為什麼有人研究勞動文化

『壹』 如何理解新時代構建勞動文化的重要性

在中國進入互聯網、數字經濟時代後，重視「德、智、體、美、勞」五育教育，不僅在中國所處的特殊歷史背景下，具有一般的人才培養教育意義，從長遠來看，具有更深遠的社會文化意義。通過勞動教育，讓人回歸本心，再造社會根基，助力社會和諧；再造國民創造精神，提升國民創造力，夯實社會基礎。

在馬克思主義理論中，勞動占據重要位置，一定程度上，勞動理論構成了馬克思主義理論的基礎和邏輯前提。在中國進入互聯網、數字經濟時代後，重視「德、智、體、美、勞」五育教育，不僅在中國所處的特殊歷史背景下，具有一般的人才培養教育意義，從長遠來看，具有更深遠的社會文化意義。

當今時代，中國正在被全世界矚目，正在實現從中國製造向中國創造的跨越。在這一特殊歷史時期，勞動教育的意義是深遠的，勞動教育應該放在國民基本素質養成、人生幸福的獲得、國民創造精神培育、良好社會根基打造這個大視野內去理解看待。

通過勞動教育和手工活動，彌補互聯網時代的弊病和人性缺憾，讓人回歸本心，在簡單平實的工作中，找回踏實、安寧、幸福，再造社會根基，助力社會和諧。

互聯網時代，人們面臨很多誘惑和困惑，人生意義和價值的探尋更為必要。時下，人們變得越來越浮躁，年輕人被一夜暴富、一夜成名鼓噪著，很多人夢想快速成功、成名、發財，一時間，追求「短、平、快」的功利主義大為流行。另一方面，更多人基於自身能力、條件，社會環境、工作壓力等原因，失去了追逐夢想的動力，沒有了激情和夢想，生活變成了混日子。如何改變大眾的社會心態，如何讓人的心靈有安定感和幸福感？這是國家和社會必須關注的事情。

勞動教育、手工活動能夠讓人在簡單、踏實的工作中找到安定感、滿足感；在興趣愛好中體會創造帶來的樂趣；在極具挑戰性、創造性的工作中，找到好奇心、滿足感、實現感。如果人們都通過本職工作和8小時以外興趣愛好的手工活動，獲得了踏實、安寧和幸福感，社會因此就更加和諧安定。

通過勞動教育，培養熱愛勞動、熱愛創造的公民，再造國民創造精神，提升國民創造力，夯實社會基礎。

當今時代，互聯網、高科技提供了各種便利，一切都變得簡單容易，一些人喪失了對未來美好生活追求的動力，創造力在大大削弱。這不僅是中國的問題，也是人類進入新時代的一個世界性問題。一些國家擔心，這一代整天刷著手機長大的孩子，能否擔當未來國家大任。

未來中國要建設成創新性國家，要實現從中國製造向中國創造的飛躍，需要的不僅是科研院所的科學家和基層的科技創新愛好者，更重要的是需要從兒童時代起就培養擁有強烈創新意識和愛好的未來社會公民，這是國家創新的基礎。再造國民創造力、培育國民創新精神，要從兒童勞動教育做起。讓勞動教育成為終身教育的一部分，實現家庭、學校、社區、社會、職業教育一體化。在家庭教育方面，開出兒童家務勞動清單，規定家務勞動必要時間，培養兒童對勞動的興趣。學校教育方面，把勞動教育納入國民教育考核體系，制定小學、初中、高中、大學應開設的勞動課程、勞動實踐活動和勞動目標、要求。在大學教育階段，要實現學校勞動教育與社區勞動教育相結合，通過社區服務和志願者活動培養公民愛心意識、社會參與意識。在社會教育方面，要通過媒體宣傳勞動精神、勞模人物，在全社會營造出熱愛勞動、勞動崇高的氛圍，改變人們對勞動的偏見，讓各行各業的年輕人看到希望和未來。

『貳』 勞動文化的體現是什麼

勞動文化，是一種伸張勞動的價值和地位、勞動者的尊嚴和權利的文化，是一種弘揚勞動者的經濟政治主體、精神文化主體和社會歷史主體地位的歷史觀和價值觀，是一種屬於勞動者、依靠勞動者、為了勞動者的文化。
崇尚勞動的精神在中國體現在熱愛勞動、崇尚勞動、辛勤勞動、城市勞動等，具體體現在勞動的光榮性、勞動的自覺性、勞動的時代推動性以及勞動的普通性、廣泛性和勞動的奉獻性、自我實現性。

『叄』 為什麼總說勞動產生了文明,文明與勞動的關系是怎樣的

文明來自創造性的勞動，創造性的勞動來自人的意識，意識是無聲的語言。於此對照的是，下意識的勞動，即動物；被迫的非創造性的勞動，即勞役。

勞動不是強制的工作，如同勞改犯一樣，那是服苦役，不是勞動。勞動是自動自發的工作，包括創造美麗、創造宏偉、發現真理、創造動聽。這些都是勞動。

勞動與復雜勞動的關系

商品的價值量同簡單勞動和復雜勞動有密切的關系。簡單勞動是指不需要經過專門訓練和培養的一般勞動者都能從事的勞動。

復雜勞動是指需要經過專門訓練和培養，具有一定文化知識和技術專長的勞動者所從事的勞動。形成商品價值量的勞動，是以簡單勞動為尺度的。復雜勞動等於自乘或多倍的簡單勞動，也就是說，少量的復雜勞動等於多倍的簡單勞動。

在相同的勞動時間里，復雜勞動創造的價值大於簡單勞動的價值。在以私有制為基礎的商品經濟條件下，復雜勞動轉化為簡單勞動，不是商品生產者自覺計算出來的，而是商品交換過程中自發實現的。

『肆』 為什麼要重視勞動教育

勞動教育是實踐活動，勞動是生存技能，是生產力，重視勞動教育是切合當今社會發展下中國教育的大背景，孩子缺少勞動鍛煉，不管是城市孩子還是現在的農村孩子，都很少得到勞動鍛煉。
一、偏重文化課的教育，沒能有效達到德智體美勞五項全能發展。我們的教育不僅是學校還是家庭都忽視勞動教育。所以孩子缺少勞動技能。也會缺少對現實生活的常識、生活經驗。
二、在此之前，都未曾開設過勞動課程，生存課程。只是現在才開始重視起來，對中小學生進行勞動教育，教育部發布《義務教育勞動課程標准（2022年版）》。其中根據不同學段制定了「整理與收納」「家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動」等學段目標，於2022年秋季學期開始執行。
第三、個人認為朝鮮的教育可以值得我們借鑒學習。他們就是屬於重視勞動教育，孩子均衡發展的國家。他們的學校對文化課程的安排比例不是太多，而是豐富孩子的藝術興趣課程、勞動課程、參觀工廠、觀看生產車間、是實實際際的把教育融入到社會實踐，不困於學校的文化知識教育。不像我們國家，孩子一天不止12個小時全天候的呆在教室里，學的知識文化內容繁雜、科目多、又深奧，可以真正出社會能運用到社會實踐的不會太多。賣東西只需要小學文憑就可以了，英語除了口語，其它似乎也沒有任何作用。我們學校學習的很多內容網路搜索都能搜出很多內容知識來。而我們的孩子五穀不分，四肢不勤，這是該引起重視的。所以要重視起勞動教育。
四、社會就是生產力的發展，人就是生產力者，是勞動力。現在工廠缺少很多技術人才、勞動力，農村的勞動力也是老弱婦幼，也需要農業生產力。國家根本也是農業為基礎。然而，現在我們國家的人口老齡化，新生的勞動力需要補充、延續。人類最基本的教育就是從勞動開始的。原始社會，首領帶著大家捕食，進行勞動，傳授經驗。所以，教育的開始也是從勞動中傳授經驗、掌握生存技能開始的，我們不能忘掉基本的生存能力。
五、現在很多孩子嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口。並不懂得什麼是勞動，父母包辦、孩子就缺少自己動手的能力，不會做家務、不會整理自己個人物品、打掃衛生、房間，父母教育觀念讓孩子失去生存技能。父母只關注孩子成績，在生活上就一直沒有讓孩子得到勞動鍛煉，孩子出社會缺少生存技能。

『伍』 勞動文化是一種強調什麼的文化

勞動文化是一種強調奉獻的文化。

人類的一切活動（經濟活動、政治活動與文化活動）在本質上都是價值的運動，都是各種不同形式的價值不斷轉化、不斷循環、不斷增值的過程。這種價值運動具體表現為：使用價值、勞動潛能、勞動價值與新使用價值的循環迴路，所有復雜形式的價值運動最終都可以分解為若干個這樣的循環迴路。

勞動是人類運動的一種特殊形式。在商品生產體系中，勞動是勞動力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義：「勞動力的使用就是勞動本身。勞動力的買者消費勞動力，就是讓勞動力的賣者為其提供勞動。」

體現：

勞動義務勞動者對國家以及企業內部關於勞動安全衛生規程的規定，必須嚴格執行，以保障安全生產，從而保證勞動任務的完成。遵守勞動紀律和職業道德，是作為勞動者的起碼條件。憲法規定遵守勞動紀律是公民的基本義務，其意義是重大的。

勞動紀律是勞動者在共同勞動中所必須遵守的勞動規則和秩序。它要求每個勞動者按照規定的時間、質量、程序和方法完成自己應承擔的工作。勞動者應當履行規定的義務，不斷增強國家主人翁責任感，兢兢業業、勤勤懇懇地勞動，保質保量地完成規定的生產任務，自覺地遵守勞動紀律，維護工作制度和生產秩序。職業道德是從業人員在職業活動中應當遵循的道德。

『陸』 勞動文化是一種強調什麼的文化

勞動文化是一種強調奉獻的文化。

勞動是人類社會生存和發展的基礎，主要是指生產物質資料的過程，通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。按照傳統的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。

勞動是人類運動的一種特殊形式。在商品生產體系中，勞動是勞動力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義：「勞動力的使用就是勞動本身。勞動力的買者消費勞動力，就是讓勞動力的賣者為其提供勞動。」

簡介

勞動是人類運動的一種特殊形式，為了確定勞動的分類方法，首先應對人類運動的形式進行分類。人類機體是由眾多生理系統、組織或細胞有機地組合而成的，其中每一個系統、每種組織和各類細胞相互聯系、相互作用、各司其職，井然有序地通過新代謝來完成各種生理、心理和精神功能，以維持和發展整個機體復雜的生命運動。

可以把人類機體的各組成分完成規定功能的過程稱為人的主體運動。從不同的觀察角度來看，人的主體運動可分為若干種不同形式。如，根據生理功能的不同，可分為消化運動、呼吸運動、血液循環運動、生殖運動、分泌運動、神經運動等根據控制方式的不同，可分為自主運動與隨意運動，總的看人的行為過程都是意識與生命的總體運動。