怎麼區分哲學文化試題

『壹』 哲學和文化、宗教有什麼區別

個人觀點：哲學與宗教有聯系和區別，文化只是這兩者的有形體驗或變態加工。
1、哲學有流派 比較鬆散，宗教有組織比較嚴密
2、哲學崇尚的是某種觀點但不拜偶像，宗教也崇尚某種觀點，同時崇拜偶像。
3、哲學多為理論論著，宗教多為人生體驗。
4、哲學是從宗教發展來的，是較宗教個性化了的 細化了的觀念。
5、每個人可以有不同的哲學觀，是自由的。宗教觀念不容背離，可離非道
6、哲學是統治階級控制系統體制內人員的主要工具。宗教是普羅大眾的，臣服於社會上層的組織。
7、哲學有不可見性，通過指導某一團體，間接參與社會，宗教有可見性，直接參加社會。

『貳』 哪位博學者解釋一下何為哲學、宗教、文化三者實質區別是什麼

不敢說自己是博學者，不是謙虛，是因為這個名字不好聽。但可以說一下自己關於這個問題的的想法。首先，三者不是在一個階次的概念，文化中包含著哲學和宗教以及其他的社會儀軌，是一個上位的概念。哲學和宗教的區分也不在於「宗教本質是導人向善及認識世界真相，……哲學本質教你正確的分析方法」，它們都是一種解釋世界並為特定的存在方式辯護方式，只不過前者更多地依據理性推理並在其內在本性上相信理性的力量；後者則強調人的理性力量的有限性，而把真理歸於某種超越人類理性力量之外的存在，其存在的現實依據恰恰是人類的理性無法消解的諸多生存困境。

『叄』 高中政治，怎麼區分：選擇題里，哲學可以引導和塑造時代精神 和 哲學對社會變革的作用，兩者的含義區分

哲學對社會變革的作用：首先體現在它對舊制度和舊思想的批判，推動新的觀念，新的思想的發展，進而推進社會發展。其次體現在它可以預見和指明社會的理想發展方向。指引人們追尋美好的未來。任何反映時代客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可成為這一時代社會變革的先導。
而哲學可以引導和塑造時代精神這一知識點應該是屬於哲學與時代關系這個大標題里的。
哲學來源於時代，是時代精神的總結和升華。哲學屬於思想文化范疇，是對一定時代社會政治與經濟的反映，它的內容來源於時代真正可以反映任務和需求的哲學，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確的總結和概括了時代的總結經驗和認識成果，是時代精神的精華。
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『肆』 論述題：哲學是精英文化還是大眾文化

哲學和文化是兩回事。哲學是世界觀和方法論，而文化則是特定時代、特定民族、特定地域存在著的生活方式，由思想意識所左右。

文化就是哲學嗎？

當你到歐洲用筷子吃飯的時候，你的文化就體現出來了。因為用筷子吃飯的方式屬於中華飲食文化，歐洲飲食文化是使用刀叉的。既然用筷子吃飯是文化——這個毋庸置疑——那麼用筷子吃飯是哲學嗎？用筷子吃飯是唯物主義哲學還是唯心主義哲學啊？是辯證法還是形而上學？是個人主義價值觀還是集體主義價值觀？都不是，對不對？

哲學和文化本來就是兩個不同的邏輯概念。「哲學是精英文化還是大眾文化」這句話在邏輯上預設了「哲學就是文化」的語義，這實際上是把文化等同於思想意識，而把個體和社會的生存、運行排斥在文化的概念之外。

從文化哲學的角度上說，按照社會階層的構成和存在狀況對文化進行劃分，可以分為精英文化、大眾文化和官方文化。這三者可能會統一，也可能分裂；可能會相互滲透，也可能會彼此游離。

因此哲學家可能是精英（比如蘇格拉底），也可能是草根大眾（比如奴隸哲學家愛比克泰德），也可能是政府首腦（比如羅馬帝國皇帝馬可.奧勒留）。

『伍』 哲學與文化的關系

哲學是文化的核心，有什麼的哲學就有什麼的文化，一種哲學總是產生於一種文化當中，是對一種文化的總結、繼承和發展。

人類文化上的進步，是以哲學上的進步為前提的，哲學是文化的結晶，哲學是文化的結果，一種文化必將孕育一種哲學，哲學的產生又必將推進這種文化的發展，文化和哲學這種互相交替的前進就好像一個人的雙腳在地上行走一樣。一種文化必將產生一種哲學，同樣的，一種哲學也必將推進和發展一種文化。

哲學基本問題有兩方面的內容：

第一方面：存在和意識、物質和思維何為本源的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先於物質哲學派別屬於唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先於意識哲學派別屬於唯物主義。

除了這兩種根本對立的回答（一元論）外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原，持這種觀點的哲學流派屬於二元論。

哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。

唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家如D.休謨和I.康德，否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，為哲學史上的不可知論者。

『陸』 哲學是怎麼劃分的

一)哲學包括互相聯系的兩個方面的問題:
1)思維和存在什麼是第一性的問題;
2)思維能否正確認識現實世界即世界是否可知的問題;
按照對第一個問題的回答,古今中外的哲學可分為兩大基本派別:
凡斷定思維第一性,存在第二性的,屬於唯心主義;
反之則屬於唯物主義.
對第二個問題的回答分為:可知論和不可知論;
二)另外還有形而上學和辯證法之間的問題;
形而上學:用孤立,靜止,片面,表面的觀點看待世界的認識方法;
辯證法:用聯系,運動,全面,本質的觀點看待世界的認識方法;
唯心主義分為:
1)主觀唯心主義:我的主觀思想決定客觀存在;
2)客觀唯心主義:我之外的客觀精神(神)決定客觀存在;
唯物主義分為:
1)樸素唯物主義:一般指古代唯物主義,原子說,五行說等;
2)自發唯物主義:指一般人和自然科學家在日常生活和科學活動中產生的唯物觀;
3)形而上學唯物主義:以形而上學觀點去解釋世界的唯物主義學說;
4)機械唯物主義:以純粹力學觀點去解釋問題的唯物主義學說;
5)辯證唯物主義:以辯證觀點去解釋世界的唯物主義學說;
領域:
世界觀,宇宙觀,人生觀,歷史觀,自然觀;
人生哲學,經濟哲學,政治哲學,道德哲學,宗教哲學,歷史哲學,科學哲學,價值哲學,文化哲學,軍事哲學,教育哲學,比較哲學,管理哲學,應用哲學----
思想流派:
畢達哥拉斯主義,柏拉圖主義,犬儒派,學院派,----太多了,光打個題目都能累死人