文化中國一共多少集

㈠ 中國文化的最大圖書總集是什麼

四庫全書

四庫全書

《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》[1]
。是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成的叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。

共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字，基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱「全書」。當年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四庫全書》，下令分別藏於全國各地。先抄好的四部分貯於紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏，這就是所謂的「北四閣」。後抄好的三部分貯揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州文瀾閣珍藏，這就是所謂的「南三閣」。

㈡ 中國有幾千年文化歷史

中國有五千年文化歷史。中國文化歷史通常指從夏朝開始到現代，共四千多年，也就被稱作五千年。中華文明歷史源遠流長，若從黃帝時代算起，已有五千多年。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。
中國文化史：
中華文化源遠流長。依據中國歷史大系表相傳經歷了史前時期的：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，《先秦史》載：吾國開化之跡，可征者始於巢、燧、羲、農。就文字而言，相傳伏羲作八卦，倉頡造字。19世紀末發現甲骨文，近些年又發現更早期文字高郵陶文等。中國早期就有敬天祭祖的傳統，注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封邦建國之時代，帝王與諸侯分而治之。周朝末期進入春秋戰國，產生了諸子百家，漢以後成為儒家社會，都成為中國文化的重要元素。

㈢ 究竟什麼是文化中國

「文化中國」在哈佛大學教授杜維明的新儒學思想中佔有一定位置，也是他近年來特別關注的課題。自20世紀90年代以來，他關注於儒學的創造性轉化，謀求儒學的第三期發展，其中，便貫穿著「文化中國」的理念。然而，在國內對當代新儒家的研究中，這一命題也沒有引起足夠的重視。有鑒於此，作者擬對杜維明「文化中國」的概念進行梳理和分析，從中不僅可以管窺到第三代新儒家對當代中國文化的走向與構建的深度關切和深切期待，對於21世紀中國社會的現代化進程和中國文化在全球化進程中的位置也不無啟發價值。

「文化中國」與中國文化

據杜維明介紹，有關「文化中國」的提法可能是在1987年，當時三聯書店的董秀玉女士和中國大陸、台灣和香港地區的學者都希望同時在北京、香港和台北出版一個知識性比較強、文化意義深刻的刊物，而經過大家的共同協商，這個刊物就取名《文化中國》。雖說這個刊物後來由於種種原因而擱淺，當初擬辦《文化中國》的學人後來又成了由香港中文大學新辦的另一個刊物的編委和顧問。與此同時，美國天普大學的教授傅偉勛也非常關注「文化中國」的提法，曾把當時的一個學術論文集命名為《文化中國和中國文化》，並對此提出了很多有益的觀點。這些，可以說是「文化中國」命題的濫觴。

1990年夏天，杜維明到美國夏威夷東西中心（East-West
Center）任文化與傳播研究所所長，主持了「文化中國」與「文明對話」兩個研究項目，從而得以集中探討「文化中國」這一課題，並注重歷史回顧和社會現實的比較研究。在主持東西中心文化與傳播研究所期間，他於1990年10月24日在夏威夷東西文化中心主辦的「做中國人的意義」（The
meaning of Being Chinese）的國際學術會議中正式提出「文化中國」的英文表述；又於1991年春，發表英文著作Cultural China
(《文化中國》)，在英語世界造成了回應；同年2月，在夏威夷的國際學術會議上，第一次用中文進行了有關「文化中國」的學術討論會，此後兩年內又分別在夏威夷、哈佛和普林斯頓三地舉行了四次「文化中國」的座談會。自此，「文化中國」這一話語便從英文世界擴展到中文世界，影響范圍越來越大，日漸成為學術界關注的新話題。

顯然，在「文化中國」概念或命題的推廣和這一研究領域的拓展上，杜維明起到了重要作用。「文化中國」的論述可散見於杜維明發表的一系列專著和學術訪談中，他念念不忘「文化中國」，「文化中國」成為近年來杜維明學術演講中使用頻率較高的語匯，故也成為其學術思想中的重要一環。盡管他從不同視野和角度用以不同方式表述了對「文化中國」的理解，但透過字里行間我們仍然可看到融於筆端的「一貫之道」。總括起來，杜維明「文化中國」的命題可以用他提出來的「三個意義世界」解析。

第一意義世界（或象徵世界），表述了「文化中國」最基本的內涵，按照杜維明自己的表述，這是由廣義上的漢人所組成的社會，即西方所謂的Greater
China，它涵蓋中國大陸、台灣、港澳和新加坡地區，當然也包括這些地區的少數民族。廣義上的「文化中國」不只是一個政治文化的概念，也是一個精神意義世界的概念，換言之，廣義的「文化中國」就是地球上以中國人為主體組成的社會，或普適意義的「由華人做主體並運作的社會」。

第二個意義世界是指中國本土和港、台、新以外的、散布並僑居於世界各地的由華人所組成的包括東亞、東南亞、南亞、太平洋地帶乃至北美、歐洲、拉美、非洲等世界各地的「華人社會」。這些華人估計約有三千六百萬，通常稱之為「華僑」。當然，「Greater
China」對於這些散布於世界各地的華人，仍有巨大的吸引力。然而，近年來，他們漸有自視為屬於中國「離散族裔」（diaspora）（即遊子的心態）的傾向。

第三意義世界是指和中國既無血緣又未必有婚姻關系，但和中國文化結了不解之緣的世界各階層人士，包括學術界、媒體、企業、宗教、政府、民間機構以及與日俱增的國際友人，例如學者、教師、新聞雜志從業者、工業家、貿易家、企業家和作家，乃至一般讀者和聽眾。他們致力於中國文化的學習和研究，力求從思想上理解中國，並將這份理解帶入各自不同語系的社會中去。這個意義世界並不限定種族和語言，他們主要是用英文、日文、瑞典文、法文、俄文等非漢文話語系統來討論中國文化的。

對於這「三個意義世界」的解析，杜維明說，「我的第一意義世界只包括所有的主要由漢族組成的社會。這不是一個政治權力的考慮，也不是經濟發展的構想，而是一個文化互動的觀點，當然不是狹隘的族群意義下的文化。」
所謂「文化互動」，就是文化上的交流、學習、理解和借鑒，這就排除了從狹隘的民族主義立場上解讀「第一意義世界」的可能。例如，新加坡是一個華人佔多數的多種民族和多元文化並存的國家，如果不排除狹隘的族群意義，而是一味強調「文化中國」的「中國性」，人們就會頗感憂慮，甚至擔心由此離間境內的少數民族，弄僵與鄰國的關系，所以，有的學者如余英時先生就堅持認為第一意義世界只能包括中國大陸。但杜維明卻認為在強調「文化互動」和排除狹隘的族群意義的前提下，把新加坡劃為「第一意義世界」是可取的，「因為這些社會的生活導向均以中國文化為基礎。」

㈣ 《典籍里的中國》一共幾集

《典籍里的中國》一共11集。

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節目聚焦優秀中華文化典籍，通過時空對話的創新形式，以「戲劇＋影視化」的表現方法，講述典籍在五千年歷史長河中源起、流轉及書中的閃亮故事。

㈤ 文化中國都講過哪些內容

該欄目是一檔以弘揚中國傳統文化，提升觀眾人文素質為宗旨的文化紀實類節目。《文化中國》欄目由故事、現實場景、圖片、文史影像資料、和部分情景再現等多種文化元素和紀實手法組合而成。主持人講述生動、有趣、有文化內涵的歷史故事，通過專家、學者對故事的詮釋，讓觀眾觀看一個故事，記住一段歷史，感悟一種智慧，啟迪一個哲理。
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雙管齊下！武後沖擊帝位 2008-11-19
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登上巔峰 武則天開創「武周」 2008-11-20
http://tvshow.smgbb.cn/dianshi/shipin/wenhuazhongguo/2008-11-25/76854.html
酷吏橫行 武則天掃清障礙 2008-11-24
http://tvshow.smgbb.cn/dianshi/shipin/wenhuazhongguo/2008-11-25/77075.html
其他還有很多我粘貼不完了 我把系列都列出來你可以再網上搜 如下
人生困惑問莊子
話說三國演義
大話關公
孔子
大文豪司馬相如
貞觀天子李世民
一代天驕成吉思汗
名字的學問
百家姓趣談
明朝的那些人兒
解密康熙王朝
你我身邊的禮儀
話說漢武帝
孝庄真相大揭秘
解密紅樓夢里的情愛謎團
老子的智慧人生
中國古代商幫傳奇
歷史上的美男
古今考試縱橫談
古代非凡女人
草根的記憶
五大名著中的法文化
解密紅樓夢里的經濟謎團
天地文人蘇東坡
歷史上的智者 諸葛亮和管仲
大詩人李白
大詩人杜甫
大詩人蘇軾
梁山那些人,水滸那些事
解密《清末四大奇案》
永樂大帝朱棣
大概就這些吧 看我這么辛苦的~呵呵

㈥ 中國文化上下5000年，你知道具體是多少年嗎

1、夏朝：450年

2、商朝：600年

3、周朝：795年

4、秦朝：15年

5、西楚：5年

6、西漢：210年

7、新朝：16年（王莽）

8、玄漢：3年（劉玄）

9、東漢：196年

10、三國時期：61年

11、晉朝：156年（兩晉）

12、十六國：116年

13、南北朝：170年

14、隋朝：38年

15、唐朝：290年

16、武周：15年

17、五代：54年

18、十國：89年

19、遼朝：218年

20、西遼：95年

21、宋朝：320年

22、西夏：189年

23、金朝：119年

24、大蒙古國：54年

25、元朝：98年

26、北元：121年

27、韓宋：11年

28、明朝：277年

29、南明：39年

30、清朝：268年

放眼全世界，沒有一個國家敢在歷史底蘊上和中國較量。理由很簡單，中國是四大文明古國中唯一一個將古代文明延續至今的國度，這是我們的底氣，也是我們引以為傲的資本。從上述數據中，不難看出，古代中國經歷了多次王朝更替，但文明卻被很好地保留了下來，這是為什麼呢？我認為有以下三點原因：

1、地理環境

至少在亞洲板塊中，中國位於一個最適合人類生存的地方，同時這也是中國整個歷史上上很少有外侵紀錄的原因，我們已經住在很舒服的地方了，沒有必要再去搶別人的土地，如果有，那也是別人先惹到了我們。其次，我們南方有海洋和珠穆拉瑪峰，西方有高原和沙漠，這些是中華文明天然的屏障。

優越的地理環境，是塑造文化凝聚力的必要條件。雖說王朝更替，但這片土地的主人依舊是百姓。帝王想要管理好百姓，必須要尊重百姓的文化。正因如此，無論王朝更替多少次，只會融合蛻變成一種更為豐富的中國文化。

2、歷代帝王的管理

這里第一個要提的就是秦始皇，是他結束了多國亂戰，統一了中國，並且集中統一了文字、貨幣以及度量衡等等，使得原本四分五裂的中國匯聚到了一起。而後是漢高祖劉邦，秦始皇自稱始皇帝，而劉邦可以被看成是漢始皇，他徹底將分崩離析的民心凝聚了起來。對漢民族的形成、強大，以及漢文化的發展有著決定性的貢獻。

3、中華文明自身的包容性

中華民族的祖先是善良且包容的，因此中華文化具有很強的兼收並蓄、博採眾長的能力，外來文化可以進來，但我們會吸收其精華，剔除其糟粕，並將之本土化，變成自己的文化……

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㈧ 中國文化知多少

中國文化
中國文化，亦叫中華文化、華夏文化 或華夏文明]，是以中國境內56個民族為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。
中華文化不但對韓國和日本，還對菲律賓、新加坡、越南等東南亞、南亞國家和地區產生了深遠的影響。由於中國很多造船技術和航海技術的發明以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成（李二和《中國水運史》）；鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射。並由此形成了世所公認的以中華文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中華文化給予了高度的認同和重視 。
中文名：中國文化
外文名：Chinese culture
別 名：中華文化，華夏文明
定 義：中國56個民族文化的總稱
地 域：中國