山西文化的德孝傳承以及如何盡孝

1. 孝悌文化的豐富內涵有哪些今天的我們如何繼承

孝悌文化的豐富內涵：

體現一種完整的家庭倫理觀念的形成，理想的家庭倫理秩序的建立，是使社會形成「仁愛」氛圍的社會倫理道德的基礎，是建立穩定的社會秩序，實現「孝治天下」的為政策略。

孝悌文化的繼承：

1、要「敬愛」

尊敬父母和一切長輩，不僅是古代社會提倡的，也是當今社會所提倡的，它應該是每一個公民必須具備的基本道德素養。「敬"和「愛」是聯系在一起的，要尊敬父母，最重要的是要愛父母，發自內心的真誠的愛。在思想感情上，不能認為父母對自己所做的一切都是應該的；更不能認父母老了，對自己是一種累贅和負擔。

2、要「奉養」

奉養父母是做兒女的重要義務。所謂「養」，就是要保證父母的物質生存條件，使他們不飢不寒。養是最基本的，不能只養不敬，只養不敬也被視為不孝。孔子認為，只把「孝」看成只是「能養」，只給父母吃穿那是不對的，在奉養的同時，必須要尊敬和愛戴。

3、要「侍疾」

要記住父母的年齡，一方面為長壽的父母高興，一方面也要為父母的高齡而擔憂。父母生病了，要去看醫生，即時為父母治病。父母重病的時候，除非極為特殊的情況之外，兒女們一定要輪流守候在父母的身旁，有新的情況要即時處理，同時多給父母一些精神上的關懷。

4、要「承志」

子承父志，是中華民族的文化傳統，也是儒家提倡的孝的內容之一。有的父母確實有未完成的事業，需要兒女們卻完成，這是兒女們不能推卸的責任。一般來說，這樣的父志往往都是大事情，兒女們要去做的。當然也可能是局部的只與家庭的關，只要是有益於社會的，都應該去實現。如果是狹隘的、自私的或者非法的「父志」，就不應該去繼承了。有大志留給兒女們去繼承的人，他一定是大有利於國家的人。

5、要「立身」

所謂「立身」者，就是要成就一番事業。兒女有了事業上的成就，父母會感到高興，感到光榮，感到自豪。凡為國家民族建了功，立了業的人，給父母帶來了榮耀，這也就是對父母的孝，而且是很有價值的孝。古人說的人生「三不朽」，即「立德，立功，立言」，也應該是我們當代人的價值追求，也是對父母應該奉行的孝道。

2. 關於如何繼承傳統「孝」文化,字數四百字左右

繼承傳統「孝」文化只有通過社會的規范、倡導、鼓勵，學校具體地實施，再加上家庭的配合，三者有機地結合起來，才能達到預期的目的。

1、利用多種形式，大力宣傳，創造良好的輿論環境，形成良好的社會氛圍。

2、樹立典型，抓住生活中奉行孝道的典型事例，進行青少年孝道教育，樹立慈父慈母孝子孝女的典範，政府、社會應該給他們以崇高的榮譽。

3、把孝道文化建設融於家庭教育之中，充分發揮家庭在孝道教育中的作用。讓孩子在父母的言傳身教中受到熏陶，充分發揮家長的孝道表率作用。家長是孩子的啟蒙老師，是家庭教育活動的組織者，其政治思想、道德品 質及生活細節都會給子女潛移默化的影響，具有極大的示範表率作用。

4、學校作為教育的主陣地，應高度重視孝道教育。要抓好孝道教育的各個環節，充分發揮課堂教學的孝道教育作用，如在思想道德修養課的教學中，教師可以進行有關孝道的專題講座。此外還要開展豐富多彩的孝道教育實踐活動。

孝文化的內涵：

孝敬是孝道文化新理念的基礎，也是傳統孝道文化的根本。離開對老年人的孝敬，就談不上孝道。具體來說，孝敬老年人就是在家庭、在社會各種場合對待老年人的精神狀態，也就是孔子說的要以愉悅的精神對待自己的父母和社會老年人，換句話說就是老吾老以及人之老。

從某種意義上說，孝敬是中華民族孝道文化的真諦，也是東方文化的鮮明特徵。因此，在新時期弘揚孝道文化，首先要樹立公民的孝敬意識。

3. 什麼是孝怎樣盡孝

我認為孝是：首先人生在世則要愛敬天下之人，盡心奉養父母，順服父母的意志就是孝。

我的理解是：兒女時刻做到「父母呼，應勿緩」，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答。「父母命，行勿懶」，父母有事要我們去做，要趕快行動。我們生存在朝夕相處的家人中，而家要得到健全的發展，重要的是大家要講「孝」。如果家中沒有」孝「，就缺乏祥和安樂的氣氣，即是財富累積和山，名聲如雷貫耳，家人的心靈總是無法得到溫暖。當父母老了，更需要是兒女們陪伴，和無微不止的關心，必定做到父母養我小，我們要養父母老的光榮傳統。以你孝敬父母的言行舉動去感染你的子孫後代孝子。

」子孝父心寬」，父母有了孝順的子女，心裡頭都感到寬慰又心安。所以，孝敬父母是中華民族的傳統美德，讓孝感天下的風范萬代相傳，流芳千秋。

4. 如何傳承中華孝文化七年級政治

對於當代中學生而言，在現代社會生活中，講究孝道，孝敬父母，就是要求我們能做到在物質上體諒父母，在精神上慰藉父母，在態度上尊敬父母，這些是社會福利和其他保障機制所取代不了的，也是對父母所應盡的基本道德義務和社會責任。如何傳承中華孝文化，我談談個人的見解。
首先我認為孝順父母是生活起居，行住坐卧。倘若能把父母照顧得很周全，三餐飲食照料無欠無缺，行動無拘無束，物質方面使父母覺得無憂無慮，這就算得上孝了。但精神方面卻不然，為人子女每每不能讓父母稱心如意，比如父母在家獨守門庭、孤獨、寂寞無聊、心生凄涼、恐懼不安，做子女的不知如何安慰或安頓才好；或當子女以語言對父母有形無形地刺激諷刺，乃至尖酸刻薄的話傷及父母，這時候，雖然物質上給予父母充足不缺欠，已得到父母的歡心，但精神上父母依然未得到喜悅，所以只能稱之為物質孝順。
其次對待父母能細膩周圓，態度能低聲下氣，順從父母之意，在精神上能得到父母的滿意，但是物質上當子女的實有困境，經濟瓶頸，無能施與 父母得享，雖已盡心盡力了，亦不能兩全其美，這稱之為精神孝順。
所以要想很好地傳承孝的文化和美德，我們最應該從小處做起，從自身做起！如果我們每個人都能讓「孝」的傳統在自己身上有所體現，那麼這就是對「孝」文化最好的傳承。

5. 中國運城舜帝德孝文化節的主題創建

為了全民動員、身體力行，讓全區人民講德孝話、行德孝事、做德孝人，進而從整體上提高廣大幹部群眾的思想文化素質和道德情操、從根本上創優人文環境，鹽湖區委、區政府創新思維、深入實踐，實施了「德孝在鹽湖—五進五創」主題創建活動。「五進五創」就是讓德孝文化進機關創建文明和諧單位、進校園創建文明和諧學校、進農村創建文明和諧鄉（鎮辦）村、進社區創建文明和諧家園、進廠礦（公司）創建文明和諧企業，通過廣泛深入地開展以愛黨愛國、遵紀守法、敬業奉獻、助人為樂、孝老愛親、見義勇為、扶孤助殘等為主題的系列活動，讓每一個公民都能積極參與並接受德孝文化的教育、熏陶和洗禮。「五進五創」活動最顯著的特點就是力求手段和模式上創新。
——重心下移式。為政之德在於為民，這既是舜帝德孝文化的精髓，也是我們黨對全體黨員領導幹部的總要求。在德孝文化進機關活動中，為了強化廣大黨員幹部的德政意識，密切干群關系，增強立黨為公執政為民的思想品德，鹽湖區委、區政府出台組合拳，開展了「黨政幹部下基層包村增收、扶貧助弱」「四套班子包聯項目」「全體黨員幹部包村住戶」「十大課題大調研」等活動。區委書記王志峰、區長王吉敏率先帶頭下基層，撰寫調研報告、民情日記，還和農民群眾同吃同住，體察民情，了解民意，逐個解決具體問題，區政協把常委會、區委宣傳部把宣傳委員例會開進了田間地頭、廠礦企業。為了促進幹部下基層，區政協還在政協委員中開展了「十比十看」活動。鹽湖區把這種幹部下基層的做法叫做「重心下移」。
——內外互動式。採取走出去、請進來的方式進行交流互動。青少年是民族的希望和未來，是德孝文化傳承和弘揚的生力軍。德孝文化進校園是「五進五創」活動的重頭戲，從今年6月起，鹽湖區分別在清華大學、同濟大學、四川大學、山西大學、運城學院等高校開展了大學生德孝傳承活動，採用德孝文化版面展覽、德孝聖土傳遞、演講、辯論、微博等形式，廣泛傳播德孝文化。區委書記王志峰親自登臨大學講壇，講解德孝文化；同時，對積極參與者贈送運城根祖文化考察實踐旅遊套票，以這種方式吸引全國各地的高校學子關注運城、關注德孝文化並親臨德孝之鄉考察實踐。活動開始後，一些高校學生利用暑期紛紛前來運城。同濟大學學生來到鹽湖區後與鹽湖當地學生交流互動、演講辯論、看望慰問孤寡老人，其中一名女大學生還在敬老院認下了一位「親奶奶」。「孫女」為「奶奶」梳頭捶背親如一家，其情其景感人至深。
——競比激勵式。在廣大農村開展了每周為父母改善一次生活的活動，看誰家做得好、每月給父母清掃一次居所，看誰家干凈、每年為父母增添一套新衣，看誰家漂亮等競比活動；有的村開展了「曬被子、比孝心」活動，有的社區開展了「為老人送一束生日鮮花」「做一次健康體檢」「洗一次熱水澡」等活動。本屆文化節組委會通過層層篩選，在鹽湖區評選出了「十大孝順媳婦」。
——典型示範式。在創建活動中，涌現了一大批好的德孝典型，有見義勇為楷模原菲娜，有和諧建設楷模楊春霞，有孝老愛親楷模賈長龍，有未成年人道德建設楷模楊紅娟等等。對他們的事跡利用新聞媒體及各種場合大張旗鼓地進行宣傳，起到了良好的示範帶頭作用。
——借力引導式。在德孝文化弘揚和傳承中，企業是一支不可或缺的力量，他們有一定實力，熱心公益事業，有意願履行社會責任。本屆舜帝德孝文化節得到了眾多優秀企業的贊助，亞寶葯業集團，山西鑫源兄弟實業集團、南風化工集團等優秀企業鼎力相助文化節，「五進五創」活動恰好為他們建立企業文化、塑造公德形象搭建了良好的平台。
崔志宏披著「德孝」研究會長外衣的「狼」2012年5月9日至10月23日，第三屆中國·運城舜帝德孝文化節如期舉行。本屆文化節由中共山西省委宣傳部、山西省精神文明建設指導委員會、中共運城市委宣傳部聯合主辦，中共運城市鹽湖區委、運城市鹽湖區人民政府承辦。本屆文化節延續第一、二兩屆的主題「德政千秋，孝行天下」，旨在將舜文化所倡導的父義、母慈、兄友、弟恭、子孝為代表的五教理念和以明德為代表的德政思想繼續傳承延續，以期影響到更多的年輕一輩。
本屆文化節的活動包括「文化節啟動儀式暨德孝實踐論壇」、「《101℃的愛》德孝歌曲徵集和德孝歌曲大家唱活動」、「第二屆『探路先鋒杯』全國老年人才藝大賽」、「『德孝在鹽湖——五進五創』主題活動」、「文化節閉幕式暨文藝演出」五大部分。
(一) 文化節啟動儀式暨德孝實踐論壇：文化節啟動儀式暨德孝實踐論壇於2012年5月9日，在北京全國人大會議中心舉行。文化節啟動儀式邀請了全國政協副主席、民革中央常務副主席、上海市社會科學院部門經濟研究所所長厲無畏，全國人大常委會原副委員長、全國婦聯名譽主席彭佩雲，全國人大常委會原副委員長何魯麗等全國人大、全國政協、中共中央宣傳部、國家文化部的領導同志，全國各有關方面的專家學者共100餘人參加。
舜帝德孝實踐論壇以「舜帝德孝文化內涵與現代傳承」為主題，國家、省、市領導及專家學者、新聞媒體代表就舜帝德孝文化的歷史演進、舜帝德孝文化的時代內涵、舜帝德孝文化的現實意義及對現代經濟社會發展的推動作用等方面進行了交流和探討。
(二) 《101°C的愛》德孝歌曲徵集和德孝歌曲大家唱活動：
專輯定位：專輯採用年輕人喜愛的表現方式去表達對父母的深厚情誼和感恩情懷，抒發對家庭和睦、社會和諧的美好願景，在音樂聲中感悟德孝、踐行德孝。
德孝歌曲徵集：2012年5月9日-7月9日，文化節通過網路專區面向全球徵集德孝歌曲。歌曲徵集期間專題頁面瀏覽量超過38萬，組委會共徵集到來自全國各地的285位參賽者上傳的346首符合本次活動主題的參賽歌曲。最終查新的歌曲《媽媽》、羅漢的歌曲《爸爸》、李季委的歌曲《牽掛》，3首歌曲入選《101°C的愛》德孝專輯。
《101°C的愛》德孝專輯共收錄11首歌，分別是呂薇《為母親唱首歌》、譚晶《婆婆就是媽》、蘇夏《哭嫁》、常思思/張友殿《夕陽無限美》、南合文斗《父親》、王宏星《感恩》、瑞君《我的爸爸媽媽》、李季委《牽掛》、查新《媽媽》、羅漢《爸爸》、趙蕾《中華德孝歌》。
《101°C的愛》專輯首發暨德孝歌曲大家唱運城首站演出：10月22日在山西運城鹽湖區舉行，海政歌舞團青年歌唱家，國家一級演員，全國青聯委員，德孝文化節形象宣傳大使呂薇出席專輯首發儀式並演唱了專輯主題曲《為母親唱首歌》。此外，德孝歌曲大家唱的北京站也正在籌備中。本次活動通過網路德孝歌曲徵集、德孝歌曲大家唱的形式將孝悌之義融入歌聲中，對於年輕人來說，傳唱德孝歌曲是對德孝文化的又一次深刻理解和心靈洗滌。
(三) 第二屆「探路先鋒杯」全國老年人才藝大賽：活動時間為2012年7月至9月，分初賽復賽決賽三個環節，整場比賽歷時近3個月的時間，全國共有160多支代表隊報名參賽。本屆大賽的參賽選手除了來自運城和山西本地，還有專程從河南、山西、陝西、遼寧、北京、上海等8省市遠道而來的老年朋友。
2012年10月21日全國老年人才藝大賽決賽經過4個小時的激烈角逐，共評選出一等獎3名，二等獎3名，三等獎5名，優秀獎13名，特別獎1名。山西運城市老幹部活動中心的舞蹈《映山紅》、遼寧省大連市的模特表演 《國色天香》、山東省青島市的京胡獨奏《夜深沉》榮獲大賽一等獎。
(四) 「德孝在鹽湖——五進五創」主題活動：運城市鹽湖區委區政府通過開展德孝文化進農村創建幸福村莊，進社區創建和諧社區，進機關創建德政單位，進企業（公司）創建誠信企業，進學校創建愛心校園的活動，並評選出十大道德楷模、十大德政單位、十大幸福村莊兩大和諧社區、鹽湖區十大美德少年、鹽湖區十大孝順媳婦。

(五)文化節閉幕式暨文藝演出：2012年10月23日（農歷九九重陽節）在運城鹽湖舜帝陵德孝主題公園隆重舉行。閉幕式上，運城市委市政府的各級領導為十大道德楷模、十大德政單位、十大幸福村莊、兩大和諧社區、鹽湖區十大美德少年、鹽湖區十大孝順媳婦、德孝楷模特別獎、德孝文化節傳播特別獎等獲獎者頒獎，同時舉行了公祭虞舜聖帝金秋大典及閉幕式文藝演出。

6. 你如何評價傳統孝道在現代社會里如何繼承「孝」這一傳統美德提倡孝道的現實意

百善孝為先嘛

生者父母也，是父母將我們帶到這個世界上，撫養我們承認，教育我們要做有用的人，盡管有些父母望子成龍，望女成鳳，這些都是他們的期望

作為中國傳統文化的核心，孝道文化在中國歷史發展過程中的作用是多方面的：
1、修身養性。從個體來講，孝道是修身養性的基礎。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，並以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。
2、融合家庭。從家庭來說，實行孝道，可以長幼有序，規范人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道規范家庭。在新時代，強調子女尊敬和贍養老年父母具有同樣重要的作用。
3、報國敬業。孝道推崇忠君思想，倡導報國敬業。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據此，儒家認為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達於至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業的思想則是積極進步的。
4、凝聚社會。儒家思想產生於亂世。孝道的思想可以規范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調節人際關系，從而凝聚社會，達到天下一統，由亂達治。客觀地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩定提供了意識形態，為中國的一統起到了積極的作用。
5、塑造文化。中華民族文化博大精深，源於諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統始終統領著幾千年中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，其根本原因在於孝道文化。中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在於孝道文化。

7. 如何行善盡孝

一不能和父母吵架。父母年紀大了，有時候會喜歡多嘮叨幾句，父母的嘮叨都是為了我們好，父母年紀大了，我們更要順著他們的意，讓他們過得更舒心。
二關心父母的身體。父母的年紀大了，身體總會出現各種各樣的症狀，在父母身體不舒服的時候，一定要關心他們，照顧他們。如果情況有些嚴重的話，最好去醫院做一個全面的檢查
三經常給父母打電話。如果你的工作實在是很忙，沒有時間去陪伴自己的父母的話，那一定要時常給自己的父母打一個電話，讓他們安心放心。父母要求的並不多，有時候他們只是想跟自己的子女說說話，聊聊天。
四、聽父母訴說
人老了，總是會話多點，作為子女要有足夠的耐心聽父母訴說以前的往事。並跟他親切交流。時不時還要誇一下父母年輕時的事跡，讓他們感到驕傲跟自豪
五、要有耐心，不能嫌棄父母
人老了，身體總沒有那麼利索，千萬要耐心的跟父母解釋並且幫助他們完成某件事，千萬不要讓他們覺得自己沒用。或者拖累了你們。這會使父母產生愧疚感。
六供養父母，不令缺乏：在生活上，物質所需、精神的關懷，要讓父母滿足，不虞欠缺。

8. 我們該如何盡孝道

嚴格來說，中國文化是建立在孝道基礎上的文化。古人認為忠臣必出於孝子之門，認為，只要具有孝道的精神，就必然會忠於國家和社會，從而成為對社會有用的人。儒家思想認為，孝是仁的根源和起點。孔子曾經告訴他的弟子，仁者愛人。孔子認為，這種愛是有順序的，先要愛我們的父母，叫孝，然後愛我們的兄長，叫悌。然後把這種孝悌推而廣之到全天下，就是仁了。孔子特別重視孝道，在論語中，有大量的闡釋，這種思想，在現在對我們，仍然有很強的教育意義。孔子的孝的思想，最主要是敬。要求我們拿出心底那些最為柔軟的部分，獻給我們的父母，用最虔誠的敬意，孝順我們的父母。好玩的國學總結了論語中的幾種孝順之道，奉獻給讀者，也奉獻給全天下的母親！

1、最好的孝就是做最好的自己，別讓父母擔心你!

孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。

孟武伯詢問孔子怎樣算孝道。孔子說：「兒子最大的孝心就是在各個方面都讓父母完全放心，只是擔心憂慮他的身體。」

孔子告訴我們，只有讓父母放心，才是最大的孝順。一個人行為端正，品德好，不走任何歪門邪道，能夠讓他的爸爸媽媽完全放心，這就是孝。至於身體上生病，父母擔憂，則是屬於自然要發生的問題，父母只是心疼，而不是兒女在道德上有問題，而讓父母蒙羞或擔驚受怕！

2、孝順就是用100分的虔誠敬愛父母！

子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」

子游問老師什麼叫孝。孔子說：「如今所謂的孝道，是說能夠養活父母就行。至於狗和馬，也都能夠飼養；如果沒有尊敬順從的的心理，那麼這兩者之間將用什麼來區別呢？

孔子的眼光很睿智，語言也很嚴厲。他告訴我們，對父母，應該是虔誠的敬愛，而不僅僅是讓父母吃飽穿暖，沒有敬，那麼和我們養寵物又有什麼區別？所以，物質層面的奉養很重要，但是撫慰父母寂寞的靈魂更重要！

3、給媽媽一個微笑，媽媽會給你一個擁抱！

子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」

子夏問老師什麼是孝道。孔子說：「兒子在父母面前總保持愉快的表情和容顏，這是很難的。有事情，年輕人出力效勞，有酒食飯菜，讓年長的人吃，難道這樣就可以認為是孝嗎？」

孔子強調孝的真正表現是發自內心的對於父母的敬愛，心理情感的表現則是外在的表情容顏，內外一致才是真正的孝心。我們往往將最美的微笑給了朋友、戀人甚至是陌生人，但是有誰能做到，在家裡你對你的父母和顏悅色呢？

4、牢記父母的生日！

孔子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

爸爸媽媽的生日，做子女的不可以不牢記在心。一則為他們的長壽感到高興，二來也為他們年事已高感到憂心忡忡。人生就是一趟永不回來的單程列車，我們都在加速向遠方狂奔。父母逐漸衰老，盡孝時日無多，是以父母之年不可不知。知而喜者，親得長壽，子能承歡。知而懼者，父母之年愈高，在世之日愈少，深懼子欲養而親不在，事之愈當謹也。

9. 今後應如何傳承和發揚孝敬父母的傳統美德

今後應如何傳承和發揚孝敬父母的傳統美德？我們這一代要做到傳承和發揚孝敬父母的傳統美德，首先做父母的就因該孝敬爺爺奶奶，以此為榜樣就可以教育好下一代！

孝敬父母，理解父母的養育之恩，努力學習，培養良好的道德品質，少讓父母操心，要從小事做起,心裡想著父母。中學生要做到繼承和弘揚孝親敬長的這一傳統美德。就要做到孝敬父母，尊敬長輩。敬老愛老。