❶ 誰能解釋下什麼是泛文化現象以及什麼是泛娛樂化
所謂泛文化現象，簡言之，即什麼都文化了，什麼都打出文化幌子，假文化而行。泛文化現象越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。
比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化；養果子狸的，說是果子狸文化……泛文化並沒有到此為止，還在一個勁地泛下去：收藏舊時女人小鞋的，說是搶救「三寸金蓮文化」；寫乞丐傳的，說是研究「丐幫文化」；編造妓女小說的，說是挖掘「妓女文化」……再泛下去，就該有三陪文化、走私文化、吸毒文化、瘟疫文化、恐怖文化……於是乎，文化洋洋大觀，卻也蠅營狗苟。
❷ 什麼叫「泛文化」
泛文化，文化現象，簡言之，即什麼都文化了，什麼都打出文化幌子，假文化而行。泛文化現象越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。
新聞界在盤點媒體上的媚俗，文藝界在坦言創作上的低俗，出版界在指責讀物中的鄙俗，信息界在曝光網路上的惡俗。諸俗之風驟起，危害不淺。特別是對青少年危害尤烈，有些家長訴說之時，聲淚俱下，百般無奈。
就媒體公告的內容看，各界之俗，與文化上的庸俗之風相關聯。而文化上的庸俗之風，又與一種泛文化現象相聯姻。
所謂泛文化現象，即什麼都文化了，什麼都假文化而行。比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化；愛泡妞的，也許可歸入性文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化，養果子狸的，說是果子狸文化……再說具體點，修一間房子，叫建築文化；安個門臉，叫裝飾文化；房子內部，叫居室文化；居室裡面，還有廁所文化；廁所里蹲著個文化人，更是文化的文化……僅僅泛到這種程度，僅僅大辦什麼文化節，倒也罷了。文化就文化吧，能說誰不是呢？辦節就辦節吧，能禁止誰呢？說誰不是，不讓誰辦，人家准得跟你急。
可是，泛文化並沒有到此為止，還在一個勁地泛下去，以致越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。比如說，收藏舊時女人小鞋的，說是搶救「三寸金蓮文化」；寫乞丐小說的，說是研究「丐幫文化」；編演妓女電視劇的，說是挖掘「勾欄院文化」……如此看來，再泛下去，就該有三陪文化、走私文化、吸毒文化、瘟疫文化、恐怖文化……諸如此類，都得及時研究，努力挖掘，免得後人回過頭來，再費心勞神地搶救。
於是乎，文化洋洋大觀，卻也蠅營狗苟。文化溫文爾雅，卻又面目猙獰。
如此泛文化現象，泛到報刊上，能不出現媚俗？泛到作品中，能不出現低俗？泛到書籍中，能不出現鄙俗？泛到網路上，能不出現惡俗？如同飲食文化相中果子狸文化，生發出SARS文化，一場災難。
這當然不是文化之過。泛出來的那些東西，即用文化裝扮的那些東西，許多是沉渣，是污垢，是濁流，是病毒。它們披上文化面紗，操著文化腔調，大行其市，實質卻是一種反文化現象。
那麼，到底什麼是文化呢？只好求助辭書了。一查，文化有狹義與廣義之分。既然談泛，選取廣義的，即為「人類創造的物質財富和精神財富的總和」。這說法實在是廣，但也不是無邊無際。文化無論多麼廣泛，也有明確的內涵和范圍。它有一個基本要素，無論是物質的，還是精神的，必須是「財富」。只有具備「財富」這個基本要素，才能匯入文化這個「總和」之中。
人類創造財富的過程中，誰能保准不出下腳料，不出垃圾，不排污？天上冒黑煙，地下流臭水，那情景是會有的。下腳料、垃圾、臭水、黑煙，歸入不到財富之列，總不應該稱為文化吧。真不容易，終於找到了文化之外的東西，也終於可以理直氣壯地質問：下腳料們、垃圾們、臭水們、黑煙們，你們也稱文化，配嗎？
雖然有文化垃圾之說，那是指從文化中排泄的，揚棄的，墮落的，沉澱的，不再屬於文化的東西，叫文化垃圾。
又為什麼都搶著假文化之名呢？因為有人認為，文化像油彩，塗抹到自家的臉蛋上，或者販賣的私貨上，立馬光彩奪目，熠熠生輝。也有人認為，文化像智慧果，吞進肚子里，一夜之間，蠢驢便變成了天才。文化畢竟有品位，是個好東西。愈沒有文化，沒有品位，不是東西，愈要拉上文化，以顯得有品位，是東西。
其實，腫瘤稱為腫瘤文化，就能成為新肌？癟三稱為癟三文化，就能成為雅士？巫術稱為巫術文化，就能成為科學？污垢稱為污垢文化，就能成為財富？有人信，我不信。
是文化的本是文化，不是文化的決不是文化。泛文化現象，並非近時才有。它時隱時現，時斂時張。近來愈演愈烈，對其做點解析是必要的。不能由著一些人，打起文化幌子，怎麼駭人聽聞怎麼說，怎麼讓人惡心怎麼來。文化泛濫了，污染了，新聞、文藝、出版、網路都該跟著遭殃。
比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化；養果子狸的，說是果子狸文化……泛文化並沒有到此為止，還在一個勁地泛下去：收藏舊時女人小鞋的，說是搶救「三寸金蓮文化」；寫乞丐傳的，說是研究「丐幫文化」.
❸ 為什麼說中國文化是一種虛假的文化
按照這種說法，所有的文化都是虛假文化。因為所有的古文化都是通過文字記載傳世，我們稱之為歷史，歷史分為正史和野史，還包括口耳相傳的歷史。但是這些都是很久以前東西。口耳相傳的根是什麼誰都不知道。有沒有秦始皇只有追溯到那個時代。但是我們誰都不能穿越時空。瑪雅文化，美國歷史，古巴比倫文化，兩河流域文化等，雖然都有古跡物質的東西留世，但是你怎麼能確定這戲是真的呢？判斷對錯的標准不是也是從古代流傳下來的嗎？為什麼會有這種判斷大家也不知道為什麼。所以認知判斷都是不可定的。
❹ 如何成就健康的企業文化
很多企業都存在一個企業文化的真假問題，真文化也就是健康的文化，假文化就是不健康的文化。其實，判斷一個企業文化的「真假」很簡單，就是觀察其貼在牆上的標語與員工的行為以及價值觀是否一致。
眾所周知，企業文化分為物質層、行為層、制度層和精神層四個層次。作為最高層次的精神層，是企業意識形態的總和，它包括企業的核心價值觀，企業經營哲學等諸多方面，具有一定的導向性，是企業行為的根本支配因素。企業文化建設的關鍵，就是要想方設法通過物質層、行為層，制度層，逐漸建立起符合企業要求的精神層。
這不是一個簡單的過程，絕非把誠信、感恩、正直等光鮮亮麗的名詞貼在牆上，再搞幾次宣貫，樹幾個典型就能完成的。要想把貼在牆上的「假的」企業文化，落實到員工的行為中，並內化為員工的個人理念和價值觀，需要做到以下幾點：
一是要真正認識到文化建設的重要性。
如上所述，企業文化具有一定的導向性，能對員工的行為形成有效的激勵和約束，從而使員工的行為與企業的要求保持一致。事實上，除此之外，企業文化還具有凝聚和輻射功能，優秀的企業文化能形成強大的凝聚力和向心力，能有效增強員工的責任感和使命感，並使員工緊密團結在一起，真誠相待，通力合作。同時，企業文化不僅可以在內部發揮作用，還可以通過其輻射功能對社會產生影響，因此，可以說，企業文化是企業的象徵，是企業走向社會的一張名片。
二是要明確文化建設的目的和意義。
很多員工甚至管理者一聽說文化建設，便認為是要變相的「整治」員工，甚至認為是一種「整風運動」，從而產生一定的抵觸心理。因此，企業需要通過各種渠道，讓員工了解文化建設的目的和價值所在。在這里需要特別強調的一點是，文化建設是個全員行為，不存在例外原則。筆者咨詢時常常遇到這樣的認識：很多企業的老闆，甚至一些管理者都認為，文化建設是給員工留的作業，是他們變相的管理手段，他們提出的口號，比如誠信、正直、忠誠等等，也只是對員工的要求，他們可以置身事外，這種認識是錯誤的，必須加以糾正。
三是老闆要以身作則、率先垂範。
對大多數企業來說，老闆以及最高管理者的行為都直接決定了企業文化的方向，民營企業更是如此，企業文化基本就是老闆文化。對企業老說，老闆的一舉一動，都會影響到企業的管理層，並影響到所有員工，久而久之，就形成了文化氛圍。不僅如此，所謂物以類聚，人以群分，老闆的價值觀念、行為方式還直接影響甚至決定了企業的選人和用人，聘用什麼樣的員工，選用什麼樣的管理者，都會對企業文化的建設有重要影響。因此，建設企業文化，老闆必須以身作則，形成表率。
四是要制定符合企業文化要求的制度、流程。
制度、流程不僅是對企業高效運營的保障，也是對員工行為的指導和約束。需要特別注意的是，這種流程、制度必須與文化建設的需要相輔相成。依然以文章開頭提到的企業為例，要想建立以「誠信為核心和精髓「的文化價值觀，就必須建立相應的規范的制度流程，通過完備的程序、作業文件，在原材料采購、加工、入庫、銷售、售後服務等所有環節對產品質量、服務質量以及員工行為進行有效的管理和約束。如果存在流程漏洞，制度規定模凌兩可，甚至默許偷工減料、濫竽充數等不誠信行為，誠信文化的建設必然不能落到實處。
五是建立監督檢查機制，對不良行為及時糾錯。
一處一旦有了垃圾，不及時清理，慢慢就會變成一個大的垃圾場，這就是「破窗現象」。對企業來說也是如此。如果企業在進行文化建設中，對不符合價值觀與企業精神要求的行為不及時進行制止，就會形成「破窗」，從而阻礙企業文化建設的不發。這樣以來，不僅企業的文化建設無法落地，甚至可能會使企業形成有令不行、投機取巧的「文化」，背離文化建設的初衷。因此，企業必須建立配套的檢查監督機制，對與文化要求不符的行為及時制止與糾錯，並通過適當的獎罰機制及典型事件呈現等方式，使所有員工都能按照文化建設要求約束自己的言行，並逐步內化為自身的價值觀，成為自覺行為。這一點，在文化建設的初期，尤為重要。
六是持之以恆，堅持不懈。
企業文化建立不是一個指日可數的「項目」，而是一個長期的過程，不能單憑一朝一夕之功，更不能半途而廢。筆者曾經接觸過一家房地產企業，這家企業剛開始決定進行文化建設時，決心很大，大張旗鼓，搞得可謂是轟轟烈烈，可是沒多久就鬆懈了下來，最後問及企業老闆，得知企業文化建設之事早已不了了之。還有一家知名的網路公司，由於認識不到文化建設的長期性特徵，在剛有了一些成效時，便沾沾自喜，以為已經成功落地，於是不再重視，致使文化建設半途而廢，十分可惜。
綜上所述，企業文化建設說簡單也簡單，說復雜也還真不容易。特別是，要想使牆上貼的「假的」企業文化，變成員工的行為，成為「真的」企業文化，必須在統一思想和認識的前提下，付出相應的努力。鑒於文件的巨大效用，這種努力對企業來說是十分有益的，也是十分必要的。
❺ 什麼是俗文化
雅文化與俗文化
其實我也弄不明白，瞎說吧。我認為，雅文化源於俗文化，精於俗文化，高於俗文化。
首先，雅文化的基礎是俗文化，沒有俗文化，就沒有雅文化。就好比我們不能只喊革命，不吃飯，不生活。只談愛情，不談性。只有在俗裡面提煉雅。
其次，俗文化的精髓是雅文化，不能因為俗文化是基礎，而只停留與此。現代文明不可能仍停留於洳毛飲血，不可能只為繁衍後代而生存。
所以說現代文明提倡雅文化，但不能完全拋棄俗文化，因為文化發展不平衡，在一定范圍內還需要俗文化；但也不能停滯不前，社會進步更需要雅文化。一片文章能夠雅俗共賞，才是好文章，才是文章的最高境界。
班門弄斧，胡說八道，請大家不要見怪。俗文化注意一些，精煉、提煉一些，就成了雅文化，雅文化太注重了，就成為假文化（比如文革）,空文化。