傳統文化跟妯娌怎麼和睦相處

① 家庭禮儀有哪些

日常生活中的禮儀

家和萬事興，在中國的傳統文化背景下，家庭在人們生活中的地位尤其重要。家庭不僅僅是人們吃、喝、住的場所，同時是有著豐富倫理內容的情感港灣。「在家庭中講禮儀，才能造就良好的家庭氣氛，使人感受到家庭的幸福和溫馨。反之，不講禮儀，很容易引起矛盾和摩擦，久而久之，影響相互之間的感情，造成家庭矛盾。」 必須具備四個方面的家庭美德規范。
1、常對親人說「謝謝」
家庭是最具私人性的場合，但這並不改變一般的人性需要，例如尊重的需要，講必要的禮儀，就是尊重他人，不僅不會使人尷尬、陌生，而且使人感到精神上的滿足。在家庭成員之間表達感激，主要是表達對親人的關心，對家人說聲「謝謝」能使對方感到心理快樂，有利於活躍家庭氣氛，在某些情況下，保護了對方的自尊心，也有利於減少家庭矛盾。當然，家庭成員中的客套應與一般生活中的客套相區別。
2、整潔的家是主人的鏡子
家庭的整潔給人以愉悅的感覺，整潔的家體現了女主人的勤勞和文明衛生的習慣，走進整潔的家，給客人心曠神怡的感受，也體現了主人對自己的高要求。
3、夫妻之間互相尊重
夫妻相處最根本的原則是尊重、平等、寬容和互相關心，尊重對方的人格、性格、愛好、隱私，讓配偶感覺自我存在的價值和意義，不僅關心對方的事業、前途，更主要的是在日常生活的細微處讓對方感覺到自己的關心，例如噓寒問暖。寬容、理解對方，每個人都不是完人，夫妻雙方要寬容對方的缺點，發生矛盾時，要做必要的妥協。
4、家庭接待客人的禮儀
知道客人來訪，要搞好家庭衛生，准備好茶、煙、糖果、飲料等。客人來訪時，最好出門迎接。不要穿內衣內褲接待客人，即使是十分熟悉的朋友，也要穿便衣接待。客人進屋後，要主動給客人敬茶或飲料。
5、為什麼用餐時不要用筷子敲打碗盆
平時吃飯，家長會告誡小孩不要用筷子敲打碗盆。逢到家裡請客吃飯時，尤其不可將筷子胡亂地敲打碗盆。這究竟是為什麼？有人以為這種禮儀規范是跟乞討的忌諱有關的。就是說，只有乞丐討食時才會有筷子敲打碗盆。這種解釋比較容易流行。事實上，還有另一種解釋值得重視，古時候有所謂「蠱毒」之說，相傳蟈是一種由人工培養的毒蟲，人取百蟲放入瓮中，經年打開看時，必有一蟲將別的蟲都食盡，這蟲就叫蠱的。古人因此將毒害人而令人不自知，稱為蠱毒。在用蠱的粉末放在食物里毒害他人時，為使蠱起作用，就要在下毒時邊念咒語邊敲打碗盆。因此， 用筷子敲打碗盆就成了飲食中的大不敬。
6、待人接物的基本禮儀
1）、有人敲門，應回答「請進」或到門口相迎。2）、客人進來，應起立熱情迎接。如果家中不夠干凈整齊，顯得凌亂，要做些必要的整理，並向客人致歉。3）、敬茶須用雙手端送，放在客人右邊。如果是夏天酷熱，要遞扇子，或開電扇。4）、吃飯時來客，要熱情邀請客人一同進餐。客人吃過飯後，要送上熱毛巾，並另換熱茶。5）、接受客人介紹對方時，姓名職務必須逐字清楚；須先將年輕者向年老者介紹。6）、客人來時，如自己恰巧有事不能相陪，要先打招呼，致以歉意，並安排家屬陪著，然後再去干自己的事。7、客人堅持要回去，不要勉強挽留。8）、送客應到大門外，走在長者後面。9）、分手告別時，應招呼「再見」或「慢走」。

② 如何構建和諧家庭之淺談

「家和萬事興」，和諧的家庭關繫到每個家庭的幸福，家庭是社會的細胞，和諧家庭是和諧社會的基礎，構建社會主義和諧社會必然要求家庭的和諧與穩定。構建「夫妻恩愛、親子和諧、孝敬長輩、鄰里和睦」的和諧家庭建設，為建設「和諧社區」奠定了基礎。一、構建和諧家庭的條件
1、堅持民主原則是創建和諧家庭的重要基礎。一個和諧的家庭，不論你對家庭的貢獻多大，功勞多高，為家庭成員服務的宗旨不能忘，聯系家庭成員的作風不能丟。要始終擺正自己與家庭其他成員的關系，充分尊重他們的首創精神，不論處於什麼環境，面臨多少困難，民主意識不可缺少，團結統一不能動搖。每個家庭成員都要做到心胸開闊，從善如流，平等待人，樂於聽取各種意見，經常開展批評與自我批評，積極營造民主的良好氛圍，夯實和諧家庭的基礎。每個家庭成員應勇於分擔家庭責任,在教育子女問題上要看法一致,在贍養老人問題上要觀點相同，在錢財使用安排方面應沒有分歧。
2、建立平等的人際關系是創建和諧家庭的根本保證。人際關系的和諧是家庭和諧的基石。建立和諧平等的家庭人際關系，就是要正確處理好自己與家人的人際關系，努力使自己生活在一個和諧融洽的人際關系之中。平等是實現和諧的基礎。創建和諧家庭，要牢固樹立平等觀念，建立平等的人際關系。家庭生活中，夫妻應互敬互愛，互信互幫，互慰互勉，互讓互諒，彼此忠誠，同甘共苦。父母與子女之間是平等的，應該相互了解，相互接納，相互學習，相互愛護，積極履行義務，營造尊老愛幼、團結和睦、助人為樂的家庭氛圍，共同創造和諧的家庭環境。要處理好兄弟姐妹、婆媳、姑嫂、妯娌等其他家庭關系，要以平和的心態對待家人，彼此之間做到和諧共進、相互理解、真誠合作，多一份溝通少一些誤解，多一份信任少一份猜疑，讓家庭更加溫馨更加和諧，從而使每位家庭成員都熱愛家庭，熱愛生活，努力工作，進取向上，促進家庭進步。
3、弘揚仁愛精神是創建和諧家庭的強大動力。世界上心的距離是最遠的，也是最近的。只有心與心的溝通和交融，才是和諧的最高境界。愛有利於拉近人際間的距離，消解人際間的冷漠，融化人際間的隔閡。有愛才有充實人生，有愛才有精彩人生，才能提升心靈，美化心境，使人爆發出無限向上的追求和空前的創造力。在中國，仁愛的精神是和諧文化理念的重要命題與核心精神，是傳統道德的基本精神，這種精神是建立在對人在世界中地位的充分肯定和責任自覺基礎之上的。家庭是以血緣和姻緣為紐帶。創建和諧家庭，應充分發揮血緣和姻緣的特殊功能，注重人倫親情傳統文化的教育與熏陶。寬容海涵，既是和諧的表現形式，也是達成和諧的基本前提。創建和諧家庭，只有以博大的襟懷容忍和接納家人，播撒仁愛的種子，才能實現人與人、人的身心之間的最大的和諧。

③ 怎樣讓家庭充滿親情，鄰里更加團結

為人處世不能忽略親人。鄰里關系，因為那是你的根基。

中國是一個很重視親情關系的國家，中國的傳統文化是以家庭文化為支柱建立
起來的。改革開放以來對人們的家庭觀念產生了巨大的沖擊，原有的家庭關系往往
會有很大的變化。其中有舊觀怠的摒棄，也有以反對舊的家庭觀念以達個人目的，
也有以赤裸裸的金錢關系代替家庭關系。

我們在處理親人、鄰里關系時既要重親情人情，又要正視時代飛速發殿給親情
關系帶來的變化，親情之間在倫理、道德、價值觀念上存在的差異、鴻溝，從而做
到合情、合理、合法，賦予親情以嶄新的內涵，使今天的家庭更為和睦，親戚、鄰
里之間關系更和諧。
1．溝通代際交往經

第一難念的經就是代溝的經。隨著社會變遷的迅速，使得兩代人的觀念、態度、
行為與習慣有很大的距離，顯得格格不人。心理學家和教育學家將父母與子女兩代
之間，在價值觀念、心理態度、道德認知、行為規范、生活方式與思想習慣上的差
距所形成的心理鴻溝，稱為代溝。

父母常抱怨現在的子女太不尊重父母，而子女也抱怨父母太不了解兒女，使得
原本和樂的家庭時起爭端。

父母和子女之間為什麼會有代溝呢？心理學家認為幼兒期所定型的人格，根深
蒂固，在那時候所形成的行為模式、生活習慣、思想觀念、心態性格等，不易做太
大的調整，。而造成固執己見的個性。、人類學家則認為不同時期的文化觀念，有
不同的精神規范，農業社會的文化、生活方式，與工業社會所適用的形式，畢竟是
大不相同的。

導致代際關系緊張的原因到底有哪些呢？我們可以歸納為三個方面：

（l）在心理狀態、行為表現、價值觀念、道德倫理等方面的差異。一般來說，
在思想上，上一代人比較實際並趨於保守，年輕人則比較開朗、奔放；在道德觀念
上，老一輩人更為重視傳統的道德標准，下一代人則很少受此束縛；在行為反應上，
上一代人比較遲緩，年輕人則比較活潑；在性情上，上一代人比較沉著、謹慎，下
一代人比較活潑開朗；在生活態度上，上一代人注重實際，下一代人比較多幻想……
所有的這些差異，直接引起了兩代人的相互抵觸情緒。

（2）兩代人的時代感不同。青年人一般對新事物敏感，不易受傳統觀念的束縛，
勇於創新。我國偉大的革命家，我們敬愛的周總理年輕時就志向遠大，准備投身於
革命，但其父卻顧慮重重，勸其安心讀書，但周總理卻有「初生牛犢不怕虎」的開
創精神，敢說敢幹，終於成就大業。由於時代感、歷史觀及世界觀的不同，也容易
在兩代人之間產生隔膜。

（3）兩代人不同的心理特徵。年輕人都有理想和抱負，懂憬美好的未來，思維
內容廣泛，反應靈活，接受新鮮事物快，適應新環境能力強，愛獨立思考，富有開
創精神。他們創新意識強，心靈手巧，敢於打破陳規陋習。但他們很容易偏激，處
理問題不夠沉著冷靜。老一輩人經歷的事情多，老成持重，性格成熟，在人際交往
中有很多經驗和教訓。他們看問題更深刻、透徹一些，但有時由於受傳統觀念、封
建意識的束縛，容易保守，思想固執，因循守舊等。還有一部分老人家庭權威思想
較重，有的還比較偏執、獨斷，要求子女無條件地絕對服從，青年人會因此而不滿。

社會心理學家認為代溝是人類社會進步發展的必然現象，是現代化國家工業化
與社會化伴隨而來的產物。尤其我國正處於轉型期，兩代間的差距，顯得特別敏感。

對於代溝的正確看法：

首先我們應該承認這樣一個事實，代溝並不是一件壞事，反而代表著一種進步，
我們對待它的態度不應是排斥，而應該是歡迎。假如你的子女和你的意見不一樣，
你應該感到高興，因為他有變成獨立個體的需要，只要那種獨立是有理由的，只要
他跟你的不同是有道理的，你都應該幫助他建立自我。

子女現在和你的意見不一樣，並不表示他永遠和你的意見不一樣，父母的職責，
並不是阻止他的嘗試，而是注意他，讓他不要出了問題。

父母與子女之間想法的不同，並不是我們人為地去否定它，不理會它，這種差
異就會消失了。存在差異是必然的，置之不理並不能解決問題。當子女與自己的意
見不同時，我們只要把它當作是認知的不同，並不妨害兩代人之間的深厚的感情。

我們採取的正確做法應該是進行良好的溝通。溝通是減少差距或誤解的唯一方
法。溝通彷彿在兩代人中間架起了一座橋梁，不是我走過去順從你的意思，也不是
你走過來順從我的意願。我們應該在橋的中央會面。

應該說，代溝的存在對於兩代人的交往，對於整個社會的發展，既有有利的一
面，也有不利的一面。新的一代總要強過老的一代，只有「長江後浪推前浪」，社
會才能向前發展。但是老年人的豐富閱歷又是一筆財富。如果各執己見，互不相讓，
不僅難以取長補短，更不利於家人之間的感情溝通。

但是，子女們與老年父母之間的這條「代溝」由來已久，沒有必要，也不可能
在一夜之間完全填平，要想做到兩全其美，實屬不易，看來只有相互謙讓點了，為
此一個能為雙方接受的代際交往的和諧之策便是：求同存異。

美國著名的特納公司的老闆特德·特納是美國最有錢的人之一，他為人寬厚，
頭腦敏捷，是美國新聞界和娛樂界的焦點人物。然而如此成功的一個人當被問及最
大的憾事是什麼時，他卻難過地回答：「沒能做一個像樣的兒子。」

老特納當年是一個相當有知名度的廣告商，他與兒子在早年便有許多思想上的
隔閡，在許多方面都難以達成一致。知情人說，這父子倆只要單獨在一起超過十分
鍾，便定會爭吵得不可開交，誰也說服不了誰，誰也不讓誰。每次都搞得不歡而散。
那時，年輕氣盛的特德·特納總認為，有個性的人必須勇於堅持自己的主張，即便
是親生父親也不例外。直到後來有一次父子倆為是否賣出一部分名下產業而徹底意
見對立，正在人們觀望這對父子倆到底是誰會占上風的時候，老特納卻突然引彈自
盡了，雖說死因並非完全與此事有關，但至少也是因素之一。特德·特納為此深受
刺激，後悔不迭，他深信，如果自己不是那麼激烈地與父親爭論，以至傷了他的自
尊，而是先把自己的觀點放一放，慢慢用事實說眼他，也許父親就不會死，自己能
與對手求同存異，卻為什麼不能與父親這樣做？

求同存異對於促使代際關系的和諧確實是一個上策，它不僅可以保存青年人自
以為「是」的一些優點，也能在兩者之間尋找到對雙方有利的地方。

求同存異的基礎是理解，是相互之間情感和心理的溝通。在代際交往中，理解
更多的是要求設身處地為對方著想，能做到將心比心。例如，青年一代有充沛的精
力，好競爭，求創新，喜獨立，不願受人支配，給人一種「豪放不羈」的印象，對
此，老年父母很不理解，覺得青年人太狂了。而老年人穩重，深思熟慮、清心寡慾、
頑固、保守，對此青年一代也很不理解，覺得老年人太老了，似「朽木」一般。這
樣理解上的偏差必然會直接影響到雙方的態度和交往行為，影響交往的深度和質量。
如果雙方都能做一次角色換位，扮演一下對方的角色，體驗一下對方的情感，就能
很好地改變自己的看法，做出利於交往的行為來。

求同存異還要求雙方有時能做到「忍痛割愛」，舍棄有礙代際交往的心理和行
為，實際這是一種「丟卒保車」之舉，雖丟棄了自己的一點東西，卻求得了雙方的
和諧。

求同存異的另一個要求是雙方要能主動尋覓「共同請言」，達到求同的目的。
有些青年人或老年人很重視和對方的雙向溝通，互通有無，例如老年父母經歷多，
見識廣，社會經驗多，這些可以通過與青年的交流，傳播給他們。而青年人在科技
發達的現代社會里，也擁有一些頗具現代化特色的知識、技能，例如電腦的使用，
就可以由青年教授給老年人。特別是當前的「信息爆炸」或「組織爆炸」，對每一
個人的知識體系和智能結構都造成了很大的沖擊、己有的知識無法滿足參與社會活
動的需要。因此，青年人與老年人應當攜起手來，走向同一個結合點一學習新的技
能，掌握新的知識，更新知識體系，完善智能結構。這樣，兩代人在時代變革的潮
流中，差升縮小了，沖突消失了，代際交往和諧了。

代際交往的矛盾和沖突無法避免，但也不會令我們束手無策，如果青年兒女和
老年父母都能做到求同存異，做到理解對方，並能在實踐中主動協調代際關系，講
究代際交往的藝術，不僅舊的矛盾可以解決，而且新的沖突也不會出現，至少沖突
不劇烈。從而利於家庭關系的和諧。

④ 婆媳、姑嫂、妯娌關系怎樣處

問：我家住農村，快出嫁了。男方家中人很多，我將面臨婆媳、姑嫂、妯娌關系的處理。我擔心，都是婦道人家，相互之間的協調關系恐怕很難能處理好，真希望能得到您的指點，以防後患。 答：以往大家庭中，的確闔家長久和睦相處的情況很難得。人多嘴雜，易滋生錯綜復雜的矛盾，何況家庭內時時處處都有利害關系。因此，從利於事業、愛情等目的出發，你應當與男友（未來的丈夫）細心計議，爭取順應時代潮流，自立門戶，成為核心型家庭。可以分小中大三步爭取： 小步是經濟上分戶。婚後你與丈夫的收入不要與大家庭。「打混仗」。眼下你就應合理地商定好你倆在家內的負擔費用，並與家主訂成協議，愈細愈好。 中步是衣食分戶，住在一起。一旦住房僅有一套或在同幢屋內，彼此隔不開，則衣食分開列戶，住房的使用與費用負擔也訂好協議。 大步是衣食住均分立，這就在經濟關繫上構成了核心型家庭。 一、你應當與你的那位先生統一認識。至少在比較重大的問題上，你必須與他持同一意見，不可在家庭關系的處理上各執己見而不相通。你應當與他詳細地規約好與家人相處的原則、舉措。大量事實表明，最難辦的、最能成為隱患的，是夫婦倆之間的不協調和意見相左。有時甚至是很細小的一點分歧，就釀成了感情上的巨大沖突，給家庭、婚姻關系造成損害。 二、了解每個家人的個性脾氣，作出切合的相處策略。每個人的興趣愛好乃至神經類型不同，因而同一句話、同一件事，發生在不同人身上的感受、反應是不一樣的。人際關系中的這種個體差異，應當充分地認識。你到了一個陌生的大家庭中，就應多留神觀察，也可向你先生了解，獲得一些其家人在待人接物方面的資料，作出客觀的心理分析，從而對每一家庭成員確立下你選取的最佳相處方法。當然，不是要你八面玲瓏成為這個家庭的主角，而是大致能成為一個受歡迎的成員，相互能融洽相處。 三、持不卑不亢的做人原則。人與人之間是平等的。「20年媳婦20年婆」，先當奴隸，爾後當主人的時代早已過去了。這並不意味著不尊重長輩與老人。家庭內的不卑不亢，是指掃除傳統的封建等級觀念。婦道人家與夫道人家都是主人，地位相同。男尊女卑的觀念還存在，但畢竟成了強彎之未。當今時代，有見識有文化修養的女人到處可見。因而你講到"婦道人家"容易勾心鬥角多是非的看法與顧慮，是有待澄清與糾正的。 四、情操高尚，寬容大度，善於接納正確意見，懂得照顧體貼親友，這樣就能處理好人際關系。

⑤ 兄弟姐妹之間如何才能和睦相處200傳統文化

在一個家庭了。兄弟姐妹之間，應該做到「兄則友」「弟則恭」「姐愛妹」「妹尊姐」哥哥對弟弟的友善，弟弟對哥哥的恭敬，近親，姐姐愛護妹妹，妹妹尊重姐姐。有了這種前提，不論出現什麼矛盾，兄弟姐妹之間都可以心平氣和地互相商量，耐心解決。

兄弟姐妹成年後，有的新婚單獨出去過，應該經常互相走動，聊聊工作，學習，生活，互相支持，鼓勵，有了困難互相幫助。對於尚未成家的弟妹，要幫助出主意，當好參謀，幫助他們建立美滿幸福的家庭。分家後，對父母的瞻養，照顧，要妥協的安排，要搶著多承擔尊老養老的義務。過年過節，兄弟姐妹應盡量團聚老人的身邊，共享天倫之樂。

兄弟姐妹之間誰在工作、生活上出了紕漏、犯了什麼錯誤，互相不要埋怨和不管，更不要歧視，應本著「治病救人」的精神，耐心細致了解情況，做好幫助、教育工作，讓他（她）更快地認識和改正錯誤。

兄弟姐妹之間和睦相處，關鍵在長兄，長姐。長兄，長姐要負起部分家庭教育的責任，對弟弟，對妹妹要知冷知熱，關心他們成長。家長各事要多做一些，事事以身作則。孝敬父母，要盡心盡力，給弟妹做出榜樣。弟妹感到哥哥，姐姐像父母親那樣的疼愛，幫助自己，就會加深對哥哥，姐姐的感情，這樣關系就非常的融洽。

⑥ 怎樣培養良好的家風

第一是父母要立足家庭，面向社會。


這不是口號，是行動指南。雖然說每個家庭都是特殊的，都有各自不同的家庭傳統文化，家風也應該有獨特的個性。但每個家庭都是跟社會生活息息相通的，孩子們長大後都要進入社會，融入社會。建立家風，必須要了解社會的發展趨勢和對未來成員的要求，使家風既有家庭的個性特徵，也要適應社會的需要。只有建立具有時代特徵的家風，才能使孩子將來能立足於社會。


第二是父母要加強自身修養。


家風是家庭全體成員共同制定、共同遵循的行為規范。但家風的決定者，或者說起決定作用的還是父母。有什麼樣的父母，就有什麼樣的家風。家長的自身修養事關重要。要把孩子培養成為什麼樣的人，父母必須先成為這樣的人。這不僅是以身作則的問題，而是父母的人格決定家風的方向，自然也決定孩子發展的方向。

第三是利用家庭集體教育和影響孩子。

所有家庭成員要統一思想、行動一致，哪個家長都不能放任自己，誰也不能遷就孩子。也就是說，教育孩子不能只靠某一個人，而是一個教育的整體，而這個教育的整體，實際上就是家風。


第四、營造和睦的家庭氛圍。家庭成員之間相互尊重、理解是教子

的先決條件。在家庭生活空間里，父母的關懷、家庭的溫暖、民主平

等的關系、文明禮儀的風氣、奮發向上的精神力量等，對孩子的成長

都是一種積極的動力和催化因素。

⑦ 中國傳統家規家訓10條是什麼

1、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

2、贍養父母，教育子女，創業致富，勤儉持家。

3、堂堂正正做人，踏踏實實做事，兢兢業業讀書，勤勤懇懇治家。

4、尊老愛幼，長幼同心，妯娌和睦，兄弟並進。

5、團結鄰里，與人為善，明理處世，誠信為先。

6、尊老敬賢，扶危濟困，嚴以待己，寬以待人。

7、尊老敬賢，愛幼樂施，舉止穩重，語言文明。

8、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

9、孩子等於果子，果子成就如何要在樹根上下功夫。

10、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。