墓園文化是什麼意思

① 墓園文化景觀的表達(2)

2. 3. 2 個性化

墓園是傳承、展示和吸收歷史和社會文化的場所，同時具有特殊的社會功能，這決定了它具有其他園林空間所不具備的文化特徵，這種文化特徵使墓園景觀與其他園林景觀迥然不同。此外，由於墓園具有地域文化的基本特徵，形成了各具特色的文化傳統和規劃理念。充分利用這些文化信息，能夠使墓園景觀呈現出不同於其他墓園的的獨特氣質。因此，在墓園景觀設計中，應該深入挖掘墓園所在地域的歷史背景和地方文化，以塑造具有鮮明的個性特徵墓園景觀。

2. 3. 3 藝術化

景觀設計要求有藝術美，藝術可以使人們獲得精神的享受和審美的愉悅，從人們的欣賞活動中獲得知識，受到鼓舞。墓園雖然具有明確的功能性，但墓園文化表達不應以過於直白的'方式來表達。在進行墓園文化的表達設計中，要站在藝術審美的高度，綜合運用各種藝術語言，創作出更有內涵、更有深度的文化形象，使墓園文化在墓園環境中得以流露和涵養。

3 墓園文化景觀的表達手法

3. 1 文化主題的再現方法

墓園文化景觀的內容是由很多個文化主題組成的，這些主題可以是歷史事件、當地人物風情、神話故事或是當地墓葬習俗等。墓園文化主題的再現是使用文字、景觀符號或其他景觀元素，通過空間的組織和營造，將景觀所要表達的文化主題盡可能清晰地展現，以加深人們對其的認知。例如，在南京中山陵中，孫中山先生坐像底座鐫刻著六幅浮雕，上面的畫面再現了孫中山先生生前從事的革命活動，展現了他個人價值和魅力。

3. 2 視覺語言的抽象方法

在墓園文化的表達中，用抽象的藝術手法，通過高度濃縮或概括性的景觀符號傳遞文化內容的涵義，使其具有寓意和意境，提高文化品味，進一步加深人們對文化內容的全面深入理解。經過抽象的表達，能夠降低墓園文化的復雜程度，使其更容易被人們所理解。如俄羅斯赫魯曉夫的墓碑，在他的頭像兩側拼著兩塊黑白分明的大理石，頭像充分顯現出他那固執而帶有叛逆的性格，兩塊黑白分明的大理石表現他的功過參半，也意味著他是時代交替時的獨特歷史人物。

3. 3 認知經驗的隱喻方法

墓園文化的隱喻表達手法是以人們的文化積累和歷史文化背景為出發點，映射出特定的文化內涵，讓人們在墓園景觀的暗示之下感知、體驗、想像和理解墓園文化。這需要人們有一定的經驗和基本認知，所以，應根據傳統習慣或一定的社會風俗等，選擇人們熟知的景觀要素作為本體。如在墓園中人物雕塑旁種植青松翠柏，隱喻著永生之意。在莫斯科的新處女公墓，飛機設計師伊柳辛的墓碑旁為銀灰色的鋁合金抽象雕塑，顯出飛機即將升空的神韻。

3. 4 文化內涵的象徵方法

墓園文化的象徵表達，是通過園林景觀外在特徵暗示特定的文化內涵，以表達深刻的寓意。在象徵景觀符號的選擇和創造上，要能夠准確表達象徵的意義[5]。巴黎的拉雪茲神父墓園中用了大量的象徵手法來體現對生與死的觀念和信仰，墓園里的天使象徵了靈性、守衛者和再生，火炬、常春藤、骨壇象徵了永生，手象徵了祝福和祈禱，十字架象徵了信仰。用象徵的表達方法可以使抽象的墓園文化形象化，使復雜深刻的文化內涵簡單化，清晰准確地反映當地文化的集體潛意識。

② 永久墓園和公墓有什麼區別

公墓是屬於市政公用設施用地，陵園是公共設施用地，兩者用地性質不同。

陵園多為舊時遺留下來的遺址或古跡，多以歷史為前提來規劃設計，人們多樂意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能，至少目前為止幾乎是在節日時才會有人願意去公墓，更不會作為景點游覽。

墓園多半位於聚落附近的山坡上。一般而言，喪葬儀式多是人們緬懷死去的親友並希望死者能安心而產生的活動，或是以慰活人的追思，或是對亡靈的恐懼或崇敬，因此對於死者遺體的安葬方式也各有不同。其中，使用最多的是墓葬。使用墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息，生者也能永遠追思。

相關信息

墓園是人類發展歷史上的文明和進步的標志，墓園反映當地的地理條件、宗教信仰、社會觀念以及審美特徵。在我國封建社會中，只有諸侯帝王的陵墓得到了保護，普通人的在社會中並沒有地位。更沒有合適的公共的場所給普通人提供埋葬場需求，有的只是城鎮邊緣的亂葬崗或者每個家族自己形成的族墳，在封建社會墓園並沒有存在的載體。

20世紀初隨著封建社會的瓦解，西方勢力迅速侵入中國，隨之而來的西方文化也滲透到了社會的方方面面。我國殯葬習俗也受到了西方文化的影響，開始打破傳統等級制度的束縛，向著公正平等的方向發展。

③ 購買沈陽公墓之前有哪些問題需要了解

一、檢查墓地手續是否完善。
不論事沈陽墓園墓地，還是其他城市墓園墓地，就目前我國關於墓園墓地相關管理規定來看，墓園墓地手續基本可分為以下三種：
1、擅自建造的墓地，這樣的墓地沒有合法的審查手續，是違法使用土地，被列入清掃之列。
2、公益性公墓是只為當地農村村民提供遺體或骨灰安葬服務的公共墓地，不可對外銷售。
3、經營性公墓是經市級以上部門批准建造的公共墓地。同時也是為城鎮居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務的公共墓地，屬於第三產業。
二、參觀墓地實際環境和經營狀況。
除開掌握墓地的銷售、監管和環境設施等多層次的問題，應主要重視服務質量，環境能夠用錢去設計，但全心全意的為客戶服務是裝不出來的。墓園文化、氛圍的水準也取決於此。現場查看也要看墓地具體監管、環境設施等情況。某些墓地為了更好的銷售，也常編造自己的優點，唯有到現場考察，才可以見到實際的情形。現場查看也要留意交通情況。通常沈陽墓園墓地都建在郊區，交通是否便利，公路是否好走也是大家需要考查的條件之一。
三、了解是否有葬禮和殯葬服務。
溫情幸福、高貴卓越的喪事服務項目，能夠為每一位亡者送上最後一段的美麗路程。為每個與眾不同的生命凝聚了全部祝願、感恩和敬愛。墓地是正規的殯葬服務供應商，好的墓地不單單能夠給予與眾不同的葬式業務外，更能夠給予不一樣的規模。而墓地裝飾品、隨葬品和祭祀品的集中銷售，不單單是針對區域風俗習慣的專業設計，更能夠防止用戶分散購置的時間損耗，並且性價比通常也會超過一般市場上的產品。
四、詳細詢問價格
墓地的價位應該有很多種因素組成，有一些墓地的價格應該包括地上建築，如墓碑、墓基以及其他配備設施，但有的就是墓穴自身的售價。而實際上，不同的墓碑、墓基（選材、製作工藝等因素的差異）都會使價位形成巨大的變化。
五、詳細詢問安葬注意問題。
安葬禮儀不同於其它，任何的疏忽都是無法挽救的。所以詳細詢問沈陽墓園安葬的注意事項是必不可少的。為得到高品質的售後保障，首先一定要依法依規。然後融合習俗、遵循死者生平的會序制定、福澤後人、庇佑先人的葬品祭品選取及其參加人員的現場習俗更加是確保葬禮順利的必備條件。不管是呵護死者的尊嚴，亦或是超度死者早登極樂，更亦或是福佑後代子孫，都需要細心詢問對方，知曉葬禮前要准備哪些？葬禮中應注意什麼？葬禮後應事宜安排家祭、時祭等重要事宜，以最大限度不留遺憾，不生隱患，做到讓兩個世界都滿意的結果。

④ 漢代墓葬文化

在大連地區發現的漢代墓多用磚壘築，特別是東漢時期，興起用花紋磚築墓，在墓室內壁用絢麗多彩花紋磚進行裝飾。築墓磚的花紋有圓球、連環紋、葉脈紋、菱紋等花紋磚砌成，有的上面還塗有紅、黃、白彩，給墓室裝飾得富麗堂皇。營城子發掘的漢代墓葬，大量的墓葬形制中就有花紋磚砌築的。 出土的花紋磚在大連地區分布得相當廣泛，除庄河市和長海縣以外，其他地區均有發現。如旅順口區鐵山街道尹家村、刁家村，北海鎮李家溝、三澗堡鎮土城子，甘井子區營城子鎮營城子村、沙崗子村、前牧城驛村，金州區登沙河鎮老亮台和瓦房店市李官鎮李官村、長興島鎮蚊子嘴西崗等的東漢古墓中，都發現了許多灰色花紋磚。這些花紋磚都是用來裝飾墓內的花紋。在東漢初期建築的磚墓，磚都是在一面印有繩紋。到東漢末期許多磚墓都是用花紋磚，使墓內裝飾變得十分講究。花紋磚的使用，反應了東漢時期大連地區人口分布已經相當廣泛，經濟比較發達，文化也高度發展。 築墓使用花紋磚的多少與墓室的多少和大小，與墓主人的社會地位和財富多少有關。花紋磚種類很多，規格也不一樣。由於用途不一樣，分別築門、門上券和墓壁，所以磚有方磚、長方磚、長方楔形磚、子母口磚等。磚上花紋組合也有一定藝術性，根據築墓需要有的在正面，有的在磚頭一端，也有在磚的側面，但花紋都是朝向墓內，構成墓內牆壁裝飾花紋圖案，使墓室華麗美觀。按花紋磚圖案的不同，分為六種類型。 1.圓圈紋磚，有單圓圈、雙圓圈、三圓圈、四圓圈與十字、三角、菱形、點紋、網格、人字紋等組合的花紋圖案。 2.錢紋和文字磚。有錢紋與網格紋、菱形紋、同心圓、斜對角線等組合紋。錢文有五銖、大泉五十和無文等。文字磚在瓦房店市李官鎮李官村灰磚上刻有「戊」、「寅」、「卯」、「北」等干支文字。旅順口區鐵山街道刁家村五室花紋磚墓中的一塊墓誌磚上刻有「吾從四月三日來，七日世辰有疾，至十日，伯辰入換，一月來二日啟完為事七日，世辰歸」等，記載死者情況。 3.方菱線幾何紋磚，有單、雙排或多菱形紋與三角、矩尺、半圓、斜格、田字格等組合紋。葉脈紋（亦稱羽狀紋）、斜線三角紋、斜十字紋、網格紋等。 4.動物紋磚有雙魚、三魚、羊、龜、鳥、螃蟹、鹿、龍等，有的是幾種動物圖象在一起組合。 5.人物紋磚，多為人頭像，在金州區華家屯鎮老亮台出土的人物是圓頭上有五條放射線雙眼，兩只胳膊向兩邊下垂，雙腿直立；普蘭店市漢墓中出土的是橢圓形頭像，頭上帶三山冠，耳鼻眼嘴齊全，嘴上銜環，下面有一隻羊頭，羊頭下面有雙魚紋。 6.狩獵紋磚，在金州區華家屯鎮老亮台漢墓中出一塊磚，正面印有中間有一手持弓箭人，獵人前面有一隻卧地鹿，獵人後面立一隻鹿。 上述花紋磚內容，都寄寓一種含意，圓圈紋，寓意「富貴」、葉脈等紋含有「長青」、「千秋」之意，魚表示有餘，富裕，龜表示「延年益壽」，鹿表示「祿食有餘」，羊表示「吉祥」。還有狩獵場面，也反映了一種消遣遊玩享樂之意。 大連漢代花紋磚受中原畫像磚和空心磚花紋圖案影響，多是寓意花紋，除個別狩獵紋磚外，很少反映生產活動以寫實為特點的內容。

⑤ 墓地、公墓、墓園和陵園，你能區分得開它們的含義嗎

農村在自留地上為先人修的墳墓，也有私下買賣的，不受法律保護，一般是親友之間的口頭承諾，大部分三五年後就人走茶涼，墓地基本上就荒廢了，

由此引發親友間的矛盾不勝枚舉；荒廢的墓地即老墳山，荒蕪人蹤，野生動物的樂園，膽小者，不熟悉環境者勿入。公墓，就是上文提及的兩種

墓地：有經營性公墓，可對外銷售，有專業的配套服務和後續管理，價格為市場指導價，土地權證一般為殯葬特殊用地；有公益性公墓，一般為村鄉級，過去大型國有廠礦也有，不得對外銷售，只為本鄉村居民或本廠職工服務，

價格較經營性公墓低；其管理水平及環境衛生視當地的經濟條件，各不相同，土地權證一般為劃撥用地；還有私家墓地，即農村在自留地上為先人修的墳墓，也有私下買賣的，不受法律保護，一般是親友之間的口頭承諾，大部分三五年後就人走茶涼，墓地基本上就荒廢了，

由此引發親友間的矛盾不勝枚舉；荒廢的墓地即老墳山，荒蕪人蹤，野生動物的樂園，膽小者，不熟悉環境者勿入。

⑥ 霸陵墓園的簡介

霸陵墓園新區通過施工建設再造秀美山川，使自然景觀和人文景觀融為一體，將自然生態和人類生態高度統一，為客戶提供文明、和諧的文化氛圍以及生態健康、景觀適宜的環境。園區內的一磚一石、一草一木均包含著深厚的文化底蘊，園林文化、建築文化、宗教文化、孝道文化、殯葬文化融會貫通，構成一個獨具特色的文化墓園。墓園基礎設施完善，功能區塊完備，設有接待中心、噴泉景觀、九孔山門、名人天堂、殯葬文化館、民間藝術館、漢坊、寶鼎、中心花園廣場以及高達24米的滴水觀音造像等。為便利謁陵者，專設有近萬平米的停車場和休閑購物區以及餐廳。墓園提供骨灰墓位葬、草坪葬、壁葬、亭葬、樹葬等各種安葬方式，並獨家推出符合西北民俗文化和地域特點的全新葬法——台塬葬。為滿足各宗教信眾的需求，園區還獨辟出符合各宗教葬俗的不同葬區。

⑦ 公墓，墓地，墓園，陵園有什麼分別

公墓的意思是公益性公墓。
墓地的意思是公墓里的墓地。
墓園與陵園的意思一樣，一般經營性類的墓地，叫墓園或陵園的都有。

⑧ 深圳墓園有哪些

吉田永久墓園、西麗報恩福地永久墓園、 大鵬灣華僑墓園、 布吉恩德聖地陵園。

墓園是人們最後的歸屬，通過墓園可以體現社會環境、殯葬文化和景觀藝術的發展。在墓地上一個園區稱墓園，近十年來城市化速度加快和人口老齡化現象的嚴重，墓園發展迅猛，並且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設在城市風景良好的區域。

墓園多半位於聚落附近的山坡上。一般而言，喪葬儀式多是人們緬懷死去的親友並希望死者能安心而產生的活動，或是以慰活人的追思，或是對亡靈的恐懼或崇敬，因此對於死者遺體的安葬方式也各有不同。其中，使用最多的是墓葬。使用墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息，生者也能永遠追思。

現代墓園是指在城市周邊開發的，滿足社會公眾墓葬需要的，以企業性質經營的大眾墓園。在我國現代墓園的景觀規劃設計和當代殯葬習俗一直受到傳統殯葬文化的深刻影響。而殯葬文化發展到今天，應當使之人文化，泯滅對死亡與墓地的恐懼。

墓園設計者應使墓園公園化，倡導墓誌文化。天津東華林陵墓園規劃設計正反映了這一時代特徵。為後輩兒孫營造了淡化生死、淡化貧富、淡化貴賤、凈化靈魂、美化生活的勝地名區。

《辭海》對墓進行定義：上古時期，凡掘塘穴葬棺木，蓋土與堆平，不植樹者稱墓。這一概念與現代意義上的墓穴更為接近。北京林業大學邵峰在其碩士論文中將墓園定義為狹義和廣義兩類:狹義的墓園是指具有園林藝術特色的殯葬場所，不僅作為逝者的安息之處，同時也是生者休閑遊憩和緬懷逝者的地點，這是殯葬功能復合化的產物，將殯葬文化和園林文化更好地結合起來，是現代墓園發展的主要方向。

廣義墓園則是指生者為逝者建設的可供遺體或骨灰存放的地方，包括陵園和公墓.1990 年建設部制定的《園林基本術語標准》中把墓園（cemetery garden）解釋為：園林化的公墓。

它是近現代社會不斷發展而出現的一種墓地表現形式，是指經過科學的設計，具有一定數量墓穴以及范圍的公共墓地。這些年墓園也有了更加豐富的名稱，但無論「紀念園」也好，「生態園」也罷，它們只是墓園功能更加多元導致命名不同而已。

⑨ 什麼是陵園陵園和公墓有什麼區別

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發展,現代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業化的方向邁進。平潭東方麒麟園等優秀陵園，也陸續建成。

兩者的區別：

1、分類不一樣

陵園分皇陵園、特色陵園、普通陵園公墓、革命烈士陵園等。如革命烈士陵園是為了國家解放和民族獨立而奉獻出生命的烈士專用墓園，用於愛國主義教育和勿忘國恥教育。

公墓古代諸侯王的公墓、宗族墓地、家族墓地、特色墓地、公共墓地等。公共墓地指是安葬社會各界人士去世後的地方，一般來說沒有什麼特殊要求。

2、歷史不一樣

陵園，中國古代帝王陵寢，從戰國時代建造陵墓始，下迄明清，經歷了兩千多年的歷史，形成了一整套十分完整而復雜的制度。

公墓，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長期流行於世界許多地區的習俗。

(9)墓園文化是什麼意思擴展閱讀：

陵園的文化特徵：

1、以陵山為主體的布局方式，可以秦始皇陵為代表。其周圍建城垣，背襯驪山，輪廓簡潔，氣象巍峨，創造出紀念性氣氛。

2、以神道貫串全局的軸線布局方式。這種布局重點強調正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面布置闕門、石象生、碑刻、華表等組成神道，襯托陵墓建築的宏偉氣魄。

3、建築群組的布局方式。明清的陵墓都是選擇群山環繞的封閉性環境作為陵區，將各帝陵協調地布置在一處。在神道上增設牌坊、大紅門、碑亭等，建築與環境密切結合在一起，創造出庄嚴肅穆的環境。