。掀開歷史的畫卷，文化既有占今和地域之別，又有先進與落後、腐朽之分。不同的文化，對經濟、政治的影響不同，對社會發展的作用也不同。 (1)不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路。 如，中國的發展一直深受儒家文化的影響，而西方的發展則深受文藝復興運動的影響。今天，中閑特色社會主義文化，為我國社會主義事業發展提供了強大的精神動力和智力支持。 (2)不同性質的文化對社會發展的作用不同。 先進的、健康的文化會促進社會的發展，落後的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。中國特色社會主義文化作為一種先進的文化，對我國社會主義事業的發展發揮著巨大的促進作用。 「有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。它淵源於中華民族五千年文明史，又植根於有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；它反映我國社會主義經濟和政治的基本特徵，義對經濟和政治的發展起巨大促進作用。」 點撥：教材此處的「專家點評」闡述了如下道理：不同的社會形態(如封建社會、資本主義社會等)具有不同的社會生產方式，在此基礎上，形成了不同的社會文化 (如封建主義文化、資本主義文化等)，這些不同的社會文化，都對該社會生產方式(生產力和生產關系)的發展產生了重大影響。 ◇課堂練習：管子曰：「倉廩實而知禮節。衣食足而知榮辱。」據此，有人認為，經濟上去了，社會文化就發展，社會文明程度就必然而然地提高了。請對此談談你的看法。 答案：從整體上講，經濟是基礎，經濟的發展會決定或帶動文化的發展。但是又不能認為文化與經濟的發展是絕對同步的，兩者的發展既有同步性的，也有不同步的情況。 (1)一方面經濟是文化發展的基礎「倉廩實而知禮節，衣食而知榮辱」，強調了社會經濟的發展決定著文化的發展水平。從這種意義上說。觀點是有一定道理的。 (2)另一方面，經濟發展是文化發展的基礎，並不意味著文化的發展始終與經濟的發展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發展的事實，是不正確的。 解析：文化的內容是多層次的，有的受經濟的制約大，有的受經濟的制約小。比如，教育的規模與涵蓋面大小、醫療衛生事業的規模與涵蓋面大小，要以經濟的發展為基礎，取決於經濟發展水平。但傑出的教育家、思想家、醫學家的出現，又可以超越經濟的制約。因此，對文化發展與經濟發展的關系需要做具體分析，不可絕對化。

❽ 高中政治：什麼是文化的獨立性

文化有多方面的功能：信息功能；教化、培育和塑造功能；促進社會發展的動力功能；認識功能。

意識形態的相對獨立性及其社會功能

意識形態是文化結構中主體部分，屬於思想的上層建築，它同政治結構一起構成了社會上層建築的整體。

意識形態根源於社會存在，但它一經產生，便具有相對的獨立性，並具有特殊的功能。主要表現在:

第一，意識形態的變化發展同社會存在的變化發展不一定完全同步，表現為超前或滯後兩種情況。

第二，意識形態的發展具有歷史繼承性。這種繼承性造成了意識形態發展的獨特的歷史，形成各具特色的民族傳統。

第三，意識形態對社會經濟結構以及政治結構具有能動的反作用。這種反作用就在於，它把不同集團、階級，尤其是統治階級的利益要求內化為人的思想、情感，以支配人們的行動，從而影響社會的經濟結構和政治結構。

❾ 政治文化的理解

西方政治學家對「政治文化」的概念有多種理解,一般認為,S.韋伯的解釋是一種比較典型的解釋：即政治文化是「由得自經驗的信念、表意符號和價值觀組成的體系，這個體系規定了政治行為所由發生的主觀環境」。阿爾蒙德和S.韋伯還把政治文化的內容歸納為:①對政治系統整體的態度;②對政治系統各個組成部分的態度；③對自己在政治系統中的角色的態度。少數政治學家則認為從主觀方面闡述政治文化的特徵，是對概念的狹義理解，主張把政治文化的涵義延伸到包括政治行為模式。可以說，這是對概念的廣義理解。西方政治學者一般認為，政治文化的意義在於，通過影響各個社會成員的政治行為，對整個政治系統的功能發揮作用。政治文化被視為一個將微觀政治同宏觀政治聯系起來的因素。許多政治學家甚至認為，政治文化是政治系統正常運行並發揮功能的關鍵因素之一。他們在研究發展中國家政治的著作中強調，這些國家建立了現代的政治結構，但卻未獲得相應的成果，其原因就在於政治文化形態與現代政治不相適應。
政治文化具有延續性，它通過政治社會化（political socialization）得以傳播和沿襲。政治文化的延續性使一國文化有可能代代相傳，也使國家、地域、民族之間的政治文化呈現出長期的差異性。
政治文化作為一種社會意識形態，是人們參與現實政治生活過程的經驗積累。根據馬克思主義的觀點，它具有相對獨立性和能動性：一方面，它在現實生活中形成，將現實政治生活通過觀念的方式保留下來，並隨著政治生活的變化和政治制度的改變而有所改變；另一方面，它對於社會政治生活和政治行為又具有巨大的心理和精神支配作用。進一步而言，政治文化對既有政治體系起著維護和延續的作用，同時，政治文化的變化最終又可能帶來現實政治制度和政治生活的變遷。政治文化作為政治體系的「軟體」部分，一般與政治制度性結構安排相匹配。跨國性比較研究和現代化研究顯示，傳統社會與現代社會的差異不僅體現在制度安排方面，而且也體現在政治文化方面；民主政治制度的良好運轉，需要以民主的政治文化為條件．

❿ 如何理解政治文化的含義

政治文化作為潛在地影響人們政治行為的心理因素，所涵蓋的范圍非常廣泛。一般來講，政治文化的內容主要包裹三個基本成分，即政治認知性成分、政治情感性成分和政治評價性成分。
政治文化是一主觀價值范疇，使人們對於政治生活的政治價值取向模式，包括政治認知、感情、態度、價值觀等政治心理層次諸要素，政治理想、信念、理論、評價標准等政治思想意識是其表現形式，與物質的政治系統是互動平衡的關系。 政治文化
如果我們做一個比喻，把政治體系分為「硬體」（hardware）和「軟體」（soft-ware）兩個部分，那麼，各種制度化和結構化的政治組織、機構和規則，可以說是政治體系的「硬體」部分，而構成「軟體「的東西則是政治文化（political culture）。猶如計算機運行需要軟體/硬體相互兼容一樣，政治文化與政治制度也需要相互匹配。
政治文化屬於政治社會的精神范疇，它是一個社會關於政治體系和政治問題的態度、信念、情緒和價值的總體傾向。由於政治文化與政治體系關系密切，政治文化研究也就成為政治體系研究的一個重要方面。
希望對你有用，祝生活愉快！