1. 數易81組數字的含義是什麼
您好,感謝關注。
所謂數易81組數字,其實全稱叫做數易文化81組聯合數字(或81組核能數字)。
在數易文化系統當中,主要講的是利用一個人的陽歷出生年月日的8個數字,通過獨有的計算方式計算出來一套完整的生命信息運算方程式,通過生日的8個數字計算出總共19個新的數字,這每一個數字都代表與此人有關的能量信息(比如內心、外心、潛意識、事業、感情、身體、性格、天賦、潛能、錢財、流年運勢等之類的信息),而其中有16個數字既可以看成單獨的數字,也可以用聯合數字的角度來看,而所謂的聯合數字其實是由三個獨立的數字聯合起來組成一個數組,並且其中第一個數字+第二個數字=第三個數字,並且第一個數字代表起因,第二個數字代表過程,第三個數字代表結果。而像這樣的聯合數字總共有81組,所以稱之為81組聯合數字。
這81組聯合數字分別如下:
1打頭的:112 / 123 / 134 / 145 / 156 / 167 / 178 / 189 / 191
2打頭的:213 / 224 / 235 / 246 / 257 / 268 / 279 / 281 / 292
3打頭的:314 / 325 / 336 / 347 / 358 / 369 / 371 / 382 / 393
4打頭的:415 / 426 / 437 / 448 / 459 / 461 / 472 / 483 / 494
5打頭的:516 / 527 / 538 / 549 / 551 / 562 / 573 / 584 / 595
6打頭的:617 / 628 / 639 / 641 / 652 / 663 / 674 / 685 / 696
7打頭的:718 / 729 / 731 / 742 / 753 / 764 / 775 / 786 / 797
8打頭的:819 / 821 / 832 / 843 / 854 / 865 / 876 / 887 / 898
9打頭的:911 / 922 / 933 / 944 / 955 / 966 / 977 / 988 / 999
至於您問的81組聯合數字的解釋,實在是內容太多了,建議您關注宗朔老師講數易,有對每個數字的專門講解,您可以回復具體的某一個聯合數字獲取宗朔老師的專業回復。
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2. 夢見小孩子被水沖走了沒追上,然後她媽媽討論還笑什麼意思
夢見小孩被水沖走是什麼意思
夢見小孩被水沖走意味著,單身者易在酒吧、舞廳等娛樂場所遇到讓自己著迷的異性;炒股的人不要只盯著家裡的電腦屏幕,去證券市場看看會收獲更多行情和新資訊;工作比較馬虎,雖然不至於對公司造成嚴重損失,但留給上司和同事的印象不太好。
夢見小孩被水沖走,今天的你蠻喜歡一個人躲在屋子裡想問題。但是閉門造車的話,總有你估計不到的方面,和親密的人討論是不錯的辦法。戀情出現了沉默的局面,對方被你壓抑得非常難受呢。細想一下,愛他是否應該接受他的一切,而不是竭力去改造他呢?
3. 古代康熙字典中經字是什麼意思
◎ 康熙字典解釋
【未集中】【糸字部】經; 康熙筆畫:13; 頁碼:頁944第25
〔古文〕𤔕坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切,𠀤音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。又【易·頤卦】拂經於丘。【注】經猶義也。又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【注】經者,道之常。又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【注】經,謂為之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【注】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又【禮·月令】毋失經紀。【注】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。又【左傳·昭二十五年】為夫婦外內,以經二物。【注】夫治外,婦治內,各治其物。又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏注】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之為也。又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。又【離騷·王逸注】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。又【韻補】葉居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來游,子豈知我情。別離未為久,辛苦多所經。情音翔。【五經文字】作𦀰者,訛。
4. 國家為什麼要扶持收藏品行業
法律分析:中國一定要發展綠色GDP,珍藏中國的郵票和古錢幣,熱愛一代代傳承下來的文物,這就是最大的愛國行為。文化企業國有資產監督管理領導小組辦公室網站發布消息,為貫徹落實關於文化改革發展的戰略部署,加大文化領域供給側結構性改革力度,近日財政部下達文化產業發展專項資金44.2億元,支持項目944個。國家宏觀層面重視文化產業的發展,郵幣卡交易所和收藏藝術品交易中心等文化交易所隸屬文化產業這塊,也能受到國家的扶持。
法律依據:《中華人民共和國文物保護法》 第二條 在中華人民共和國境內,下列文物受國家保護:(一)具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺和石刻、壁畫;(二)與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史跡、實物、代表性建築;(三)歷史上各時代珍貴的藝術品、工藝美術品;(四)歷史上各時代重要的文獻資料以及具有歷史、藝術、科學價值的手稿和圖書資料等;(五)反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。文物認定的標准和辦法由國務院文物行政部門制定,並報國務院批准。具有科學價值的古脊椎動物化石和古人類化石同文物一樣受國家保護。
5. 在淘寶怎麼投訴賣家
打開手機淘寶,在訂單詳情頁面點擊投訴商家即可。投訴賣家的具體操作步驟為:
1、打開手機淘寶,在我的頁面中找到並點擊查看全部訂單。
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2、進入全部訂單頁面,點擊要投訴的訂單商家。
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3、進入訂單詳情頁,點擊下方的投訴賣家。
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6. 講述一下大理王朝的簡史
大理國(937~1253)
中國宋代以白族為主體的少數民族在今雲南一帶建立的民族政權。後晉天福二年( 937 ),通海節度段思平自立為王,國號為大理,亦即段氏大理。段思平傳12世至段廉義時,權臣楊義貞於宋神宗元豐三年(1080)殺廉義自立。 4 個月之後,善闡(昆明)侯高智廉命其子高升泰起兵誅殺楊義貞,立段廉義之侄段壽輝為王。壽輝傳位給正明。宋哲宗紹聖元年(1094),升泰廢正明,自立為王,改國號為大中國。升泰去世後,其子遵遺囑還王位與正明之弟正淳,段氏復立 ,史家稱之為後理國。後理國時期,高氏世為相國,稱中國公,掌實權。
大理政區與南詔相當 , 東至普安路之橫山( 今貴州普安),西至緬甸之江頭城(今緬甸傑沙),南至臨安路之鹿滄江(今越南萊州北部的黑河),北至羅羅斯之大渡河。政治制度與南詔基本相同。大理社會經濟較南詔時有較大發展。農業生產已和四川資中、榮縣相差無幾。畜牧業頗為發達 ,每年有數千匹馬販到廣西。手工業很興盛,冶鐵業水平甚高,對外貿易發達,交通四通八達。內地先進的科學文化傳入雲南,對各族人民起了促進作用。大理與緬甸、越南、馬來亞、印度、波斯等國家都有貿易往來。大理王族大力推行漢族文化,在漢文化的影響下,產生了僰(白)文。白文是用漢字寫白語,讀白音的。今昆明古幢公園內的石幢,是大理時石雕的僅存碩果。此外,壁畫和木刻藝術也有極高的藝術價值。佛教在南詔時傳入雲南,至大理時盛行。儒家的教條與佛教的道義幾乎融而為一。儒生無不崇奉佛法,佛家的師僧也都誦讀儒書,有所謂「釋儒」(又稱「儒釋」),而且任用師僧為官。師僧也通過科舉考試取得政治地位。大理 300餘年間,雲南各族人民與內地的經濟文化聯系繼續進行。宋政權曾多次冊封大理統治者為王。蒙古憲宗三年(1253),忽必烈征雲南滅大理。大理國主段氏降,被任命為世襲總管。原大理官員多受封為雲南各地土司。
大理國,中國中古時代國家。937年,白族段思平滅大義寧建國,都城大理。由於歷史資料的匱乏,人們對大理國的了解比較少。其政治中心在洱海一帶,疆域大概是現在的雲南省,貴州省,四川省西南部,緬甸北部地區,以及寮國與越南的少數地區。 1253年,元朝忽必烈率兵滅了大理。大理的末代皇帝是段興智。
大理(938-1253)
大理建國於937年,1094年改國號為大中,1096年改國號為後理。
前理(938-1094)
太祖神聖文武帝(段思平) 文德 (7) 戊戌 938
神武 (1) 甲辰 944
文經帝(~思英) 文經 (1) 乙巳 945
文成帝(~思良) 至治 (6) 丙午 946
廣茲帝(~思聰) 明德 (2) 壬子 952
廣德(14) 甲寅 954
順(聖)德(1) 戊辰 968
應道帝(~素順) 明政(17) 己巳 969
昭明帝(~素英) 廣明(11) 丙戌 986
明治 (8) 丁酉 997
明統 (1) 乙巳 1005
明聖 (1) 乙巳 1005
明德 (1) 乙巳 1005
明應 (5) 乙巳 1005
宣肅帝(~素廉) 明啟(13) 庚戌 1010
秉義帝(~素隆) 明通 (4) 癸亥 1023
聖德帝(~素真) 正治(15) 丁卯 1027
天明帝(~素興) 聖明 (1) 壬午 1042
天明 (2) 壬午 1042
興宗孝德帝(~思廉) 保安 (8) 乙酉 1045
正安 (4) 癸巳 1053
正德 - 1057
保德 - 1074
明侯 (2) - 1074
上德帝(~廉義) 上德 (1) 丙辰 1076
廣安 (4) 丁巳 1077
上明帝(段壽輝) 上明 (1) 辛酉 1081
保定帝(~正明) 保立 壬戌 1082
建安 - -
天佑 (3) - 1091
大中(1095-1096)
富有聖德表正帝(高升泰)(大中國主) 上治 (1) 乙亥 1095
後理(1096-1253)
中宗文安帝(段正淳) 天授 (1) 丙子 1096
開明 (6) 丁丑 1097
天政 (2) 癸未 1103
文安 (3) 乙酉 1105
憲宗宣仁帝(~正嚴,本名譽,又名和譽) 日新 (2) 戊子 1108
文治(12) 庚寅 1110
永嘉 (7) 壬寅 1122
保天 (8) 己酉 1129
廣應(10) 丁巳 1137
景宗正康帝(~正興,又名易長) 永貞 (1) 壬辰 1148
大寶 (7) 己巳 1149
龍興(17) 丙子 1155
盛明 (1) 辛卯 1171
建德 (1) 辛卯 1171
宣宗功極帝(~智興) 利貞 (4) 壬辰 1172
盛德 (5) 丙申 1176
嘉會 (4) 辛丑 1181
元亨(13) 乙巳 1185
安定 (3) 戊午 1198
英宗亨天帝(~智廉) 安定 (1) 庚申 1200
鳳歷 辛酉 1201
元壽 - -
神宗(~智祥) 天開(21) 乙丑 1205
天輔 (1) 丙戌 1226
仁壽 (3) 丙戌 1226
孝義帝(~祥興) 道隆(22) 乙亥 1239
天定賢王(~興智) 道隆 (1) 辛亥 1251
天定 (3) 壬子 1252
(註:此年表與流行年表稍有不同)
大理總管(1257-1387)
天定賢王(段興智) (3) 1257
段實(又名信苴日) (21) 1261
段忠 (1) 1283
段慶(又名阿慶) (22) 1284
段正 (9) 1307
段隆 (13) 1317
段俊 (1) 1331
段義 (1) 1332
段光 (11) 1333
段功 (20) 1345
段寶 (15) 1365
段明 (1) 1381
段世 (5) 1382
大理相國(1096——1253)
高國主(高泰明) (20) 1096
高泰運 (3) 1116
中國公(~明順) 1119
高順貞
中國公(~量成) (9) 1141
高貞壽 1150
中國布燮(~壽昌)
高觀音隆 興政
明國公(~貞明) (2) 1174
高觀音妙 1176
高觀音政
高阿育
高逾城隆
高泰祥 (16) 1237
回答者: 226688999 - 狀元 十四級 3-23 15:37
古代大理國全盛時期(937—1253)的管轄區域相當於今雲南全境、四川西南部等地,分八府、四郡、三十七部,留下許多文物古跡值得游覽。
大理國受中原文化影響極深,幾代國王曾在蒼山神祠祀典。蒼山神祠據《雲南通志》載:唐貞元10年四川帥臬遣節度巡官崔佐時至雲南,與雲南異牟尋盟於點蒼山,因立祠,每年春秋二仲月致祭。宋代大理國相沿舊制,仿效歷代帝王祀典,進行祀典,延續至明、清。這上下一千多年的封建史,至今仍可從《敕封點蒼照明鎮國靈帝位碑》中窺見一斑。
祀典,是封建帝王舉行的一種祭祀天地的文化活動。我國五千年的文明史,祀典產生歷史久遠,司馬遷《史記·封禪書》認為,祀典產生於伏羲氏以前的無懷氏。另一說認為祀是從秦始皇開始的。應該說,它起源於人們對大自然的崇拜。
古代大理國段氏王朝,奉行天人和一、政教合一的思想,祀典則成為標榜段氏王朝「永鎮山川」功業的重要手段,基於提高大理國的政治地位、鞏固王權的目的,因此祀典也是教化。
大理國,中國中古時代國家。937年,白族段思平滅大義寧建國,都城大理。由於歷史資料的匱乏,人們對大理國的了解比較少。其政治中心在洱海一帶,疆域大概是現在的雲南省,貴州省,四川省西南部,緬甸北部地區,以及寮國與越南的少數地區。 1253年,元朝忽必烈率兵滅了大理。大理的末代皇帝是段興智。
大理(938-1253)
大理建國於937年,1094年改國號為大中,1096年改國號為後理。
蒙古憲宗三年(公元1253年),忽必烈「革囊渡江」征雲南,滅大理國,後建[[[雲南行省]],國王段氏被任為大理世襲總管。蒙古至元七年(公元1270年)置大理路,轄境包括現今大理、洱源、規山、祥雲、永平,以及姚安、大姚、保山、騰沖等地。明洪武十五年(公元1382年),將大理路改為大理府(雲南內地共設有助個府),轄境相當於現在的大理、祥雲、賓川、洱源、雲龍等縣。這當中,作為洱海周圍的大理縣也數易其名,元朝至元二十六年(公元1289年)置太和縣,1913年改名大理縣,羊直學城也就改稱大理城。
前大理(938-1094)
太祖神聖文武帝(段思平) 文德 (7) 戊戌 938
神武 (1) 甲辰 944
文經帝(~思英) 文經 (1) 乙巳 945
文成帝(~思良) 至治 (6) 丙午 946
廣茲帝(~思聰) 明德 (2) 壬子 952
廣德(14) 甲寅 954
順(聖)德(1) 戊辰 968
應道帝(~素順) 明正(17) 己巳 969
昭明帝(~素英) 廣明(11) 丙戌 986
明治 (8) 丁酉 997
明統 (1) 乙巳 1005
明聖 (1) 乙巳 1005
明德 (1) 乙巳 1005
明應 (5) 乙巳 1005
宣肅帝(~素廉) 明啟(13) 庚戌 1010
乾興(1)壬戌 1022
秉義帝(~素隆) 明通 (4) 癸亥 1023
聖德帝(~素真) 正治(15) 丁卯 1027
天明帝(~素興) 聖明 (1) 壬午 1042
天明 (2) 壬午 1042
興宗孝德帝(~思廉) 保安 (8) 乙酉 1045
正安 (4) 癸巳 1053
正德 - 1057
保德 - 1074
明侯 (2) - 1074
上德帝(~廉義) 上德 (1) 丙辰 1076
廣安 (4) 丁巳 1077
上明帝(段壽輝) 上明 (1) 辛酉 1081
保定帝(~正明) 保立 壬戌 1082
建安 - -
天佑 (3) - 1091
大中(1095-1096)
富有聖德表正帝(高升泰)(大中國主) 上治 (1) 乙亥 1095
後大理(1096-1253)
中宗文安帝(段正淳) 天授 (1) 丙子 1096
開明 (6) 丁丑 1097
天政 (2) 癸未 1103
文安 (3) 乙酉 1105
憲宗宣仁帝(段正嚴,本名譽,又名和譽) 日新 (2) 戊子 1108
文治(12) 庚寅 1110
永嘉 (7) 壬寅 1122
保天 (8) 己酉 1129
廣應(10) 丁巳 1137
景宗正康帝(段正興,又名易長) 永貞 (1) 壬辰 1148
大寶 (7) 己巳 1149
龍興(17) 丙子 1155
盛明 (1) 辛卯 1171
建德 (1) 辛卯 1171
宣宗功極帝(段智興) 利貞 (4) 壬辰 1172
盛德 (5) 丙申 1176
嘉會 (4) 辛丑 1181
元亨(13) 乙巳 1185
安定 (3) 戊午 1198
英宗亨天帝(段智廉) 安定 (1) 庚申 1200
鳳歷 辛酉 1201
元壽 - -
神宗(段智祥) 天開(21) 乙丑 1205
天輔 (1) 丙戌 1226
仁壽 (3) 丙戌 1226
孝義帝(段祥興) 道隆(22) 乙亥 1239
天定賢王(段興智) 道隆 (1) 辛亥 1251
天定 (3) 壬子 1252
(註:此年表與流行年表稍有不同)
後大理之相國(1096——1253)
高國主(高泰明) (20) 1096
高泰運 (3) 1116
中國公(~明順) 1119
高順貞
中國公(~量成) (9) 1141
高貞壽 1150
中國布燮(~壽昌)
高觀音隆 興政
明國公(~貞明) (2) 1174
高觀音妙 1176
高觀音政
高阿育
高逾城隆
高泰祥 (16) 1237
元代大理總管(1257-1387)
天定賢王(段興智) (3) 1257
段實(又名信苴日) (21) 1261
段忠 (1) 1283
段慶(又名阿慶) (22) 1284
段正 (9) 1307
段隆 (13) 1317
段俊 (1) 1331
段義 (1) 1332
段光 (11) 1333
段功 (20) 1345
段寶 (15) 1365
段明 (1) 1381
段世 (5) 1382
回答者:華夏霸王 - 千總 四級 3-23 15:38
白族政權
回答者:達寧1 - 秀才 二級 3-23 18:34
公元937年,雲南歷史上段思平推翻大義寧國,建立「大理國」,建都羊苴咩城。此後,大理國共傳22代國主,歷時316年。
南詔政權於唐昭宗天復二年(公元902年)崩潰。在其最後一個國君舜化貞駕崩之後,清平官鄭買嗣趁機發動政變,殺戮蒙氏王族八百人,自立為君,改國號長和。
長和三世而亡。其權臣楊干貞弒君之後擁鄭氏清平官趙善政為君,改國號天興。趙善政為政也勉為其難,國王當了十個月,就被楊干貞廢棄。
楊干貞自己坐上了寶座,改國號義寧。此人弄權有術,卻治國無方,民心向背,之後受到各種民間力量的強烈反抗。段氏家族的前景已是曙光突現。
937年,通海節度使段思平趁大義寧政權危難之機,聯絡滇東「三十七部」武裝力量,首先攻破下關,接著攻佔大理,滅大義寧國,建立了「大理國」封建政權,仍定都於羊苴城。段思平為「烏蠻」貴族,有學者說是「白蠻」大姓,大理人,段寶童之子;他當政後,大張旗鼓地進行了一系列的改革,使政權逐步得到鞏固、人民得到休養,使經濟在不長的時間內得到恢復和發展。與此同時,大理國還與宋朝保持臣屬關系。太平興國初,宋太宗冊封其首領白萬(白王)為「雲南八國都王」;宋徽宗時,又授大理國王段和譽為「雲南節度使、金紫光祿大夫、大理王」。
在後晉天福元年(公元936年),即大理國建立以前,「大理」一詞還沒有見諸於有關記載洱海區域的史籍。司馬遷的(史記)稱洱海附近一帶為「葉榆」,當時洱海也叫葉榆澤(又稱「葉榆水」)。漢元封二年(公元前109年),漢武帝在這里設置了雲南(今祥雲)、葉榆(今大理。洱源)、邪龍(今巍山)、比蘇(今雲龍)4縣,隸屬益州郡;東漢、蜀漢、晉、南朝,先後歸入永昌、雲南和東西河陽等郡屬。唐開元甘五年(公元737年),蒙舍詔(在今巍山)的皮邏閣在唐朝的支持下統一了六詔,建立了南詔地方割據王朝,於公元739年遷都大和城(又叫太和城,在今大理太和村西)。到了閣邏鳳的孫子異牟尋又遷都羊苴咩城(即今大理城)。在南詔統治時期,在這個區域一直無「大理」之稱。
據史書記載,段思平建立政權之後,「更易制度,損除苛令」,可見他改國號日「大理」,就是要大大調理各方面的關系,以適應生產力的發展。「理」與「治」同義,「大理」即是「大治」的意見。這種說法並非准確,其實「理」,是彝族的自稱,大涼山彝族至今還稱自己是「寧」或「寧惹」,彝區稱為「寧木」,「寧」和「理」只是一音多寫罷了。從此,「大理」一詞便被沿襲成為以洱海為中心的白族地區的專有地名。大理戰國時為滇國屬地。唐、宋時,南詔國、大理國地方民族政權先後在此建都,歷時500餘年。
段思平在位8年即死,子思英立,在位僅一年便被思平弟廢為僧。之後是思胄稱帝在位6年,其子思聰即位。之後帝王依次完成了素順、素英、素廉、素隆、素真、素興、思廉、廉義、壽輝、正明的更迭。段正明坐了20年皇位,到了宋哲宗紹聖元年(公元1094年),高升泰終於撕破臉皮, 「正明為君不振,人心歸高氏,群臣請立鄯闡侯高升泰為君」一幕上演,高升泰假意拗不過「群臣相請」,逼段正明禪讓為僧,自己登基稱帝,改國號為「大中國」。至此段家遞傳了14代的王位暫告中斷。
紹聖三年,高升泰駕崩,臨終前對其子高泰明曰:「我之立國,以段氏之弱。我死,必以國仍還段氏。慎勿背我。」遺命子高泰明未違父命,將王位還給段氏,高泰明列段正淳為皇帝,自己為相,恢復大理國年號,在歷史上,人們習慣將這段時間稱為後理國。宋崇寧三年,段正淳禪位為僧,其子正嚴立。段正嚴又名段和譽(即金庸筆下的段譽),事實上其勤理政事,在位時間長達39年,年老禪位為僧,子段正興(義長)立,不久其也禪位為僧,子段智興立。智興信佛教,在位間修佛寺60座。智興死後,其子智廉立,但在位4年即駕崩,王位傳給其弟智祥。期間其廣納賢才,發展農業,治國有方。後也禪位為僧,位傳其子段祥興。宋淳佑四年(1244年),蒙古出兵臨關,遠征大理,祥興派將高禾出戰,戰死九河,大宋還專派使節到大理憑吊。祥興死後,子興智立。1253年,忽必烈兵伐大理,滅亡大理國,生擒末代帝王段興智並赦之。從大理國的創建者段思平到末代皇帝段興智,大理國前後歷經316年,此間22位皇帝皆為段姓。
歷史上大理國出家為僧的皇帝共有九位,出家的寺院就是今天的崇聖寺,也是金庸筆下的「天龍寺」。
公元1235年,元世祖忽必烈率領10萬大軍,分兵三路進攻大理國。忽必烈親率中路軍,於十月過大渡河,抵金沙江,用皮筏渡江,到達今天的雲南麗江,既歷史上有名的「元跨革囊」。忽必烈採納姚樞等人的建議,改變了過去蒙古軍的屠城惡習,下了止殺之令,並派使者到羊苴咩城勸降。
大理相國高太祥主張堅決抵抗,殺了使者。忽必烈於12月進軍龍首關,直逼羊苴咩城,大理王段興智、高太祥背城出戰,慘遭大敗。12月12日,羊苴咩城被攻破,高太祥被殺,段智興出逃,次年春,在宜良被俘虜,大理國滅亡。
至此,存續300餘年的段氏大理國宣告滅亡。此後,雲南以一個行政省的形式被納入元朝版圖。它也是大理歷史的轉折點,它標志著自唐以來,大理作為雲南政治經濟文化中心時代的結束,雲南的政治中心由大理遷至昆明。
7. 幽雲十六州究竟是什麼地方這里發生過什麼歷史事跡
此舉用意過於露骨,早有異心的石敬瑭當然不願束手就範。他的掌書記桑維翰和都押衙劉知遠等都指望在主子稱帝中分一杯羹,竭力鼓動他揭出反旗。桑維翰教唆道:“今主上以反逆見待,此非首謝可免,但力為自全之計。契丹主素與明宗約為兄弟,今部落近在雲、應,公誠能推心屈節事之,萬一有急,朝呼夕至,何患無成?”於是,石敬瑭公開反叛,後唐派張敬達圍攻太原。為解除後唐大軍討伐他的困境,石敬瑭不惜向遼國乞求援兵,令桑維翰草表向遼太宗稱臣,並以父禮事奉,答應滅唐以後將盧龍一道和雁門關以北諸州割讓給契丹。
遼太宗見中原有隙可乘,大喜過望,答應秋高馬肥時即傾國赴援。
耶律德光
會同十年(947年)正月元日,遼太宗在東京封邱門外接受晉少帝舉族出降,降封晉少帝為負義侯,將其與家人押送至黃龍府(今黑龍江農安)羈管,後晉滅亡。隨即入城,在御元殿受朝賀。他問群臣:“今中國之俗異於吾國,吾欲擇一人君之,如何?”群臣都表示:“天無二日。夷、夏之心,,皆願推戴皇帝。”於是,二月初一,他改服中原皇帝衣冠,用中原王朝禮儀接受蕃漢群臣的朝賀,改國號為大遼,改年號為大同,有久據中原之意。
8. 這數字944 486 986 94 43 526 4664 中文什麼意思拜託了!
我不太同意樓上說的!!好像加州旅館是因它的旋律才成為經典的!其實不是!!
記得最後一句嗎?
「你隨時可以結帳,但你永遠無法離開」
要是這首歌僅僅只是講述一個監獄的故事,那麼他就不可能成為經典
我認為他要表達的是美國的中產階級的精神困境,在這個物質文明高度發達的國家如同困獸一般無法解脫,社會如同監獄
引用一些內容:
我認為,這個Hotel California其實就是:Hotel U.S.A。因為當時的很多事物都是在美國西海岸發展起來的,比如HIPPIE,比如年輕人狂熱的思潮。這就使得加利福尼亞在那時成了年輕人嚮往的地方。同時,在設個時代所誕生的描寫加利福尼亞的歌曲也不少,就說明了這一點。六七十年代的加州是美國社會、文化等諸多問題最為典型的地方。所以,在一定程度上,這個時代的加州也代表了美國社會的縮影。歌曲想反映美國社會,所以起名叫加州旅館,在美國人看來一提起加州思緒就回到了那個時代。打個比方,就像我們中國人一提起大慶,大家就會想到那個建設時期的中國,提起深圳,就想到改革開放一樣。加州就是那個時期美國的代名詞。
再接下來的正文中,剛到第三行就有麻煩了。"Warm smell of Colitas rising up through the air"。What is COLITAS?網上的文章大多數就是在爭這個問題,雖然解釋五花八門,但最終觀點統一:Colitas並非英文,而是西班牙語。是大麻(可以製作興奮劑的尖端嫩葉)的意思。為什麼在歌曲里會出現西班牙文?這個不難理解,因為加州和墨西哥接壤,墨西哥人講西班牙語。加州的墨西哥人也不少,引用幾個西班牙語是可以理解的。(是不是北部的歌曲會有法語出現呢?呵呵,推測而已)知道了這一個詞的意思,整個歌曲就好理解了。"My head grew heavy and my sight grew dim",不難理解,毒癮犯了。而隨後的那些光怪陸離的景象,應該可以解釋為毒癮發作時的幻像。而這種幻像並不但只描寫feeling groovy。而且暗指當時的美國就是這樣的一個看起來光怪陸離,物慾橫流,精神空虛的社會。
看看這幾句歌詞:"Her mind is Tiffany-twisted, she got the Mercedes bends. She got a lot of pretty, pretty boys, that she calls friends. How they dance in the courtyard, sweet summer sweat. Some dance to remember, some dance to forget."還有"Mirrors on the ceiling, The pink champagne on ice"
Tiffany-twisted到底是什麼意思呢?先暫時不看,後面的Mercedes bend不用過多地解釋,見到Mercedes就應該想到德國名車——梅塞德斯•賓士。但是,眾所周知,賓士的英文名稱是:Benz,為什麼用bends? Bend這個詞是扭曲的意思。再看看前面的兩個詞,根據一些網上評論的提示,我比較傾向於認為Tiffany並不是紗的意思,金山詞霸上這樣解釋:"蒂凡尼,路易斯•康福特1848-1933美國藝術家,他發展了一種用於彩色玻璃窗、燈罩和其它裝飾品的乳白色玻璃"而網上的評論說,這種玻璃製品很昂貴。而twist也有扭曲的意思,這樣就知道為什麼作者把Benz錯拼成bends了。名車,名貴玻璃飾品,加上兩個扭曲。是指當時扭曲的奢華物質生活。我們想像一下這樣的情景,用慢鏡頭表現,很多人在里跳舞,很瘋狂,暗淡光線透過名貴的有色玻璃,把各種顏色的光線投射在人們身上。粉紅的香檳酒被冰鎮著,大廳天花板是那種鑲嵌有豪華的鏡子的那種,折射出外面院子里紛亂的人影。院外停著紅色的梅塞德斯•賓士。人們就在慢鏡頭中扭動著身體,光線被扭曲了,空氣也被扭曲了……這就是我對上述歌詞中破碎的場景的理解。也是我認為Tiffany應該解釋成有色玻璃的原因。這段歌詞既可以理解成為是對吸毒感受的描寫,也可以理解為是含沙射影的寫實。
接下來的一段更加令人費解的歌詞是:"They gathered for the feast. They stab it with their steely knives, But they just can't kill the beast. "聚餐?聚什麼餐,就是在吸毒。而那些飛舞的刀叉就是指吸毒的工具。那頭他們不能殺死的野獸就是指他們無法擺脫的毒癮。這也表明了這些癮君子在過癮時,心中的那種痛苦、恐懼與無助。而這種感覺正像當時美國始終無法擺脫它天空上的陰霾的感覺一樣。人們想把經濟搞上去,想極力扭轉社會風氣,但是,很困難。這種感覺是不是很相似呢?
在歌曲的最後,"我"終於反應過來我進了"黑店"。"我"想跑出去,但是,不可能了。Night man告訴我"You can checkout any time you like, but you can never leave!"的確,到這里,是些吸毒最為明白的一部分了。你要不停的買,不能停,直到——死!同時我還覺得,這段話反映出了baby boomers進入七十年代後,開始了冷靜與成熟的思考,可這時的美國社會卻毫無起色,直線下降,他們覺得自己陷入了漩渦,到處是灰濛蒙的,看不到前途。對自己的毫無所為有一種極大的失望,甚至是絕望的感覺。因為最後一句話就是在寫吸毒,所以這么想有一點牽強,當我想,這種感覺在他們當時是肯定有的。
下面就我就結合當時的歷史背景來分析一下為什麼這首歌這樣受歡迎。Eagles於1977推出了第五張專輯《加洲旅店》,剛一問世便贏得了一片叫好聲,這張專輯被譽為七十年代美國最重要的專輯。在這張專輯里雄鷹以一種極為頹廢的方式反映了七十年代美國那種世風日下,混沌與散漫的社會風氣。
從1964年開始,已經成為青年的人數眾多的baby boomers開始走上了歷史的舞台。隨著Ken Kesey的LSD 的推廣;隨著Hippie的出現;隨著越南戰爭的升級……,年輕人用自己的激情在社會中激盪著。對父輩的憎恨,與社會傳統觀念的摩擦,與政府持有的不同政見,使得他們不停的在爆發爆發……在1969年,Woodstock的搖滾音樂節,這是一個讓一切對音樂有過奢望和理想的人一想起來就熱淚盈眶的盛會。有一篇文章上這樣描寫:"想一想吧,45萬人如蟻群一樣站在泥地里,站在瓢潑大雨中,他們包括來自全美各地的憤怒青年、搖滾樂手擁躉、行吟詩人、自由藝術家和亞文化代表。"這種狂風暴雨式的文化變革,思想變革影響了六七十年代的西方世界。有人這樣評價:"這種翻天覆地的斷裂式的思想變革隨著各種社會矛盾的劇化帶動了一代人在廣闊區域內(西歐、北美、日本)的離經叛道之舉。參加者數量之巨,聲勢之壯,在人類直立行走以來的文化史中都屬罕見。它和歐洲文藝復興自上而下的保守的啟蒙過程不同,它的發生發展過程有如脫籠猛虎挾風雷之勢踐踏每一片不合理的存在。"(我總以為,六七十年代在我們國家有"文化大革命",不穩定。這樣看來在資本主義國家也是這樣的呀,不穩定too,呵呵)。
進入七十年代以後,baby boomers逐漸進入了而立之年,正向老師所講的那樣:生兒育女的重擔使他們在政治和文化上的熱情減退。就正在此時,美國社會正在經歷前所未有的困難,從政治到經濟,沒有一項盡如人意。水門事件,能源危機,通貨膨脹,越南兵敗……。這些社會危機讓整個美國的國家自信像自由落體運動似的,直線下降。在社會深層,這些危機連同高漲的犯罪率,社會動盪。使得整個美國烏煙瘴氣。也是在這時,一場全球規模的經濟危機爆發了。人們恐懼的面對著這場經濟蕭條,在此期間,通貨膨脹率一度達到11%。這意味著,如果你把你的工資存在一個特定的帳戶中,隨著美元貶值,你的100美元一年後就剩下89美元了。美國人學會了如何在價格高漲之前就把東西趕緊預訂了,等到通貨膨脹時再付錢。"隨著成倍的通貨膨脹,"波士頓大學的斯庫曼教授說:"勤儉節約只能吃啞巴虧。"也就是在這時,美國人荒淫奢侈的生活開始了。沒有人再關心政治了,只有世風日下,只有混沌與散漫的社會風氣。人們吸毒,然後瘋狂或是想回憶過去,或是為了忘記現實,"Some dance to remember, some dance to forget"正是表達的這個意思,其中的some不是修飾dance的,而是代詞,指某些人。這些人想超脫於現實生活,但是又陷入毒癮與物慾中無法解脫。大家在陰霾的七十年代痛苦的掙扎著。各種還有一個細節是:"So I called up the Captain,'Please bring me my wine'He said, 'We haven't had that spirit here since nineteen sixty nine'" 當時不理解這一句話,後來差了金山詞霸才知道spirit還有烈酒的意思,比如,spirit-lamp是酒精燈的意思。但是,此處作者肯定是利用一詞多義,spirit是精神的意思,是什麼精神呢?從1969年以後就沒有了,1969年發生了什麼事?Woodstock。是的,在那個時代人們的那種激情在七十年代已經盪然無存了。這就是為什麼We haven't had that spirit here since nineteen sixty nine。
至此,這首歌在凌亂的歌詞下反映美國社會的目的就已經很清晰了。在七十年代,已經有許多歌手們覺得不能再這樣下去了,他們開始反毒品,反對人們的碌碌無為,反對荒淫無度的生活。他們希望這個深深中毒的社會能夠擺脫出來。Hotel California在七十年代中後期推出,我不知道當時eagles是否想以這樣反映社會的手法喚醒社會,是不是他們也是那些糾正風氣的人們中的一員。但是至少他們的歌在人數眾多的baby boomers中引起了強烈的共鳴,並深深的刺痛了人們的心靈深處,使得人們反思。這也就是,這首歌在七十年代才有那麼高的地位,並且廣受歡迎知道今日的原因。
2011年
9. 誰能辦我算算車牌號的凶吉NML944
京NML944 吉凶預測:凶吉凶分析:動搖不安,常陷逆境,不得時運,難得利潤車主分析:[大膽行事沖動派型],其具體表現為:愛好追尋刺激,有不理後果大膽行事的傾向。崇尚自由奔放的戀愛,會拼盡全力愛一場,是就算明知無結果都在所不惜的沖動派。 您查詢的車牌號碼:粵NML944吉凶預測:凶吉凶分析:慘淡經營,難免貧困,此數不吉,最好改名車主分析:[高度戒備難交心型],其具體表現為:經常處於戒備狀態,對任何事都沒法放鬆處理,孤僻性情難以交朋結友。對於愛情,就更加會慎重處理。任何人必須經過你長期觀察及通過連番考驗,方會減除戒備與你交往。 您查詢的車牌號碼:皖NML944吉凶預測:吉帶凶吉凶分析:吉凶參半,惟賴勇氣,貫徹力行,始可成功車主分析:[好奇心旺求知慾強型],其具體表現為:好奇心極度旺盛,求知慾又強,有打爛沙盤問到篤的鍥而不舍精神。此外,你天生有語言天分,學習外文比一般人更易掌握。 您查詢的車牌號碼:閩NML944吉凶預測:凶吉凶分析:利害混集,凶多吉少,得而復失,難以安順車主分析:[做事喜好憑直覺型],其具體表現為:有特強的第六靈感,性格率直無機心,深得朋輩愛戴。感情路上多采多姿。做事喜好憑個人直覺及預感做決定。 您查詢的車牌號碼:甘NML944吉凶預測:吉吉凶分析:安樂自來,自然吉祥,力行不懈,終必成功車主分析:[獨斷獨行/吸引人型],其具體表現為:為人獨斷獨行,事事自行作主解決,鮮有求助他人。而這份獨立個性,正正就是吸引異性的特質。但其實心底里,卻是渴望有人可讓他/她依賴。 您查詢的車牌號碼:桂NML944吉凶預測:凶吉凶分析:利不及費,坐食山空,如無章法,難望成功車主分析:[獨斷獨行/吸引人型],其具體表現為:為人獨斷獨行,事事自行作主解決,鮮有求助他人。而這份獨立個性,正正就是吸引異性的特質。但其實心底里,卻是渴望有人可讓他/她依賴。 您查詢的車牌號碼:貴NML944吉凶預測:吉帶凶吉凶分析:吉中帶凶,欲速不達,進不如守,可保安祥車主分析:[熱情/善變夢想家型],其具體表現為:對人熱情無遮掩,時常夢想可以談一場戲劇性戀愛,親身體會個中悲歡離合的動人經歷,是個大夢想家。但對於感情卻易變卦。 您查詢的車牌號碼:瓊NML944吉凶預測:凶吉凶分析:此數大凶,破產之象,宜速改名,以避厄運車主分析:[自我犧牲/性格被動型],其具體表現為:慣於無條件付出,從不祈求有回報,有為了成全他人不惜犧牲自己的情操。但講到本身的愛情觀,卻流於被動,往往因為內斂而錯過大好姻緣。 您查詢的車牌號碼:冀NML944吉凶預測:吉帶凶吉凶分析:先苦後甘,先甜後苦,如能守成,不致失敗車主分析:[要麵包不要愛情型],其具體表現為:責任心重,尤其對工作充滿熱誠,是個徹頭徹尾工作狂。但往往因為過分專注職務,而忽略身邊的家人及朋友,是個寧要麵包不需要愛情的理性主義者。 您查詢的車牌號碼:豫NML944吉凶預測:吉帶凶吉凶分析:有得有失,華而不實,須防劫財,始保安順車主分析:[不善表達/疑心大型],其具體表現為:在乎身邊各人對自己的評價及觀感,不善表達個人情感,是個先考慮別人感受,再作出相應配合的內斂一族。對於愛侶,經常存有懷疑之心。 您查詢的車牌號碼:黑NML944吉凶預測:凶吉凶分析:如走夜路,前途無光,希望不大,勞而無功車主分析:[大膽行事沖動派型],其具體表現為:愛好追尋刺激,有不理後果大膽行事的傾向。崇尚自由奔放的戀愛,會拼盡全力愛一場,是就算明知無結果都在所不惜的沖動派。 您查詢的車牌號碼:鄂NML944吉凶預測:吉帶凶吉凶分析:得而復失,枉費心機,守成無貪,可保安穩車主分析:[好奇心旺求知慾強型],其具體表現為:好奇心極度旺盛,求知慾又強,有打爛沙盤問到篤的鍥而不舍精神。此外,你天生有語言天分,學習外文比一般人更易掌握。 您查詢的車牌號碼:湘NML944吉凶預測:吉吉凶分析:最極之數,還本歸元,能得繁榮,發達成功車主分析:[做事喜好憑直覺型],其具體表現為:有特強的第六靈感,性格率直無機心,深得朋輩愛戴。感情路上多采多姿。做事喜好憑個人直覺及預感做決定。 您查詢的車牌號碼:吉NML944吉凶預測:吉吉凶分析:大展鴻圖,信用得固,名利雙收,可獲成功車主分析:[做事喜好憑直覺型],其具體表現為:有特強的第六靈感,性格率直無機心,深得朋輩愛戴。感情路上多采多姿。做事喜好憑個人直覺及預感做決定。 您查詢的車牌號碼:蘇NML944吉凶預測:凶吉凶分析:根基不固,搖搖欲墜,一盛一衰,勞而無獲車主分析:[獨斷獨行/吸引人型],其具體表現為:為人獨斷獨行,事事自行作主解決,鮮有求助他人。而這份獨立個性,正正就是吸引異性的特質。但其實心底里,卻是渴望有人可讓他/她依賴。 您查詢的車牌號碼:贛NML944吉凶預測:吉吉凶分析:根深蒂固,蒸蒸日上,如意吉祥,百事順遂車主分析:[熱情/善變夢想家型],其具體表現為:對人熱情無遮掩,時常夢想可以談一場戲劇性戀愛,親身體會個中悲歡離合的動人經歷,是個大夢想家。但對於感情卻易變卦。 您查詢的車牌號碼:遼NML944吉凶預測:凶吉凶分析:前途坎坷,苦難折磨,非有毅力,難望成功車主分析:[自我犧牲/性格被動型],其具體表現為:慣於無條件付出,從不祈求有回報,有為了成全他人不惜犧牲自己的情操。但講到本身的愛情觀,卻流於被動,往往因為內斂而錯過大好姻緣。 您查詢的車牌號碼:蒙NML944吉凶預測:吉吉凶分析:陰陽和合,生意興隆,名利雙收,後福重重車主分析:[要麵包不要愛情型],其具體表現為:責任心重,尤其對工作充滿熱誠,是個徹頭徹尾工作狂。但往往因為過分專注職務,而忽略身邊的家人及朋友,是個寧要麵包不需要愛情的理性主義者。 您查詢的車牌號碼:寧NML944吉凶預測:吉吉凶分析:萬寶集門,天降幸運,立志奮發,得成大功車主分析:[不善表達/疑心大型],其具體表現為:在乎身邊各人對自己的評價及觀感,不善表達個人情感,是個先考慮別人感受,再作出相應配合的內斂一族。對於愛侶,經常存有懷疑之心。 您查詢的車牌號碼:魯NML944吉凶預測:吉吉凶分析:努力發達,貫徹志望,不忘進退,可望成功車主分析:[高度戒備難交心型],其具體表現為:經常處於戒備狀態,對任何事都沒法放鬆處理,孤僻性情難以交朋結友。對於愛情,就更加會慎重處理。任何人必須經過你長期觀察及通過連番考驗,方會減除戒備與你交往。 您查詢的車牌號碼:青NML944吉凶預測:吉吉凶分析:獨營生意,和氣吉祥,排除萬難,必獲成功車主分析:[大膽行事沖動派型],其具體表現為:愛好追尋刺激,有不理後果大膽行事的傾向。崇尚自由奔放的戀愛,會拼盡全力愛一場,是就算明知無結果都在所不惜的沖動派。 您查詢的車牌號碼:晉NML944吉凶預測:凶吉凶分析:雖抱奇才,有才無命,獨營無力,財力難望車主分析:[好奇心旺求知慾強型],其具體表現為:好奇心極度旺盛,求知慾又強,有打爛沙盤問到篤的鍥而不舍精神。此外,你天生有語言天分,學習外文比一般人更易掌握。 您查詢的車牌號碼:陝NML944吉凶預測:凶吉凶分析:烏雲遮月,暗淡無光,空費心力,徒勞無功車主分析:[做事喜好憑直覺型],其具體表現為:有特強的第六靈感,性格率直無機心,深得朋輩愛戴。感情路上多采多姿。做事喜好憑個人直覺及預感做決定。 您查詢的車牌號碼:滬NML944吉凶預測:吉吉凶分析:草木逢春,枝葉沾露,穩健著實,必得人望車主分析:[獨斷獨行/吸引人型],其具體表現為:為人獨斷獨行,事事自行作主解決,鮮有求助他人。而這份獨立個性,正正就是吸引異性的特質。但其實心底里,卻是渴望有人可讓他/她依賴。 您查詢的車牌號碼:川NML944吉凶預測:凶吉凶分析:薄弱無力,孤立無援,外祥內苦,謀事難成車主分析:[熱情/善變夢想家型],其具體表現為:對人熱情無遮掩,時常夢想可以談一場戲劇性戀愛,親身體會個中悲歡離合的動人經歷,是個大夢想家。但對於感情卻易變卦。 您查詢的車牌號碼:津NML944吉凶預測:吉吉凶分析:天賦吉運,能得人望,善用智慧,必獲成功車主分析:[自我犧牲/性格被動型],其具體表現為:慣於無條件付出,從不祈求有回報,有為了成全他人不惜犧牲自己的情操。但講到本身的愛情觀,卻流於被動,往往因為內斂而錯過大好姻緣。 您查詢的車牌號碼:藏NML944吉凶預測:凶吉凶分析:忍得若難,必有後福,是成是敗,惟靠緊毅車主分析:[要麵包不要愛情型],其具體表現為:責任心重,尤其對工作充滿熱誠,是個徹頭徹尾工作狂。但往往因為過分專注職務,而忽略身邊的家人及朋友,是個寧要麵包不需要愛情的理性主義者。 您查詢的車牌號碼:新NML944吉凶預測:吉吉凶分析:謙恭做事,外得人和,大事成就,一門興隆車主分析:[不善表達/疑心大型],其具體表現為:在乎身邊各人對自己的評價及觀感,不善表達個人情感,是個先考慮別人感受,再作出相應配合的內斂一族。對於愛侶,經常存有懷疑之心。 您查詢的車牌號碼:雲NML944吉凶預測:吉吉凶分析:能獲眾望,成就大業,名利雙收,盟主四方車主分析:[大膽行事沖動派型],其具體表現為:愛好追尋刺激,有不理後果大膽行事的傾向。崇尚自由奔放的戀愛,會拼盡全力愛一場,是就算明知無結果都在所不惜的沖動派。 您查詢的車牌號碼:浙NML944吉凶預測:吉吉凶分析:排除萬難,有貴人助,把握時機,可得成功車主分析:[高度戒備難交心型],其具體表現為:經常處於戒備狀態,對任何事都沒法放鬆處理,孤僻性情難以交朋結友。對於愛情,就更加會慎重處理。任何人必須經過你長期觀察及通過連番考驗,方會減除戒備與你交往。 您查詢的車牌號碼:渝NML944吉凶預測:吉吉凶分析:經商做事,順利昌隆,如能慎始,百事亨通車主分析:[好奇心旺求知慾強型],其具體表現為:好奇心極度旺盛,求知慾又強,有打爛沙盤問到篤的鍥而不舍精神。此外,你天生有語言天分,學習外文比一般人更易掌握。