思想文化背景是什麼

⑴ 什麼是文化背景

文化背景是指對人的身心發展和個性形成產生影響的物質文化和精神文化環境。在不同歷史時期、不同民族、不同地區，人們所創造和積累、發展起來的文化彼此之間存在很大差異。

人類文化隨著發展出現不同的類型，對人的發展便構成不同的文化背景。德國哲學家、史學家施本格勒在《西方的沒落》一書中把人類文化分為 8 種類型，如中國文化、印度文化、希臘文化等。英國早期經濟史學家湯因比在《歷史研究》一書中把人類文化分為 26 種類型。

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發展歷程

在人類文化的發展過程中，同一類型文化又可根據在不同地區形成的特點分為不同的文化區，如中國的齊魯文化、吳越文化、巴蜀文化、楚文化等；也可以根據在不同時期形成的特點分為不同的文化時期，如中國的先秦文化、兩漢文化、隋唐文化等。

這是人們生活和成長在時間和空間上更為具體的文化背景。人類個體的社會化，人們才智和個性的形成和發展，與其所處的具體文化背景密切相關，一個人總是某個民族、某個地區、某個時代的人。

文化作為人類的物質財富和精神財富的總和，也是教育活動的基礎。教育反映文化發展的需求，為傳播、延續和發展文化服務。教育的目的、內容和方法都受到文化的深刻影響。教育對人的發展的作用，也包含文化對人的影響作用。

⑵ 20世紀80年代「文化熱」的思想背景有什麼

在探討「1980年文化熱」的價值內涵之前，有兩個概念需要梳理和界定，一個是「80後」，一個是「文化熱」。事實上，用「80年代」來命名「文化熱」並不是特別准確，不僅因為80年代的進步離不開70年代後期，還因為80年代是一個創新和復雜變化的時期，任何簡單的概括都可能掩蓋其豐富性。

對於「文化現代化」，20世紀80年代中期的學者主要關注兩點:一是「具有幾千年歷史的中國傳統文化與新興的現代中國文化的沖突」；還有一點就是中西文化的差異。以甘陽為代表的學者認為，前者是「文化討論中的主要和首要問題」，後者是「次要和次要問題」。

⑶ 論述老子思想產生的文化背景

文化背景：春秋時期的諸子百家

春秋後期已出現頗有社會影響的法家、道家、儒家、墨家、陰陽家等不同學派，而至戰國中期，許多學派紛呈，眾多學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為諸子百家或百家爭鳴時期。

諸子指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學術流派的代表家。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。

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老子思想的特點

1、道家哲學不同於儒家社會哲學的進路，直接從天道運行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的"道"的哲學。天道運行有其自然而然的原理在，道的哲學即是解釋此原理的內涵，從而得以提出一個活潑自在的世界空間。

透過對此一世界運行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識形態的束縛。所以對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。

2、政治觀∶老莊派追求桃花源和至德之世，主張無為自化清靜自正；黃老道家追求大一統，主張因俗簡禮、寬刑簡政，依道生法，依法治國。兩者都主張無為而治。

3、人生觀∶黃老道家主張因循萬物，身國同治，老莊派主張萬物都有對立面，物極必反。因此，人們必須「知足寡慾」、「柔弱不爭」、「順應自然」，拋棄一切禮教的枷鎖，才能避免災禍。