如何打造深圳文化名片

① 城市名片如何打造

城市特色
「選擇一座城，與她終老」網路流行這樣一句話，就說明選擇了一座城市就是選擇一種生活方式。每個城市都有自己的特色，如果你覺得自己的城市沒有什麼特色，那是你沒有足夠了解她。可以從城市建築、歷史文化、特產小吃、旅遊勝地、產業發展、科技創新等方面去發現自己城市突出的方面，發現自己城市與別的城市不同的地方，擅長的地方。以自己城市的特色打造城市名片。
如何打造城市名片
歷史文化
我們想要去概括提煉一座城，去挖掘能代表她、能體現她精髓的部分，就一定要了解這座城市的歷史。從她出生以來都經歷了什麼，有什麼是從來沒有中斷過的，有什麼是為其發展作出巨大貢獻的，那麼很可能這就是她的特色之所在。一座有特色的城市一定是座有內涵的有精神的城市。城市名片就是一種精神、一種靈魂的寄託。
如何打造城市名片
選擇定位
當我們了解了我們城市的文化和歷史，發展和變遷，找到了城市的特色，那麼我們就要開始定位我們的城市。用什麼代表我們的城市，就是需要思考的問題，是用產業結構像義務的小商品王國，還是用建築像上海的東方明珠、重慶的解放碑，亦或是用美食像成都的麻辣火鍋，也可以用城市的科技像深圳的活力創新。現在有許多城市用旅遊勝地來作為城市名片來吸引旅客，不要盲目跟隨。一定要根據自己城市的特色來定位自身城市，打造城市名片，這樣才能持久和繁榮。
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4
調查研究
選擇好定位之後，就要開始進行調查研究，明確自己城市在此定位上的發展現狀和特點，對比別的城市有哪些優缺點，自身的發展有哪些不足和優勢。如果是美食小吃的話，盡量用公共品牌，減少企業品牌，將企業品牌放入到公共品牌之中，有利於城市發展。城市名片不一定只選擇一個定位，可以選擇兩個，但不要過多，最好不要超過兩個，別人記不住的，也會分散發展資金。
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5
評選拔尖
經過調查研究，一定會得出同樣主題的幾種方案，比如旅遊，可能會有多個地方，自己一定要先派出個名次，一定要把最好的納入到名片之中。比如美食，一定要將最具特色最好吃的種類納入。這就需要進行評選，讓百姓們發生，利用大家的智慧，才能找到城市最美的東西。
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6
輻射開發
城市的發展與名片的打造要融為一體，他們是不沖突的，城市名片的打造會為城市的發展起到促進作用，城市的發展也會為城市名片增光添彩。在城市的發展中將城市名片定位放在核心位置，進行規劃發展，要輻射帶動其他各個產業的發展，當然要有所側重，總體提高。既要拱衛城市特色發展，又要讓城市特色名片帶動城市經濟發展，相輔相成。相信通過這樣鍥而不舍的努力，你的城市一定會打造出一張具有特色、輝煌耀眼、讓人們難以忘記的名片！

② 運用文化生活的知識,分析城市的發展你如何打造好文化名片

第一，繼承創新，繼往開來，繼承傳統的優秀文化，然後把中華文化發揚光大，走向世界。

第二，海納百川，有容乃大，吸收世界優秀的精神文化傳統，融入中華文化史，中華文化更加強大，充滿生機和活力。

有歷史，有內容，有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。

(2)如何打造深圳文化名片擴展閱讀

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

③ 建設先行示範區，深圳需要更多軟實力

提 要
《中共中央國務院關於支持深圳建設中國特色社會主義先行示範區的意見》正式發布，為深圳的發展帶來了重大的機遇，也提出了更高的要求。軟實力支撐作為硬實力的靈魂和延伸，為城市的發展提供強大的後勁。「先行示範區」的重新定位要求深圳重視發展經濟建設等硬實力的同時，也要重點培育發展軟保障、軟支撐，成為競爭力、創新力、影響力卓著的全球標桿城市。
《中共中央國務院關於支持深圳建設中國特色社會主義先行示範區的意見》（以下簡稱《意見》）指出，深圳要朝著建設中國特色社會主義先行示範區的方向前行，努力創建社會主義現代化強國的城市範例。要達到這樣的目標要求，除了經濟高質量發展和社會民生持續改善等硬條件外，深圳需要更多在良法善治、人文精神、公共文明等方面的軟實力支撐。
1.
實力「硬核」是形，魅力「軟體」是神
一個城市，一千個人看，它就有一千種樣子。若要科學地去衡量一個城市的發展，需要用從多方面多維度的指標，它既包括硬實力，也包括軟實力。所謂硬實力，是指經濟總量、人均GDP、財政收入、科技創新、硬體設施等等；所謂軟實力，是指營商環境、文化氛圍、人文素養、法治水平等等。硬實力是城市的形，它鑄成了城市的筋骨肉，「硬核」指標充分展示著城市自身實力過不過硬。而軟實力更像是城市的靈魂，它看不見摸不著又無處不在，數據指標未必能一眼看得出來，卻一樣體現著一座城市的魅力和實力。當一個城市或一個地區發展到一定階段後，看得見的硬實力差距可能會縮小，但軟實力對於促進城市升級、提升城市魅力的影響與作用卻會越來越突出。到那個時候，一提起某個城市，人們首先想到的不再是什麼高樓大廈，而是這里的人物、氣質和精神。
當前在我國的城市建設過程中，囿於發展階段和發展水平的局限，城市主政者和市民往往更看重硬體建設，而輕視軟體營造。一座有內涵的城市，一座有血有肉有氣的城市，離不開其內在「軟體」的驅動作用，建造一座城市並不難，難的是打造成一座充滿活力和魅力的城市，「軟硬結合、形神俱在」才能彰顯一個城市的真正實力。
從這個意義上說，一個城市要體現出魅力，成為全國乃至全球人才發自內心嚮往的居住地，真正成為「示範區」，則不但有「數字服人」，還要有「故事動人」。「數字」就是各項反映了經濟發展、產業優化、民生建設等方面的指標，「數字」上去了就可以在各類城市排名、評獎活動中名列前茅，通過「硬杠杠」、可對比的指標體現出深圳與其他城市相比的先進性。「故事」就是在市民身邊、在城市到處可見的一個個暖心故事，包括地鐵上陌生人之間的體諒，高鐵站里舉手之勞的幫助，對清潔工人的問候招呼，街坊鄰里之間的關懷，職場同事之間各退一步，諸如此類。這些「故事」在統計上「難以計量」，不能轉化為城市「報表」上的光鮮數字；在市民情感上則是「不可計量」，對於市民的幸福感、歸屬感、滿足感有著硬指標不可替代的作用，在外浸潤在市民的生活的點點滴滴，在內洋溢在市民內心深處，要發揮城市魅力、在心底激發人民對一座城市的嚮往，「故事」作為城市的軟名片有著「硬名片」不可替代的作用。「數字」可以依靠硬體的建設、項目的實施迅速提升，而「故事」則需要長期、全方位「軟建設」來孕育。
《中共中央國務院關於支持深圳建設中國特色社會主義先行示範區的意見》的正式發布，為深圳的發展帶來了重大的機遇，也提出了更高的要求。軟實力支撐作為硬實力的靈魂和延伸，為城市的發展提供強大的後勁。「先行示範區」的重新定位要求深圳重視發展經濟建設等硬實力的同時，也要重點培育發展軟保障、軟支撐，成為競爭力、創新力、影響力卓著的全球標桿城市。
2.
良法善治是基礎性「軟體」，需要政府和社會合力營造
《意見》提出要讓深圳率先營造彰顯公平正義的民主法治環境，成為法治城市示範。全面提升法治建設水平，用法治規范政府和市場邊界，營造穩定公平透明、可預期的國際一流法治化營商環境。
良法善治是城市建設發展的客觀基礎和城市管理趨向文明的制度化特徵。建設社會主義法治國家，一直是我黨領導人民治理國家的基本方略，深圳作為「先行示範區」，當然要做好表率。法治是一個社會和一個地區平穩高效運轉的基礎性軟體，相當於一台智能設備的操作系統，其他功能性軟體需要嵌入和安裝在這個系統中才能運作起來，其重要意義不言而喻。例如，高端產業的發展對於法律環境的依賴程度特別深，戰略性新興產業要求法律妥善保護知識產權，金融產業的發展更需要法律充分保護投資者利益。
良好的法治環境，首先需要建設依法行政的法治政府。良好的法治環境，不但要求司法機關的依法審判、廉潔透明、高度專業，更要求作為行政機關的政府在日常工作中嚴格依法辦事。一是以法律為准繩制定細化的工作守則，最大程度上減少人為操縱的空間；二是明細的工作守則向社會公開，實現管理工作的透明和可預期性，三是通過嚴格的監察機制保證工作守則得到嚴格執行。法治政府建設也是加強政府自身建設，提高行政能力和管理水平的途徑。社會公眾的權利意識越來越強，對政府工作的要求比過去要高很多，這要求政府工作人員要轉換成「權力在民」的服務觀念，切實加強政府自身法治化建設，推進管理和服務創新。
公民的法制意識和法制素質，也是打造良好法治環境的重要因素。城市的法治建設，是每個市民合力的結果。如果公民的法治觀念和法律意識淡薄，再好的法律也會因為得不到遵守和執行而不起作用，良好的法治環境更是空中樓閣，可望不可及。法治社會的形成需要全面普法教育的有序開展和進行，在全社會形成學法、懂法、守法的新氛圍，實現人人懂法、人人守法。
作為移民城市，深圳有著推動包括公務員在內的全體市民強化法律意識、遇事尊法守法的良好條件。綜合來看，深圳社會的現代化水平高、市民平均教育水平高，能普遍接受法治觀念，這為深圳避免陷入鄉土社會千百年來形成的種種陳規陋習和「潛規則」提供了很好的基礎；深圳市民的來源廣泛、文化多元、流動性強，這為突破熟人社會當中錯綜復雜的人情網路，為防止「人情干擾法治」「人情替代法律」提供了很好的現實環境。
3.
人文精神滋養心靈，彰顯城市文化厚度，要有針對性地培育
文化是民族的血脈，是人民群眾的精神家園，《意見》中要求深圳成為城市文明典範，踐行社會主義核心價值觀，構建高水平的公共文化服務體系和現代文化產業體系，成為新時代舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的引領者。
文化作為一種軟實力，是衡量一個城市綜合競爭力的重要標志。近年來深圳文化產業較為發達，文化事業在建設發展下也漸漸亮點紛呈。建設先行示範區，深圳應進一步加大力度發展文化事業，同時積極推進文化產業發展，推動兩者協調發展，為深圳打造展現社會主義先進文化的城市文明。
提升城市文化素養，一個重要的呈現就是市民的閱讀習慣。倡導全民閱讀，建設書香社會，是一個「有文化」的城市的外在體現。
深圳作為中國現代化程度最高的城市之一，要充分發揮「先行示範」的作用，為其他城市發展提供經驗。深圳的產業結構較為合理、市場化水平高，市民面對的競爭壓力大、物質誘惑大、知識更新需求緊迫，這容易讓人淪為經濟動物。在深圳市民平均教育水平較高的情況下，文化建設的重點不在於市民知識水平的提升，而在於人文精神的弘揚，使得市民對於人文生活的追求與對物質生活的追求形成平衡，既有利於市民個人的心理健康和人生的豐富，也有利於社會和諧穩定。有必要通過深入社區的講座、沙龍、音樂會、人文技藝培養等途徑，培育城市人文精神，尤其是注重發揚中華優秀傳統文化。同時需要正視現代社會中精神類疾病高發的普遍現實，大力推進心理咨詢、精神治療機構的建設，通過專家講座、社區宣傳活動、病友互助交流、心理健康體驗活動，幫助有需要的市民保持或恢復心理健康，把心理健康建設作為城市文化建設十分重要的一環。
文化建設還能與經濟發展相配合，深圳作為中國的高科技產業龍頭城市，很有必要培育相應的「工程師文化」，使得產業優勢與文化優勢互相促進，大力促進商業性或公益性的、以工程技術人員為主要對象的交流場所，打破公司之間的壁壘，為行內工程技術人員的交流提供條件，包括前瞻性的想法、工程技術知識、職業生涯規劃、生活安排等方面的交流。通過培育「工程師文化」，促進技術外溢，改善深圳高新技術產業的「生態環境」；引致工程技術人員在交流過程中互相激發、碰撞出心靈感，提升產業創新水平；促進工程技術人員之間分享行業發展機會信息以及職業生涯規劃心得，優化人力資源配置，強化深圳的「人才儲水池效應」。
4.
公共文明體現城市的「素養」，需多方綜合提升
社會公共文明和市民公共素質是城市的基本「素養」。公共文明素質是一張活的城市名片，人與人、人與社會、人與自然的和諧共處，離不開以道德素養為基礎的公共文明素質。深圳市民的整體教育水平較高，這為提升公共文明素質提供了很好的基礎，但城市內部產業層次參差，市民在教育水平和意識觀念方面的差異也較大。要通過公共服務均等化、針對性的幫扶、社會人文關懷等方法，讓他們感受到自己真正成為深圳市民，自覺接受市民的行為規范。
專業精神的培育也是公共文明建設的重要方面。深圳在過去四十餘年創造了「深圳奇跡」，經濟發展、產業升級速度之快讓世界矚目，但發展極快也導致很多人急功近利，缺乏精益求精、嚴謹負責的專業精神，這並不是深圳自己的問題，而是各個地區在經濟起飛時期普遍存在的階段性現象。深圳要發揮社會主義先行示範區的作用，突顯出社會主義的綜合優勢，不但需要在經濟發展上取得巨大成就，還應該在專業精神方面昂揚於世界，培養各行各業敬崗愛業、不以崗位論尊卑、刻苦鑽研、精益求精、自律負責的精神。
義工文化和志願精神是城市公共文明的重要內容。深圳作為一座移民城市，移民身份決定了人們精神上面臨著兩重的境地。一方面，他們是城市經濟的創造者，另一方面卻由於背井離鄉缺乏情感傾述，對於精神追求需求迫切。義工精神為他們提供認同感和歸屬感，沒有了口音、地域的差異，義工服務者在工作中做著自己的貢獻，為深圳建設付出自己的努力，獲得精神滿足感。此外，義工文化有助於引導全社會市民培育正確的社會價值理念，通過義工楷模效應，打造奉獻無私的和諧社會。如今，每逢深圳舉行重大活動期間，志願者的身影已隨處可見，志願者們用自己的實際行動去傳播文明，傳承義工文化。未來深圳政府應進一步加大力度扶持義工文化建設，並且加強宣傳號召，鼓勵越來越多的人加入義工服務，為全國義工文化的發展和推廣起到加速器和楷模的作用。
（許德友：廣東省委黨校經濟學部教授；趙子樂：暨南大學國際關系學院博士；王夢菲：廣東省委黨校政治經濟學碩士）

④ 游覽南頭古城

上個世紀90年代初，去過南頭，是到那裡的南頭法院開庭，路過南頭古城，那時的南頭古城還未修繕，古城牆很破舊，古城周邊很多舊建築，給人一種很亂的感覺。

幾十年過去了，我沒有再去過那裡。1998年以後，深圳對南頭古城的保護進一步加強了，南山區文物管理委員會和市規劃國土局南山分局委託中國城市規劃研究院深圳分院制定了保護規劃。2002年，南頭古城內的南頭村碉堡被公布為深圳市文物保護單位，南頭古城垣被公布為廣東省文物保護單位。2011年，深圳市規劃和國土資源委員會編制了《深圳市南頭古城保護規劃》。2018年，南頭古城被列為「深圳十大特色文化街區」之一。2019年，南山區委區政府力爭將南頭古城打造成深圳最具魅力大文化名片和全景歷史博物館。

今天有時間就想起了游覽南頭古城，20多年沒有再去過，去到那裡才感覺到已經不是以前的南頭了，只是那個古城門還能依稀記得。那裡很多的舊房子已經被撤除了，道路也重新規劃和建設，古城裡面建了不少仿古的建築，保留和重新修繕了那些有文化、文物價值的建築。

城門的外面有一個新建的牌坊，上書「南頭古城」幾個字，進去是一個廣場，有不少市民在那裡休閑、遊玩。古城門的前面兩邊用玻璃圍起來了，是古老的翁城城牆遺址、明代地面、海境殼堆積層，古老的地面、堆積層和城牆岩石，把我們帶入那個古老的年代，向人們訴說古老的故事。

進人古城門，裡面是一些小街，街的兩旁有一些特色小店，有賣小吃的，有賣文創產品的，有喝飲料、茶和啤酒的，人不算多，感覺很舒適，可能是因為今天非休假日，再就是疫情防控期間吧。

最讓人印象深刻的是那些各種小博物館，這些地方的建築都很有特色，有的是保留和修繕的古建築，或者是仿古的建築。

東莞會館中陳列的傢具都是中國的古傢具的樣式，古樸、雅緻，天井處的大缸、石磨與建築物非常契合。

牌匾故事館中，分門別類地收集了各色商鋪的牌匾，科舉功名匾，家族堂號匾和旌表賀頌匾等，讓人們對各種牌匾有了詳細的了解。

南頭古城先賢孝廉文化展館，展示了我國傳統文化中的「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」八字作為人的根本，成為中華民族特有的精神標識之一，並挖掘了與南頭有關的人物的經典故事。

還有看圖說話的歷史地圖中的深圳展館，展示了明清以及民國時期深圳的地圖。新安縣衙，讓人們感性地體會了古代縣衙門的所在和場景。

往前走就見到另一個廣場，那裡有一個吃飯的餐廳，有一處竹子的涼亭，涼亭里有幾個竹子製造的休閑椅。再往前就看到一塊石碑是南頭古城址北城牆，只剩下這塊石碑了。旁邊能看到一座高聳的紀念碑「解放內伶仃島紀念碑」。轉過這個碑，有一條道路通往和平公園。由於時間關系，沒能去公園走走。

⑤ 深圳有哪些城市文化名片

深圳蓮花山公園，深圳孺子牛雕塑，深圳華強北街區，蛇口海上世界，國貿大廈等。

⑥ 如何打造城市名片

我想無非是兩方面：一是要把已經存在的歸納、提升、展示出來。二是根據現有基礎，把可以做到的做先、做優、做強吧！以下就加重和提升城市文化含量，將蘇州營造成為 「文化樂園」談幾點建議。 蘇州擁有國家園林城市、國家衛生城市、全國文化模範市、中國優秀旅遊城市、中國綠化模範先進城市、國際花園城市、中國最具經濟活力城市、中國魅力城市等二十來張名片。最近又被命名為書法名城。作為一名蘇州市民，是非常值得自豪的，建議將每張名片的主要內容，通過圖表、圖片等一一展示在全市人民和中外遊客面前，有利於宣傳教育、鞏固加強和持續發展。 蘇州領先命名書法名城，擬建專館，展示書法知識、歷史資料和經典作品，以顯示在中國和世界的藝術地位。建議景區增添碑廊，花費不多，也不佔地，碑刻不一定黑底白字，材料、色彩盡可開拓創新。蘇城經過改造，不少由老一輩書家書寫的車站、景點名、橋名、牌名， 每多被電腦字所代替，宜當恢復。既體現文化蘇州，又發揮效能，也顯示書法城市形象。

⑦ 大灣區 大未來｜新潮又古老！年輕的深圳竟藏著一座千年古城

南頭古城又稱新安古城，自東晉咸和六年（公元331年）設置東官郡，距今已有近1700年的 歷史 ，被譽為「深港 歷史 文化之根」，是歷代嶺南沿海地區的行政管理中心、海防要塞、海上交通和對外貿易的集散地。

南頭古城作為深港 歷史 之根、文化之源，一直是深港兩地政治、軍事、經濟、文化的中心，也是深圳最有魅力的文化名片和 歷史 全景博物館。

另一條主街——東西街以品質生活業態、創意辦公區打造為主。整體將打造為產商深度融合、社區共享、創意產業生態的文創社區。

⑧ 城市名片主打文化

找到一些辯論的心得與技巧。

城市名片主打文化

【現場抓，指出對方錯誤】

相較於對方辯友的強詞奪理，我方卻從經濟名片具有更強的普遍適用性、目的性、操作性這3個方面進行了深刻而嚴密的論證。下面我主要就剛才的辯論結果強化我方觀點：

我方二辯舉出迪拜世界公司被青島的經濟名片所吸引，來到青島小麥島投資開發的例子，是想證明我方經濟名片具有更強目的性的觀點。迪拜世界公司是世界數一數二的投資公司，其精明的經商頭腦不容質疑。正是由於青島打出了經濟名片，其強烈的目的性才使得處於發展中國家的並不算特別發達的青島獲得了投資者的垂青。

第二，深圳從一個漁村發展成為初具規模的現代化城市，人均GDP位居中國第一，創造了世界城市化、工業化和現代化的奇跡，正是由於它打出了鮮明的經濟名片，極大地促進了經濟發展。深圳也是在它具有了如此發達的經濟基礎上開始挖掘它的文化底蘊。

第三，江西的紅色旅遊全國知名，但是是不是每個城市都有它這樣方便可利用的文化資源呢？答案顯然是「不」！既然沒有文化，又怎麼打文化名片呢？難道要憑空臆造？然而經濟的普遍存在和可待發展卻是每個城市的共同特徵。所以，經濟名片的可操作性得以體現。

辯題為「城市名片應該主打經濟還是文化」，我院擔任反方，認為「城市名片應該主打文化」。辯論開始，首先是雙方一辯陳述各自觀點。正方很快便完成了陳述，我方一辯阮文亭的陳述相比正方更具條理性，觀點清晰，一出口便糾正了正方關於文化的錯誤觀點，並從文化多樣性和代表性出發，有力地闡明了自己的觀點，穩定了軍心。接下來是問答環節，面對正方辯友咄咄逼人的問題，我院唯一的08級參賽選手柯博弈表現出了他的鎮定與智慧，他的回答不溫不火，娓娓道來，但是卻是字字有力，句句反擊，讓對方辯手自亂陣腳，軍心大亂。第一環節結束，我院的辯論明顯占據上風。
第二輪的比賽更是激烈，為自由辯論環節。雙方辯詞皆爭鋒相對，在字里行間尋找對方的漏洞並即使反駁，你問我答，你辯我駁，辯論達到高潮，並多次出現了火葯味，短兵相見。但是我方辯手思維活躍，提出的觀點新穎並且說服力極強，尤其是我方二辯馬家成同學，帶領全隊多次駁倒了對方的一次次進攻，顯示出一種特有的領導風范。還有柯博弈同學，例舉的論據推陳出新，殺傷力極強，言辭有力，贏得觀眾的喝彩。而對方卻偷換主題，拿城市應該先發展經濟大做文章，這是他們的軟肋，也是我方贏得他們的關鍵。明顯第二輪我方表現得更加出色。
最後一個環節，四辯總結陳述。雙方辯手都分條理地陳述，我方魏禕璞同學的說辭更加鏗鏘有力，激情澎湃。進一步使我方的觀點深入人心。辯論結束，我方辯手們始終保持著微笑，誰輸誰贏我們已經胸有成竹。
比賽結束，在評委商討時，觀眾更是抓緊機會發問，辯論余熱不減，雙方仍然熱情高漲，觀眾也很好地互動，與對方辯手進行辯論。可見這場辯論賽的魅力所在。終於激動人心的時刻到來了，評委宣布最佳辯手為我方柯博弈，我方辯論取得勝利。現場一片歡呼！

古時諸葛亮舌戰群儒，今日保險四將組合勝於諸葛，他們的自信與智慧都給我們留下了深刻印象，青春風采展現無余。希望保險四將能過關斬將，進入決賽，再創佳績！

⑨ 政府如何打造有生命力的城市地標

弘揚正大氣象，傳遞正能量

人們關注文化地標，本質上是表達對美好城市生活的渴望，希望從城市建築、景觀中感受到美的熏陶。所以，那些受到大眾認可和喜愛的文化地標，必然符合城市文化建設的主流和趨向，傳遞積極、健康、陽光的審美趣味。這就要求文化地標具有正大氣象。在這方面，既有成功的經驗，也有失敗的教訓。



例如成都大熊貓繁育研究基地的旅遊，對於成都而言，這片繁育「滾滾」的小山林無疑具有文化地標的意義。走進基地，從林區開發到場館設計，以及各種景觀、裝飾，都充分發掘了國寶熊貓的文化內涵，宣揚了人與自然和諧相處的理念。這些精神元素不但是滿滿的正能量，而且能喚起人們在熊貓這一物種上寄託的家國情懷，以及理解現代社會發展為何迫切需要環保生態理念。

相反，在前幾年「經營城市」的浪潮中，有些地方出現了不少「奇奇怪怪」的建築，有的還試圖將其打造為新的文化地標。最終，不但沒有被當地民眾接受，而且被冠以各種「外號」，淪為了城市建設的「反面教員」。究其原因，就是過於追求外觀的誇張「奪目」，在所謂「先進」「現代」甚至「超前」的設計理念主導下，以丑為美，以「怪」制勝，違背了國人關於什麼是美的基本共識，無法承載當代中國發展的美學要求。正反兩方面的經驗教訓都說明，新時代的文化地標建設應充分表徵城市正面形象，體現城市生活中最動人的文化篇章。




突出地域特色，增強辨識度

俗話說，一方水土養一方人。實際上，水土與人之間還有個「中介」，這就是文化。水土孕育了文化，文化滋養了人。中國是一個歷史文化悠久的國度，每座城市都蘊藏著豐富的文化密碼。解開這些密碼，就能獲得一次心靈的洗禮。有生命力的文化地標，必然是內在於其所在城市的文脈傳承，並與這座城市的當代生活節奏合拍。

尤其是在全球化、網路化迅猛發展的今天，世界正在變得扁平，文化的地域差異逐漸縮小。也正因為如此，那些具有地域特色的建築、景觀更容易受到青睞，千篇一律、抄襲雷同則會遭到鄙棄。這是因為前者更有辨識度。

值得注意的是，文化地標並非孤零零的存在，只有當它與周圍的環境形成共同的意境時，才能展現出作為地標的魅力。這些年城市建設高歌猛進，在改善人們生活質量的同時，也令城市的面貌變得相似。我們不管走到哪裡，似乎都是一片鋼筋水泥的叢林。那些曾經觸動古人心靈柔軟之處的景緻，或鐫刻著歷史足印的古跡，雖然得到保存，但因為喪失了周圍環境的襯托而變得無力與冰冷。因此，文化地標建設必須與城市開發大局整體統籌和規劃，才能彰顯其文化涵育的功能。




融入日常生活，提升影響力

生活是文化的土壤。有生活感的文化更讓人覺得舒適、安全和寧靜。任何有活力的文化必然是源於生活，又與生活交融在一起。文化地標，也只有落地才能成「標」。而所謂「落地」，簡單說就是要融入城市當下的火熱生活。

縱觀這幾年引人注目的文化地標，都充滿了濃郁的生活感。

坐落在北京前門地區的「北京坊」，既像商業區，又像文保區，建築風格中西合璧，既有書店文創，也有辦公樓，還有旅店餐館，人們來到這里可以滿足生活需要，同時又得到文化的享受。



上海的「思南公館」匯聚了花園式洋房建築，集歷史與現實、時尚與人文於一體，給人的文化感受也與「北京坊」相似。

再如成都的文殊院，走進寺廟，感受到的是純正的佛教文化，在院外的小吃店來一碗甜水麵，或坐在竹椅子上喝起蓋碗茶，又會被充滿煙火氣的成都世俗生活所感動。



再如杭州，說起西湖盪舟、雷峰夕照、富春山居圖、斷橋相會、靈隱寺禮佛，說起宋城千古情、印象西湖、阿里巴巴在線淘寶等，我們就會自然地想起杭州。或靈秀或厚重，或傳統或前衛，隨著社會和時代的發展也在不斷地變遷和豐富，構築起杭州豐富的視覺層次和城市文化的光輝。

在這些地方游覽體會，深感其對城市精神和文脈的精準洞察和展現。實事求是地講，這種舒適、快意的感受是人頭攢動、喧囂無比的地方所無法比擬的，而它所寄託的文化格調，也更加高明。而這一切，很大程度上或許都得益於其與生活融為一體的姿態和格調。其實，所謂城市，不過是文明生活滋長和匯聚的地方。文化地標建設也只有從生活中汲取營養，提煉精神內涵，才能捕捉到城市精神的真諦，才能讓城市變得更美好。




文化地標塑造城市的「精氣神」

文化地標是一個地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應。近年來，文化旅遊市場持續升溫，各類文化地標成為熱門參觀地、網紅打卡地。與此同時，一些地方急功近利打造新文化地標的現象也引起社會關注。

作為一種人文景觀，文化地標首先應當與地理環境「不違和」。人文景觀與自然環境渾然天成、融為一體，才能給人以美的享受。無論是中華文化天人合一、道法自然的審美意境，還是如今興起的保護生態、親近自然的綠色發展理念，都強調人文景觀與自然環境和諧共生。



麗江古城依山傍水、以水為脈，整座古城獲評世界文化遺產；國家體育場「鳥巢」充分採用自然採光和通風，勾勒出現代北京的美麗風景。反之，若缺乏對自然的敬畏，濫造鋼筋水泥地標，即便再大的「手筆」，也與審美旨趣和群眾期待相差甚遠。

作為一種符號化呈現，文化地標也應該追求形神兼備。一個建築之所以能成為一個地方的文化地標，不是憑借炫目奇特的視覺效果和文化元素的簡單堆砌，而是流淌著活生生的歷史文脈，能喚起人們共同的情感記憶。



走進沈陽的中國工業博物館，原樣保留的鑄造廠車間及生產設備，拉近了人們與老工業基地的時空距離；漫步福州修舊如舊的古厝間，曾經的老房子、如今的文創園，古老與現代交融，鄉愁與時尚相遇。面對數之不盡的歷史文化街區、革命文化紀念地、農業遺產、工業遺產，進行合理適度的創造性轉化、創新性發展，才能成為廣受認可的文化地標。

作為一種公共建築，文化地標還應當發揮服務公眾的功能。地標建築是有「生命」的，其生命力來自於生活。人們喜歡將博物館、劇院、書店稱為文化地標，很大程度上是因為這些公共文化設施直接連通著一個地方的文化和生活。



到一座城市先逛博物館，人們才能加深對這個城市的歷史過往和現實文化的認知。以北京的國家大劇院為例，建院以來，為觀眾帶來1萬多場演出，開展大量藝術普及教育演出及活動，觀眾和粉絲遍布全國。正是那些傳播文化、服務公眾的不懈努力，使得文化地標的形象更加親切、更加持久。

文化地標承載著不可替代的人文價值。打造新的文化地標，必須豐富其審美內涵，完善其服務功能，讓其在與公眾的「緊密連接」中收獲持久口碑和影響。

⑩ 談談如何加強城市文化建設,打造城市文化特色

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。廣義文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和精神文化三個方面。文化是指一個國家或民族的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。在不同的地方和不同的時代有不同的文化。在文化傳播中必然會發生文化交流與文化合作，在不同文化之間必然會出現文化沖突與文化融合。隨時代的進步文化會不斷進行文化傳承和進行文化創新。本文擬從廣義文化上來討論泗陽城市文化特色問題，談粗淺認識，提出一些建議，供領導參考。一、 城市文化特色建設的重要性認識文化建設既是城市化發展進程中的重要組成部分，也是城市化發展的重要保障力量。但從我國當前城市化進程的整體情況看，普遍存在著文化建設滯後的問題，一些城市在現代化的名義下，被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，直接影響了城市化進程中的質量。要正確引導城市發展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，以形成和強化自己城市的特色。在現代社會中，文化的內涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會生活的方方面面。判斷一個城市的發展水平，人們已不再單純看發展速度和國民生產總值，還要看城市環境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實力，是否可持續發展。要建設現代化的城市，文化是不可缺少的，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發展前途的城市。加強城市文化建設，提高城市的文化形象，增強文化軟實力，是泗陽城市建設和發展中的重要問題。在這方面，我們正在努力推進文化興市發展戰略。如果要讓外地人能更好地識別泗陽，讓本地人能清楚的了解泗陽，讓來泗陽人能更加喜愛泗陽，那就主要在於通過文化符號來識別，通過文化傳承來認知，通過文化特色來吸引。因此，在城市擴張和建設發展中，如何體現出泗陽城文化特色，是一個值得高度重視、重新審視和共同研究的問題。泗陽城市文化建設已取得了一些成績，一是城市建設發展加快，新城區擴張提速上檔，老城區改造正在強力推進，城市面貌日新月異。二是文化載體方面，修建了體育中心、體育館，大劇院等。二是文化景觀方面，抓了泗水古城、騾馬街的建設；三是從精神成果方面，提煉過泗陽「人文精神」，確定泗陽精神、泗陽「城市名片」等。四是在文化特色方面，已經進行過一些打造，對楊樹文化、泗水漢文化，已經具有較強的對外社會影響力。五是在文化教育方面，通過教育現代化的建設和發展，建設和發展了一大批名校，形成了具有泗陽特色的在全省有較大影響力的教育文化特色。六是制度文化方面，加強了法制建設，制定了城市管理規范，加強了公民道德建設，出版了《市民必讀》、《市民公約》、《市民守則》等。七是文化聯動發展開始起步，進行了文化與教育、體育、衛生、旅遊、商貿等產業與聯動發展的探索，特別是「四城同創」取得了較好的成效。泗陽城市文化建設中還有一些問題。一是歷史文化總量不多，搶救保護工作力度不夠，尚存歷史文物古跡不多，發掘開發利用不夠；二是建設發展力度不夠，文化投入不夠，文化規劃不夠，項目數量不多，文化質量不高；三是對泗陽文化認識還需深化，如對泗陽的文化資源、文化特徵、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等的理解還不很清楚；四是在泗陽文化風貌方面，特色不突出，個性不突出，特點不突出，具象化不強，影響力不大。五是文化拓展寬度不夠，文化與旅遊結合不夠，文化與產業結合不夠，對外文化交流不夠。城市的魅力在於它的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。人為地改變一個城市的傳統風格和特點，牽強附會地注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在發展城市文化時，不能人雲亦雲，一定要搞好論證，結合實際，把握和弘揚本地及民族、人文、歷史、地理、經濟方面的個性和優勢，把文化特色納入城市化建設之中，使自己城市硬體建設中浸透特色文化的內容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。二、泗陽城市文化特色因素的簡要分析作為一個地方的文化建設發展和城市文化特色形成，受影響的因素是多方面的。研究泗陽的文化建設發展和城市文化特色形成，不能不對影響泗陽文化發展和特色形成的因素作簡要分析。（一）從文化源流來說，泗陽是古泗水漢文化的發源地，悠久的漢文化是泗陽文化的根源，可以說泗陽是漢文化的傳承地。（二）從地緣文化來說，泗陽地處長江流域，泗陽飽經長江文化的影響，泗陽位於長江下游地帶，是長江下游文化的組成地；地處齊魯文化和吳越文化的地帶，可以說是南北文化的結合地。（三）從經濟文化來說，泗陽農耕文化影響久遠，泗陽一直是一個農業大縣。泗陽商業文化於近代興起，商貿業發展時間較晚，工業文化的傳播時間不長，信息時代文化影響是當代才開始的。（四）從歷史名人來說。書法家林大木、地理學家張相文、紡織大師盧庭蘭等，這些地方歷史名人還是具有重大歷史影響和歷文化意義的。上述情況表明，泗陽歷史文化因種種原因確實存在著「歷史缺陷」，但泗陽歷史文化也不是一片沙漠，仍然有著比較豐富的底蘊和眾多的文化影響存在。影響泗陽文化發展的因素，有歷史的也有現實的，有外來的也有本土的，有人文的也有自然的，有名人的也有社會的，有積極的也有消極的。我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的態度加以對待，不承認和看不到泗陽歷史文化因素的存在及其影響是不對的，而且必須認識到這些因素都會對泗陽城市文化特色的形成和發展產生影響，而要打造泗陽的城市文化特色，也必須充分利用這些因素的積極方面，從而找到泗陽城市文化的根基所在、源流所在、表現所在、特色所在。才能更好地推進泗陽城市文化建設和彰顯泗陽城市文化特色。三、泗陽城市文化特色建設的主要原則一個城市的存在要有城市文化要有自己的特色，城市文化特色的形成要經過一個歷史過程，按照建設發展規律，結合泗陽實際情況，打造泗陽城市文化特色要注意以下原則。（一）要堅持歷史的與現代的相結合。不能忽視泗陽的歷史文化的傳承和歷史文化資源的利用，也不能簡單地只追求泗陽現代文化形象塑造。泗陽從建縣以來已有2000多年的歷史，在其發展中，有過一些重大歷史事件，出現過一些歷史名人，曾有過一些古代文化建築物。雖然保留和傳存下來的甚少，這正是泗陽歷史文化保護的悲哀所在，也正是當代人對泗陽進行文化尋根、留下歷史文化符號和打造特色文化的重點之一。然而，現在我們已進入建設現代大城市的重大發展時期，建設具有現代文化感的新泗陽，是我們的首要任務和長期目標，這是我們必須為之努力奮斗的。但在城市擴張發展和城市文化建設中，我們不能簡地單復制再造一個古代泗陽，也不能機械的移植一個現代泗陽，一定要堅持歷史的和現代的結合，讓泗陽歷史文脈的傳承和泗陽現代建設的實施有機結合，才能更好的形成泗陽城市文化特色。（二）要堅持人文的與自然的相結合。注意將泗陽自然景觀人文化和泗陽人文精神形象化。泗陽有較好的自然環境、自然風貌和自然景觀，可以人化的的文化的重點自然景觀也不少。泗陽人文資源還是比較豐富的，只是在歷史發展過程中，有的沒有很好的保存下來，有的還沒有被我們發現和利用，有的已經開始被發現和正在進行挖拙和打造。但這還不是很多。因此，在泗陽城市建設發展和城市特色文化建設中，一定要堅自然的和人文的相結合 ，充分發現和發掘泗陽的自然景觀和人文資源。這不僅能為代城市特色文化建設做出貢獻，而且能為後世留下豐富的文化遺產。（三）要堅持特色的與共性的相結合。泗陽文化要強調自己的地域特點，也要有與時代相宜的時代特徵。泗陽是個人傑地靈的地方，有著悠久的歷史傳統，還有獨特的地理資源和人文資源，在建設發展中，要從物質文化、心理文化和制度文化中，找到泗陽的文化個性，強化泗陽的文化特色，形成泗陽的文化符號。同時，要立足本地文化特點，繼承中華文化的優良傳統，吸收古漢文化的文化因子，借鑒外來文化的積極影響，努力創新先進文化，發揚光大中華民族共性的文化精神和建設發展社會主義先進文化，在彰顯泗陽城市文化特色的同時融入民族的時代的先進的文化共性。只有這樣，泗陽文化才能根正枝繁葉茂，才能讓人產生獨特感和具有認同感。（四）要堅持歷史再現與創新體現相結合。一方面要注挖掘泗陽的重要歷史名人、重大歷史事件和歷史發展進程的文化形象，另一方面要努力創新現代文化景觀和當代文化形象和社會主義先進文化精神。在建設過程中，要努力發現、挖掘、整理和再現在泗陽發展歷史中的具有重要的積極的歷史文化意義的重大過程、重大事件、重要人物。要在堅持尊重歷史、注重現實的基礎上，通過城市規劃布局、建築風格、城市雕塑、旅遊景點、主題公園、文化廣場、人文景觀、特色街巷、商號牌扁、店堂裝飾等加以歷史再現或創新體現，利用現代科技手段記錄集成，設置專門地點和機構行進行徵集管理，記錄、塑造、再現一批文化標志和文化符號，讓人們能從感覺泗陽文化形象和領悟泗陽文化精神。四、泗陽城市特色文化建設的概念設想根椐上述分析，找准泗陽城市文化的發展和建設的方向和重點是我們研究的重點之一。城市文化特色打造。不僅要城市物質財富積累，而且要形成自己的城市文化特色，城市文化特色就是城市文化的個性體現。在泗陽城市特色文化建設中，我們可以從廣義文化角度作一個概念規劃。（一）繼續加強文化場館建設，圍繞文化大縣建設目標，加大了文化載體建設力度。」縣委常委、宣傳部長吳小雨告訴筆者：「全縣先後投資近3億元，建設圖書館、城市展覽館、革命歷史博物館、農耕教育博物館、中國楊樹博物館、體育館、棉花博物館、科技館、游泳館。打造出泗陽「文化紀念碑」。（二）建設「新城文化景觀」。新城區泗陽城市的重要組織成部分，是城市擴張發展的重點，是泗陽現代城市的代表，在文化載體、人文景觀、文化標識、建築風格、城市風貌等方面已有很好的基礎。因此，在新城區的建設發展中，要結合建設發展進程，更加應注意規劃和建設好城市特色文化項目，在新城區進一步呈現具有泗陽文化特點和現代文化特徵的城市文化特色。（三）打造「特色文化街區」。在形成文化娛樂街、文化用品街、飲食文化街等文化街巷建設。泗陽文化發展與城市規劃建設結合起來，將泗陽文化發展與商貿經營結合起來，將泗陽文化發展與街容巷貌建設結合起來，將泗陽文化發展與店堂裝飾結合起來。從而多方面展現泗陽文化，讓人們從多角度感受泗陽文化。（四）修建「泗陽文化新載體」。泗陽會展中心。在會展中心中，同時內設立泗陽歷史博物館，泗陽文物展覽館、泗陽歷史名人館、泗陽區情展覽館，泗陽規劃展覽館，集中展示泗陽的文物博物、泗陽發展歷史、泗陽歷史名人、泗陽建設成就，泗陽發展前景，形成泗陽的城市發展「泗陽文化綜合展覽館」。同時要根據城市發展的城要，抓好文化體育廣播電視等新的載體工程建設 。（五）抓好文化標識工程。要在城市建設發展和城市新區擴張中，在城區特別是在新城區要注意規劃和建設體現泗陽的文化特點和現代特色的文化標志。如建設體現泗陽文化主題的城市公園、城市廣場、城市雕塑等，打造出泗陽城區特色文化景觀，彰顯泗陽的文化特色，增強人們對泗陽的識別度，強化泗陽的文化影響力。（六）抓好文化交流工程。要擴大泗陽城市文化的知名度，又要吸收外來先進文化對泗陽的積極影響，必須加強文化交流。要組織文化部門和文化組織，運用多種方式，拓寬多種渠道，進行文化互動、加強文化交流，促進文化合作、增進文化融合、推進文化發展。從而擴大泗陽文化影響力和泗陽對外知名度。五、泗陽城市文化特色建設的主要措施（一）完善文化發展規劃，強化公共文化設施。要以完善城區基礎設施、強化農村基礎設施、發展基層基礎設施、發揮基礎設施作用為重點，進一步加強文化基礎設施建設。（二）加強文化建設投入，做到硬體軟體並重。在加大硬體投入的同時，要加大對軟建設的投入。在資金投入上，要實行政府投入與社會投入相結合，加大政府對公益文化設施投入，引導民間資本向文化產業投入，引導社會單位加大對文化活動投入。（三）加強文化人才培養，發揮文化人才作用。加強管理者隊伍建設。深化機關改革，加強領導班子、管理幹部隊伍建設、文化市場執法隊伍建設。加強專業工作者隊伍建設，深化事業單位改革，加強事業人員管理，加強對專業技術人員培訓。引進、培養、文藝創作人才，壯大創作隊伍，提高創作水平。加強經營者隊伍建設，結合產業發展的需要，健全文化產業行業協會組織。大力開展文化企業經營者培訓。（四）加強文化產業發展，產業支持文化建設。堅持以國有和民營多種所有制共同以展，堅持以產業發展促進事業繁榮的要求。重點抓好國有文化資產經營業、廣播電視網路傳輸經營業、電影放映服務業、文化娛樂市場經營業、體育賽事市場經營業、圖書音像製品營銷業、新聞出版印刷包裝業、廣告和影視音象製作業、文化藝術體育培訓業、文化藝術中介經營業。（五）加快文化體制改革，增強文化發展活力。更新管理理念，深化體制改革，創新運行機制，革新管理辦法。在管理方式上，管理機關要由管辦結合向管辦分離轉變，要由管理文化單位向管理轄區文化轉變，要由重視城區發展向城鄉統籌發展轉變。在經費管理上，重大公益文化需要實行政府采購制、專項活動實行政府補貼制、社會文化活動實行社會單位資助，商業文化活動實行市場運作。在人事管理上，事業單位要改革，在用人機制上要搞活。在分配方式上，多種社會分配形式。在激勵機制上要搞活。建立完善考核制度、評估制度和獎勵制度。