如何發展本地城市文化

1. 談談如何加強城市文化建設,打造城市文化特色

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。廣義文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和精神文化三個方面。文化是指一個國家或民族的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。在不同的地方和不同的時代有不同的文化。在文化傳播中必然會發生文化交流與文化合作，在不同文化之間必然會出現文化沖突與文化融合。隨時代的進步文化會不斷進行文化傳承和進行文化創新。本文擬從廣義文化上來討論泗陽城市文化特色問題，談粗淺認識，提出一些建議，供領導參考。一、 城市文化特色建設的重要性認識文化建設既是城市化發展進程中的重要組成部分，也是城市化發展的重要保障力量。但從我國當前城市化進程的整體情況看，普遍存在著文化建設滯後的問題，一些城市在現代化的名義下，被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，直接影響了城市化進程中的質量。要正確引導城市發展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，以形成和強化自己城市的特色。在現代社會中，文化的內涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會生活的方方面面。判斷一個城市的發展水平，人們已不再單純看發展速度和國民生產總值，還要看城市環境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實力，是否可持續發展。要建設現代化的城市，文化是不可缺少的，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發展前途的城市。加強城市文化建設，提高城市的文化形象，增強文化軟實力，是泗陽城市建設和發展中的重要問題。在這方面，我們正在努力推進文化興市發展戰略。如果要讓外地人能更好地識別泗陽，讓本地人能清楚的了解泗陽，讓來泗陽人能更加喜愛泗陽，那就主要在於通過文化符號來識別，通過文化傳承來認知，通過文化特色來吸引。因此，在城市擴張和建設發展中，如何體現出泗陽城文化特色，是一個值得高度重視、重新審視和共同研究的問題。泗陽城市文化建設已取得了一些成績，一是城市建設發展加快，新城區擴張提速上檔，老城區改造正在強力推進，城市面貌日新月異。二是文化載體方面，修建了體育中心、體育館，大劇院等。二是文化景觀方面，抓了泗水古城、騾馬街的建設；三是從精神成果方面，提煉過泗陽「人文精神」，確定泗陽精神、泗陽「城市名片」等。四是在文化特色方面，已經進行過一些打造，對楊樹文化、泗水漢文化，已經具有較強的對外社會影響力。五是在文化教育方面，通過教育現代化的建設和發展，建設和發展了一大批名校，形成了具有泗陽特色的在全省有較大影響力的教育文化特色。六是制度文化方面，加強了法制建設，制定了城市管理規范，加強了公民道德建設，出版了《市民必讀》、《市民公約》、《市民守則》等。七是文化聯動發展開始起步，進行了文化與教育、體育、衛生、旅遊、商貿等產業與聯動發展的探索，特別是「四城同創」取得了較好的成效。泗陽城市文化建設中還有一些問題。一是歷史文化總量不多，搶救保護工作力度不夠，尚存歷史文物古跡不多，發掘開發利用不夠；二是建設發展力度不夠，文化投入不夠，文化規劃不夠，項目數量不多，文化質量不高；三是對泗陽文化認識還需深化，如對泗陽的文化資源、文化特徵、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等的理解還不很清楚；四是在泗陽文化風貌方面，特色不突出，個性不突出，特點不突出，具象化不強，影響力不大。五是文化拓展寬度不夠，文化與旅遊結合不夠，文化與產業結合不夠，對外文化交流不夠。城市的魅力在於它的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。人為地改變一個城市的傳統風格和特點，牽強附會地注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在發展城市文化時，不能人雲亦雲，一定要搞好論證，結合實際，把握和弘揚本地及民族、人文、歷史、地理、經濟方面的個性和優勢，把文化特色納入城市化建設之中，使自己城市硬體建設中浸透特色文化的內容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。二、泗陽城市文化特色因素的簡要分析作為一個地方的文化建設發展和城市文化特色形成，受影響的因素是多方面的。研究泗陽的文化建設發展和城市文化特色形成，不能不對影響泗陽文化發展和特色形成的因素作簡要分析。（一）從文化源流來說，泗陽是古泗水漢文化的發源地，悠久的漢文化是泗陽文化的根源，可以說泗陽是漢文化的傳承地。（二）從地緣文化來說，泗陽地處長江流域，泗陽飽經長江文化的影響，泗陽位於長江下游地帶，是長江下游文化的組成地；地處齊魯文化和吳越文化的地帶，可以說是南北文化的結合地。（三）從經濟文化來說，泗陽農耕文化影響久遠，泗陽一直是一個農業大縣。泗陽商業文化於近代興起，商貿業發展時間較晚，工業文化的傳播時間不長，信息時代文化影響是當代才開始的。（四）從歷史名人來說。書法家林大木、地理學家張相文、紡織大師盧庭蘭等，這些地方歷史名人還是具有重大歷史影響和歷文化意義的。上述情況表明，泗陽歷史文化因種種原因確實存在著「歷史缺陷」，但泗陽歷史文化也不是一片沙漠，仍然有著比較豐富的底蘊和眾多的文化影響存在。影響泗陽文化發展的因素，有歷史的也有現實的，有外來的也有本土的，有人文的也有自然的，有名人的也有社會的，有積極的也有消極的。我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的態度加以對待，不承認和看不到泗陽歷史文化因素的存在及其影響是不對的，而且必須認識到這些因素都會對泗陽城市文化特色的形成和發展產生影響，而要打造泗陽的城市文化特色，也必須充分利用這些因素的積極方面，從而找到泗陽城市文化的根基所在、源流所在、表現所在、特色所在。才能更好地推進泗陽城市文化建設和彰顯泗陽城市文化特色。三、泗陽城市文化特色建設的主要原則一個城市的存在要有城市文化要有自己的特色，城市文化特色的形成要經過一個歷史過程，按照建設發展規律，結合泗陽實際情況，打造泗陽城市文化特色要注意以下原則。（一）要堅持歷史的與現代的相結合。不能忽視泗陽的歷史文化的傳承和歷史文化資源的利用，也不能簡單地只追求泗陽現代文化形象塑造。泗陽從建縣以來已有2000多年的歷史，在其發展中，有過一些重大歷史事件，出現過一些歷史名人，曾有過一些古代文化建築物。雖然保留和傳存下來的甚少，這正是泗陽歷史文化保護的悲哀所在，也正是當代人對泗陽進行文化尋根、留下歷史文化符號和打造特色文化的重點之一。然而，現在我們已進入建設現代大城市的重大發展時期，建設具有現代文化感的新泗陽，是我們的首要任務和長期目標，這是我們必須為之努力奮斗的。但在城市擴張發展和城市文化建設中，我們不能簡地單復制再造一個古代泗陽，也不能機械的移植一個現代泗陽，一定要堅持歷史的和現代的結合，讓泗陽歷史文脈的傳承和泗陽現代建設的實施有機結合，才能更好的形成泗陽城市文化特色。（二）要堅持人文的與自然的相結合。注意將泗陽自然景觀人文化和泗陽人文精神形象化。泗陽有較好的自然環境、自然風貌和自然景觀，可以人化的的文化的重點自然景觀也不少。泗陽人文資源還是比較豐富的，只是在歷史發展過程中，有的沒有很好的保存下來，有的還沒有被我們發現和利用，有的已經開始被發現和正在進行挖拙和打造。但這還不是很多。因此，在泗陽城市建設發展和城市特色文化建設中，一定要堅自然的和人文的相結合 ，充分發現和發掘泗陽的自然景觀和人文資源。這不僅能為代城市特色文化建設做出貢獻，而且能為後世留下豐富的文化遺產。（三）要堅持特色的與共性的相結合。泗陽文化要強調自己的地域特點，也要有與時代相宜的時代特徵。泗陽是個人傑地靈的地方，有著悠久的歷史傳統，還有獨特的地理資源和人文資源，在建設發展中，要從物質文化、心理文化和制度文化中，找到泗陽的文化個性，強化泗陽的文化特色，形成泗陽的文化符號。同時，要立足本地文化特點，繼承中華文化的優良傳統，吸收古漢文化的文化因子，借鑒外來文化的積極影響，努力創新先進文化，發揚光大中華民族共性的文化精神和建設發展社會主義先進文化，在彰顯泗陽城市文化特色的同時融入民族的時代的先進的文化共性。只有這樣，泗陽文化才能根正枝繁葉茂，才能讓人產生獨特感和具有認同感。（四）要堅持歷史再現與創新體現相結合。一方面要注挖掘泗陽的重要歷史名人、重大歷史事件和歷史發展進程的文化形象，另一方面要努力創新現代文化景觀和當代文化形象和社會主義先進文化精神。在建設過程中，要努力發現、挖掘、整理和再現在泗陽發展歷史中的具有重要的積極的歷史文化意義的重大過程、重大事件、重要人物。要在堅持尊重歷史、注重現實的基礎上，通過城市規劃布局、建築風格、城市雕塑、旅遊景點、主題公園、文化廣場、人文景觀、特色街巷、商號牌扁、店堂裝飾等加以歷史再現或創新體現，利用現代科技手段記錄集成，設置專門地點和機構行進行徵集管理，記錄、塑造、再現一批文化標志和文化符號，讓人們能從感覺泗陽文化形象和領悟泗陽文化精神。四、泗陽城市特色文化建設的概念設想根椐上述分析，找准泗陽城市文化的發展和建設的方向和重點是我們研究的重點之一。城市文化特色打造。不僅要城市物質財富積累，而且要形成自己的城市文化特色，城市文化特色就是城市文化的個性體現。在泗陽城市特色文化建設中，我們可以從廣義文化角度作一個概念規劃。（一）繼續加強文化場館建設，圍繞文化大縣建設目標，加大了文化載體建設力度。」縣委常委、宣傳部長吳小雨告訴筆者：「全縣先後投資近3億元，建設圖書館、城市展覽館、革命歷史博物館、農耕教育博物館、中國楊樹博物館、體育館、棉花博物館、科技館、游泳館。打造出泗陽「文化紀念碑」。（二）建設「新城文化景觀」。新城區泗陽城市的重要組織成部分，是城市擴張發展的重點，是泗陽現代城市的代表，在文化載體、人文景觀、文化標識、建築風格、城市風貌等方面已有很好的基礎。因此，在新城區的建設發展中，要結合建設發展進程，更加應注意規劃和建設好城市特色文化項目，在新城區進一步呈現具有泗陽文化特點和現代文化特徵的城市文化特色。（三）打造「特色文化街區」。在形成文化娛樂街、文化用品街、飲食文化街等文化街巷建設。泗陽文化發展與城市規劃建設結合起來，將泗陽文化發展與商貿經營結合起來，將泗陽文化發展與街容巷貌建設結合起來，將泗陽文化發展與店堂裝飾結合起來。從而多方面展現泗陽文化，讓人們從多角度感受泗陽文化。（四）修建「泗陽文化新載體」。泗陽會展中心。在會展中心中，同時內設立泗陽歷史博物館，泗陽文物展覽館、泗陽歷史名人館、泗陽區情展覽館，泗陽規劃展覽館，集中展示泗陽的文物博物、泗陽發展歷史、泗陽歷史名人、泗陽建設成就，泗陽發展前景，形成泗陽的城市發展「泗陽文化綜合展覽館」。同時要根據城市發展的城要，抓好文化體育廣播電視等新的載體工程建設 。（五）抓好文化標識工程。要在城市建設發展和城市新區擴張中，在城區特別是在新城區要注意規劃和建設體現泗陽的文化特點和現代特色的文化標志。如建設體現泗陽文化主題的城市公園、城市廣場、城市雕塑等，打造出泗陽城區特色文化景觀，彰顯泗陽的文化特色，增強人們對泗陽的識別度，強化泗陽的文化影響力。（六）抓好文化交流工程。要擴大泗陽城市文化的知名度，又要吸收外來先進文化對泗陽的積極影響，必須加強文化交流。要組織文化部門和文化組織，運用多種方式，拓寬多種渠道，進行文化互動、加強文化交流，促進文化合作、增進文化融合、推進文化發展。從而擴大泗陽文化影響力和泗陽對外知名度。五、泗陽城市文化特色建設的主要措施（一）完善文化發展規劃，強化公共文化設施。要以完善城區基礎設施、強化農村基礎設施、發展基層基礎設施、發揮基礎設施作用為重點，進一步加強文化基礎設施建設。（二）加強文化建設投入，做到硬體軟體並重。在加大硬體投入的同時，要加大對軟建設的投入。在資金投入上，要實行政府投入與社會投入相結合，加大政府對公益文化設施投入，引導民間資本向文化產業投入，引導社會單位加大對文化活動投入。（三）加強文化人才培養，發揮文化人才作用。加強管理者隊伍建設。深化機關改革，加強領導班子、管理幹部隊伍建設、文化市場執法隊伍建設。加強專業工作者隊伍建設，深化事業單位改革，加強事業人員管理，加強對專業技術人員培訓。引進、培養、文藝創作人才，壯大創作隊伍，提高創作水平。加強經營者隊伍建設，結合產業發展的需要，健全文化產業行業協會組織。大力開展文化企業經營者培訓。（四）加強文化產業發展，產業支持文化建設。堅持以國有和民營多種所有制共同以展，堅持以產業發展促進事業繁榮的要求。重點抓好國有文化資產經營業、廣播電視網路傳輸經營業、電影放映服務業、文化娛樂市場經營業、體育賽事市場經營業、圖書音像製品營銷業、新聞出版印刷包裝業、廣告和影視音象製作業、文化藝術體育培訓業、文化藝術中介經營業。（五）加快文化體制改革，增強文化發展活力。更新管理理念，深化體制改革，創新運行機制，革新管理辦法。在管理方式上，管理機關要由管辦結合向管辦分離轉變，要由管理文化單位向管理轄區文化轉變，要由重視城區發展向城鄉統籌發展轉變。在經費管理上，重大公益文化需要實行政府采購制、專項活動實行政府補貼制、社會文化活動實行社會單位資助，商業文化活動實行市場運作。在人事管理上，事業單位要改革，在用人機制上要搞活。在分配方式上，多種社會分配形式。在激勵機制上要搞活。建立完善考核制度、評估制度和獎勵制度。

2. 運用文化生活的知識,分析城市的發展你如何打造好文化名片

第一，繼承創新，繼往開來，繼承傳統的優秀文化，然後把中華文化發揚光大，走向世界。

第二，海納百川，有容乃大，吸收世界優秀的精神文化傳統，融入中華文化史，中華文化更加強大，充滿生機和活力。

有歷史，有內容，有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。

(2)如何發展本地城市文化擴展閱讀

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

3. 如何讓城市更具有歷史與文化價值

中華民族悠久的歷史文化，是我們得天獨厚的優勢。對於中國新興文化產業來說，啟動、整合、包裝文化資源，就有可能形成具有中國特色的文化產業，並在全球市場的激烈競爭中佔有可觀的優勢。」當下中國文化產業最現實、最積極的發展策略就是如何將「文化資源大國」變為「文化產業強國」。

我們需要用時尚元素更新傳統文化場所，將老舊的建築改造成有創意的文化設施。通過文化軟實力的注入，使城市更具有歷史與文化價值。通過藝術文化中心的延伸，善用當代藝術文化的軟實力，把藝術融入公共空間，都成功地彰顯傳統文化與創意經濟是新時期重要的資產。

4. 政府應如何發展地區文化

地區文化應該由地區自行發展，中央政府只要在憲法賦予地方權力就可以了。
當然了，提高地方文化地位這個當然要中央政府支持了，發展文化需要投入一定的資金，總體就是發展教育，中央不應該跟地方爭人才。
中國文化應該呈現多元同時發展，文化認同是團結中國的一大因素，但是過分的強調政治文化是好了危險的，中國因為經常就是因為中國有不同的地方文化，中國在進化歷程中不斷的融合各地的地方文化，發展成現在的中華文化，不應該因為政治需要而妨礙甚至阻止地方文化的發展。

地方官員的文化素養在沒有得到提高之前，地方文化是不可能得到發展的。

5. 如何做好城市文化產業規劃

在對現代城市文化產業制定戰略發展規劃時，往往需要建立一個合理的分析框架，從而對城市定位、文化產業的未來發展方向進行錨定，進而制定相應的戰略措施。在城市文化產業規劃分析中，前瞻產業研究院建議使用「十字錨定法」，通過4個維度的分析，以明確城市文化產業的未來發展方向。
首先，構建縱向時間維度(歷史、現狀與未來)和橫向寬廣視野(環境、背景與參照)維度的坐標體系。其次，通過縱向軸城市的資源與基礎、未來文化產業發展趨勢，與橫向軸消費需求和市場情況、競爭與標桿案例分析，4個方面的分析交匯錨定出城市文化產業發展定位和方向。
通過對城市的梳理，分析和了解其資源、基礎、優勢、潛力和局限等方面，尋找未來的發展空間。

6. 如何進行城市文化建設

文化建設既是城市化發展進程中的重要組成部分，也是城市化發展的重要保障力量。
城市文化特色打造。不僅要城市物質財富積累，而且要形成自己的城市文化特色，城市文化特色就是城市文化的個性體現。
（一）要堅持歷史的與現代的相結合。
（二）要堅持人文的與自然的相結合。
（三）要堅持特色的與共性的相結合。
（四）要堅持歷史再現與創新體現相結合。

7. 如何發展城市歷史文脈

要重點開發和城市母親河相關的歷史。比如南京的秦淮河，就有著豐富的歷史文化典故，發展城市歷史文脈，就離不開對母親河的保護，開發，宣傳，以及歷史資料整理和展示。
西河·金陵懷古
（北宋）周邦彥
佳麗地，南朝盛事誰記。山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。
斷崖樹、猶倒倚，莫愁艇子曾系。空餘舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。 夜深月過女牆來，傷心東望淮水。
酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。

8. 淺談城市與文化發展

（近日受邀參加四川某市文化產業發展座談會，我做了專題發言，記錄整理如下，希望引起更多的爭鳴與討論）

在談樹木如何生長之前， 我們先談談土壤和環境問題

我們這次座談會的主題是討論這個城市的文化產業發展。在我看來，一個城市的文化產業和文化發展猶如樹木，其健康生長需要適宜的環境和土壤。如果樹木生長有問題，那多半是土壤和環境出了問題。所以，在討論樹木如何生長之前，我們需要談談這個城市的土壤和環境問題。因為，唯有土壤豐厚，環境適宜，萬物才會茁壯生長。

好的土壤是什麼？

評價一個地方的土壤和環境，端看它能否吸引人和留住人，能否吸引人才和留住人才。

好的土壤和環境一定能吸引好的人和好的事，讓好的人能夠和有意願去做好的事。眾多的好人和好事像一粒粒種子，影響和改變身邊的環境，他們個性豐富，各有所美，生機勃勃，慢慢就形成了豐富多樣的社會文化生態。

作為個體的人與社會文化生態之間，相互依存，共生互利。社會生態優良，人不僅願意來，來了還能做事，社會生態由此變得多樣化和生機盎然，人和社會生態之間是良性循環，相互促進。人與社會生態之間這樣的良性發展，是一個地方核心競爭力和魅力所在，是真正的軟實力所在，是吸引人、留住人的關鍵。不良的社會生態環境與之相反，不僅吸引不了外面的人來，本地也人心思移，如此一來，更加劇社會生態的惡化，這是人和社會生態之間的惡性循環，相互損耗。這樣的地方，發展何從談起？

我們這個城市的土壤和環境如何？

工作關系，近些年我常往來本市。總體印象是，目前我們這個城市是人和人才的凈流出地區：外面的人才不容易來，來了恐怕也未必願意留下，本地的不少精英也人心思走。

其實，初來本市的人，往往對城市印象極佳：房價總體不算高，城市干凈整潔（但還談不上宜居），城市產業基礎不錯（但還談不上宜業），交通非常便利，城市居民素質不低等等。

不過，初始的印象與城市吸引力是兩回事。一個城市對人是否有吸引力，根本上取決於城市的土壤和環境，取決於城市如何對待人，是否尊重人，有沒有構建以人為本和以人為先的優良社會生態，能不能激發人的活力和創造力，能否讓人在這里心安，有歸屬感，讓他以這個城市自豪和驕傲。

不錯，本市有悠久的歷史，產生過不少傑出的英才，也有過曾經輝煌的時刻....，不過，這些論述能切實轉化為城市的具體吸引力嗎？一個缺少年青人，難以吸引年青人的城市算是有吸引力嗎？一個缺少街頭藝術、開放圖書館、獨立書店、活躍的社群生活、劇場表演和公共論壇的城市，能說有文化吸引力嗎？當城市街道的參天綠樹被行政命令任意決定命運而市民卻無從表達和參與，這樣的城市談得上對人、對普通個體的尊重嗎？人是文化創造的主體，是城市活力的源泉，當他們的個性和創造力無從激發，城市的活力和吸引力從何而來呢？

當然，這個城市每年也有很多惠民文化活動、旅遊推廣活動，問題在於，這些項目是在自嗨和消費有限的城市流量，還是能創造出新的流量，賦予城市新的魅力？

人的發展是為了城市，還是城市的發展為了人？這值得城市的主政者和每一個公民深思。

怎麼才能留住人、吸引人？ 怎麼創造優良的土壤和環境？

最關鍵的有兩點：一是，全面樹立和落實以人為本，以人為先，為社會還權賦能，充分調動人作為社會主體的積極性、能動性和創造性，恢復社會優良生態，讓每個人真正成為這個城市的主人，讓他們與城市休戚相關榮辱與共，讓好人好事有條件生長，有意願生長。這首先體現為政府責任。二是，社會組織、社會企業等社會力量應肩負起責任，廣泛帶動社會、社區和居民主體參與社會文化建設，讓文化向下紮根，根植於廣闊的社會天地。

從地方施政來看，首先，必須轉變觀念，全面樹立以人為本以人為先的城市發展理念，並落實為具體的政策和行動，這是頂層設計，須全盤統籌考慮。這不是文化部門或某幾個部門的事。因為問題既不是文化部門或幾個部門單獨造成的，也不是他們想改變就能改變的（如此說來，這次文化大討論，實在不只是文體部門的事）。廣義來說，地方文化振興，各部門與全社會咸有責任，只有我們城市的各行政單位合各部門形成共識聚成合力，將政策化為具體和持續的行動，才有改變的可能。我們建議，要做國際文化名城，不妨先以文化暖城，讓文化藝術之光普惠全民，這樣的城市比那些口號要溫暖的多。

地方政府要認識到，社會主體蘊含著無窮的文化潛力和創造力，關鍵在於要為社會還權賦能，激發其創造力和內生活力。以大理為例，那裡每周為什麼有那麼多吸引人的市集、沙龍、讀書會、戶外活動、音樂會，而不需要政府首肯、認可、批准、出錢？很簡單，因為大理有相對自由、開放、多元、活躍的社群，他們自我有足夠動力和能力來開展這些活動。這些往往並不是政府所擅長的，很多事情，尤其是文化項目，政府不必也不能大包大攬，而應通過社會民主協商共治，引導和調動社會力量，通過社會廣泛參與共同來合作完成。我們需要重新調適政府和社會的關系和角色。政府應該做什麼？政府應該引導和培育社會，讓社會煥發活力，讓社會恢復內在活力，激發發展動力。19大報告著重強調要激發社會內生活力。其要害就在於要釐清政府的引導作用和社會的主體作用，向社會還權賦能，為社會注入發展動力和能量。

政府的支持既要從政策上體現，其主導的公共文化服務供給也要體現社會優先，向社會傾斜。 要為社會的自我發展留出空間，凡是社會能做的事，都應交由社會來做。與社會發展導向相關，具有社會公益性的事，必須由具有社會導向的人和團隊來做。目前的情況是，地方政府的公共文化服務采購大都不分商業組織和社會組織，使得很多以社會導向為目標工作的社會文化公益機構無法得到足夠支持，而許多商業機構卻常常在公共文化服務領域和社會文化公益項目中如魚得水，賺取超高利潤。

成都當前的做法完全值得我們學習和借鑒，在基層社會治理和社會文化建設上，成都通過集中統籌資金使用，在全國率先全面實施城鄉社區總體可持續營造行動，完全由社會組織、社會企業和社會力量來完成社會基本生態的建設和修復工作，目前成都已注冊的社會組織達到12000多家，活躍的已具相當規模的社會組織高達六七百家，各類社會文化活動、社區活動、社區創業行動層出不窮，全國大量的優秀人才心向成都。反觀本市，有幾家活躍的社會組織呢？

2017成都社區營造項目中，羅伯特議事規則培訓走進成都14個區縣200個社區

成都市2017年城鄉社區可持續營造項目社區花園營造分享會

我們建議，向成都學習，樹立大文化理念，統籌資金使用，加大公共文化投入，積極培育以社會組織、社會文化團體和社會文化企業為代表的社會文化主體。我們必須要認識到，足夠和有效的公共文化供給是建立優良社會生態的重要前提，是吸引人留住人的關鍵。唯此，才可能為文化的發展打下基礎，提供可能，集聚資源，創造平台。

我們建議，政 府的公共文化項目盡量交給社會組織、社會企業和社會力量來完成，由專業的人來做專業的事，由社會導向的人來做社會導向的事 。政府的主要作用是服務，不必事事躬親，發揮必要的監督引導作用即可。同時， 建議對公共文化項目建立有效性的評價機制，要使得公共文化投入必須公開透明、實際有效、可持續、可評價、可問責。 要使得政府的公共文化文化服務發揮對社會文化主體的孵化和培育功能，為社會文化生態的成長起到第一推動力作用。

我們同時也呼籲，本市的有識之士積極投身到城市的文化與精神建設中來，加入到以文化振興和復興為職志的社會組織和社會團體中來。改變城市，要從你我做起。 一個城市不僅需要文化產業，更需要文化事業，需要文化公益。從事文化的工作者，無論事業或生意，若無公心，必行之不遠。文化從業者需要有公益心和志願者精神，需要耐得住寂寞，經得起誘惑。我們呼籲每個城市善待這樣可貴的文化工作者和志願者，讓城市的文化建設避免和遠離功利、庸俗和短視。文化土壤逐日累積，則由此帶動文化產業可持續發展的前景可期。

上海思南城市空間藝術節

（這兩天，國家六部委發文統一部署全國的地名整治行動。海南要求維也納酒店整頓名稱引起網上熱議，什麼算是崇洋媚外？什麼算是文化自信？身處21世紀的今天，我們仍然缺乏基本的常識和現代文明的基本視野。前車之鑒，後人哀而不鑒，將復使後人哀之。）

9. 如何加強地方文化的傳承

在城市建設急劇加速、人口密集化程度大幅提升的今天，地方文化正隨著統一的規劃理念、設計方案、建築形式等城市建設逐步消失，使得城市個性逐漸模糊，居民的凝聚力和認可度下降。

同時結合多途徑宣傳模式，吸納近現代文化成果，讓傳統文化更加歷史悠長，現代文明更加貼近時代，形成系統效應，共同策劃、製造需求，讓文化看得見摸得著，落在實處，將優美的城市自然生態景觀與健康向上的人文環境融合，讓充滿人文底蘊的城市建設服務地方發展。

希望城市的發展可以延續地方文化的傳承！

10. 如何進行城市文化建設

宏觀意義上的城市文化，是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富與精神財富在城市區域的總和。中觀意義上的城市文化，是指城市的社會意識形態以及與之相適應的制度和組織機構的總和。微觀意義上的城市文化，指城市的文學藝術、廣播電視以及各種社會性、群眾性的娛樂性活動的總和。 我院認為，城市文化建設包括以下幾個方面： 一是培育具有現代素質的市民。這是城市文化建設的關鍵。市民是城市的主體，是城市社會文明的創造者和體現者，也是城市文化的載體。城市市民的素質如何，直接決定著一個城市的形象。沒有現代素質的市民，現代化城市由誰來規劃？由誰來建設？由誰來鞏固和發展？一個充滿小農意識和市井習氣、封閉保守的城市，是無法成為一個現代化城市的。廣大市民只有不斷增強城市意識、開放意識、法制意識和現代生活環境意識，促進一個城市形成良好的社會風氣和精神風貌，有濃郁的崇文意識、有健康的心態和良好的行為習慣，這個城 市才能現代化。 二是建築具有個性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外觀形象，它包括城市現代化的基礎設施和時尚的外觀形象。諸如，城市的空間布局，建築的造型、風格、色彩以及道路、廣場、公園、雕塑、路燈、欄桿，甚至路牌、廣告等等，都不能凌亂無章、殘缺不全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣，有文化個性和藝術感。形象文化就像一個人的臉，是城市文化的物質載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城，都具有獨特的城市文化形象。在形象文化中，標志性的文化、體育設施必不可少，往往一兩個標志性文化設施就能提升整個城市的文化品位。如悉尼，一個著名的海上歌劇院，就大大提高了它在世界上的文化地位。 三是充分挖掘城市的歷史文化資源。歷史文化資源是一個城市文化品位的重要表現，是一個城市文化個性的生動體現，也是一個城市（特別是中國城市）成為文化名城的一種最獨特的文化優勢。像世界文化名城義大利的佛羅倫薩，是歐洲文藝復興中心，曾經產生過但丁、達·芬奇、米開朗基羅等一大批世界名人，它是一個完全靠歷史文化資源而名揚世界的城市。又如比薩、威尼斯也是如此。在國內，像曲阜，也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國內外的。 四是形成若干個著名的高等院校、科研機構或藝術團體。教育是文化的基礎，科技是文化的精華，藝術團體是文化的結晶。世界上所有的國家都將這三者作為衡量一個城市文化水平高低的關鍵性指標。特別是美國、加拿大、澳大利亞等一些由移民發展起來的現代化國家，更加重視教育和科技。像美國的波士頓，之所以能成為文化名城，靠的就是這三者。哈佛大學和麻省理工學院，為美國培養了不少總統，還有數不清的專家學者，其中不少人獲得諾貝爾獎。波士頓的交響樂團、芭蕾舞團不僅在美國，甚至在世界都是一流的。 五是有繁榮發達的文化產業。所謂文化產業，主要包括文化娛樂產業、影視及音像製品業、新聞出版業、文化旅遊業以及一些與文化相關的美食、美容、時裝、休閑、美術品產業等等。文化產業作為「朝陽產業」，既可以有力地促進經濟發展，也可以極大地提高一個城市的文化品位。美國文化名城洛杉磯，靠「迪斯尼樂園」和「好萊塢城」，形成了驚人的影視及音像製品業和文化旅遊業。現在，法國、英國、日本、韓國等國家的許多城市，都將文化產業作為國民經濟的重要支柱產業。我國的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地，也已將文化產業列入國民經濟優先發展的重點。 六是群眾文化活動豐富多彩。所謂群眾文化，既指城市市民之間自娛自樂的文化形式，比如社區文化、校園文化、企業文化等等，也指一些節慶文化活動。群眾文化是城市文化的重要組成部分，也是建設文化名城必不可少的一個重要內容，特別是節慶文化活動，對提高城市的文化品位，養成群眾的文化意識，具有不可估量的重要作用。