儒釋道文化傳播的方式有哪些

『壹』 文化傳播的方式有哪些，最主要的方式是

文化是一種非常寬泛的概念，而它也滲透到我們生活當中的方方面面，其中包括但不限於歷史，地理，人文信仰，文化風俗。無論是工作，學習以及教育方面都能夠體現文化的重要性，這是一種經過歷史長河的積淀與沖刷所形成的一種產物，同樣也是人類文明在發展的過程當中所留下來的寶貴財產。通過文化也能夠反映出人們的精神，信仰，以及智慧。文化的傳播對於社會的發展與進步也起著至關重要的作用，傳播方式也是多種多樣，最為主要的是以下三種。

當人口在流動的過程當中，也就意味著文化在進行流動和遷移，這樣的方式能夠很好的促進社會的發展，其中包括經濟種植農業等等。在傳播的過程當中，人們會接觸到全新的知識，而這些知識也能夠促進藝術，語言，文字等的傳播。而且一些風俗習慣以及民俗文化也得以在這個過程當中相互的吸收與借鑒。

『貳』 文化傳播的基本途徑有哪些

⑴文化交流的過程，就是文化傳播的過程⑵人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。⑶途徑:商業活動、人口遷徙、教育(更為直接的方式)

『叄』 文化傳播的手段有哪些

文化傳播途徑和手段
1.途徑

商業活動是文化傳播的途徑之一。

人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一。

教育是文化傳播的途徑之一。

2.手段

現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網路等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依託現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的內局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出容文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

2文化傳播過程
文化人類學家R.林頓把文化傳播過程分為3個階段：

①接觸與顯現階段。一種或幾種外來的文化元素在一個社會中顯現出來，被人注意。

②選擇階段。對於顯現出來的文化元素進行批評、選擇、決定採納或拒絕。

③採納融合階段。把決定採納的文化元素融合於本民族文化之中。從地理空間看，文化傳播是由文化中心區向四周擴散，根據傳播途中信息遞減的一般規律，離文化中心區越遠的地方，越不能保持文化元素的原形。當一種文化元素傳播到另一個地區以後，它已不是原來的形態和含義，在傳播和採納過程中已被修改過。因此，兩地文化只有相似處，完全相同的文化十分少見。

『肆』 文化傳播的方式有哪些

文化傳播的方式有兩種,一種是直接的采借，把外來的文化元素或文化叢直接接納過來。另一種是間接傳播，即一種文化元素或文化叢傳入一個地區，引起那裡人們的思考，由此引發傳入地的人創造一種新的文化。這種現象被稱為「刺激性傳播」。

『伍』 文化傳播主要有哪幾種方式嗎

文化傳播及區域性文化的歷史互動中，草原文化的特殊地理位置使其扮演了多重角色。向歐亞大陸輸出中原文化養分，並向中原傳播歐亞文化精髓。並不斷擴及其周邊區域，形成一股沖擊力，使整個歐亞大陸行政格局始終處在一種動態的變革當中。大一統國家的建立及政治、經濟上的頻繁互動加強了文化傳播力度，拓寬了傳播范圍，從而促使傳播方式的多樣化。需要指明的是每一種文化傳播方式並不是孤立的，而是凸出某一屬性的綜合性傳播途徑。
一，商貿往來及互市活動
二，軍事入侵
三，自然和政治力量所致的移民及部族遷徙
四，宗教信仰等意識形態的媒介作用
游牧民的積極活動與遷徙促成了眾多族群與文明匯聚的歷史圖景。而大多數宗教都是在若干文明混合的地區形成的。（4）世界三大宗教的發源地均在於中亞和西亞，農耕文明與游牧文明相互對話的區域。盛行於西亞的摩尼教與祆教也是多種宗教結合的產物。游牧民的遷徙與征戰拓寬了各大宗教的傳播范圍。
游牧民族在歐亞大陸上的軍事行為也導致了宗教勢力的不同比例的擴張。公元1000—1500年，突厥與蒙古人對中亞的侵略導致了伊斯蘭教勢力的昌盛與衰落。在伊斯蘭史上這幾個世紀正是伊斯蘭教向外傳播的第二階段。突厥人成為伊斯蘭教的主要支撐者，最終形成今天的穆斯林世界。但突厥人接受伊斯蘭教文化是他們從蒙古地區被趕走的結果之一。（3）而被西方基督世界寄託其宗教勢力擴張理想的蒙古軍隊在征服中東世界的同時也毀滅了信仰基督教的俄羅斯國家。從印度興起的佛教在當時也未對草原征服者產生任何束縛。最終義大利教皇使者魯布魯克的記載很好的表達了蒙古帝國統治者的宗教政策。他們希望的是征服而並不是合作。但游牧民族的軍事行為無意中促成各大宗教勢力的勢力平衡及布局。草原文化的開放性特質使游牧民族在其文化中大量的吸收了包括道教、儒家思想在內的各種宗教文化的養分，從而構成游牧民族的復合型文化特徵。