如何評價acg文化

『壹』 對於ACG文化，你願意深刻地了解它嗎

隨著時代的不斷發展，很多的新興文化開始進入我們的視線。而一些優秀的文化帶給我們的影響力是非常大的，也給我們的生活帶來了很多的趣味性，讓我們的生活變得多姿多彩，同時也讓我們了解到了更多的文化底蘊，豐富了我們的知識，也開闊了我們的眼界。很多看過動漫熟悉日本文化的人，可能對ACG的文化都不會太陌生，那麼對於ACG文化，你願意深刻的了解它嗎？

所以綜上所述，對於ACG文化我本人也是非常願意深刻的了解它的，因為我本人也特別喜歡ACG文化。而且在閑暇時間也願意通過ACG文化來充實自己的業餘生活，那麼你們呢？

『貳』 如何評價 ACG 界

ACG即動畫（Animation）、漫畫（Comics）與游戲（Games）的英文首字母縮略字，ACG界則指包含動畫（Anime）、漫畫（Comics）與游戲（Games）的相關業界。
這里的游戲（Games）通常指電玩游戲或GalGame。
中文名
ACG界
外文名
動畫（Anime）、漫畫（Comics）與游戲（Games）
中文名
ACG界
外文名
オタク產業、MAG（マグ）[1]
分 類
詞彙
包 含
動畫、漫畫、游戲相關的行業
詞彙發源地
台灣

『叄』 如何評價 ACG 界

這三個所謂「邪教」當中，我對東方了解的最多，LL了解的最少。所以如果在我的敘述中有錯誤，歡迎指正。 與東方有關的CM展位數據來自THBWIKI，與艦隊有關的CM展位數據則來自於各種動漫新聞以及為什麼同樣題材的動漫，偶像大師和WUG在國內的人氣遠遠不及Love live? - 知乎用戶的回答中的圖（我沒查到C87作品排名的新聞。。。） ————————————————分割線—————————————————————— 東方PROJECT，主體是STG和FTG游戲。誕生時間比較早，發展過程可以用「厚積薄發」來形容。 96至98年間在PC-98平台上發表的五部作品（俗稱舊五作）無論從哪個方面來看都不算成功，就連ZUN自己在02年重新開始時也是推倒重來，放棄了舊作的絕大部分人物以及設定，哪怕是最後在WIN版新作中再度出現的博麗靈夢、霧雨魔理沙、愛麗絲以及風見幽香這四個角色也發生了或多或少的變化，尤其是愛麗絲，基本上是重造了。

『肆』 ACG文化很有特點，你是怎麼看待的

我覺得ACG文化確實是非常具有特點的。其實像現在的這種acg文化，已經成為年輕人中的一種流行文化了。就像電競文化一樣，只不過電競文化一般來說也是與acg文化所連接在一起的。在一些電競比賽中我們同樣可以看到一些動漫展覽，不管是acg文化還是電競文化，都是現在年輕人所流行的一種文化類型。從這種文化的情況上來看，他是更符合年輕人的這種定位的。

『伍』 如何評價二次元互吹現象

無法評價，我小學時看龍漫，中學開始看動畫，以為ACG的G是galgame，知道有些人稱二次元為ACGN，N指輕小說。我發現二次元里又很多梗，很多能享受二次元的人了解的梗就越多，所以我在當時立志要盡量了解二次元的方方面面，成為一名大大。現在回頭看來我的想法實在是很可笑，二次元的范圍實在是太大了，除了日漫，動畫，galgame外，還有cos圈，同人圈，作畫圈，手辦圈，宅舞圈，唱見圈，鬼畜圈，MAD，手游等等等這些人在二次元的作品我是基本上不了解，現在JK服，主播，漢服也算二次元圈子？。漫畫還有國漫，美漫，韓漫，輕小說還有韓輕，國輕。就連我本身自以為自己很很熟悉的日漫和動畫類別中，還有聲優廚，作畫廚，設定廚，音樂廚，銷量廚，東方廚，月廚，艦C廚，京都廚，v廚，CP廚，百合廚等等，他們從二次元中獲得的樂趣也是我完全不了解的。二次元涵蓋得實在是太廣了，雖然都在二次元里尋找樂趣，但是不同圈子裡的人還是可能完全聊不到一塊去。可能一邊可能在聊老爺和大超，另一圈在討論新番中綠谷x爆豪的CP。一些人在討論游戲王的卡組，另一些人在告知四女神steam又特價了。用音樂來說，有單純喜歡動畫原聲的，有喜歡OP,ED的，喜歡有V家的，有喜歡東方的，有喜歡remix的，有喜歡唱見的，這些人都不一樣。在我看來，二次元的東西實在是太多，裡面的人也太多，喜好也太多，根本無法簡單評價。能簡單評價喜歡音樂的人嗎？喜歡爵士的和喜歡搖滾的人一樣嗎，喜歡死亡重金屬的人和喜歡古典交響樂的人一樣嗎？喜歡流行樂趣的和喜歡輕音樂的人一樣嗎？大家都不一樣，這怎麼評價。

『陸』 國內ACG文化研究的現狀如何

我承認現在存在的研究都擁有很多不盡如人意的地方。我也不喜歡東浩紀的觀點，我也認為岡田斗司夫太吹，也覺得齋藤環很扯。包括我在答案里批評的博士論文，我當然不喜歡它，我覺得它寫得一點也不好。但它們真的都是垃圾嗎？

另外我想提的一點就是，岡田斗司夫提出御宅學的那個時代，正是宮崎勤事件（宮崎勤 _網路）發生不久，御宅這個群體遭受媒體的強烈抨擊，並被社會大眾所歧視的時代。而岡田斗司夫卻開始在東京大學內開辦由他自己獨創的「御宅學」的講座。當時的輿論之風正強烈地抨擊著御宅族這一群體，而岡田斗司夫卻在講座中顛覆了當時的觀念，首次採用積極視角看待和評價御宅族，也使御宅這一概念在日本進一步傳播開來。如果沒有岡田斗司夫的吹，也許現在日本社會中對於OTAKU的歧視會比現在嚴重的多。包括我在答案里黑的厲害的博士論文。她的理論分析就做的很好。至少在理論這塊她是有下功夫的，只不過在材料的理解和分析上存在的問題更多。

『柒』 95後賣洛麗塔4年營業額1200萬，如何評價洛麗塔文化

95後賣洛麗塔4年營業額1200萬，引起網友熱議，洛麗塔文化是伴隨著acg文化發展起來的，尤其是日式acg文化。國內cosplay文化崛起。日式acg裡面的各種女僕裝其實就是洛麗塔服裝。由於後面一些動漫的興起，發展。洛麗塔服裝文化也變得越來越多，分類也越來越多。其實洛麗塔就是歐洲古代的公主服飾，在動漫影響下逐漸簡化。

歐洲公主裝

acg文化的興起

年輕女孩喜愛的文化

洛麗塔和歐洲貴族的服裝非常相似，也是歐洲女性服裝的演化發展。雖然現在的洛麗塔很好看且穿戴方便，可以前歐洲的洛麗塔服裝可不是那麼好穿的。就在裙擺的這一層，歐洲古代貴族為了美感，蓬鬆起來的美感。加了一圈鋼絲支撐，所以上廁所的時候........

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『捌』 如何評價ACG文化里「虛擬偶像」這一現象

虛擬偶像，顧名思義，有別於現實中的偶像，其一大優勢就是可以盡全力地「設計」出一個完美的角色。外貌自然不用說，性格上的一點小瑕疵也能成為「萌點」反過來幫助角色獲得人氣。我覺得挺好的，其實就是給自己設定了一個目標。

『玖』 如何評價 ACG 界

ACGN是一種文化