桂林有哪些革命文化遺址

❶ 紅色之旅經過哪些地方

1、湘贛閩紅色之旅

湘贛閩紅色旅遊區包括湖南、江西、福建等地。八一南昌起義打響了武裝反對國民黨統治的第一槍; 誕生了以毛澤東為代表的一大批中國共產黨先進分子。主要旅遊景點:廬 山、婺源、井岡山、黃山、洞庭湖、衡山、張家界等等

2、左右江紅色之旅

左右江紅色旅遊區包括廣西等地。圍繞紀念廣西百色起義為主旋律，主要景點包括廣西桂林，廣西百色市百色起義紀念館，百色起義烈士陵園，崇左市龍州縣紅八軍軍部舊址等

3、陝甘寧紅色之旅

陝甘寧包括今天的陝西北部，甘肅東部和寧夏的局部。陝甘寧是革命的中心根據地，其中延安被譽為革命聖地，在中國現代史上佔有極為重要的特殊位置。主要景點包括延安，西安等諸多革命遺址，風景勝地。

(1)桂林有哪些革命文化遺址擴展閱讀：

紅色之旅可以激勵黨員牢記革命歷史、珍惜幸福生活，更好地在各自崗位上發揮先鋒模範作用.同時可以把中國解放戰爭革命歷史同現在和未來的生活串聯起來，填補自己生命中的空白。

更多的，是對戰爭與和平、歷史與信念的探索，更深層次地領悟一名共產黨員為崇高理想而奮斗的價值和意義，從而肩負起新世紀神聖而光榮的使命，艱苦奮斗，磨練意志，勇往直前。

❷ 桂林有怎樣的文化

桂林是一座具有光輝燦爛的桂林歷史文化名城，桂林山水之美天下皆知，使桂林旅遊文化又多了一張世界注目的品牌。

秦始皇統一嶺南後，桂林的政治、經濟、文化和軍事地位越來越突顯。洪武五年(公元l372年)改元代靜江路為桂林府，布政使司、府、縣三級地方政權的治所仍置於桂林。清代沿明舊制，桂林仍是廣西全省的政治、文化中心。

朱元璋的侄孫朱守謙被封為靖江王，藩國桂林。明洪武五年(公元l372年)修建府第，二十六年(公元l393年)築城，前後歷時二十餘年。靖江王府城是在元順帝萬壽殿的基礎上擴建而成的。早在唐代，獨秀峰下就建有學宮。宋代在山南築有「鐵中寺」(後稱大圓寺)，元至順二年(公元l331年)，妥歡鐵木兒做太子時，曾徙居這里，後他回朝稱帝，追懷往事時改「大圓寺」為 「萬壽殿」。靖江王府是南京內宮的縮影。它的主體布局是：前為承運門，中為承運殿，後為寢宮，左有宗廟，右有社稷，還有許多亭台樓閣等：公元l393年，即王府建成後的第二年，開始修築城牆，以保護王府。城牆建在王府的周圍，南北長555米，東西寬340米，周長約1790米。城牆內外均用大方青石砌成，全城開有東、西、南、北四座大門。萬曆年問(公元l573一一l620年)，靖江王府的統治者繼續在王府內大興土木，建造了無數的亭台樓閣和軒堂館所，獨秀峰下建有宮苑，風奇花異草，珍禽異獸，應有盡有。山下辟有池，設有彩舟畫舫，專供妃子、宮娥游樂。整個建築達40多座，運階玉陛，紅牆黃瓦，朱戶雕楹，富麗堂皇。王府城的建築，一方面說明了當年封建統治者通過對勞動人民的殘酷剝削和奴役，過著驕奢淫逸的腐化生活；另一方面，整個建築的設計、施工，則體現了勞動人民的高度智慧。

靖江王不僅修建華麗的王府、堅固的王城，還強迫勞動人民為他們營造宮殿式的陵園。如，朱贊儀墓，封土高15米，直徑30．5米。墓依以心勢向西，周圍有內外牆。外牆左右各長557米，寬364米；內牆左右備長l00米，寬62米。墓前有翁仲、華表及石獸，佔地153畝。還有朱規裕夫妻合葬墓；朱約麒夫妻合葬墓；朱經扶夫妻合葬基等藩王、王妃、次妃、將軍等墓共320餘座。歷代靖江王中除朱守謙、朱享嘉、朱亨致死後沒有葬在這里外，其餘都葬在這里。這些森嚴堂皇的王墓群，是後人研究當時社會政治、經濟、文化和典章制度的重要文物資料。王府和王陵l996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

明代不僅興建了規模龐大的靖江王府池，洪武八年(公元1375年)擴建桂林城，城池由今榕、杉、三湖向南擴展到桃花江。在城南開挖城壕，在桃花江上築攔河壩(即今虹橋)，分水灌壕，經象鼻山北入灕江。造就出一段護城河。擴建的城池，面積是宋、元舊城的三分之一。擴建後，桂林城周長l2里，辟有東鎮、就日、癸水、行春、東江、武勝、寧遠、麗澤、寶賢、西清、安定等l2個城門。這一城池規模和建制，一直保持到民國初年。

明清時期，桂林是嶺南的一個文化中心，學風更盛，書院學校增多，士子如林，廣西各地都有人到此讀書。貢院不斷擴建，明代考生號達1500多間，清道光年間達5011間，可見科學之盛。臨桂縣在明代考取進士的有52人，在清代有l88人；清人臨桂考取狀元的有陳繼昌、龍啟瑞、張建勛、劉福姚等4人，桂林因此有「狀元城」之稱。陳繼昌是清代200多年兩個連中三元(解元、會元、狀元)中的一個，其高祖父陳宏謀官至東閣大學士兼工部尚書，是17世紀研究儒學經世致用的代表人物，被譽為「嶺南儒宗」，著述甚豐，主要有《五種遺規》等。地方誌修撰亦成果顯著，嘉慶年間謝啟昆主修、胡虔總纂的《廣西通法》有「省志楷模」之譽，還有蔡呈韶主修、朱依真編纂的《臨桂縣志》。文壇藝苑更是百花盛開，文學創作十分活躍。明代著名詩人有包裕、張騰霄和張文熙父子以及張鳴鳳等人。清代桂林詩人、學者數以百計，朱依真為「粵西詩人之冠」；龍啟瑞、朱琦、王拯、彭昱堯、呂璜並稱「嶺西五家」，在清代文壇有一定地位；「杉湖十子」也有一定的影響。王鵬運、況周頤為清末四大詞中的兩位，共創「臨桂詞派」。清代桂林畫壇名家輩出，有史可查的畫家達百名之多；石濤是中國繪畫史上獨樹一幟的一代宗師，周位庚為廣西山水畫家之冠，李熙垣、李秉綬、羅存理在桂林畫壇上有重要地位。

甲天下的山水靈氣，孕育了桂林的本土藝術，如桂劇、彩調劇、文場、零零落、龍船歌等。這些有著悠久歷史、純朴而清新的藝術品種，以其濃郁的地方特色飲譽海內外，是歷史的積淀，也是桂林文化的精華，演繹了一副桂林歷史圖。

桂劇是廣西的主要劇種，清乾隆年問部分藝人開始用桂林官話演唱，清光緒八年(公元l882年)開始，桂林出現了瓔珞小社、寶華群英等樓戲科班。桂劇聲腔以彈腔為主，兼唱高腔、崑腔、吹腔、雜腔。傳統劇目上白遠古堯舜，下至清末民初的故事均有所表現，大多從忠君保國、爭戰演義、愛情離合、俠義扶危、佛徑道義、小說傳奇中取材編演而成，如《隋唐演義》、《氣周瑜》、《岳飛傳》、《啞子背瘋》、《打棍箱》、《金精戲儀》等。清光緒二十二年(公元l896年)，曾任台灣總督的唐景崧退隱桂林後，自辦桂劇「桂林春觀」，聘壓旦(林秀甫)、一枝花、唐雲海等名角當該班台柱，並撰寫劇本由該班排演，遂使桂劇有了第一批獨特劇目。爾後，他常領林秀甫等名角赴上海觀摩，回桂後創建了第一座營業性演出場所一錦福園。

彩調劇是廣西的主要劇種，清乾隆、嘉慶年間流行開來，於清朝末年成型。彩調劇誕生桂林，用桂林官話演唱。為區別於湖南花鼓戲，廣西彩調劇的唱腔結構分為散曲聯綴體，分調、板、腔三大類。另有數十支過場音樂和打擊樂曲牌。傳說劇目由一旦、一丑演唱的對子調發展為小旦、小丑、小生的三小戲，如《王三打鳥》、《三看親》、《娘送女》等。

文場戲是桂林曲藝文場清唱(坐唱)基礎上發展起來的，清道光年間在桂林街頭有掛牌的「文武院子」坐唱文場與清唱桂劇，專供堂會演出。清光緒末年至宣傳年間，桂林名「耍家」曾繼藩、章幻圃、胡宏保、陳竹疇被譽為文場「四大金剛」，仿效桂劇在桂林施家園登台演出《翠蓮對經》、《二姑娘算命》、《崔氏逼休》三戲，此為文場戲之始。

桂林漁鼓，鼓典類道情分類曲種，是廣西代表性曲藝形式之一，由道情演變而來。

明清時期桂林的園林文化、建築文化、山水詩聯與眾多歷史文化遺跡的完全結合，以田園環境為襯景，融城內外文物古跡為一體的開放式大園林的城市格局，她以秀甲天下的自然山水和燦爛的歷史文化聞名於世。

❸ 廣西壯族自治區有什麼歷史文化

廣西主要包括以下七大歷史文化：

以甑皮岩遺址為代表的史前人類文化；以靈渠為代表的古代軍事水利文化；以桂海碑林為代表的摩崖石刻和山水詩文文化；以靖江王府、王陵為代表的明代藩王文化。

以西南劇展為代表的抗戰文化；以八路軍桂林辦事處舊址和紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園為代表的中國革命文化；以李宗仁官邸及故居、徐悲鴻故居為代表的名人故居文化。

廣西素有"歌海"之稱，主要有壯族的三月三歌墟、瑤族的達努節、苗族的踩花山和蘆笙節、仫佬族的走坡節、侗族的花炮節以及別具風味的打油茶等，其中農歷三月三的壯族傳統歌節，最為隆重。

1985年，自治區人民政府把"三月三"歌節定為文化藝術節，後演化為廣西國際民歌節，1999年改為南寧國際民歌節，每年11月在南寧市舉行，吸引了眾多中外民歌藝術愛好者。

2016年7月15日，中國廣西左江花山岩畫藝術文化景觀被列入世界遺產名錄，截至2016年7月，經國務院和自治區政府批準的重點文物保護單位就有140餘處。國家歷史文化名城：柳州、桂林和北海，另外還有多家全國重點文物保護單位。

(3)桂林有哪些革命文化遺址擴展閱讀：

廣西日常飲食主要以清淡為主，但境內南北亦有些許變化，在桂東南的玉林、梧州、賀州、南寧、北海、欽州等主要以清淡，在北部的柳州、桂林等部分地區有吃辣習慣。

廣西境內由於地理環境的關系，其早期的飲食已有種食稻穀和蔬菜、腌菜、飲茶、行酒禮等習慣。其中以南寧老友粉、柳州螺螄粉、欽州豬腳粉、桂林米粉、防城牛腩粉、梧州龜苓膏、巴馬香豬、賓陽白切狗、賓陽酸粉、玉林牛巴、玉林雲吞、玉林酸料以及各地的米粉、切粉、濾粉等為代表。

桂劇是廣西主要的地方劇種，流行於廣西桂林市、柳州市、河池市一帶及梧州市、賀州市部分官話地區，波及湖南南部地區與廣東西北隅。