地方特色文化怎麼提煉

『壹』 如何挖掘地方文化

中華文化源遠流長、異彩紛呈，是中華民族智慧和心血的結晶。對於不同地區而言，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，既有共性要求，也有個性發展的現實需要。體現中華文化精神與突出地方文化特色。我國幅員遼闊、民族眾多，不同地區、不同民族由於生產方式、生活方式、地域特點、文化背景的不同，形成了各具特色的地方文化。每一個地區、每一個民族的文化都滲透著中華文化的主要精神，又具有自身的鮮明特色。對於不同地區和民族而言，弘揚中華文化，既應准確把握和體現中華文化的主要精神，又應堅持因地制宜，深入挖掘和積極培育具有濃郁地方特色和民族特色的文化形態。

『貳』 傳統文化如何提取設計元素

我國的傳統文化中，有許多象徵著中國民族特色的圖案，例如：龍鳳紋樣、中國結、窗花、剪紙、生肖、祥雲、日、月、山、火、雲、水、太極、金烏等，將這些傳統圖案運用到景觀設計中，不僅寓意深刻，體現了獨具特色的中國傳統文化內涵，將本土文化進行自我延續，還能樹立起獨特的景觀形象，推動我國與世界的進一步交流。例如，在道路，欄桿，牆壁等處採用石刻或手繪的手法用上龍鳳紋樣和祥雲圖案，能表達人們對生活的祝福、祈盼，或者用植物拼出十二生肖的圖案，使人們喜聞樂見，烙上深深的文化印跡，能很好地沿襲我國的傳統文化。
景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，最能代表華夏文明的色彩有：中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠等。將傳統色彩運用到景觀設計中，能有效地營造景觀的表情。中國紅和琉璃黃能突顯崇高、喜慶、祥和的氛圍。例如，在路燈設計中運用大紅燈籠，在節日的氛圍下可彰顯中華民族的光輝。長城灰可運用於景 觀建築、座椅等，能突顯景觀寧靜、典雅的氛圍。各種雕塑可用玉脂白色，營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍。
3、傳統意境的運用
中國傳統文化倡導天人合一的的和諧思想，以及有法無式的理念。在景觀設計中，可使用風景開合、空間對比、引導與暗示、藏與露、滲透與層次、疊石觀水等藝術手法，創造一步一景、一景一情的景觀空間意韻。還可遵循'中和'的傳統理念，從山水詩詞、山水繪畫及其理論中獲取啟迪，將其融入景觀設計中，將空間創造同人與自然的關系巧妙地結合起來，實現寫意與寫實、自由與規整和諧統一的效果。例如，八卦圖為中國典型的太極圖形，將八卦圖運用在景觀設計中，將對稱和動靜完美結合起來，盡顯八卦圖的神韻。又如，安徽某市以傳統的'金玉滿堂'為主題種植相關的植物，金：桂花；玉：玉蘭；滿:榆樹，是個招財樹，其別名是搖錢樹。秋天，滿樹為狀如銅錢的榆樹果――榆錢。堂：海棠。寓意'金玉滿堂'，給商家與住戶帶來財運。不僅表達了人們的美好願望，還能彰顯我國傳統文化博大與精深。

『叄』 城區特色文化

城區特色文化有灰塑、粵劇、廣式硬木傢具、廣州欖雕、波羅誕廟會等。

1、灰塑：又叫灰批，用石灰在建築物上進行雕塑造型，工藝較精細，明清兩代最盛，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之最多。

2、粵劇：以梆簧（西皮、二簧）作為基本曲調，兼收高腔、崑腔及廣東民間樂曲和時調，用戲棚官話為基本語言，間雜以粵方言，逐漸形成粵劇。

3、廣式硬木傢具：距今300多年前的明末崇禎宮廷中，已有廣式傢具鐵梨翹頭案，清代廣式傢具更成為宮廷傢具的主要來源，現北京故宮博物院尚藏有清紫檀點翠嵌牙人物插屏。

4、廣州欖雕：已有300多年歷史，工精藝高，玲瓏輕巧，多姿多彩，具有鮮明的漢族民族風格和廣東地方特色，是第二批國家級非物質文化遺產保護項目。

5、波羅誕廟會：又稱南海神誕，是廣州地區最大的民間傳統廟會之一，至今已有一千餘年的歷史，會期為每年農歷的二月十一日至十三日，十三日為正誕。

『肆』 在鄉村旅遊中，如何凸顯漁業文化主題特色

旅遊是靠文化來支撐的，鄉村旅遊也不例外。鄉村文化是最具地方特色的一種文化，因此在發展鄉村旅遊中，應注重鄉村文化的挖掘，充分利用特色來佔領鄉村旅遊市場。

將「山、水、田、林、城」融為一體的田園式城市形態的全新概念，形成現代城市與現代農村和諧相融、鄉村文化與城市文明交相輝映的新型城鄉形態。

文化是鄉村旅遊的靈魂，鄉村文化並不是虛無縹緲、不可捕捉，它有其生存發展的地域根基。挖掘鄉村文化需仔細探索，提煉鄉村的原真性和獨特性。

『伍』 如何在景觀設計中體現地方文化特色

地方文化特色不僅是指民族文化特色，也可以考慮以宗教文化特色，有些地方深受宗教的影響，人們的生活習慣、意識形態和行為模式等方面都是圍繞宗教而展開的，因此整個園林景觀設計要考慮以宗教文化為主題。

『陸』 請你介紹一下學校在校園文化建設中如何提現地方文化特色

從優化環境入手，拓寬物質文化的內涵。（例如：節約每一滴水，尊重花草樹木的生命）

完善規章制度，形成學校制度文化。

厚重校園、教風和學風，塑造學校精神文化。

『柒』 地方特色文化應該如何傳承延續

在城市建設急劇加速、人口密集化程度大幅提升的今天，地方文化正隨著統一的規劃理念、設計方案、建築形式等城市建設逐步消失，使得城市個性逐漸模糊，居民的凝聚力和認可度下降。

同時結合多途徑宣傳模式，吸納近現代文化成果，讓傳統文化更加歷史悠長，現代文明更加貼近時代，形成系統效應，共同策劃、製造需求，讓文化看得見摸得著，落在實處，將優美的城市自然生態景觀與健康向上的人文環境融合，讓充滿人文底蘊的城市建設服務地方發展。

『捌』 談談如何加強城市文化建設,打造城市文化特色

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。廣義文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和精神文化三個方面。文化是指一個國家或民族的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。在不同的地方和不同的時代有不同的文化。在文化傳播中必然會發生文化交流與文化合作，在不同文化之間必然會出現文化沖突與文化融合。隨時代的進步文化會不斷進行文化傳承和進行文化創新。本文擬從廣義文化上來討論泗陽城市文化特色問題，談粗淺認識，提出一些建議，供領導參考。一、 城市文化特色建設的重要性認識文化建設既是城市化發展進程中的重要組成部分，也是城市化發展的重要保障力量。但從我國當前城市化進程的整體情況看，普遍存在著文化建設滯後的問題，一些城市在現代化的名義下，被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，直接影響了城市化進程中的質量。要正確引導城市發展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，以形成和強化自己城市的特色。在現代社會中，文化的內涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會生活的方方面面。判斷一個城市的發展水平，人們已不再單純看發展速度和國民生產總值，還要看城市環境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實力，是否可持續發展。要建設現代化的城市，文化是不可缺少的，沒有文化的城市是沒有品位的城市，是沒有發展前途的城市。加強城市文化建設，提高城市的文化形象，增強文化軟實力，是泗陽城市建設和發展中的重要問題。在這方面，我們正在努力推進文化興市發展戰略。如果要讓外地人能更好地識別泗陽，讓本地人能清楚的了解泗陽，讓來泗陽人能更加喜愛泗陽，那就主要在於通過文化符號來識別，通過文化傳承來認知，通過文化特色來吸引。因此，在城市擴張和建設發展中，如何體現出泗陽城文化特色，是一個值得高度重視、重新審視和共同研究的問題。泗陽城市文化建設已取得了一些成績，一是城市建設發展加快，新城區擴張提速上檔，老城區改造正在強力推進，城市面貌日新月異。二是文化載體方面，修建了體育中心、體育館，大劇院等。二是文化景觀方面，抓了泗水古城、騾馬街的建設；三是從精神成果方面，提煉過泗陽「人文精神」，確定泗陽精神、泗陽「城市名片」等。四是在文化特色方面，已經進行過一些打造，對楊樹文化、泗水漢文化，已經具有較強的對外社會影響力。五是在文化教育方面，通過教育現代化的建設和發展，建設和發展了一大批名校，形成了具有泗陽特色的在全省有較大影響力的教育文化特色。六是制度文化方面，加強了法制建設，制定了城市管理規范，加強了公民道德建設，出版了《市民必讀》、《市民公約》、《市民守則》等。七是文化聯動發展開始起步，進行了文化與教育、體育、衛生、旅遊、商貿等產業與聯動發展的探索，特別是「四城同創」取得了較好的成效。泗陽城市文化建設中還有一些問題。一是歷史文化總量不多，搶救保護工作力度不夠，尚存歷史文物古跡不多，發掘開發利用不夠；二是建設發展力度不夠，文化投入不夠，文化規劃不夠，項目數量不多，文化質量不高；三是對泗陽文化認識還需深化，如對泗陽的文化資源、文化特徵、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等的理解還不很清楚；四是在泗陽文化風貌方面，特色不突出，個性不突出，特點不突出，具象化不強，影響力不大。五是文化拓展寬度不夠，文化與旅遊結合不夠，文化與產業結合不夠，對外文化交流不夠。城市的魅力在於它的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。人為地改變一個城市的傳統風格和特點，牽強附會地注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在發展城市文化時，不能人雲亦雲，一定要搞好論證，結合實際，把握和弘揚本地及民族、人文、歷史、地理、經濟方面的個性和優勢，把文化特色納入城市化建設之中，使自己城市硬體建設中浸透特色文化的內容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。二、泗陽城市文化特色因素的簡要分析作為一個地方的文化建設發展和城市文化特色形成，受影響的因素是多方面的。研究泗陽的文化建設發展和城市文化特色形成，不能不對影響泗陽文化發展和特色形成的因素作簡要分析。（一）從文化源流來說，泗陽是古泗水漢文化的發源地，悠久的漢文化是泗陽文化的根源，可以說泗陽是漢文化的傳承地。（二）從地緣文化來說，泗陽地處長江流域，泗陽飽經長江文化的影響，泗陽位於長江下游地帶，是長江下游文化的組成地；地處齊魯文化和吳越文化的地帶，可以說是南北文化的結合地。（三）從經濟文化來說，泗陽農耕文化影響久遠，泗陽一直是一個農業大縣。泗陽商業文化於近代興起，商貿業發展時間較晚，工業文化的傳播時間不長，信息時代文化影響是當代才開始的。（四）從歷史名人來說。書法家林大木、地理學家張相文、紡織大師盧庭蘭等，這些地方歷史名人還是具有重大歷史影響和歷文化意義的。上述情況表明，泗陽歷史文化因種種原因確實存在著「歷史缺陷」，但泗陽歷史文化也不是一片沙漠，仍然有著比較豐富的底蘊和眾多的文化影響存在。影響泗陽文化發展的因素，有歷史的也有現實的，有外來的也有本土的，有人文的也有自然的，有名人的也有社會的，有積極的也有消極的。我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的態度加以對待，不承認和看不到泗陽歷史文化因素的存在及其影響是不對的，而且必須認識到這些因素都會對泗陽城市文化特色的形成和發展產生影響，而要打造泗陽的城市文化特色，也必須充分利用這些因素的積極方面，從而找到泗陽城市文化的根基所在、源流所在、表現所在、特色所在。才能更好地推進泗陽城市文化建設和彰顯泗陽城市文化特色。三、泗陽城市文化特色建設的主要原則一個城市的存在要有城市文化要有自己的特色，城市文化特色的形成要經過一個歷史過程，按照建設發展規律，結合泗陽實際情況，打造泗陽城市文化特色要注意以下原則。（一）要堅持歷史的與現代的相結合。不能忽視泗陽的歷史文化的傳承和歷史文化資源的利用，也不能簡單地只追求泗陽現代文化形象塑造。泗陽從建縣以來已有2000多年的歷史，在其發展中，有過一些重大歷史事件，出現過一些歷史名人，曾有過一些古代文化建築物。雖然保留和傳存下來的甚少，這正是泗陽歷史文化保護的悲哀所在，也正是當代人對泗陽進行文化尋根、留下歷史文化符號和打造特色文化的重點之一。然而，現在我們已進入建設現代大城市的重大發展時期，建設具有現代文化感的新泗陽，是我們的首要任務和長期目標，這是我們必須為之努力奮斗的。但在城市擴張發展和城市文化建設中，我們不能簡地單復制再造一個古代泗陽，也不能機械的移植一個現代泗陽，一定要堅持歷史的和現代的結合，讓泗陽歷史文脈的傳承和泗陽現代建設的實施有機結合，才能更好的形成泗陽城市文化特色。（二）要堅持人文的與自然的相結合。注意將泗陽自然景觀人文化和泗陽人文精神形象化。泗陽有較好的自然環境、自然風貌和自然景觀，可以人化的的文化的重點自然景觀也不少。泗陽人文資源還是比較豐富的，只是在歷史發展過程中，有的沒有很好的保存下來，有的還沒有被我們發現和利用，有的已經開始被發現和正在進行挖拙和打造。但這還不是很多。因此，在泗陽城市建設發展和城市特色文化建設中，一定要堅自然的和人文的相結合 ，充分發現和發掘泗陽的自然景觀和人文資源。這不僅能為代城市特色文化建設做出貢獻，而且能為後世留下豐富的文化遺產。（三）要堅持特色的與共性的相結合。泗陽文化要強調自己的地域特點，也要有與時代相宜的時代特徵。泗陽是個人傑地靈的地方，有著悠久的歷史傳統，還有獨特的地理資源和人文資源，在建設發展中，要從物質文化、心理文化和制度文化中，找到泗陽的文化個性，強化泗陽的文化特色，形成泗陽的文化符號。同時，要立足本地文化特點，繼承中華文化的優良傳統，吸收古漢文化的文化因子，借鑒外來文化的積極影響，努力創新先進文化，發揚光大中華民族共性的文化精神和建設發展社會主義先進文化，在彰顯泗陽城市文化特色的同時融入民族的時代的先進的文化共性。只有這樣，泗陽文化才能根正枝繁葉茂，才能讓人產生獨特感和具有認同感。（四）要堅持歷史再現與創新體現相結合。一方面要注挖掘泗陽的重要歷史名人、重大歷史事件和歷史發展進程的文化形象，另一方面要努力創新現代文化景觀和當代文化形象和社會主義先進文化精神。在建設過程中，要努力發現、挖掘、整理和再現在泗陽發展歷史中的具有重要的積極的歷史文化意義的重大過程、重大事件、重要人物。要在堅持尊重歷史、注重現實的基礎上，通過城市規劃布局、建築風格、城市雕塑、旅遊景點、主題公園、文化廣場、人文景觀、特色街巷、商號牌扁、店堂裝飾等加以歷史再現或創新體現，利用現代科技手段記錄集成，設置專門地點和機構行進行徵集管理，記錄、塑造、再現一批文化標志和文化符號，讓人們能從感覺泗陽文化形象和領悟泗陽文化精神。四、泗陽城市特色文化建設的概念設想根椐上述分析，找准泗陽城市文化的發展和建設的方向和重點是我們研究的重點之一。城市文化特色打造。不僅要城市物質財富積累，而且要形成自己的城市文化特色，城市文化特色就是城市文化的個性體現。在泗陽城市特色文化建設中，我們可以從廣義文化角度作一個概念規劃。（一）繼續加強文化場館建設，圍繞文化大縣建設目標，加大了文化載體建設力度。」縣委常委、宣傳部長吳小雨告訴筆者：「全縣先後投資近3億元，建設圖書館、城市展覽館、革命歷史博物館、農耕教育博物館、中國楊樹博物館、體育館、棉花博物館、科技館、游泳館。打造出泗陽「文化紀念碑」。（二）建設「新城文化景觀」。新城區泗陽城市的重要組織成部分，是城市擴張發展的重點，是泗陽現代城市的代表，在文化載體、人文景觀、文化標識、建築風格、城市風貌等方面已有很好的基礎。因此，在新城區的建設發展中，要結合建設發展進程，更加應注意規劃和建設好城市特色文化項目，在新城區進一步呈現具有泗陽文化特點和現代文化特徵的城市文化特色。（三）打造「特色文化街區」。在形成文化娛樂街、文化用品街、飲食文化街等文化街巷建設。泗陽文化發展與城市規劃建設結合起來，將泗陽文化發展與商貿經營結合起來，將泗陽文化發展與街容巷貌建設結合起來，將泗陽文化發展與店堂裝飾結合起來。從而多方面展現泗陽文化，讓人們從多角度感受泗陽文化。（四）修建「泗陽文化新載體」。泗陽會展中心。在會展中心中，同時內設立泗陽歷史博物館，泗陽文物展覽館、泗陽歷史名人館、泗陽區情展覽館，泗陽規劃展覽館，集中展示泗陽的文物博物、泗陽發展歷史、泗陽歷史名人、泗陽建設成就，泗陽發展前景，形成泗陽的城市發展「泗陽文化綜合展覽館」。同時要根據城市發展的城要，抓好文化體育廣播電視等新的載體工程建設 。（五）抓好文化標識工程。要在城市建設發展和城市新區擴張中，在城區特別是在新城區要注意規劃和建設體現泗陽的文化特點和現代特色的文化標志。如建設體現泗陽文化主題的城市公園、城市廣場、城市雕塑等，打造出泗陽城區特色文化景觀，彰顯泗陽的文化特色，增強人們對泗陽的識別度，強化泗陽的文化影響力。（六）抓好文化交流工程。要擴大泗陽城市文化的知名度，又要吸收外來先進文化對泗陽的積極影響，必須加強文化交流。要組織文化部門和文化組織，運用多種方式，拓寬多種渠道，進行文化互動、加強文化交流，促進文化合作、增進文化融合、推進文化發展。從而擴大泗陽文化影響力和泗陽對外知名度。五、泗陽城市文化特色建設的主要措施（一）完善文化發展規劃，強化公共文化設施。要以完善城區基礎設施、強化農村基礎設施、發展基層基礎設施、發揮基礎設施作用為重點，進一步加強文化基礎設施建設。（二）加強文化建設投入，做到硬體軟體並重。在加大硬體投入的同時，要加大對軟建設的投入。在資金投入上，要實行政府投入與社會投入相結合，加大政府對公益文化設施投入，引導民間資本向文化產業投入，引導社會單位加大對文化活動投入。（三）加強文化人才培養，發揮文化人才作用。加強管理者隊伍建設。深化機關改革，加強領導班子、管理幹部隊伍建設、文化市場執法隊伍建設。加強專業工作者隊伍建設，深化事業單位改革，加強事業人員管理，加強對專業技術人員培訓。引進、培養、文藝創作人才，壯大創作隊伍，提高創作水平。加強經營者隊伍建設，結合產業發展的需要，健全文化產業行業協會組織。大力開展文化企業經營者培訓。（四）加強文化產業發展，產業支持文化建設。堅持以國有和民營多種所有制共同以展，堅持以產業發展促進事業繁榮的要求。重點抓好國有文化資產經營業、廣播電視網路傳輸經營業、電影放映服務業、文化娛樂市場經營業、體育賽事市場經營業、圖書音像製品營銷業、新聞出版印刷包裝業、廣告和影視音象製作業、文化藝術體育培訓業、文化藝術中介經營業。（五）加快文化體制改革，增強文化發展活力。更新管理理念，深化體制改革，創新運行機制，革新管理辦法。在管理方式上，管理機關要由管辦結合向管辦分離轉變，要由管理文化單位向管理轄區文化轉變，要由重視城區發展向城鄉統籌發展轉變。在經費管理上，重大公益文化需要實行政府采購制、專項活動實行政府補貼制、社會文化活動實行社會單位資助，商業文化活動實行市場運作。在人事管理上，事業單位要改革，在用人機制上要搞活。在分配方式上，多種社會分配形式。在激勵機制上要搞活。建立完善考核制度、評估制度和獎勵制度。

『玖』 如何塑造城鎮特色，突出文化內涵，實現傳統歷史文化與現代文明的有機融合

如何在城鎮化建設中塑造城鎮特色，突出文化內涵，實現傳統歷史文化與現代文明的有機統一，建設特色城鎮，是城鎮化進程中刻不容緩的重大問題。首先要堅持產業特色、文化特色和景觀特色有機融合的理念，依託關鍵資源稟賦，確立比較優勢，走個性化城鎮發展之路。全省應通過十大產業調整振興和「品牌興省」、「品牌興市」、「品牌興縣」戰略，引導各城鎮打造具有自主知識產權的品牌。山西文化與旅遊資源豐富，要走「精」、「新」、「體系化」的道路，深入挖掘山西豐厚的歷史文化、民族文化、紅色文化寶藏，打造獨具文化魅力和生命力的文化旅遊品牌。還要通過園林、廣場、市區道路、建築的特色，來營造城鎮的風貌特色，確立和展現個性化的景觀文化。

『拾』 如何在你的家鄉充分挖掘地方特色的歷史文化和民俗文化的內容放到家鄉的休閑農

提升農村居民文化自覺與主體意識，增強鄉村文化傳承與保護的內生動力。
鄉村振興的主體應當是農民，鄉風文明是當下我國鄉村振興戰略的重要組成部分。市場經濟飛速發展、城鎮化不斷推進、農民不斷增收，一些傳統的優秀農耕文化也在不斷流失，新一代青年難以真正紮根農村，在精神文化方面缺乏歸屬感和認同感，農村不文明現象逐漸增多。