『壹』 回味無窮的雲南普洱茶文化
普洱茶,又叫做滇青茶,屬於黑茶類,早在商周時期就有了,可見普洱茶歷史久遠。普洱茶產於雲南西雙版納,茶香氣高銳持久,香型獨特,滋味濃醇,經久耐泡。想要了解有關普洱茶的更多,就一起去 雲南文化 了里看看吧。
茶馬古道蜿蜒在中國西南橫斷山脈間,聯系著內地與西藏的民間商貿往來。一千多年來,它將雲南、四川的茶葉輸送到西藏,又將雪域高原的特產運到內地,聯系著內地與西藏的經濟文化交流。在擔負著民間運輸重任的同時,這條漫長而又艱險的古道也是各種宗教文化傳播交流的走廊。茶馬古道沿途驚心動魄的自然景觀、傳奇神秘的人文內涵,正吸引著世人越來越多的目光。
自唐以後,在雲南與西藏、印度及東南亞各國之間逐漸形成了一條以馬幫馱運雲南普洱茶的通道,堪與著名的「絲綢之路」相媲美這就是至今還有巨大的人文意義的茶馬古道。
茶馬古道的源頭思茅普洱,歷史上長期為府、道、專署治地,是思普區經濟文化中心,也是聞名中外的普洱茶故鄉。明、清以來,普洱茶以普洱府治所生產加工集散的茶,稱普洱茶,名揚天下,香飄四海,長盛不衰。在1729年,思茅、普洱茶葉很興盛,清朝廷在思茅廳設總茶店。
歷史上的普洱茶產於普洱轄區(今思茅地區、西雙版納州)思茅廳之古六大茶山,即江內的攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚,曼撒。這六大古茶山至今猶存,有的還在生產普洱茶。此外,江外勐海、瀾滄,也是普洱茶的重要產地。
日今,江外的南糯山和景邁尚存千年人工栽培型古茶樹,萬畝古茶園。這些地方,以曬青毛茶為原料,經傳統加工工藝生產、加工成散茶,蒸壓成緊茶用筍葉和竹籮包裝,經茶馬古道運往內地、西藏和東南亞諸國。一時,普洱茶名震京師,馳名海外,成為藏胞日常生活之必需。清順治18年,西藏派使臣到勝州(永勝)請求,在勝州與雲南舉行茶葉貿易,獲准當年,做成生意5萬擔。清政府實行配額專賣,徵收茶捐。1744年,普洱茶被朝廷列為貢品,由思茅同知(七品官名)承辦貢茶事宜。
明清時期,茶馬古道迅速發展起來,古道的源頭以普洱、思茅兩城為中心,向東、西、南、北輻射出5條茶馬大道,往來不絕的馬幫,為普洱茶傳播輸送立下了不朽的功勛,是它們源源不斷把各茶山的茶葉馱運到思茅普洱加工製作後,又沿茶馬大道西北運銷西藏、尼泊爾、印度,南銷東南亞諸國;內銷由昆明中轉全國各地。貢茶則由官方驛道快運到北京。
茶馬古道是連接地域、民族文化的紐帶,是中土與西藏,外地商品流動、經濟交流的通道,是民族文化融匯的通道,也是一條中華民族戰勝艱難險阻,標記偉大民族精神的大道,是一條長長的民族團結和中外友誼的金橋。
『貳』 關於普洱茶文化的核心內涵
普洱茶文化內涵十分豐富,在眾多茶文化中,有其獨特鮮明的地方性、民族性和廣博性特點,其中一些內容實體,已具有文物價值和世界自然文化遺產價值。下面是我精心為你整理的普洱茶文化的核心內涵,一起來看看。
普洱茶文化的核心內涵
普洱茶從生產到飲用最強調的便是在返璞歸真的質朴中人與自然的和諧統一普洱茶文化的核心內涵是雲南民族茶文化。只有 用雲南民族文化 去感悟、解讀普洱茶文化,才能做好普洱茶的品牌建設。普洱茶文化也即雲南民族茶文化,只有在雲南特定的民族文化背景中去。
普洱茶從生產到飲用最強調的便是在返璞歸真的質朴中人與自然的和諧統一
普洱茶文化也即雲南民族茶文化,只有在雲南特定的民族文化背景中去加以研究,才能使普洱茶從自然的歷史中走出來並展現出其文化的真實性。洱茶如果離開了雲南的地方民族、歷史性,其後果只會失去了其文化及品牌賴以產生、發展和存在的根本。」
「因此對普洱茶文化及品牌建設的理解不能僅停留在現代茶飲品感性認識上,而是應對其茶文化的精神及各方面都應有充分深刻的理性認識,...,只有從雲南民族茶文化對普洱茶的根本影響方面入手方能領悟其真諦。只有將普洱茶放在雲南特殊的人文地理環境中去加以研究,才能理性地對普洱茶茶道精神內涵、產品特色及企業文化表現的更高層次上有所突破,走出自己的市場定位及品牌推廣之路。
飽受雲南民族文化浸潤的普洱茶,深得自然之性,一切取之自然、源於自然、歸於自然的屬性是無比的本真,所以凡是體現在普洱茶的采種、加工、儲存、運輸飲用都需符合質朴、自然方能為最高境界。普洱茶從生產到飲用最強調的便是在返璞歸真的質朴中人與自然的和諧統一。只有充分展現普洱茶的質朴、自然特質,才有構成了普洱茶文化內涵及品牌價值之根本。
普洱茶的文化內涵
1、強大的保健養生功能,這一點滿足了現代人注重健康、以人為本、提升生命質量的需求,是普洱茶品牌最大的承諾功能的實現。
2、豐富斑斕的民族文化背景,傳承千年的茶馬古道,奇麗多姿的多民族茶俗及易武、景邁、瀾滄江、哀牢山、無量山、高黎貢山等人文的、自然的、歷史的、現代的茶業背景,提供了消費者對普洱茶品牌豐富斑斕的文化聯想。
在雲南沒有哪一種無酒精飲料像普洱茶這樣承載了如此豐富的文化因子,喝普洱茶不僅僅是喝茶,而是喝雲南一方水土、喝雲南一方文化。這滿足了當今生活在以復制為特點的後工業社會的人們多元的文化心理需求。所以達利的「反對單一、主張多樣性」一句簡簡單單的話可以成為後現代的文化宣言。
3、收藏投資價值,由於資源的惟一性,就註定了普洱茶每年優質上品數量的先天限制,「茶為國飲」的提出宣告國飲時代已然來臨。而就全球而言,普洱茶的市場規模正在不斷擴大,加之普洱茶獨有的「越陳越香」的特點,使普洱茶成為精明的投資者爭相收藏的對象。
這在經濟領域滿足了人們投資的需求,「存錢不如藏茶」、「能喝的古董」等共識,表明了作為「綠色銀行」的普洱茶收藏投資,已成了人們經濟生活中一個奪目亮點。以上三點,正是普洱茶會更加前景輝煌、普洱茶的發展會更加天寬地闊的基本原因。
普洱茶文化歷史
普洱茶文化,作為一個廣義的概念來理解,它是思茅市、西雙版納州普洱茶鄉各族人民從古至今創造的、在對茶的發現、馴化、栽培、製造、加工、運輸、保存、銷售、飲用的過程中所產生的物質文化與精神文化的總和。它與自然、地理、民族、經濟、文化緊密聯系,涉及種茶人、制茶人、售茶人、飲茶人各民族的生產方式、生活習俗、思想觀念、宗教信仰、文化藝術等等方面,如古茶樹、古茶林、大茶山、茶種植、茶品種、茶加工、茶貢品、茶廠家、茶馬道、茶飲具、茶醫葯、茶民俗、茶品飲、茶風情、茶碑刻、茶文史、茶詩詞、茶楹聯、茶文藝、茶保健、茶葉節等等。普洱茶文化內涵十分豐富,在眾多茶文化中,有其獨特鮮明的地方性、民族性和廣博性特點,其中一些內容實體,已具有文物價值和世界自然文化遺產價值。
普洱茶與人們的物質文化緊密相連。思普區普洱茶鄉有野生型古茶樹、過渡型古茶樹、栽培型大茶樹多處。思普區有知名的古代茶人、近現代茶人,當代茶人數十人。雲南大葉種普洱茶種植廣泛、有西雙版納茶區、思茅茶區、外地州茶區幾十處茶山。用雲南大葉種所制的茶葉品種特色較多,有傳統普洱茶,現代普洱茶、紅茶、綠茶等等幾十種。普洱貢茶受清皇朝寵愛,其貢茶的品種、貢茶的采辦、貢茶作國禮、貢茶的影響等令人人迷。普洱茶加工是一門傳統工藝,有散茶加工,有傳統緊壓茶加工,有昔日揉茶師,有不同的茶葉包裝。普洱茶經貿經歷了唐宋元明時期的茶經貿、清代時期的茶經貿、民困時期的茶經貿以及20世紀下半葉的茶經貿,一直延續到現在。
明清以來至民同,先後在普洱、思茅、景符、景東、墨江、倚邦、易武、車里、佛海、南嶠、汀城等地興辦了不少私營茶莊商號,為普洱茶的加F貿易作出了貢獻,20世紀50年代以後,思茅市、西雙版納州普洱茶鄉又興建了茶廠、茶葉公司等企業數十家,擴大了普洱茶的圜內銷售和出口貿易,省內外國外也還有生產普洱茶的茶廠企業,更擴大了普洱茶的影響。雲南省農業科學院茶葉研究所建在勐海,雲南思茅茶樹良種場、中國普洱茶研究院建在思茅,提高了普洱茶鄉種植發展茶葉的科學技術水平。普洱茶馬古道是明清至民國時期,海內外商人馬幫到普洱茶Ⅸj釘騾碼運輸茶葉的…問碼道、有昆洛前路茶馬道、滇西後路茶馬道、思茅易武茶馬道、思茅瀾滄茶_馬道、思茅汀城茶馬道、普洱思茅通外茶馬道、佛海通外茶馬道,沿路有馬幫、牛幫、馬站、馬店,形成了別具特色的馬幫茶文化。
普洱茶的品飲豐富多彩,在多民族的思普區茶鄉,布朗族吃酸茶、飲烤茶、青竹茶,基諾族吃涼拌茶、飲煮茶,哈尼族飲蒸茶、烤茶、土鍋茶,彝族飲烤罐茶、清茶、鹽巴茶和油茶,傣族、拉祜族飲竹筒香茶,佤族飲鐵板燒茶和擂茶,傈僳族飲油鹽茶.白族飲一道茶,專門飲用普洱緊壓茶的藏族、納西族飲酥油茶,漢族多飲蓋碗茶。飲茶方式大致有重觀、聞、品的品茶和解渴的喝茶,還有少數連茶帶水咀嚼咽下的「吃茶」。1993年以後,根據搜集、整理,推出了普洱茶藝,其中有三味茶藝、民族茶藝,興辦起了茶館數十個,通過表演和品飲,弘揚了普洱茶文化。
普洱茶的知識和社會文化
茶葉是一種特殊的商品:咖啡因提神醒腦,品飲過程又繁衍歷史文化對應精神滿足。"普洱茶熱"的興起與普洱茶的文化意義不無關系。那麼,該如何在品嘗普洱茶中體會、享受其文化意義呢?
普洱茶愈歲經年,本身就是一段久遠的歷史文化。面對小葉品種茶的淡薄、各類綠茶的華麗外裝,人們對以新為貴的茶品開始感到厭倦。而雲南普洱茶就像一個質感的人,乍看也許沒有什麼印象,但卻越品越有味,越品越有層次感。這時獲得的不僅是感官的滿足,還有精神文化的交流。
普洱茶文化,作為一個廣義的概念來理解,它是思茅市、西雙版納州普洱茶鄉各族人民從古至今創造的、在對茶的發現、馴化、栽培、製造、加工、運輸、保存、銷售、飲用的過程中所產生的物質文化與精神文化的總和。它與自然、地理、民族、經濟、文化緊密聯系,涉及種茶人、制茶人、售茶人、飲茶人各民族 的生產方式、生活習俗、思想觀念、宗教信仰、文化藝術等等方面,如古茶樹、古茶林、大茶山、茶種植、茶品種、茶加工、茶貢品、茶廠家、茶馬道、茶飲具、茶醫葯、茶民俗、茶品飲、茶風情、茶碑刻、茶文史、茶詩詞、茶楹聯、茶文藝、茶保健、茶葉節等等。普洱茶文化內涵十分豐富,在眾多茶文化中,有其獨特鮮明的地方性、民族性和廣博性特點,其中一些內容實體,已具有文物價值和世界自然文化遺產價值。
普洱茶與人們的物質文化緊密相連。思普區普洱茶鄉有野生型古茶樹、過渡型古茶樹、栽培型大茶樹多處。思普區有知名的古代茶人、近現代茶人、當代茶人數十人。雲南大葉種普洱茶種植廣泛、有西雙版納茶區、思茅茶區、外地州茶區幾十處茶山。用雲南大葉種所制的茶葉品種特色較多,有傳統普洱茶,現代普洱茶、紅茶、綠茶等等幾十種。普洱貢茶受清皇朝寵愛,其貢茶的品種、貢茶的采辦、貢茶作國禮、貢茶的影響等令人人迷。普洱茶加工是一門傳統工藝,有散茶加工,有傳統緊壓茶加工,有昔日揉茶師,有不同的茶叫?包裝。普洱茶經貿經歷了唐宋元明時期的茶經貿、清代時期的茶經貿、民國時期的茶經貿以及20世紀下半葉的茶經貿,一直延續到現在。明清以來至民國,先後在普洱、思茅、景谷、景東、墨江、倚邦、易武、車里、佛海、南嶠、江城等地興辦了不少私營茶莊商號,為普洱茶的加工貿易作出了貢獻,20世紀50年代以後,思茅市、西雙版納州普洱茶鄉又興建了茶廠、茶葉公司等企業數十家,擴大了普洱茶的國內銷售和出口貿易,省內外國外也還有生產普洱茶的茶廠企業,更擴大了普洱茶的影響。雲南省農業科學院茶葉?研究所建在勐海,雲南思茅茶樹良種場、中國普洱茶研究院建在思茅,提高了普洱茶鄉種植發展茶葉‘的科學技術水平。普洱茶馬古道是明清至民國時期,海內外商人馬幫到普洱茶區用騾馬運輸茶葉的山間馬道、有昆洛前路茶馬道、滇西後路茶馬道、思茅易武茶馬道、思茅瀾滄茶馬道、思茅江城茶馬道、普洱思茅通外茶馬道、佛海通外茶馬道,沿路有馬幫、牛幫、馬站、馬店,形成了別具特色的馬幫茶文化。
『叄』 普洱茶文化簡介
普洱茶作為中國茶葉的一朵奇葩,已有近兩千年的歷史,明代已有"士庶所用,皆普茶也"的盛況。源於唐宋、盛於明清,下面是我精心為你整理的普洱茶文化簡介,一起來看看。
普洱茶文化是中華民族對茶的發現、馴化、種植、利用等過程中產生的物質和精神的文化總和。從公元180年,帕岩冷帶領先民濮人種茶和利用茶開始,普洱茶就與雲南的自然、地理、民族、經濟、文化緊密相連,涉及到各民族的生活習俗、生產方式、思想觀念、宗教信仰、文化藝術等方方面面。以至藏族人民說“加霞熱、加察熱、加梳熱”,漢語的意思就是:茶是血,茶是肉,茶是生命。普洱茶成了生活的必需,融人了人們的日常生活,成了生命的必需,融人了人們的生命。正是這種融人的過程中,中華民族創造了許許多多與普洱茶有關的傳說、故事、小說、詩詞、曲藝、歌舞等文化藝術,普洱茶走進了《紅樓夢》、《戰爭與和平》等文學巨著中,形成了內涵豐富的普洱茶文化。
歷史淵源
三國時期,“武侯遺種”,在一千七百多年前的農歷七月二十三日打開 普洱茶話史。“茶山有茶王樹,較五山獨大,本武侯遺種,至今夷民祀之。”(檀萃《滇海虞衡志》)。武侯就是諸葛亮· 孔明先生,相傳他在公元二二五年南征,到了現在雲南省西雙版納自治州勐海縣的南糯山。然而當地兄弟民族之一的基諾族,深信武侯值茶樹為事實,並世代相傳,祀諸葛孔明先生為“茶祖”,每年加以祭拜。清朝阮福在《普洱茶記》中說:“普洱古屬銀生府。則西蕃之用普洱,已自唐時。” 宋朝李石在他的《續博物志》一書也記載了:“茶出銀生諸山,采無時,雜菽姜烹而飲之。”從茶文化歷史的認知,茶興於唐朝而盛於宋朝。
明清時期以普洱為中心向國內外輻射出五條“茶馬古道”:茶馬大道由普洱經昆明中轉內地各省、北京;江萊茶道從普洱過江城,進入越南萊州,然後再轉運到西藏和歐洲等地。旱季茶道從普洱經思茅糯扎渡過瀾滄,而後到孟連出緬甸。勐臘茶道從普洱過勐臘,然後銷寮國北部各地或出南洋;景棟茶道自普洱、景洪、勐海、打洛出緬甸景棟。
現在,雲南省內還保留著很多完整的茶馬古道遺址,譬如著名的麗江古城七一街,臨滄的魯史鎮、寧洱縣境內的孔雀坪等。
茶馬古道使普洱茶行銷國內各省區,並遠銷新加坡、馬來西亞、緬甸、泰國、法國、英國、朝鮮、日本和港澳台等國家和地區,在世界上享有盛名。
歷史悠久
在普洱的起源地——雲南,有“爺爺的茶,孫子賣”的俗語。普洱茶是用優良品種雲南大葉種的鮮葉製成,其外形條索粗壯肥大,普洱熟茶色澤烏潤或褐紅,滋味醇厚回甘,具有獨特的陳香味兒,有“減肥茶”“美容茶”之聲譽。——普洱茶是歷史以來形成的雲南特有的地方名茶。是以雲南原產地的大葉種曬青茶及其再加工而成兩個系列:直接再加工為成品的生普和經過人工速成發酵後再加工而成的熟普,外型上又分散茶和緊壓茶兩類;成品後都還持續進行著自然陳化過程,具有越陳越香的獨特品質。
發展歷程
【青銅茶香】雲南是世界茶樹原生地,全國、全世界各種各樣茶葉的根源都在雲南的普洱茶產區。普洱茶歷史非常悠久,根據最早的文字記載——東晉·常璩《華陽國志》推知,早在三千多年前武王伐紂時期,雲南種茶先民濮人已經獻茶給周武王,只不過那時還沒有普洱茶這個名稱。
【中古初名】普洱茶的名稱或因族名而成、或因地名而得。到了唐朝,普洱茶開始了大規模的種植生產,稱為“普茶”;宋明時期,是中原逐漸認識普洱茶的時期,並且在國家社會經濟貿易中開始扮演重要的角色。
【近古鼎盛】到了清朝,普洱茶到達第一個鼎盛時期,《滇海虞衡志》稱:“普茶名重天下……茶山周八百里,入山作茶者數十萬人,茶客收買,運於各處”;普洱茶開始成為皇室貢茶,成為國禮賜給外國使者;末代皇帝溥儀說皇宮里“夏喝龍井,冬飲普洱”;……清代學者阮福記載說:普洱茶名遍天下,京師尤重之。清末民初,是普洱茶價格最高時期,學者柴萼《梵天廬叢錄》記載說“普洱茶……性溫味厚,產易武、倚邦者尤佳,價等兼金。品茶者謂:普洱之比龍井,猶少陵之比淵明,識者韙之——也就是說:當時的普洱茶好茶價格是銀子(或金子)的兩倍!民國至抗戰之間,普洱茶又得到一定發展,很多這個時期的老字型大小茶還有遺存,我們現在喝起來口感氣韻非常好,但因價格奇高,假冒者比比皆是。
【現代寂寥】抗戰爆發直到新中國建立之間,雲南整個茶業蕭條;但解放後很長時期,雲南的茶葉生產重視紅茶、綠茶;並未繼承發揚普洱茶優良傳統;甚至大面積砍伐毀壞幾百年的古茶園而取代種植無性繁殖的台地茶,七子餅茶的傳統工藝中斷近半個世紀;但是,值得一提的是,1975年,雲南開始了普洱熟茶的生產。
【近年高潮】隨著社會經濟的發展和生活水平提的提高,近幾年來人們開始重視有強大保健功能和迷人口感的普洱茶,流行之勢從南洋港台傳至廣東,回及雲南,再迅速影響全國,於是乎,跟風投機者甚眾,假冒偽劣品時出;魚龍混雜,亂雲飛度;三五年間,暴熱暴寒。值得慶幸的是,此期間傳統的普洱茶傳統工藝得到恢復,人們對普洱茶價值的認知、品質的認知正在趨於理性。
雲南省標准計量局於2003年3月公布了普洱茶的定義:“普洱茶是以雲南省一定區域內的雲南大葉種曬青毛茶為原料,經過後發酵加工而成的散茶和緊壓茶。”上述有三個方面的界定:一是雲南省一定區域內的大葉種茶;二是陽光乾燥方式;三是經過後發酵加工。雲南普洱茶的感官要求:其外型色澤褐紅或略帶灰白,呈豬肝色,內質湯色紅濃明亮,香氣獨特陳香,滋味醇厚回甘,葉底褐紅。濃,用100%表示,厚次之,用80%表示,其他類推,醇 - 60%,和- 40%,平-20%,到了平的地步,就平淡如水了。
『肆』 普洱茶文化 普洱茶文化內容簡介
1、茶是世界三大飲料之一。在中國,茶更是為國人所青睞,以至於唐宋飲茶之俗成為一時之盛,著書立說,推行茶會,斗評佳茗……茶藝、茶道一時成為人們樂此不疲的追求,才有了茶為國飲之說,並傳播到日本、朝鮮等國。也正是在這漫長的歷史中形成了博大精深的中國茶文化。
2、普洱茶作為中國茶葉的一朵奇葩,已有近兩千年的歷史,明代已有「士庶所用,皆普茶也」的盛況。源於唐宋、盛於明清,從普洱起步廷伸至東南亞、南亞的茶馬古道,見證了普洱茶久盛不衰、延綿不斷的輝煌歷史,架起了中華文明與西方文明交流的橋梁。
3、悠久的歷史、深厚的積淀,成就了源遠流長的普洱茶文化。
4、普洱茶文化是中華民族對茶的發現、馴化、種植、利用等過程中產生的物質和精神的文化總和。從公元180年,帕岩冷帶領先民濮人種茶和利用茶開始,普洱茶就與雲南的自然、地理、民族、經濟、文化緊密相連,涉及到各民族的生活習俗、生產方式、思想觀念、宗教信仰、文化藝術等方方面面。以至藏族人民說「加霞熱、加察熱、加梳熱」,漢語的意思就是:茶是血,茶是肉,茶是生命。
5、普洱茶成了生活的必需,融人了人們的日常生活,成了生命的必需,融人了人們的生命。正是這種融人的過程中,中華民族創造了許許多多與普洱茶有關的傳說、故事、小說、詩詞、曲藝、歌舞等文化藝術,普洱茶走進了《紅樓夢》、《戰爭與和平》等文學巨著中,形成了內涵豐富的普洱茶文化。
『伍』 普洱茶是如何成為被打造成為名茶的普洱茶的文化有哪些
普洱茶不是現在炒作的或者投資的方式打造成為名茶的,我想你把「普洱茶是如何成為被打造成為名茶的」的用語用在普洱茶上就是一個很大的錯誤,普洱茶成為名茶是由悠久的茶文化歷史慢慢形成的,它不像什麼龍井或者其他茶葉高打造出來的名氣,早在幾千年前中國普洱茶就已經不斷的靠騾馬運輸銷往國外,並且經過無數人的認可其健康口味特別才成為名茶的,其知名度在世界上超過所謂的龍井或者其他什麼茶葉,自然環境造就了茶葉的特別 同樣的茶葉種植在其他任何地方其味道性質就會有變化不肯能和普洱茶一樣的口味的獨特就是地理原因永遠無法改變的事實。這么說吧我們常看國外的電影無論是新拍的還是老片,只要你特別注意一下你會發現。有很多電影里會提到普洱茶 比如電影里的兩個角色一個角色到另外角色家,主人會給他一杯茶並說「這是上好的普洱茶來一杯」那些老外很多連普洱在哪裡都不一定知道不過他們就知道普洱茶是名茶而且泡普洱茶給客人是尊重和重視客人的意思,就是只有貴客才上普洱茶,你有在國外的電影里聽到過「這是上好的龍井茶來一杯」這樣之類的聲音嗎?很少甚至沒有隻有大陸、港台的電影里你才能聽到說「這是上好的龍井茶來一杯」這樣的聲音,這就是普洱茶的文化,屬於中國茶葉的文化業屬於世界茶葉的文化代表。不是靠打造的是靠銷往全世界讓喝茶客說出真實的感受然後又慢慢形成一種文化在然後就是得到名茶的榮譽稱呼,這樣通俗的說這位朋友應該了解了吧!
『陸』 普洱茶的茶葉文化
茶馬古道上的普洱市發展茶文化旅遊產業,圍繞「世界茶源、中國茶城、普洱茶都」的目標定位,以普洱凸顯「茶文化旅遊」主題,培育以茶文化、茶馬文化為主題的旅遊產品,充分利用和發揮茶產業的優勢,實現茶產業與旅遊產業的互動共贏。
普洱市是「茶馬古道」上重要的驛站,是著名的普洱茶的重要產地之一,也是中國最大的產茶區之一。普洱市同時是一個旅遊資源的富集地,具有眾多自然生態資源、水域風光資源及人文旅遊資源,且茶文化、民族文化、口岸文化優勢明顯,全市森林覆蓋率超過67%,茶園達318萬畝,旅遊發展條件得天獨厚。
普洱市立足於普洱市旅遊資源的文化和特色,依託「普洱茶都、中國茶城、世界茶源」的品牌優勢,利用良好的自然區位優勢,以市場為導向,以重點旅遊項目建設為載體,加強政府主導作用,全面提升普洱市的旅遊產業素質和綜合競爭力,將普洱市建設成為雲南省的新興旅遊城市。同時,以「觀光普洱、美食普洱、歡樂普洱、養生普洱」為口號,將普洱市打造成為「世界普洱茶休閑養生旅遊勝地」。
普洱市規劃打造「一城、三區、四線」的旅遊新格局。「一城」即以思茅區為核心,打造世界知名的生態養生度假旅遊城;「三區」即規劃打造以思茅區為核心的思茅快樂養生度假旅遊區,以景邁山高山生態茶園為基礎的原生態茶文化休閑旅遊區,以思茅區、寧洱縣為主的普洱茶馬文化探險體驗區;「四線」即規劃打造西部邊陲風情民族文化旅遊景觀線,北部原始森林風貌神奇探秘旅遊景觀線,東部茶馬文化旅遊景觀線及東南異域民族風情邊境旅遊景觀線。