外國人如何看待疫情的文化

㈠ 外國人如何看待中國抗疫

法國國際廣播電台的報道表示，在與新冠疫情的斗爭中，中國政府毫不鬆懈。每當出現新增確診病例，衛生部門都會迅速進行大規模檢測。法廣駐京記者拉加德在報道中說，青島市採取了嚴格措施，公交車、餐館和購物中心都要求人們佩戴口罩，公共衛生二維碼隨處可見。報道援引一位青島市民的話表示：「目前一切正常，人們隨時關注手機應用程序警報的更新。將有數百萬人進行新冠測試，這能使人感到放心，因為這些措施是即刻有效的。 」

英國廣播公司在報道中提到，武漢曾於今年5月在10天內對全市1100萬人進行了全員核酸檢測。一旦出現新的確診感染病例就迅速展開大規模檢測，已經成為中國防控疫情的有效手段。報道指出，中國已經在很大程度上控制住了疫情，這與世界上其他國家和地區形成了強烈反差。在包括美國和歐盟在內的全球很多地方，新冠肺炎確診病例數仍在繼續飆升，當地政府不得不採取新的隔離措施。

英國天空電視台在報道中注意到一些細節：青島市將僅用3天時間完成對5個行政區的檢測，5天內實現全市人員檢測完畢。為確保按時完成任務，上千名醫護人員堅守在遍布全市的100多個檢測點，從早上5時30分到子夜23時30分實施不間斷檢測。報道指出，此前在北京和烏魯木齊的實踐表明，這種只爭朝夕的大規模快速檢測，對於阻止疫情擴散至關重要。

德國《日報》評論認為，自今年3月底以來，通過迅速隔離感染者和密切接觸者，並進行大規模核酸檢測，中國已經能夠在新發疫情初始階段完全控制住所有本地感染群體，從而避免影響本國其他地區。

比利時最大的荷蘭語媒體《最新消息報》10月12日在其網站首屏顯要位置重點報道了此次青島疫情。該報駐華記者莉恩·維爾韋克在視頻連線中表示：「在歐洲人看來，在僅有12個新增新冠肺炎確診病例的情況下就對900多萬人進行檢測，可能有點不可思議。但這已成為中國的常規做法，目的就是從源頭下手，盡力將疫情控制在最小范圍內，阻止其對14億中國人造成威脅。」談及中國與西方在抗疫中的差異，維爾韋克指出：「最大的不同在於，中國的干預非常迅速有力。只要發現一個確診病例，中國政府、衛生部門和普通民眾就會立即行動，他們不會等到每天新增感染200或300例之後再出手。」維爾韋克是今年初前往武漢采訪過疫情的少數西方記者之一，此後一直跟蹤報道中國抗疫行動。她深有感觸地說：「目前絕大多數中國人的工作生活已經基本恢復正常，他們對西方的抗疫斗爭充滿同情和支持，只是無法理解歐洲和美國為什麼不採取更果斷嚴厲的干預措施，以至於讓疫情蔓延到如此地步。就連我自己每天都想問同樣的問題。」

㈡ 如何看待美國對待新冠的態度是不重視新冠嗎

美國其實已經宣布了進入緊急狀態，因為疫情在不斷的蔓延，而且他們的政府也劃撥了巨額的經費，用來做防疫防控。但是這里有很多的美國民眾，他們對新型冠狀病毒並不是非常的重視，有一大批美國的學生，他們並沒有做任何的防護措施，出門也沒有戴口罩，甚至有的參加海灘派對的時候，他們也不戴口罩，而且也不聽從相關意見，依然繼續參加派對。之後就導致但病毒在美國肆虐，導致美國出現了醫療物資短缺，並且物價飛漲的一個局面。

之前在網路上看到一些人拍攝美國的一些視頻，我們也可以看到走在大街小巷上的有很多美國人，他們並沒有佩戴口罩，而且有的還三五成群的一起進行活動，甚至服務業也正常工作。對於酒吧舞蹈體操音樂會等等他們依然如期舉行，其實從這里也可以看得出來，他們對這個疫情，對這個新冠，並不是抱有重視的態度。正是因為他們的不重視，所以才導致了當地疫情的嚴重，最後只能進入緊急狀態來進行預防，不過如今冬奧會的到來，我們看到了很多外國人都是佩戴口罩的，這一點還是值得點贊的。

㈢ 如何看待美國對疫情防控的態度

美國作為超級大國，軍事和經濟實力可以說是占據世界霸主地位，但是就是這樣的超級大國卻在疫情防控的態度上有著很大的問題，採取了放開的管理方法，那麼我們該如何看待美國這種防疫的態度呢？

1、是違背道德的

大家應該都知道，新冠病毒的危險性是有多大，感染上新冠病毒的患者，不管病情的輕重都會留下後遺症，而美國政府明知道病毒有這樣的危險，卻仍然堅持放開管理的方法，這是違背道德的做法，不把人民的生命放在第一位。

2、是視生命與不顧的表現

美國可以說是疫傳播較為嚴重的國家，每天都還還有幾萬例的病例在增長，醫院的病房嚴重不足，而美國政府在這時候依然不加緊對新冠病毒的防止和醫院床位的增加，導致了大部分的病人因感染新冠病毒而去世，這是很明顯是生命如不顧的表現。

疫情防控美國可以說是非常失敗的，完全置生命於不顧，不把人權放在眼中，根本沒有大國的風范，身為一個中國人，小編還是很自豪的，能出生在這樣的國家真的是幸福，最後你們對美國的疫情防控又有什麼看法呢？

㈣ 為什麼外國的人不怕疫情還抗議

第一，殘留野蠻文化——原始自由。

現代所謂的西方文明在很大程度上來自野蠻人——日耳曼，他們來自日耳曼森林野蠻部落，他們摧毀羅馬，野蠻人不識字，沒有文明，他們在羅馬廢墟上粗糙建立國家，非常野蠻落後，後來他們也有文明，這個文明是基於基督教的歐洲文明。

在這種野蠻的習慣和法律制度下，蠻族保留了許多原始的習慣，即原始的自由——放任自流。

現在，每個人都依靠自己來保護自己，不依靠任何人，不相信任何公益組織。

具體表現為人民不服管教，叛逆心理極強。

怎樣理解這種心理？

那就是。

雖然自由最高，但如果我死了，我會承認的。如果我沒有死，那是教父照顧我。我是幸運兒！以後讓我點。我是教父指定的幸運兒。我很強壯！

或者我們用一個詞來准確描述，這就是所謂的優勝劣汰。

第二，不相信政府。

美國和許多西方國家使用的一個概念是公民社會洗腦人民。事實上，這是西方新自由主義的政治話語，認為政府是必要的邪惡，所以政府應該受到各種限制。總之，不要相信政府的話。

公民和政府之間存在前面說過，日耳曼人摧毀羅馬後，建立了無數國家。但是這種蠻族沒有政治頭腦，到了歐洲就不會統治了，只好在部落的基礎上建立一個教會控制的封建制度。

新興資本花了數百年時間，先後推倒了教會和集權國家制度，限制了國家權力，使國家成為市場自由的守夜人和打手。

然後不斷給人洗腦，只說一半的話，比如把公權力關進籠子里，不說就把資本關進籠子里。

他們控制媒體、出版、學校、教材、文學藝術和道德，不斷嚇唬人們警惕國家、侵蝕自由和壓制人民的權力。。。但不提市場和資本的奴役和專制。

從長遠來看，人們從根本上不相信政府，只相信良心大的私營機構！

但是私營機構的關鍵是它很貴。付得起的人願意去私營機構。剩下買不起的人怎麼辦？

如果你生病了，你會死的。如果你有傳染病要預防和治療，大多數人仍然知道，即使是二百伍。

人終究怕死。

怎麼辦？

涼辦！

跳舞，逛街，不要把疫情當回事，不要生病嚇死自己！不是感冒嗎？感冒流感肺炎每年都會死很多人！

第三、缺乏普通人的科學常識。

我寫過很多次，美國公立學校的教育質量一般都是失敗的，大部分都是極度自私放縱的粗人。他們接受的教育告訴他們，美國是一個可以自由民主到無組織無紀律的國家。個人比國家高。放心折騰吧！

既然是粗人，一般都無法理解科學常識，從小就沒有組織和紀律，那麼經過政客和盲人的忽悠，我無知，我最大的倔強自然反對任何超出他們理解的事情！

美國也是一個假消息滿天飛的國家。想想看。

人們肯定會想，信你就上當，我不信！

這里就不細說了。

第四，恐怖的歷史記憶導致缺乏社會公信力。

美國人有歷史記憶，那就是他們被政府傷害了。

作為一個中國人，你對疫苗可以預防疾病的經驗和記憶是基於中國幾十年來對全民健康負責的一貫態度和實踐。

但是美國人呢？

美國人的歷史記憶是，政府以科學實驗的名義以公民的名義進行病毒實驗，如臭名昭著的塔斯基吉梅毒實驗，以免費治療的名義進行黑人梅毒實驗。

這種事都可以做，你怎麼能讓人信任呢？

另一個例子是那些無法無天、邪惡的資本家。受害者還活著。他們含淚講述自己的經歷，指責那些逍遙法外的人。

人們會怎麼想？

像比爾蓋茨這樣有研究優生學歷史的巨富，他贊成抗疫，普通人會怎麼想？

海洛因壯陽，核輻射時尚，其實是美國科技公司推動的。美國人被騙多了，不敢相信上層。5G新冠肺炎出來了！

總結：

這就是人們的國情。不僅人民如此，許多政客也煽風點火。疫苗導致自閉症在西方非常流行。

此外，政客們還阻止良心科學家發言，阻止人們看到國際比較。

歸根結底，美國人對疫情的態度多種多樣，普遍的反智和愚蠢，不僅是歷史殘酷和教育水平低下的原因，也是對政府、資本和媒體的高度不信任。

正是上述原因導致群體無意識行為，導致這種異常行為！

不相信任何人，固執歸根結底是政府、資本和媒體長期作惡的結果。

㈤ 從這次疫情中如何看待中西方文化的差異

中西方的文化是存在差異的，這一點是我們每一個人都所熟知的。從古至今，中方和西方的文化發展可以說，是天差地別。首先就從語言上來看，中方講的是漢語，而西方多為英語等所以說在語言的文化上，都有著尊師重道，尊敬師長，尊重長輩。的習俗，但是表達的方式來看還是有很大的不同的。而且，從服飾，居住環境，做事方式來看中西方的文化差異，是特別大的。

雖然從中西方的文化差異上可以理解，他們並不適應於戴口罩出行的方式，但是這畢竟是為了他們的生命安全著想。帶上戴上口罩可以很好的起到防止病毒感染的效果，然而在西方卻成了不對的行為。雖然在上個世紀西方一直在世界上是自己說了算的的，他們聽不得對他們有所要求。但是在生命安全都受到威脅的情況下依然不肯戴上口罩，這從根本上體現了他們的文化和我們中國的區別。

由此可看出，中方文化大多是比較平和的，善於聽從他人意見的，而西方的文化則是比較獨立的，他們的個體思想較為嚴重。

㈥ 如何看待美國對待新冠的態度自由真的高於生命嗎

我不能理解美國人對待新冠的態度，自由是永遠沒有辦法高於生命的如果連命都沒了何談自由？我不能認可美國人的思維方式。美國這樣做不僅是對自己的生命的不負責，而且是對全世界人的生命的不負責，因為新冠病毒的傳播性很強，他們沒有做好防護的話，隨時都有可能感染其他人。

03、這不只是對自己生命的不負責，會直接危害全人類

現在的世界是一個聯系的世界，沒有一個國家可以切斷與其他國家的聯系，但是因為新冠疫情的影響會導致世界的經濟貿易往來受到很嚴重的損傷。而且人口的流動也會導致新冠的傳播。美國採取消極的防疫，不僅只是對美國人生命的不負責，而且會直接危害全人類的生命健康，是值得全世界共同進行譴責和抗議的。積極防疫，才是正確的處理方式。

㈦ 歐美人對新冠疫情怎麼看，與國人差別很大嗎

對新冠疫情都是一個看法，但是對國家體制和所處的社會環境看法有一些差別。

首先，為什麼外國人對新冠疫情不感到緊張，而國人對這件事卻十分上頭，這背後是兩個國家文化體制的差異體現。

歐美國家一直強調人權，充分的保障每一個人的言論自由和人權上的自由，但是他們國家的民眾卻過分的強調自己的人權，不考慮整個國家運行體制的變化，和其他人的權益就形成了一種較為自私自利利，對於一個資本主義國家來說，沒有了財政收入，那麼自己的權利也會受到影響，美國不希望這種事發生在自己的執政期間，在經過充分評估風險後，他們選擇冒險對民眾隱瞞這一事件的嚴重性，而在中國，我們得到的消息更加公開透明，讓民眾直接了解事件的嚴重程度，國人更加團結，我們害怕的不是經濟衰退而是每個人的生命是否會受到傷害，這是兩國經濟發展理念不同的體現。

㈧ 這次疫情體現了哪些中西方的文化差異

通過這次疫情，個人覺得中西方文化的差異表現有下面幾個：

當武漢的疫情爆發後，政府一聲號令封城，武漢人沒有怨言，相反的是很理解政府的作法，因為為了遏制疫情的發展，防止疫情的擴散與傳播最原始也是最重要的方法就是限制出行，減少接觸，居家隔離。這對於中國人來說是很容易接受的，既然有這個疫情了，為了配合好政府，人人都應該照做，為了不減少政府的負擔，幾乎所有的人都待在家裡，除了幾出生活的采買，兩三個月幾乎都在家裡。

但是對於外國人來說，這種限制出行居家隔離的措施是限制了他們的自由，他們覺得非常有必要出去反對、反抗，這樣越發的難以控制疫情了。

通過這次疫情體現出的中西方的文化差異太多了，通過比較，發現還是我們自己的國家更有人情味，更讓人感到安心踏實。做中國人太幸福了。

㈨ 新冠疫情對歐洲文化的影響

1、疫情讓歐洲人對聚會文化的熱衷更加突顯。
2、受新冠疫情的影響，歐盟文化產業的收入受到巨大損失。歐洲名字源於希臘神話的人物歐羅巴，位於東半球的西北部。

㈩ 疫情背後看中西方文化差異

        新冠肺炎疫情這幾天在境外直線上升，目前已經突破70萬大關，疫情給全球政治和經濟帶來的沖擊之大、影響之巨，遠遠超過了17年前的非典。同時國內疫情在國家的強有力舉措、全民的全力配合下，我們已經取得了一個階段性的勝利。所有的中華兒女，通過這次疫情，感受到了對祖國的認同感、歸屬感和自豪感，我們為生活在這個偉大的時代、偉大的國家而感到無比的自豪。

        本次疫情中，中國面對疫情是積極作為、採取強有力的封城措施、全民動員自我隔離14天等措施，西方很多國家則是沒有珍惜中國所作出努力換來的時間，去做好防控工作，而是強調民主和自由，這完全折射出了中西方文化的巨大差異，同時也體現了時代的變化、制度的優勢和格局的變化。為什麼這次疫情管控上，中西方的態度和策略有如此的差異呢？整體上來說，面對疫情，中國文化重在德行、西方文化重在結果；中國文化重視包容、西方文化崇尚武力；中國文化追求集體主義、西方文化追求個人主義。

        一是中國文化重在德行、西方文化重在「自由」。 中國的儒釋道文化，儒家講究的是人要改變自己去適應這個社會，佛家講究的是改變自己去適應自己的內心，道家講究的是人與自然的和諧，是改變自己去適應自然。無論是儒家、佛家還是道家都是重在「德」字上，明心見性、修生養性，馮友蘭老先生就說過「立言、立功和立德」，德需要用一輩子去修行。這反映著本次疫情處置上，我們中國就是完全踐行了「以人為本」的理念，不惜一切代價的保護人民的生命安全放在首位，這是一種承諾、一種尊重、一種負責。而西方文化重在所謂普世的自由、平等、公平，他們更注重結果的部分，注重當下的權益，同時對自己的文化有非常的自信和優越感，當西方文化站在所謂的世界中心的時候，他們的文化自信就變成了文化自負，也就有了面對疫情不作為的神操作了。

        二是中國文化重視包容、西方文化崇尚武力。 中國文化中考慮更多的是求同存異接受差異、更多的是欣賞認同的眼光看問題，比如太極考慮更多的不是打倒對方，而是以柔克剛、自我放棄；而西方的文化崇尚的是拳頭文化、崇尚的是權力至上。這也就是為什麼我們這次在疫情防控中，中國方案、中國處方體現的是中西醫結合，而西方認為必須是西葯強力殺滅病毒、不認可中方的中醫理念和方案。而事實是正是我們的包容的態度、中西醫的結合，才如此之快、如此之有效的遏制疫情的發展、挽救大量的危重病人。

      三是中國文化追求集體主義、西方文化追求個人主義。 這次疫情我們可以非常清楚的看到，在中國，在國家的號召下、在我黨的帶領下，我們所有的國人能夠做到統一聽指揮、相信國家、信任我黨，全國上下一盤棋，各種護送白衣天使的守護、各種美麗逆襲者的感動、各種抗疫救援的溫暖，中國文化積淀和傳承下來的家國情懷、集體主義精神在這次疫情中體現得淋漓盡致。而西方文化，我們可以很明顯的看到個人主義的價值觀根深蒂固的存在與西方世界，這也就有了為保經濟、而不重視疫情，最後導致疫情蔓延的惡果出現。

          通過本次疫情，可以看出中西方的文化差異之大，帶來的影響和變化令人深思。在當今這個全球化的時代，無論是西方還是東方的人們，我們需要摒棄成見、消除誤會，我們需要有包容的心態、要有文化的自信、要有全球化的格局；需要人們互相尊重、互相理解和互相學習。人類命運共同體必將是解決人類發展的必由之路，需要每一個地球人去踐行和合作，只有這樣人類才能攜手克服各種困難、災難和危機，實現人類的可持續發展和共同繁榮。