文化相對主義有哪些

⑴ 什麼是文化相對主義

文化相對主義是認為不同的文化具有不同的倫理實踐主張。在現實生活中，一種文化中被認為是正確的倫理實踐，到另一種文化就可能被認為是錯誤的。在文化相對論里，對和錯可以通過對世界的考察來判斷。

沖不破的全球化瓶頸，19世紀末20世紀初，一些西方學者懷著對種族主義、文化殖民主義的厭惡和對落後國家文化的理解與尊重，建立了「文化相對主義（cultural relativism）」，其中以美國人類學之父弗朗茲·博厄斯（Franz Boas ）為個中翹楚。

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文化相對主義與經濟利益的差異、民族文化情結和政治實用主義等一道化身日益風行的全球化的「阻擋者」，因此而成為眾多學者的批判目標。

反對者認為，盡管文化相對主義突破了西方中心論的模式，肯定了異質文化的多元存在，有利於比較文學在向比較文化學拓展時，正確對待不同民族的文化。

但其觀點中也潛藏著一個悖論：如果所有的文化系統都滿足於自身的價值標准，必然推導出自己是世界上最優秀的文化，於是會固守自己的文化方式，盲目排斥甚至壓制其它文化，結果導致文化孤立主義。

⑵ 文化相對主義的介紹

文化相對主義，該理論的核心人物是梅爾赫爾斯科維茨，他指出「文化相對主義的核心是尊重差別並要求相互尊重的一種社會訓練，它強調多種生活方式的價值，這種強調以尋求理解與和諧共處為目的，而不去批判甚至摧毀那些與自己原有文化不相吻合的東西。」簡單點說就是承認並尊重不同的文化，並在平等的基礎上交流。

⑶ 淺談文化相對主義

文化相對主義即以一種相對性的方法和價值標准來看待各文化。也可以說是基於「文化價值」方面的認同感，每一文化都有其自身價值。樹立文化相對主義理念，更是思想、態度與精神的三者高度結合。

文化相對主義理論的核心人物梅爾維·赫斯科維茨指出：「文化相對主義的核心是尊重差別並要求相互尊重的一種社會訓練，它強調多種生活方式的價值，這種強調以尋求理解和和諧相處為目的，而不去批判甚至摧毀那些不與自己原有文化相吻合的東西」。

此理念的提出，極大抵抗了「西方文化中心論」，也否定了種族主義，雖是源於西方，但傳入中國而言，對中國的音樂文化產生了一定的影響。

就其在中國而言，是帶有雙重性影響的，吸收與借鑒了他國優點，爭取到相互尊重的話語權，但也成為了一些學者們固步自封，墨守成規的依據。可能也是與文化相對主義本身就具有積極性與局限性相關。所以，必須擺脫這種想法才會讓其在中國的文化發展邁上一個新台階。

文化相對價值觀在為各民族、各地區提供了一個平等、相互尊重的發展平台的同時，其實否定了文化的普遍性，即否定了共性，認為個性才是其存在的標准。這是有點相互矛盾的，意圖反對霸權主義，建立民族與民族相互尊重發展，卻使種族主義滋生不軌企圖，二來也沒有實際意義上的相互交流。當然，文化相對主義產生的積極影響是不可替代的。

21世紀的到來，霸權主義、種族主義早已遠去，現代人的眼光與格局將愈來愈寬敞與長遠。由此也出現了文化多元主義一說，其包涵了豐富的價值取向也融合了文化的多樣性，重構世界多元文化，「多元一體」也將指引未來各民族的宏偉發展。

因此，該如何在提倡「多元一體」的文化下構建合理的價值體系，還有待深入思考。