寧波高三文化牆多少錢一平

『壹』 寧波景區哪些景點推薦

寧波旅遊景點如下：

1、寧波天童寺

寧波天童寺，位於浙江省寧波市東25公里的太白山麓，始建於西晉永康元年，佛教禪宗五大名山之一，號稱「東南佛國」。該寺建成殿、堂、樓、閣、軒、寮、居30餘個計999間，其坐落在層巒疊嶂的太白山下，「群峰抱一寺，一寺鎮群峰」。

它包含十餘項室內大型高科技主題項目、二十餘項室外游樂項目、數百項特色休閑景觀、上百家主題餐廳和商店，屬於集休閑遊玩、商旅餐飲等功能於一體的綜合性園區。

『貳』 寧波有歷史古鎮嗎

寧波不僅有 歷史 古鎮古村，而且非常多，並且特別好玩~下面就先介紹幾個最值得去的寧波古村鎮。

鄞江古鎮：鄞江鎮上通四明山外通三江口，是一座 歷史 悠久的著名重鎮，素有「四明首鎮」之稱。自唐以來，鄞江橋經過了三此大的變遷。唐時，光溪鎮曾設置明州府州治衙門。唐中葉，明州府逐漸由懸慈遷移到現在的光溪村，金家車頭一帶。元朝末年，群雄紛爭，明州府屬鄞江鎮史方國珍部屬管轄，由於兵火戰爭天災人禍等諸多原因，鄞江鎮又逐漸南移。這里的 旅遊 資源十分豐富，它山堰、它山廟、南北宕、古樹群、斷坑岩等都很不錯。

石浦古鎮：石浦漁港，又名荔港，呈東北西南走向，為「月牙」狀封閉型港灣。石浦使中國最早海洋漁業發祥地之一，秦漢時即有先民在此漁獵生息，唐宋時已成為遠近聞名的漁商埠。它一頭連著漁港、一頭深藏在山間谷地，人稱「城在港上，山在城中」。老屋梯級而建，街巷拾級而上，宏章綢庄、源生錢庄、栽興煙庄和耕海牧漁館等可以參觀。

走馬塘進士村：歷朝歷代，這里出過76位進士，人稱其為「四明古郡，文獻之邦，有江山之勝，水陸之饒」。村中明清古建築眾多，不完全統計有70多處古建築，其中7出為明清建築，還有幾處民國時期建設的西洋建築。對於一個崇尚「學而優則仕」的家族，走馬塘具有家族傳承的典型的標本意義，是中國古代科舉考試中值得深入研究的一處村落。

鳴鶴古鎮：鳴鶴其名字的由來是與唐初時當地虞氏望族有關，素有」鶴皋風景賽姑蘇」的美譽。鳴鶴古鎮依白洋湖而建，並緊臨五磊山風景區，古鎮有許多建築精美的古橋梁，構成江南特有的「小橋，流水，人家」的意境。

寧波作為一個有著豐厚 歷史 底蘊的城市，自然會少不了各種 歷史 古鎮。寧波的 歷史 古鎮大多保存了過去最真實的樣子，既有精緻典雅的江南風景，也有濤聲不斷的漁村風光。

前童古鎮

前童古鎮就是保留了過去最真實的樣貌，建築都是最原汁原味的明清式建築。前童古鎮還保留了過去的溝渠式結構，每個家庭門口都有一條緩緩流過的小溪，偶爾還有錦鯉游過。

慈城古鎮

慈城古鎮則是保留了最典型的青瓦白牆式的建築，很有江南建築的韻味。慈城古鎮保留了非常多的古建築，如孔廟、古縣衙等等。慈城古鎮的年糕更是上過《舌尖上的中國》的寧波傳統好味道，值得一試。

石浦漁港古鎮

整個小鎮保留了非常多的漁元素，將過去漁民的生活形象得展現到了我們眼前。走在其中，隨處可見各種漁民生活捕魚時的元素。整個古鎮是由一條條小巷組成的，道路非常窄，而且蜿蜒曲折，如同迷宮一般。

梁弄古鎮

梁弄古鎮在過去的時候是許多文人墨客最愛的地方之一，包括李白在內的許多詩人都曾在此留下不少詩句。而到了抗戰時期，這里則是四明山革命根據地的核心所在。不過即便如此，這里仍保留了過去的風貌，小橋流水人家。

鳴鶴古鎮

也是一個有著近千年 歷史 的古鎮，有著濃厚的 歷史 文化底蘊， 歷史 上出過不少文化名人如書法家虞世南。這個小鎮圍湖而建，又背靠山脈，山與水的景色融為一體，有著非常濃厚的文藝氣息。

寧波可能因為經濟發達，對文化保護和傳承都做得很好。按個人觀感排序：

1. 慈城：畢竟是國內唯一拿過聯合國保護古建大獎的古城，非常值得一看。

2. 前童古鎮：相對商業氣息不濃，沒有染上太多人造古鎮的惡習。去過兩次，雨後青石板濕潤的鏡頭效果比晴天好很多，戶戶門前都有溝渠，養了無數紅鯉魚。

3. 溪口古鎮：爬完雪竇山下來，可以在溪口鎮歇腳，孕育了浙東唐詩之路的剡溪，夕陽下美不勝收。溪水邊就是蔣委員長家族的故居。

4. 石浦漁城：屬於開發較早，比較成規模的漁家特色古鎮，附近有松蘭山海灘，還有遊艇俱樂部。但13年去的感覺比07年差了很多。

聽說還有個鳴鶴古鎮挺好，納入計劃中……

有。

寧波是國家 歷史 文化名城，擁有眾多文化古跡，同時又是世界第四大港口城市，寧波經濟發達，相對人們的工作節湊比較忙一此，但更多生活需要調適，需要一點慢生活，有一些地方，時間走得特別慢，比如去遊玩寧波五大 歷史 文化名鎮，時間往前推數百年，它們早已熠熠生輝，成為人們心嚮往之的地方。

1、寧波江北慈城古鎮

慈城，國家級 歷史 文化名鎮，建城於二千五百年前的春秋時期，為越王勾踐築，城址在慈城西南王家壩。史稱"句余"、"句章"。唐開元二十六年(738)采訪使齊瀚向朝廷奏請，劃越州東部的區域另設明州(寧波)，而明州下面原句章故地置為一縣。朝廷委派名相房玄齡的孫子房管為首任縣令。房縣令踏遍句章的山山水水，選擇九龍戲珠的今慈城之地，作為風水寶地遷建縣治。登上慈城城北的浮碧山，當他眺望東北闞峰下巍峨聳立的董孝子祠時，不禁為董黯(漢代名儒董仲舒六世孫)"汲水奉母"的事跡所感動，就把縣名句章改為"慈溪"。而後人們習慣把慈溪縣城簡稱為"慈城"。

地址：寧波市江東區福明路

交通：乘坐 201、505, 18, 12路在【寧波東站】下車即到。

2、寧波鄞州鄞江古鎮

鄞江鎮，省級 歷史 文化名鎮，地處浙江省寧波市鄞州區西南部，位於四明山脈東麓，屬鄞西平原與鄞西山區交接地帶， 歷史 上是上通四明、外通三江的貿易中心，是一座 歷史 悠久的浙東重鎮，是寧波的發祥地之一。素有「四明首鎮」之稱。東晉隆安五年,劉裕遷句章縣城，於鄞江之濱建造新縣城，即今鄞江鎮為縣治之始，其地在鄞東村土名古城畈一帶。唐武德四年（公元738年）置明州，州治、縣治均設小溪，為州屬大鎮。唐大歷六年（公元771年）鄮縣縣治移至寧波三江口，而州治未遷。唐長慶元年（公元821年）鄮縣還治小溪，而州治遷入寧波三江口，爾後小溪鎮改稱光溪鎮。五代初期（公元909年）縣治亦遷至三江口。小溪鎮在 歷史 上作為縣治，州治時間長達600餘年，作為浙東地區的重鎮、大鎮，對溝通山區和平原的物資交流，繁榮浙東經濟，發揮著重要的集散作用。故鄞江鎮有小溪鄞江橋的稱謂。

鄞江古鎮怎麼去？

寧波公交線路繁多，從火車站南廣場到鄞江鎮政府大概路程20.25公里，全程約需62分鍾,途經18個站點，共換乘1次，換乘車輛線路有181路 619路。

鄞江鎮主要公交線路有607、608、616、617、619、627、634、637、638、641、661等。

3、寧波餘姚梁弄古鎮

梁弄鎮，省級 歷史 文化名鎮，古名梁馮，為梁、馮兩姓聚居之地。後因鎮內有99條弄堂，遂演變為梁弄，素有「九十九條半弄堂」之說。相傳梁弄早在後唐時已「人煙湊集，亦一巨鎮」，南宋是紹興府同知駐地，轄寧紹台三郡接壤之地。梁弄為道教第九洞天，素有「洞天福地」之稱，有許多美麗的傳說。梁弄風光旖旎，古跡眾多。東晉政治家謝安東山再起前曾與賢士許詢，支遁等隱居於此。梁弄地處險要，歷來為兵家必爭之地。抗日戰爭時期，這里成為全國十九塊抗日根據地之一。

梁弄古鎮怎麼去？

自駕車前往梁弄鎮：杭甬高速在上虞出口下過長河江大橋往南到豐味鎮再到梁弄鎮，在餘姚出口下過梁輝往南走可到。

乘坐車前往梁弄鎮：杭州東站坐車到上虞西站（或到餘姚南站），有班車直達梁弄。

4、寧波慈溪鳴鶴古鎮

鳴鶴古鎮，省級 歷史 文化名鎮，位於寧波慈溪市觀海衛鎮南部，鳴鶴是一個千年古鎮，物華天寶、人傑地靈。古鎮依山成街、因河成鎮、鎮邊有寺，漁耕人家枕河而居，始建於唐開元年間，迄今已有1200年 歷史 。據史料記載，虞世南的先祖虞聳，曾在這里建造過測天樓，其侄虞喜，利用這一高樓發現「歲差」，為中國古代科學家對世界天文學的一大貢獻，也是 歷史 上的偉大成果。和國內其他古鎮依河而建不同，鳴鶴古鎮依白洋湖而建，並緊臨五磊山風景區，是名副其實的山水古鎮，古鎮內的古建築多為豪宅，為鳴鶴葉氏經營國葯業發家制富後所建。鹽倉走馬樓是我國南方四合院群體中很有個性特色的古建築。沈氏舊宅堂內依然保存著子孫中舉的捷報。這報單上至今仍有揮之不去的書卷氣息，正是古鎮文化得以積淀和延續的見證。 古鎮有許多建築精美的古橋梁，構成江南特有的「小橋，流水，人家」的意境。

背包客在慈溪市乘坐公交200路、201路、202路、263路、293路、801路、802路到五里站下，然後換乘開往鳴鶴鎮的車。

5、寧波寧海前童古鎮

前童古鎮，國家級 歷史 文化名鎮，位於浙江省寧海西南。前童也是小橋流水人家，卻有著與眾不同的景緻。街徑卵石鋪就，屋基也大多為卵石壘成。街巷異常狹小，建築異常密集，身處其中就如走迷宮一般。整個前童鎮有村古、民朴、泉神、山秀的特色。竹林村浙江樟樹王、南嶴方孝孺手植柏等名木古樹彌足珍貴，神奇的連頭葯泉令人驚嘆，巧奪天工的工藝珍品選進了北京故宮和人民大會堂，梁皇山為徐霞客寫游記的首站，風光秀麗的鹿山、塔山、石鏡山吸引著四方遊人。境內東北覆船山之巔有福全寺，有王槐秋領導的浙東游擊隊「鐵流」紀念館。村落按「回」字九宮八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引進村莊，潺潺溪水挨戶環流，人人可在溪水中洗菜凈衣，家家連流水小橋，戶戶通卵石坦途。青藤白牆黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓，蒼涼中顯現出昔日曾經的繁華。走進古鎮的房屋裡你可以看到 屋檐上的木雕和窗戶的石雕 。

寧波市區到前童古鎮乘車路線：

1.寧波南站至寧海總站乘108、102車至寧海西路乘2路可達

2.從寧波直接去前童，可在寧波 汽車 站坐寧波到寧海的 汽車 ，票價為每人16元，行程約70分鍾。到寧海以後，再乘計程車或公共 汽車 到寧海 汽車 西站，轉乘前往前童的中巴車。寧海到前童行程約半小時，票價為每人2.5元。

『叄』 高一語文《論語選讀》教案

一、幾點思考

1．試題取材范圍

《浙江省新課程學科實施指導意見》中指定的10課必學內容（見下）。

10課自讀課文：《為政以德》、《克己復禮》、《知其不可而為之》、《仁者愛人》、《君子之風》、《周而不比》、

《誨人不倦》、《高山仰止》、《沂水春風》、《中庸之道》

5課自讀課文：待賈而沽、求諸已、出辭氣遠鄙倍、學以致其道、敬鬼神而遠之。

2．《論語》解讀的三個層次

《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現的中華文化的經典。從語言來說，它是古代漢語；從形式上說，它是古代特有的對話文體；從內容上說，它是傳統文化的源頭。所以《<論語>選讀》應該考慮到三個層次的復習內容：文字、文章和文化。如下表：

層次

教學內容

價值目標

文字

語言文字的理解和積累

讀懂文章、積累知識

文章

章法技巧的分析和鑒賞

學習章法、培養能力

文化

文化傳統的評析和傳承

傳承文化、提升思想

著重是在語言文字和文化內涵這兩個復習層次下工夫。

2．《〈論語〉選讀》中包含的孔子的主要思想內容

《為政以德》：為政以德思想，均貧富含義；

《克己復禮》：禮與仁的關系，孝悌之情；

《知其不可而為之》：知其不可而為之的責任感；

《仁者愛人》：仁愛的基本含義；

《君子之風》：義利觀，君子自我修養的主要內容和要求；

《周而不比》：人際交往觀；

《誨人不倦》：有教無類、啟發誘導、因材施教的原則、方法及思想價值和現實指導意義。

《高山仰止》：孔子與弟子之間感人的師生關系；

《沂水春風》：禮樂文化（禮樂治國）；

《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。

二、考查內容與題型形式

1．名句默寫（填空）

可能存在的問題：①懶得背；②不熟練；③錯別字；④輕視《論語》名句

2．文本探究（簡答）

一模存在的問題：1.審題不清楚，答題不規范；2.不能充分利用題干中的所有信息；3.解題思路混亂；4.理解、把握不全面、不準確；5.以文解文，沒有分析；6.文字表達不通順

3．結合古文閱讀選擇題（選擇）

主要應該是結合虛詞的那道選擇題，極有可能挑幾個《論語》的虛詞，如：

人而無信，不知其可也君子哉若人千乘之國，攝乎大國之間

三、復習策略

1．教師要督導學生將十課內容爛熟於心，該背的必須背出，文句的理解與翻譯也必須掌握個八九不離十；

2．有必要將18個文言虛詞用《論語》中的句子集成整理、訓練一下；

3．加強背誦的筆答檢查，消滅錯別字；

4．要幫助並引導學生整理、掌握孔子的幾大思想觀點的核心，如：為政觀、義利觀、交友觀、教育觀、文化觀、禮樂觀、仁愛觀、中庸觀；尤其要認真解讀每課後的相關知識鏈接的那篇短文，把精要之處加以圈畫或摘錄，弄通弄懂透弄熟。

值得關註：仁、義、禮、樂、信五大關鍵詞，在孔子學說中的關系、以及各自在現實生活中地位和作用，學生能脫離教材說得清嗎？

5．要模仿樣卷，針對性地或選擇或原創或整合一些好題，進行一定量的練習與講解，加強應試技能的訓練；

6．要加強解探究題的格式規范化指導，注意條理性，突出關鍵詞，必須言簡意賅，簡明扼要。

o探究題具有拓展性，但須告誡學生拓展要以文本為依據，不可隨興發飆。

o探究題答題具有論辯性，要先總說自己的觀點，再分說理由，理由的說明要結合文本內容來闡釋。

7．不要忽視了每篇課文後的那道探究題，很有重新疏理的必要。

8．根據你的研究，有選擇地覃研十課中的重點難點段落，引領學生沿著字詞句的意思走向孔子的思想天空，做到一能懂二能釋三能評。

友情附送：浙江省名校高考模擬試卷《論語》探究題輯錄

1．《浙江省高牆考試說明》中樣卷

閱讀《論語》中的一段文字，然後回答問題。（4分）

（桀溺）曰：「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」……

夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」

24．桀溺和孔子的言論表達了他們對現實截然不同的觀點態度。（1）你認為楚狂接輿會贊成誰的觀點？顏回會贊成誰的觀點？（1分）（2）你贊成誰的觀點？為什麼？（3分）

參考答案略（參見《考試說明》）

2．杭州一模卷

閱讀《論語》中的一段文字，然後回答問題。

子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」

…………

子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。」

24．孔子是如何評價師和商的？你是否贊同孔子的評價？為什麼？（4分）

參考答案：過猶不及。贊同孔子的評價，理由是人的氣質、作風、德行都不偏於任何一個方面，對立的雙方應互相牽制、互相補充，做人需要有中庸的思想；不贊同孔子的評價，只要符合情理亦可。（4分，第一問1分，第二、三問3分）

3．浙江省金麗衢十二校高三第二次聯考

閱讀《論語》中的一段文字，然後回答問題（5分）

子曰：「管仲之器小哉！」或曰：「管仲儉乎？」曰：「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？」「然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？」（3.22）

子路曰：桓公殺公子糾召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也如其仁如其仁（14.16）

子貢曰：「管仲非與仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸候，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被以左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。」（14.17）

22．用斜線（/）給文中畫線句子斷句。（2分）

桓公殺公子糾召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也如其仁如其仁

23．孔子一方面否定管仲「知禮」，一方面又肯定管仲在維護天下一統方面的貢獻，肯定其為「仁者」，由此可以窺見孔子怎樣的仁愛觀？（3分）

參考答案：22、子路曰/桓公殺公子糾/召忽死之/管仲不死/曰/未仁乎/子曰/桓公九合諸侯/不以兵車/管仲之力也/如其仁/如其仁（2分，兩處錯扣1分，三處錯扣2分）

23、孔子否定管仲「知禮」，是指管仲超越了一個臣子的本分，也像國君一樣建「三歸」、「反坫」、「塞門」（國君享有的建築），在孔子看來，是違背了「禮」的等級。但是孔子不否定管仲是個「仁者」，因為管仲輔佐齊桓公稱霸，九合諸侯，匡正天下，使華夏民族免於衰落。由此看來，孔子的「仁」是以大的原則為前提，即保證國家穩定、百姓安生，不能違背此原則。而具體則應從小事做起，落實到個人的一切行為中。（3分）

4．金華一中2月高三年級語文測試題

閱讀《論語》中的兩段文字，然後回答問題。（4分）

①子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

②葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」

24．（1）孔子是怎樣形象地表述自己的「苦樂觀」？（2分）

（2）你如何看待這種「苦樂觀」的？（2分）

參考答案：（1）「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」用形象的比喻表述安貧樂道的思想；「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」用誇張的手法寫出自己樂以忘憂的心境。（2）言之成理即可。

5．浙江六校聯考語文試卷

閱讀《論語》中的一段文字，回答後面的`問題。（4分）

子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。

明日，子路行，以告。子曰：「隱者也。」使子路反見之。至，則行矣。子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」

24．「長幼之節」在文中指什麼？「君臣之義」指什麼？（2分）

25．子路所說的「道」的含義是什麼？子路認為「道之不行」的原因是什麼？（2分）

參考答案：24．「長幼之節」指老人讓自己的兩個兒子出來拜見子路；「君臣之義」指有才能的人應出仕輔佐君王。

25．「道」指儒家的政治主張，如施行仁義，恢復周禮等。「道之不行」的原因是有才能應該出仕以推行自己的道義，如今，有才能的人卻只想保持自己的高潔，而不願意出仕輔佐君王來推行道義。

6．浙江溫州學年第一學期十校聯合體高三期末聯考語文

閱讀《論語》中的一段文字，然後回答問題。（4分）

子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰，『有父兄在』；求也問聞斯行諸，子曰，『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」

22．針對相同的問題，孔子說出了不同的答案，你認為這是一種怎樣的教育方法？聯系實際，談談你的看法。

參考答案：這是一種因材施教的教育方法。看法及分析略。

7．寧波市學年第一學期期末統考試卷高三語文

閱讀《論語》中的一段文字，然後回答問題。（4分）

子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」植其杖而芸。（18、7）……

子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。」子曰：「果哉！末之難矣。」（14、39）

24．丈人與荷蕢者的言論表達了他們對孔子的看法。

（1）丈人與荷蕢者都不贊同孔子哪一種處世態度？（1分）

（2）丈人與荷蕢者在批評孔子時，他們的態度和角度有什麼不同？（3分）

參考答案：24．（1）知其不可而為之。（1分）（2）丈人以不屑的態度批評孔子不務實，荷蕢者規勸孔子要學會變通。(3分)

8．浙江省紹興市一中高三第一次模擬考試

閱讀《論語》中的一段文字，然後回答問題。（4分）

子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰：『有父兄在』，求也問聞斯行諸，子曰：『聞斯行之。』赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之，由也兼人，故退之。」

24．上面的文字體現了孔子什麼教育思想？對此你有何評價？（50字）

參考答案：因材施教（1分）評價：略觀點1分，說明2分，言之成理

9．金華十校—學年第一學期期末考試

閱讀《論語》中的一段文字，然後回答問題。（5分）

陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」

對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學《詩》乎？』對曰：『未也。』『不學《詩》，無以言！』鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立！』鯉退而學禮。聞斯二者。」

陳亢退而喜曰：「問一得三：聞《詩》，聞禮，又聞君子之遠其子也。」

23．這段文字生動反映了孔子作為老師和作為父親兩重身份的教育特點。

（1）從這則材料中看，作為一個老師，孔子有怎樣的教育教學思想？請簡要回答。（2分）

（2）作為父親，孔子這樣教育兒子，是不是少了一份溫情？請你就此談談看法。（3分）

示例二：我認為孔子對兒子確實比較疏遠。無私，從某種意義上說就是無情。對兒子惜言如金，大概也缺乏耐心吧。一方面可能工作確實忙，對兒子的學習有些顧不上；另一方面，可能孔鯉的學習能力和水平有限，對他的期望值不高，甚至可能有些灰心。從最終的結果看，孔鯉學無所成，是不是也可證明孔子教育兒子並不成功。（觀點鮮明，言之成理即可。）

『肆』 寧波大學科學技術學院教務處電話 附號碼及其他聯系方式

一、寧波大學科學技術學院教務處聯系電話和聯系方式 寧波大學 科學技術學院教務處聯系電話為0574-87600018，該校聯系地址為浙江省寧波市鎮海區庄市街道毓秀路505號、郵編為315212。
二、寧波大學科學技術學院簡介
寧波大學 科學技術學院是國家教育部和浙江省人民政府批准設立、由 寧波大學 與寧波前瞻教育科技發展總公司共同舉辦、具有獨立法人資格、實施本科層次學歷教育的全日制普通高等學校。學院成立於1999年4月，是浙江省首家進行高校體制改革試點的國有民辦二級學院；2004年11月，經國家教育部確認為浙江省首批獨立學院；同年12月，通過教育部辦學條件和教學工作專項檢查，並獲得最高等級評價。2010年，學院被授予首批「全國先進獨立學院」榮譽稱號。2012年，學院當選全國部分獨立學院院長聯誼會副理事長單位。2015年被列為浙江省應用型建設試點本科院校。2018年7月學院順利通過浙江省獨立學院規范設置驗收。辦學十九年來，學院始終堅持「學生為本」的辦學理念，「立足寧波、服務長三角」，堅持走應用型、區域性、特色化的發展道路，堅持「質量立校、特色鑄校、人才強校、開放活校、改革興校」戰略。已累計為區域經濟社會發展輸送三萬多名優秀學子。

學院根據現代科學技術發展趨勢和地方經濟社會發展需求設置專業，設有人文學院、信息工程學院、經法學院、管理學院、生命科學與材料化學學院、設計藝術學院、機械工程與自動化學院和建築工程學院等八個下屬學科性二級學院，50個本科專業，涵蓋經濟學、法學、教育學、文學、管理學、理學、工學、醫學等學科，基本形成了門類齊全、結構合理、優勢互補的學科專業體系。學院面向全國招生，現有全日制在校生人數萬余名。

學院坐落在寧波市北高教園區內，地處素有「文化之邦、商賈之地」美譽的寧波市鎮海區； 寧波大學 、中國科學院寧波材料技術與工程研究所、寧波工程學院、浙江紡織服裝職業技術學院與學院相臨；寧波幫文化公園、寧波幫博物館與學院隔牆相望；在這片商幫文化濃郁、文教資源豐富的土地上，涌現了世界船王包玉剛、影視巨擘邵逸夫等一大批知名「寧波幫」人士；在中國科學院、中國工程院院士中，鎮海籍的有26位，可謂是人傑地靈、英才輩出。

學院是國家人才培養模式創新實驗區和全國大學生KAB創業教育支撐基地，擁有一支德才兼備、結構合理的優秀教師隊伍，廣大教師具有高度的事業心和責任感。辦學以來，始終堅持「學生為本」的辦學理念，立足寧波、服務長三角，著力培養自主學習能力強和實踐能力強的「兩強」應用型本科人才，為區域經濟社會發展輸送了大量優秀學子。多年來，畢業生就業率、各類學科競賽成果、英語專業四級一次性通過率等連續在同類院校中名列前茅。學院連續三屆在「挑戰杯」、「創青春」全國大學生創業大賽上獲獎，斬獲兩金一銀的佳績；在第四屆中國互聯網+大學生創新創業大賽上獲得兩金一銀，金獎總數位列全國所有高校第八，與清華大學、 復旦大學 等高校並列，居全國獨立學院第一。2018年，我院學子在A類學科競賽中獲國家級一等獎3項、二等獎3項、三等獎2項，獲省級一等獎7項、二等獎19項、三等獎32項，位列全省獨立學院第一名。

學院堅持走應用型、區域性、特色化的發展道路，加強產教融合和校政企合作，截止目前，學院共建立校外實習實踐基地120家，進一步完善了我校「實驗室—創業基地—校外基地」的三位一體實踐教學平台建設，構建了「教學-實習-就業」一站式實踐教學體系。2017年6月，學院與慈溪市人民政府達成合作意向，在原慈溪中學校址建立創新創業基地。基地採用「三園融合、項目驅動、院園聯動」的新型辦學模式，基地內人才培養主要採用工作室制和項目驅動式教學，科院與大創園、特色產業園校政企聯動發展。創新創業基地開啟了學院提前融入慈溪辦學的步伐，也是學院轉型發展、特色發展的重要載體和突破口。

學院堅持開放辦學，學院與英國、美國、澳大利亞、法國、西班牙、韓國、日本以及台灣地區的17所高校（機構）建立了合作關系，開展了2+2/3+1本科雙文憑學分互認項目、3+2/3+1+1本碩連讀項目、交換生項目、中長期交流生項目及短期交流項目等。

省市領導和各類專家多次蒞臨我院視察，對學院在人才培養模式上的創新和取得的實效給予高度肯定。中央電視台、《光明日報》、《中國教育報》、《浙江日報》、《寧波日報》等國家、省、市各類媒體也長期對學院辦學特色給予關注和報道。

2015年8月， 寧波大學 與慈溪市人民政府正式簽署合作共建 寧波大學 科學技術學院的協議，標志著學院遷建慈溪辦學工作正式啟動。目前新校區遷建工作穩步推進，預計9月學院將完成整體搬遷。當前，學院正處於遷址慈溪的重要過渡期，也是學院轉型發展的重要戰略機遇期，全體「科院人」將繼續秉持「追日、唯實」精神，堅持走內涵發展的道路，銳意進取，開拓創新，全面提高學院的綜合辦學實力，朝建設區域特色鮮明的應用型大學而努力。
三、寧波大學科學技術學院關文章
寧波大學科學技術學院是公辦還是民辦

寧波大學科學技術學院高考錄取通知書什麼時候發放-快遞查詢入口

寧波大學科學技術學院有哪些專業 附好的重點專業名單

寧波大學科學技術學院錄取結果查詢什麼時候出來,附查詢時間網址入口

寧波大學科學技術學院專業排名,招生專業目錄(10篇)

寧波大學科學技術學院宿舍條件,宿舍幾人間環境好不好(圖片)

寧波大學科學技術學院學費標准,各專業學費每年多少錢

寧波大學科學技術學院是幾本 學生評價怎麼樣好不好(10條)

寧波大學科學技術學院歷年高考錄取分數線統計表(投檔線)

寧波大學科學技術學院各省錄取分數線預測 歷年文理科分數線 ;

『伍』 牆繪價格要多少誰知道市場價

杭州濱江學校牆繪牆、金華企業文化牆牆繪，報價:30元/件。寧波江東學校牆繪牆、金華企業文化牆牆繪，報價:30元/件。價格來源網路，僅供參考。

『陸』 寧波周末帶家人遊玩哪裡好

近一點的話，寧波周邊，開車一小時內車程，比如奉化，餘姚，寧海，奉化的民宿文化村，餘姚可以去四明湖看水杉，寧海比如前童古鎮。

我認為去杭州灣跨海大橋玩比較好，杭州灣跨海大橋，上面有個觀景平台，要吃有吃要喝有喝的，讓孩子近距離參觀一下，國家的特大工程，也是寧波市的標志性建築物，一家幾口人也可以俯瞰一下遼闊的大海，也可以遠眺一下錢塘江入海口，因為這種對孩子的教育，課堂上是看不到的，也是學不到的，要比去那個公園里遊玩好得多了，必定身臨其境。

作為父母也要提前科普一下，關於跨海大橋附近的知識，以免孩子提問，作為父母到時候感到尷尬。

雪竇山

雪竇山景區的風景十分優美，尤其是三隱潭的景色更為迷人，大大小小的瀑布不斷沖刷你的眼球，而景區包括雪竇山、雪竇寺兩部分。山上風景秀麗，空氣清新，瀑布溪流值得一看，山下雪竇寺以露天彌勒佛像最為搶眼。遊玩雪竇山一般需要半天，步行和觀光車、索道、交通車結合，十分便利。

老外灘

老外灘的年代比較就遠了，比起上海的外灘都還要早上二十年，至今外灘裡面也還保留著大量的歐式風格的老建築。這里白天很安靜，三三兩兩的遊客在街上閑逛，常常能看到新人在這里拍婚紗照。到了晚上，街上熱鬧非常，酒吧飄出婉轉的歌聲，韻味十足。走到江邊，欣賞三江口的迷人夜色，和愛人一起散步很是浪漫，而每到夏天，甬江邊也是納涼的好去處。

東錢湖

東錢湖景點面積非常大，大概有西湖面積的三四倍，裡面分布著很多另外的景區，同時也開發了許多收費的景點，還有一些自然村、小公園，通常會用周末的一兩天挑幾個感興趣的遊玩，並不會環游所有景點。環東錢湖有多條公交線路，可以到達幾乎所有主要景區，很方便

導語：寧波 旅遊 8個最佳的旅行目的地，沒去過這些地方，寧波真是白去了！

08，天下玉苑

天下玉苑位於餘姚大隱鎮，是頗受當地人歡迎的人造景點。整個玉苑內幾乎處處都能找到玉石的痕跡，同時這里也是個挺大的公園，裡面的湖光山色配合著人工打造的寺院、塔樓，也算得上秀色可餐。中間的小島上立著一塊黃色的玉，據說價值連城，是玉中之王。這塊玉也是景區的標志，適合拍到此一游的紀念照。由此沿著秀湖有西隱禪寺、南天壇、鳳凰台、秀湖、玉苑門樓五大景區，可步行，也可乘景區電瓶車代步。

07，老外灘

最是一年春好處，牡丹花開老外灘。為讓更多的外國友人體驗寧波「紅牡丹」2小時讓外籍人士畫出中國牡丹的文化傳奇，架起寧波與世界各國人民「國花為媒」文化交流的國際高速，近日，寧波社區大學紅牡丹學院/紅牡丹書畫國際交流社在寧波老外灘李宅舉辦「五洲繪國色，花紅老外灘——『花開新絲路』國際友人中國畫牡丹展」活動。

06，象山影視城

象山影視城的周邊是一些民居，有很多旅館，價格也並不貴。從旅館到影視城走路大概要半個小時左右。我們坐人力三輪去大概十分鍾左右。票價一百五，進去走一段路便能看見巍峨的城牆，高高的聳立在不遠處。聽說很多著名的戰爭戲都是在這里拍攝的。比如神鵰俠侶裡面的大戰襄陽城。雖然這些都是人工布景，但是走在上面，看著那些仿古的建築，仍然可以感受到 歷史 的厚重。

05，寧海森林溫泉

都說寧海南溪溫泉，四季風光無限，爛漫的春，涼爽的夏，絢麗的秋，溫暖的冬季，是片世外桃源，是個人間仙境。特別是這里的溫泉，出名的清熱，將寒冷擋在茫茫煙水之外，釋放大地的熱量。珍貴的泉水在溫泉酒店裡便是尋常之物，流淌的水源都來自那甘冽的清泉，隨時在客房裡便可泡泉，夜晚可以，天明也可以。

到了此處先將僵硬麻木的身體浸在泉水裡，融化在如紗如縷的霧氣中，暮靄的暖紅透在玻璃牆內，透過輕薄的霧，兩邊山色，便成了一個個模糊的輪廓，彷彿就在雲里霧里航行。據說這里的溫泉對各種皮膚病、關節炎症以及神經、消化等諸多系統的疾病都有明顯的療效，還有防癌、烏發、鎮靜催眠、消炎止痛等功效。在此舒緩筋骨、攢足精神，接著的遊玩的行程就更有勁了。

04，海洋世界

寧波海洋世界是寧波唯一的一家展示海洋生物，宣傳海洋知識的現代專業水族館。寧波海洋世界是目前國內極具特色的大型水族館之一，整館從籌建到開業只經歷了短短的七個月，創造了國內海洋館建設史上的一個奇跡，這便是六「一」中的其一。

03，天一閣月湖

遊客可在景區任何一處書籍借還點支付一定押金，獲得智能手環，手環不僅能計算在景區內的步行量，還能用其借還書；也可以用智能手機在景區掃碼下載電子書籍；此外還能在景區移動圖書館里借閱書籍。屆時，天一閣·月湖景區將成為國內獨一無二的集藏書文化、創意文化、休閑 娛樂 為一體的綜合性5A級 旅遊 景區。

02，奉化溪口滕頭

滕頭—溪口 旅遊 區是國家5A級 旅遊 景區，總面積145平方公里。景區品類多、規模大，如中國佛教五大名山雪竇山、蔣氏故里、滕頭村……集聚了民國文化、彌勒文化、山水文化、生態文化等具有全國一流、世界影響的高品位 旅遊 資源，有著極高的 歷史 文化價值和觀賞遊憩價值。

01，雪竇山

雪竇山因北宋仁宗皇帝趙禎夢中到此一游而得名「應夢名山」，南宋理宗皇帝趙昀追書「應夢名山」。以優美的自然風光著稱，標志性景點包括千丈岩、雪竇寺、三隱潭、徐鳧岩、妙高台以及全球最高的銅質坐姿彌勒佛造像。 位於雪竇山心的雪竇寺，創於晉、興於唐、盛於宋，至今已有1700餘年 歷史 ，千百年來，香火旺盛，高僧輩出，是彌勒佛的根本道場。浙江雪竇山與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名中國五大佛教名山。

天一閣是明朝嘉靖年間卸任官員范欽所建的藏書處，樓中擺放著古籍與書案，處處充斥著厚重的書香氣息。

老外灘

寧波老外灘坐落於寧波市三江口北岸的江北區，於1844年開埠， 地處寧波市中心，位於甬江、奉化江和餘姚江的三江匯流之地，唐宋以來就是繁華的港口之一，曾是「五口通商」中較早的對外開埠區，比上海外灘還早20年。

雪竇山

雪竇山位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮西北，為四明山支脈的最高峰，海拔800米，有「海上蓬萊，陸上天台」之美譽。

中國漁村

寧波象山坐落在中國四大群眾漁港之一的石浦港畔，集全國漁區文化、生活風情於一體的 旅遊 項目，由中國漁村主題公園、漁文化民俗街、宋皇城沙灘、旅居結合的歐美風情小鎮等組成。

裂牆推薦：奉化溪口雪竇山

溪口 雪竇山，峰巒疊嶂，連綿起伏，水簾懸掛。雪竇山又稱瀑布山，千丈岩、徐鳧岩、三隱潭和眾多瀑布群都極為震撼 是國家級風景名勝區，國家森林公園，國家AAAAA級 旅遊 景區，被譽為「四明第一山」，是 中國 五大佛教名山之一的 彌勒 佛的道場。位於 浙江 省 寧波 市 奉化 區 溪口 鎮 西北 ，為四明山支脈的最高峰，海拔800米，有「海上 蓬萊 ，陸上 天台 」之美譽。

1 徐鳧岩：徐鳧岩位於雪竇山的最高峰，最著名的景點是徐鳧瀑布，200多米的落差飛瀑如虹，非常壯觀。景區內開發了玻璃棧道、飛拉達、叢林穿越、森林魔網等項目，遊玩的趣味性較高，算得上是雪竇山最值得一去的景點之一。

徐鳧岩

徐鳧岩

2 三隱潭：分別為上隱潭、中隱潭和下隱潭。在中隱潭附近可以看到好多橙色彼岸花 幸運的話還可以見到幾株紅色的彼岸花！

三隱潭

3 千丈岩瀑布:所有瀑布中讓我最震撼的瀑布用「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」 就是描寫它了 相比原先見的瀑布，這才叫瀑布

千丈岩瀑布

4 索道纜車 :在纜車上可以全方位看到整個景區，當時我都不敢相信我是從旁邊山上走過來的

5 妙 高台 :從纜車下來就上去一些就到了妙 高台 ，感覺自己像走進畫里一樣都捨不得走了,所有山水盡在眼前......

6 雪竇寺 彌勒 大佛:56.74米露天 彌勒 大佛，是以 奉化 布袋 和尚基本形態為造型的 中國 化 彌勒 佛像，大佛居高臨下。雪竇寺在南宋列入全國禪院「五山十剎」，明代躋身「天下禪宗十剎」。民國佛學泰斗太虛大師出任方丈後，列山為「 中國 佛教五 大名 山」。

雪竇寺

雪竇寺

7 夜遊古鎮:夜晚的古鎮燈光炒雞美膩 女孩子最喜歡的亮晶晶 在長橋上靜靜地站著就感覺整個夜晚都是你的，寧靜閃耀 千萬不能錯過的時刻

8 從武嶺門開始蔣氏文化之旅: 武山 廟 文昌 閣 小洋房 武嶺中學 蔣氏宗祠 豐鎬房 玉泰鹽鋪這里會有好多導游帶著團給團講解蔣介石的 歷史 ，如果有興趣的小夥伴可以跟在團後面聽著導游講解

交通： 988: 寧波 火車站到雪竇山遊人中心——987: 寧波 火車站到 溪口 客運中心——230: 奉化 火車站到雪竇山遊人中心——266: 溪口 客運中心到武陵廣場(蔣氏故居)終點站雪竇山遊人中心

『柒』 寧波古林鎮三大古村之一，原來有這么多風景，還有一個神奇的傳說

蜃蛟村是寧波市海曙區古林鎮三大古村之一，擁有美麗的自然風景、古樸的人文古跡和悠久的歷史文化。沒來蜃蛟村之前，聽人說這里的風景如何之美，我是心存懷疑的，因為古林鎮處於平原，幾乎沒有山峰，心想能有什麼好風景呢。來了之後我才發現，原來這里真的古跡眾多，風光秀麗，堪稱江南水鄉。

和寧波的大多數村落一樣，蜃蛟村也是由好幾個村莊合並而成的。幸運的是，合並後的村子至少保留了「蜃蛟」這個古村落的名字，沒有像有些古村那樣完全披了一個新馬甲，讓人完全認不出來。

關於「蜃蛟」這個名字還有一個傳說：很久很久以前，村子裡有一口清水池塘，住著一條蛟龍，村民們為了留住它，盡力保持池水潔凈，也從來不到池塘洗東西。後來有一位後生娶了一位外地媳婦，由於害羞，她不敢到外地洗衣服，就趁天還沒亮來這個池塘里洗了起來，結果驚了蛟龍，蛟龍一去不回返。人們相信蛟龍，於是就將村子改為「蜃蛟龍村」，後來簡稱為「蜃蛟」村。

大家都知道，這個傳說肯定是假的了，它只是村民們對自己生息之地的美化和祝福，因為世界上根本沒有「龍」這個物種。但是不管怎樣，蜃蛟村確實是有歷史淵源的，這個傳說讓人們對村子的由來充滿想像。

合並後的蜃蛟村的風景主要集中在蜃蛟和聞江岸兩個自然村裡。這兩處風景風格相差比較大，而且中間隔著一段距離。聞江岸村是聞氏族人聚居地，因處於河岸而得名。聞江岸村始建於南宋時期，有著悠久的歷史，村子裡保存著大量的古建築。

聞江岸村臨河而居，一河之隔是寬闊的農田。村舍和河流之間有一條村路，河畔東側長著一棵很大的古樹，岸邊的風景很像東錢湖畔的利民村。不同的是，利民們的網紅樹是60多年的梨樹，這里的古樹是一兩百年的重陽木。

和聞江岸村相比，蜃蛟村的風景要豐富很多。近乎筆直的蛟川河從村子中間穿過，河上自東向西橫跨著榠樝橋、蛟川橋、繼濂橋、蜃蛟衕橋四座石橋。比較有趣的是，這四座石橋上各有一座涼亭，自東向西分別為新設亭、慧思亭、華光亭、金元亭。它們排成一線，成為蛟川河獨有的景觀。

除了蛟川橋，其它三座橋都是古橋，都有一段滄桑的歷史。榠樝橋始建於清朝乾隆年間。繼濂橋始建於清朝雍正末年和乾隆初年，咸豐八年重修，民國20年又進行了徹底改造。蜃蛟衕橋剛始建於清朝嘉慶年間，民國20年也進行了重修。它們都是當時古林舉足輕重的交通要道，發揮了重要的歷史作用。

榠樝橋和繼濂橋之間、蛟川河的北岸有一座蛟龍禪寺。綠樹翠竹掩映著禪院，蛟川河映照著廟宇，雖然高山相伴，蛟龍蟬寺卻有巍峨之感。疫情期間，寧波所有的大型寺院都閉門謝客，這里也很少有人走動，寺院顯得尤為清靜。

龍禪寺西邊不遠有一個蜃池，大概就是傳說出蛟龍的地方，面積不大，池水中心有幾片假山石，立著一條龍的雕像。它的旁邊有一處清朝老宅，因大院前立有磚石砌成的隱壁而名為蔭牆門。蔭牆門是一個著名的學霸大院，從這里先後走出過數名著名文人，其門口石碑上刻著的《蔭牆門贊》被很多人津津樂道：三名榜眼十名貢，出仕十人品學洪。十四學人五進士，匯成七十俱名公。

除了以上的風景，蜃蛟龍還有厥成老宅、桂花堂前、增大門、笆里牆門、八九房堂、下橋頭等古建築，以及老街、賣柴弄等古街巷。蜃蛟村的歷史甚至可以追溯到新石器時代，可以說是海曙乃至寧波最早的古村。

不得不說的是，蜃蛟村雖然擁有眾多歷史古跡和自然風景，但污染實在太嚴重。蛟川河和附近的幾條河，乃至整個古林鎮的其它河流，其河水大多數都渾濁不堪。這里的水質是我最近幾年走過的地方之中，污染最為嚴重的。如果當地相關部門能夠把水質治理好，我相信蜃蛟村會變得更加美麗，更能吸引遊客。

旅遊小貼士：

1.門票信息：免費

2.地理位置：浙江省寧波市海曙區古林鎮

3.自駕導航：用導航軟體搜索「蜃蛟村」，按照導航的指引前往即可。

4.公共交通：寧波火車站南廣場——乘坐625路公交車——「蜃蛟村」站下車即到。

這里是楚語樂游記，推介優美風景，記述旅途風情，每日更文，歡迎關注。

『捌』 義烏歷史文化遺產知多少

您好，義烏歷史文化遺產、歷史文化村鎮和傳統鄉土建築等歷史文化遺存是人類文明的物化成果，是不可再生的珍貴資源。在我市，祖先留給我們的相關歷史文化遺存有多少呢？
據統計，義烏市現有文物保護單位51處。其中國家級文物保護單位2處，省級文物保護單位5處，義烏市級文物保護單位44處。省級歷史文化街區、村鎮2處。這些歷史文化遺存大都聞名遐邇，老少皆知。另外還有義烏市級文物保護點291處，如天女散花般散落在全市各地，具體在各鎮街分布如下：
赤岸鎮：古建築33處，古墓葬2處，石刻1處，古窯址2處。
義亭鎮：古建築20處。
佛堂鎮：古建築50處，石雕1處，古遺址1處。
蘇溪鎮：古建築13處，古墓葬2處，革命紀念墓2處。
上溪鎮：古建築20處，名人墓1處，石刻1處。
大陳鎮：古建築16處，革命紀念墓2處。
北苑街道：古建築19處。
江東街道：古建築10處，古墓葬6處，石刻1處。
後宅街道：古建築19處，古遺址1處，革命紀念墓1處。
廿三里街道：古建築24處，古窯址1處，石刻1處。
稠城街道：古建築13處，古墓葬1處。
城西街道：古建築15處，碑刻1處。
稠江街道：古建築11處。
我們眼前無法迴避一個嚴峻現實：因為歷史風雨和各種人為因素，祖先留給我們的一些古建築正背對著我們漸行漸遠。
不錯，每一個地方在現代化的進程中，都會面臨發展與保護的問題。而視有重要價值的歷史遺址為財富，還是經濟發展和城鎮建設的負擔，反映出是否尊重歷史和文化遺產的價值取向。價值取向發生偏差，則經濟發展越快，歷史文化遺產損壞程度可能會越來越嚴重。
在當前如火如荼的社會主義新農村建設中，農村古建築民居等文化遺產的搶救保護工作更加凸現出來。有些人思想認識上存在著誤區，對文化遺產保護與新農村建設、經濟發展的良性互動關系認識不到位，認為保存古老建築將直接影響新農村建設和經濟發展。因此，保護古建築民居沒有引起足夠的重視。許多古建築民居內柴草、雜物隨意堆放，電線隨意拉接，且多為老年人居住，有的出租給外來打工人員，隨意搭灶用火，極易發生火災，安全隱患很多。至於日常管理維護等，就更無從談起。尤其是村莊整治、舊村改造規劃的實施，對古建築民居保護構成最大威脅。隨著全市新農村建設進程的加快，不少農村開始實施舊村拆遷改造與整治規劃，因此許多古建築民居正面臨被拆除、毀壞的命運。
面對嚴峻的現實，一些有識之士大聲疾呼：我們的社會主義新農村建設，需要鋼筋水泥，更需要深厚的歷史文化底蘊。切實做好新農村建設中歷史文化遺存的保護工作，已經刻不容緩。
令人欣慰的是，市委書記樓國華同志對此一再強調，市委副書記、市長吳蔚榮同志多次批示，市政府日前又出台了《關於加強歷史文化遺存保護的若干意見》。市政府和有關部門將歷史文化遺存保護工作列入重要議事日程，並納入經濟和社會發展計劃以及城鄉規劃。我市歷史文化遺存保護的春天已經悄然來臨了。
這里，還需要全社會進一步形成共識。古建築是歷史和文化的結晶，是過去和未來的橋梁。每一座古建築都承載了先人奮斗的結晶，見證著塵世的滄桑，記錄著歷史的興衰。由於歷史文化和民俗傳說的浸潤，現存的古建築愈加散發出神奇迷離的魅力。在構建社會主義和諧社會的今天，在建設社會主義新農村的今天，充分發掘古建築的歷史文化內涵，推陳出新，繼往開來，從而豐富我們的歷史文化底蘊，提升我們的現代文化品位，加強社會主義精神文明建設，意義實在是重大而深遠。
全國罕見的佛堂鎮古街
被專家們稱為「浙江周庄」的佛堂古鎮，以其神秘的街巷布局，成片的集建築、繪畫、雕刻三大特點於一體的古建築民居群而贏得中外考古建築專家的極大興趣。
佛堂古鎮街巷規模不大，布局規劃卻十分高明科學。直街與橫街，寬窄結合、分工明確。據建築規劃設計的專家、行家們考證，佛堂古鎮的街巷布局跟北京的街道布局安排十分相似。江邊的十幾個碼頭遺跡，目前保留得十分完好。現代稱之為農貿市場的新、老市基，是明清時期就形成的柴市、米市，安排十分得體，科學合理。古鎮上的主街副街、橫街和市基邊的店面屋，均是二層的樓木結構房，是當今不多見的明清時期的古建築。
街道兩旁，木雕畫廊、鱗次櫛比。條條巷弄窄而彎曲地連接著直街、東街與西街，如此布局便於人貨分流、搬運、疏散和來往方便。四條橫街的西頭是四五百米長石砌堤岸，一列的江邊碼頭，最繁盛時足有16處。各處碼頭串過西街，抵達直街，把上岸貨物運送到西街直街各家店鋪。這里又是茶館、酒肆的集中地。這些茶館酒肆盡是二層木結構的店面屋，二樓倚街的一排小陽台，寬五十厘米，整齊而又古色古香。都裝有高約五十厘米的木雕花板，或用圓車木拼裝成的「美人靠」。構成了一條格外幽雅別致的佛堂古街所獨有的街巷風景線。走到此處，見物思景，彷彿耳旁聽到當年從美人靠內傳出悠揚的琴聲，婉轉動聽令人心醉。
佛堂鎮古街巷的布局、構造，古樸典雅，而且保留如此完整為全國罕見。早在1989年11月，全國傳統民居建築研究會在義烏召開時，時任國家建設部副部長的戴念慈、中國建築科學研究院院長汪功等專家，參觀了佛堂鎮民居和街巷後，拍案驚奇，欣然命筆：「要好好保護佛堂一條街」。現在，義烏市政府和佛堂鎮鎮政府都為保護佛堂古鎮建築做了大量的工作，並組織人馬研究開發，不久的將來，佛堂古鎮將以「浙江周庄」展示在人們面前。
祠堂又成農村文化中心
新春佳節，最熱鬧的莫過於舞龍燈了。而村裡有祠堂的，龍頭大都供奉在祠堂里。這時的祠堂，顯然在村民心目中成了最神聖的地方。
近年來，一度曾走向衰落的古老祠堂又煥發出青春。我市相當多數的祠堂都得到修繕保護。上溪鎮祥貝村投資40多萬元，將村裡閑置多年的12間祠堂進行重新裝修，建起棋牌室、閱覽室、乒乓球室、健身房等文化健身中心和老年協會。在舉世聞名的崇山村，村裡花巨資修繕祠堂後，把祠堂建成侵華日軍細菌戰義烏展覽館，不僅成了當地愛國主義教育的中心，還接待了來自美國、日本、加拿大等國家的許多國際友人，成了揭露法西斯戰爭罪行的一個國際窗口。
在義烏市鄉土傳統建築中，有不少祠堂、廳堂是一個村落的政治中心，蘊藏著古老而質朴的傳統文化內涵，是村民日常聚集、交流的重要場所。充分發掘祠堂、廳堂深厚的鄉風文明，利用祠堂、廳堂開展農村積極向上的政治、文化、教育等活動，對構建和諧社會具有不可替代的重要作用。
義烏市修繕後的許多祠堂、廳堂，現在已經成為村級組織辦公場所、老年活動室、黨員活動室或乒乓球室、棋牌室、圖書室等政治、體育、文化活動場所。有的作為科技課堂，設立了科研培訓室、遠程教育室、廣播室、科普閱覽室等，及時向農民發布致富信息，傳授種養植技術，讓農民在家門口就可以獲得技術知識和市場信息。有些農村還利用古民居、古村鎮，組織開展農村休閑旅遊，進一步豐富了城鄉居民的精神文化生活。
漸行漸遠的背影
漫漫歷史長河中，一個古建築的消失只在彈指一揮間。
古建築固然是不可再生的歷史瑰寶，畢竟也難逃生生滅滅的歷史輪回。縱然「銅門鐵壁」，也不敵歲月風雨。素有「銅門鐵壁分水嶺」說法的銅門坐落在義烏西南重鎮赤岸鎮的赤岸二村，它始建於明朝中期，距今已有500餘年的歷史了。銅門最主要的便是正面的牆和門。門是由當時赤岸最發達的十八家銅鋪和十八家鐵鋪利用純銅製成的，這座房子因此而得名「銅門廳」。而牆是由水磨磚砌成，一點縫隙也看不出來，好像是整塊的，所以稱為「鐵壁」。
據說，這銅門廳的祖先是朝廷的一位重臣，後來告老還鄉建了這個銅門廳。由於廳的布局大，房子的間數多，有犯上之嫌，官場上有小人向皇上搞了一狀，皇帝聽信讒言，派人前來抄家。銅門廳的主人知道後，忙用煙將大梁、柱子等熏黑，說是很久以前祖上留下來的，才躲過一劫。可是，躲過人為的破壞躲不過自然的侵蝕。如今，銅制的大門也不知去向，後來人們製作了一個木門，在門面上釘滿大的銅釘，姑且充當銅門。南廂房也已經坍塌，中間的大廳在幾年前也被火燒毀了，當年銅門的雄姿正在人們眼前消失。
在義烏市的城市化進程中，這樣的故事不斷地重復著。不必提文物價值極高的八角墳(為東漢光武帝劉秀的太孫、義陽王劉輝的陵園，其當年封地在義烏)的毀掉，也不必說浙中罕見的義中文廟大成殿的拆除，不必談原義師內兩座堪與東陽盧宅相媲美的陳大宗祠的拆毀，單論拆除朝陽門古城樓之舉，今天看來就極有反思的必要。如果當年把朝陽門新街往南移幾十米，打通毛家巷，把篁園路向西延伸，這樣，既不會出現如今的兩條斷頭路(篁園路和縣前街)，又保護了朝陽門古跡，兩全其美，如今卻成了憾事一樁。
這樣的故事在社會主義新農村建設中同樣在延續。2005年6月11日，江東街道東新屋村風雨百年的古建築繼序堂遭遇拍賣。繼序堂拍賣的沉重槌聲的餘音還在商城文史界震撼，前不久我市又一古建築以24萬元價格賣掉，而人家一轉手就以80萬元成交。
問君心中幾多愁？故園不堪回首明月中。我們祖先留下來的許多古建築正和我們漸行漸遠啊！
「風燭暮年」的生存環境
目擊一：
坐落於北苑街道柳青一村的攸芋堂、鋤經堂、存厚堂，由楊氏祖孫三代所建。主體建築攸芋堂和鋤經堂，前後五幢分三個四合院，中間一弄相隔，布局規整。建築用材碩大、考究，柱、梁和雕刻構件均用香樟木，而且雕刻精美，梁、檁、枋、牛腿、雀替、斗栱和門窗遍布雕刻，工藝極精，為研究浙中地區清乾隆早、中期建築構造和東陽木雕工藝的發展脈絡提供了實物依據。
該建築原打算在舊村改造中拆除，村兩委聽取並採納了文物部門的意見和建議後，引起重視，予以保存下來。但是，攸芋堂出租辦廠，到處堆放貨物，通風不暢，保護管理措施不力，不利於文物保護，而且容易引發火災。
目擊二：
倍磊古街義性堂(後草堂)，建於清乾隆五十一年(1786)，分三進三開間兩廂兩廊，佔地面積1000多平方米，規模宏大。門面用五間式磚雕牌坊門樓，顯得雄偉氣派。內容以民間傳統福、祿、壽、喜為題材，雕龍鳳、仙鶴、鵝、牡丹等圖案，雕工精美，技法精湛。門廳、大廳的梁、檁、枋、牛腿、雀替、斗栱以及門窗等布滿了雕刻，集東陽木雕之精華，廂房前檐立面用青石檻牆，也不失為一大特色。
該建築產權歸屬十多家住戶所有，但僅有少數居住在裡面，使用過程中保護、管理不當，臟、亂、差現象嚴重，梁架糟朽、檐口局部脫落，文物的生存狀況令人堪憂，急需修繕。
目擊三：
佛堂塘下洋村敦厚堂，建於1925年，坐北朝南，正屋三間，左右廂房各三間，平面呈「凹」字型，佔地面積304平方米，為前廊式天井院結構。該建築木雕工藝精細為一大特色，廳堂梁、檁、枋、雀替、斗栱、牛腿及前檐廊的天花，遍布雕刻，有文武天官、暗八仙、吉祥八寶圖案，有鳳穿牡丹、鶴鹿延年、蝙蝠如意、官居一品、馬上封侯、一路連科等傳統吉祥寓意圖案，也有「空城計」等三國人物故事和征戰打鬥的場面。廂房格扇門木雕用淺浮雕工藝，詩、書、畫融合，內容有「耕種圖」(呼童早起勤耕種)及「早讀圖」(教子通眠早讀書)，「才子佳人圖」(花間酌酒勞紅袖)，很有品位。還有梅、蘭、竹、菊圖、祥雲牡丹圖、三多圖、花鳥圖等。
該建築為兩家住戶所有，西邊住房為退休教師，很注意對房屋的保護。東邊住戶用於辦線塔廠，防火問題存在隱患。另外正屋廳堂為兩家共用，用於堆放雜物，甚為可嘆。
財政加大修繕補助力度
歷史文化遺存的保護問題，關鍵是修繕經費問題。市政府在今年初出台的《關於加強歷史文化遺存保護的若干意見》中，對古建築等歷史文化遺存修繕維護財政補助的力度之大令人欣慰。
《中華人民共和國文物保護法》規定，文物保護單位、文物保護點的產權人是修繕和保護的第一責任人。產權屬於國家所有或沒有產權人的，由市政府予以修繕。產權屬於企業、事業單位或集體所有的，由企業、事業單位或集體予以修繕和維護。產權屬於個人所有的，由個人予以修繕和維護。
根據市政府《關於加強歷史文化遺存保護的若干意見》，我市從2007年開始用五年左右時間，根據輕重緩急，對市級以上文物保護單位、文物保護點進行一次搶救性修繕，解決漏雨、結構性加固和電線老化等三類迫切需要解決的問題，並配備必要的消防設施，所需經費屬於市級以上文物保護單位的由市財政補助80%，屬於市級以上文物保護點的由市財政補助60%。
產權屬於集體或個人所有的市級以上文物保護單位、文物保護點，集體或個人願意自願捐贈的，可將該歷史文化遺存產權整體無償捐贈給國家，捐贈後由市財政撥款予以修繕。市政府對捐贈者發給榮譽證書，予以表彰。也可以在不補償用地的前提下，按評估價將該歷史文化遺存產權整體轉讓給國家，由市財政撥款予以修繕。簽署捐贈協議或轉讓協議後，該歷史文化遺存的土地所有權和房屋所有權歸國家所有。
產權屬於集體或個人所有並按規劃在原地保護的市級以上文物保護單位、文物保護點，集體或個人籌集資金進行整體修繕的，可在全體產權人與文物主管部門簽訂協議，產權人承諾按修繕方案修繕、按政府投資項目管理、公開招投標，修繕費用經市文化廣電新聞出版局、市財政局審核後，由市財政補助修繕總額的40%。
市級以上文物保護單位、文物保護點需要修繕的，由文物主管部門委託設計單位編制修繕方案。編制修繕方案所需費用由市財政負擔。
涉及城鎮建設、舊村改造、村莊整理或其他道路、水利等建設工程時予以保留或經批准遷建的市級以上文物保護單位、文物保護點等歷史文化遺存，其所有權人在申請住宅用地時，應與村集體簽訂該建築土地使用權和房屋所有權置換協議，置換後該建築物的土地使用權和房屋所有權歸國家所有或村集體所有。市財政每年安排修繕、保護專項經費，並列入預算。
會診古建築開良方
眼下，由於全市范圍內的大規模新農村建設，一大批古建築將面臨隨時被毀的險境。為此，市博物館、市建設局檔案館等相關部門紛紛邀請各方專家，會診古建築開出保護良方：
——建議市文物行政主管部門會同建設規劃部門劃定古建築保護范圍，並根據實際需要劃定相應的風貌協調保護區，對古建築比較集中的區域，文物主管部門應當會同建設主管部門制定古建築整體保護規劃，對規劃區范圍內，要在古建築周圍預留空地；在古建築風貌協調保護區或者古建築比較集中的區域內進行建設的，不得破壞古建築的環境風貌，其建設方案必須徵得文物行政主管部門同意後，報建設規劃行政主管部門批准，從嚴控制古建築點周圍的建設。確需建設的，要報經古建築行政部門批准，並充分考慮到古建築本身的建築風格，達到協調統一。
——繼續做好國家級、省級重點保護單位的申報工作，加大列入義烏市級文物管理對象工作的力度。對古建築申報等級，就是對古建築最好的保護和開發，對促進地方的旅遊經濟，更是一舉多得的好事。如我市城區倖存的明清古建築一條街——西門街，景點眾多，尤其是民族英雄戚繼光的義烏募兵處、訓練水兵的戚塘、為國捐軀的抗倭將領童子明忠義祠等，結合附近的諸多古建築，地理上連點成線，歷史上貫穿古今，是否可以修建一個義烏精神紀念館？各古建築保護單位要充分認識申報工作對我市的古建築保護及歷史文化名城建設的重要意義，同時可結合發展旅遊業，充分挖掘、整合古建築資源，增加我市旅遊業的文化內涵，為經濟建設服務。
——在繼續做好古建築調研的基礎上，對不同的現狀類別，對症下葯，提出切實可行的保護和修繕措施。對古建築進行房屋鑒定，屬危房的，建議拆除，拆除的碎片、構件統一堆放，統一管理，通過古建築附屬物的原始積累，建議在時機成熟的時候，建設一座「建築博物館」或「古建築專館」，保護和搶救這些彌足珍貴的古建築資源，讓後人更多地了解義烏燦爛的歷史文化，並且喚起人們保護古建築的意識。
對目前保存完好且有價值的古建築，應花大力氣進行保護，捨得投入。同時對古建築進行全面的測量、繪圖、建檔，經常性的開展實地勘察，出現問題能夠得到解決，要制定切實可行的保護措施，落到實處，盡量使之延年益壽。
對部分已遭破壞但有價值的古建築，應採取有效措施，或保全殘留部分，或異地保護，要盡最大可能保存有價值的殘留部分。有修復可能的，按照「修舊如舊」的原則，應在有條件的時候考慮修復，或者異地保護。例如：2000年舊城改造期間，為保護古民居建築，「怡園」一進三間二廂房建築同金山嶺頂陶大宗祠一進三間搬遷至孝子祠公園內。原坐落於湖清門的18間老房，也在舊城改造時搬遷至城北百姓農庄內，使古民居建築特色更為突出，繼續散發著特有的魅力。
八方之「石」可以攻玉
為更有效地保護城市中的古建築，法國制定了《城市保護法案》，英國制定了《城市文明法令》，日本也在《文化財產保存法》中加進了保護傳統建築群的內容。正因為有了法令的嚴明保護，人們今天游覽歐洲和日本時，才得以駐足於哥特式風格的建築、文藝復興時期的博物館、京都的古老街道之前。
福建省泉州市政府在古建築保護上，每年安排給泉州市建設局專項經費200萬元，用於購買古建築構件、碎片及附屬物，並落實規劃復建用地，建成了「建築博物館」，處理好拆除與復建的關系。
江蘇省辦公機構遷出原國民政府的「總統府」，引出的不僅是辦公地點移址的問題，更是古建築保護的觀念、思路問題。有關部門將「總統府」改建為中國近代史遺址博物館，符合「保護為主，搶救第一」和「有效保護，合理利用，加強管理」的文物保護方針和原則，博物館建成後，每年都吸引了大量的遊客前去參觀游覽，成為了江蘇省重點的愛國主義教育基地和重要的旅遊景點之一，實現文化效益與經濟效益的雙贏局面，是古建築保護成功的很好的事例。
寧波東錢湖韓嶺村舊村改造，被稱為「古村落中的『新村運動』」。根據該村的規劃，村裡那幾幢特別「耀眼」的新房將要被拆除，而全村91.9%具有地方風格的老式建築將被保留，並進行統一修繕。這種對新舊樓房的非常規取捨，徹底顛覆了村民原來對舊村改造的字面理解。而這種做法，更向我們傳遞出這樣一種信息：新農村建設，不是單純地除舊立新，在一些古村落的改造中，保護甚至要比新建來得更為重要。