宋朝有哪些有名的文化遺產

Ⅰ 宋朝時期的「圓社」和當時非常火熱的蹴鞠有何關系

蹴鞠，又名“蹴球”，是中國古代一種十分流行的團體性球類體育運動，類似於古代的“足球”。蹴鞠起源於戰國時期，漢朝時在軍隊和民間發展迅速，到了唐宋時期迎來高潮，尤其在宋朝，蹴鞠普及甚廣，上至皇宮中的帝王，下至田間的孩童，都以蹴鞠為樂。北宋著名的古畫《宋太祖蹴鞠圖》（下圖），以細膩的筆法展現了宋太祖趙匡胤、趙光義（後來的宋太宗）、趙普等人一起踢蹴鞠的情形，說明蹴鞠在宋朝十分風靡。

圓社對蹴鞠的發展十分重要，他讓蹴鞠活動向集體性、專業性發展。圓社的作用可大致列舉為三點：

第一，圓社將散亂的蹴鞠愛好者聚集在一起，形成了集中的蹴鞠文化。

第二，圓社將蹴鞠的規則統一化，讓蹴鞠愛好者更加專業。

第三，因為圓社的影響，蹴鞠更加大眾化，有許多女子也因此參與到蹴鞠隊伍中。

另外，圓社的建立，對古代的其他體育、娛樂項目也有很強的參考價值，歷史意義重大。

蹴鞠起源於戰國，經歷朝歷代發展，到了唐宋，尤其是宋朝時期，發展到了高峰。同時，宋朝火熱的蹴鞠文化，誕生了蹴鞠社團圓社。圓社在民間的發展，反過來又促進蹴鞠文化。

作為中國古代較為著名的體育項目，蹴鞠是中華文明的一部分，是極其重要的文化遺產。然而，到了明朝，蹴鞠被朱元璋強行廢除，《大明律》規定：“凡蹴鞠則，卸足。”如此嚴苛的禁令，讓蹴鞠運動在明朝戛然而止，十分可惜。希望通過本文，有助於大家了解古代蹴鞠，了解宋朝的蹴鞠文化。

Ⅱ 現存的宋代建築代表有哪些

1、宋代的酒樓-城市的標志性建築

《吳郡志》中也記述了五座著名的酒樓: 平江府樂橋南的清風樓，樂橋東南的麗景樓，飲馬橋東北的花月樓，還有跨街樓、黃鶴樓。

2、瓊林苑

位於河南開封外城順天門西南。苑內滿種長松古柏、石榴、櫻桃等，大部分來自福建廣東一帶，並且建有很多亭榭，以茱莉、山丹、瑞香、含笑點綴。苑內東南角落，有高約數十米的華嘴岡。

3、辟支塔

辟支塔位於泰山西北，濟南長清區萬德鎮靈岩寺境內，辟支佛塔建於唐天寶十二年(公元753年)，北宋太宗淳化五年（994年）重建，竣工於仁宗嘉祐二年（1057年）。

4、蘇堤

蘇堤是詩畫家蘇軾在杭州當官的時候為了治理西湖而興建的人行堤道。由於兩旁種植很多觀賞花木，風景優美，被譽為西湖十景之首。

5、福州華林寺大殿。

北宋乾德二年 (964)建。吳越國王錢氏割據時，福州郡守為祈求國境安寧而建，拆除閩王宮殿，利用拆下來的材料修建寺院，初名「越山吉祥禪院」。

Ⅲ 宋朝先進的物質文化有哪些

宋朝的先進物質文化有造紙印刷，火葯，建築，造船，茶道等等，是文化最繁榮的一個朝代，清明上河圖就是代表。

Ⅳ 宋代五大名窯

宋代五大名窯有：汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。

汝窯以青瓷為主，「釉色天青色」「蟹爪紋」「香灰色胎」「芝麻掙釘」等是鑒別汝窯的重要依據。「芝麻掙釘」則是因燒造時足部用很小的支釘支起，然後把汝窯瓷器支在空中燒。這樣燒制的瓷器燒好後，底部釉面會有幾個點。汝窯瓷胎體一般較薄，釉層較厚，有玉石般的質感，釉面有很細的開片，而在造型上則比較莊重大方。

官窯瓷器主要為素麵，既無華美的雕飾，又無艷彩塗繪，最多使用凹凸直棱和弦紋為飾。其胎色鐵黑、釉色粉青，「紫口鐵足」增添古樸典雅之美，「紫口鐵足」是指青瓷胎料中含鐵量高達3.5%-5%，致使製品的口緣釉薄處露灰或灰紫色、而底端刮釉露胎處呈黑褐或深灰色。

哥窯瓷器釉面大開片紋路呈鐵黑色，稱「鐵線」，小開片紋路呈金黃色，稱「金絲」。「金絲鐵線」使平靜的釉面產生韻律美。宋代哥窯瓷器以盤、碗、瓶、洗等為主。

鈞窯典型特徵就是「蚯蚓走泥紋」，它的形成是因鈞瓷的釉厚且黏稠，所以在冷卻的時候，有些介於開片和非開片之間的被釉填平的地方，會形成像雨過天晴以後，蚯蚓在濕地爬過的痕跡。

定窯之所以能顯赫天下，一方面是由於色調上屬於暖白色，細薄潤滑的釉面白中微閃黃，給人以濕潤恬靜的美感，另一方面則由於其善於運用印花、刻花、劃花等裝飾技法，將白瓷從素白裝飾推向了一個新階段。定窯造型以盤、碗最多。

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文化歷史：

宋代向來以禮儀之邦著稱，禮尚往來之傳統沿續幾千年，陶冶了華夏古國萬千巧奪天工的奇珍異寶。兩千年以前，人們以青銅器為禮，上禮天地君主，下禮親朋好友，青銅文明曾磅礴一時。然而，自陶瓷從泥火中誕生以來，青銅淡出，陶瓷，集天地之靈秀愈見精美，逐漸成為禮器的主流。禮送陶瓷，已成為千百年來人們的習俗，陶瓷所承載的禮品文化也隨之源遠流長，發揚光大。

Ⅳ 宋代都有哪些文化名著及科學發明

宋代科技與文化藝術極為輝煌，科技上最主要的成就是指南針、印刷術和火葯三大發明的開發應用。南宋時的造船業極為發達。此外，沈括的《夢溪筆談》為公認的古代科技名著。在哲學領域，以程顥、程頤和朱熹為代表的理學體系的形成，對中國哲學的發展影響深遠。宋代詞的創作達到高峰，蘇軾、柳永等人被稱作一代詞宗。宋代繪畫造詣極高，出現了趙佶、張擇端、米芾、李公麟等大畫家。

Ⅵ 中國哪些地方較完整地保留了宋代的傳統

1、福建、廣東。都大量保留宋代的傳統、建築、文化。

2、因為在北方多次遭遇蠻族入侵，文化被摧殘的時候，大量北方士族、世家南遷到福建、廣東。把傳統的漢文明帶到相對落後的南方，並保留至今。很多別處只存留在博物館、史料中的民俗傳統，在福建、廣東的一些地方，還是人們現實生活中的一部分。

3、以本月的「七夕節」為例。被現代人認為是中國情人節。但是在閩南，在泉州，人們依然是按照宋代的傳統，稱為《七月初七七娘生》，是拜床母，祈求孩子平安成長的節日。過節的時候，要做七娘媽燈，扎制彩紙的七娘媽亭、吃應令祭品「糖粿」

4、這些習俗，在宋代《東京夢華錄》都有有關七娘媽亭的習俗類似的記載：「七夕以錦綠結成樓殿，陳設花果······設坐具以祀牛女二星。」由此都能證明，宋代的習俗還完整地傳承

5、除了各種節慶的形式、習俗之外，宋代的建築、宋代喪葬婚慶等等，都在福建泉州有完整的保留。

下圖 就是傳自宋代的七娘媽燈、、七娘媽亭、、糖粿、

Ⅶ 中國32個歷史文化遺產是什麼都是哪年發現的還有性質是什麼

中國入選世界文化遺產的有:
一、屬於文化遺產有21處:
1、明清皇宮(北京故宮、沈陽故宮) 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
2、頤和園(北京) 1998年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
3、長城(北京) 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
4、天壇(北京) 1998年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
5、承德避暑山莊(河北承德，包括周圍寺廟) 1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
6、平遙古城(山西平遙) 1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
7、周口店北京人遺址(北京周口店) 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
8、麗江古城(雲南麗江) 1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
9、蘇州古典園林(江蘇蘇州) 1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
10、秦始皇陵及兵馬俑坑(陝西西安) 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
11、大足石刻(重慶大足縣) 1999年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
12、武當山古建築(湖北丹江市) 1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
13、莫高窟 (甘肅敦煌市沙鳴山) 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
14、布達拉宮(西藏拉薩) 1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
15、龍門石窟 (河南省洛陽市) 2000年11月被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
16、孔廟、孔林、孔府(山東曲阜) 1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
17、明清皇家陵寢 (明顯陵、清東陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵) 2000年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
18、青城山-都江堰(四川青城山) 2000年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
19、皖南古村落 (安徽西遞村) 2000年11月30日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
20、雲岡石窟(山西大同) 2001年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
21、中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬(吉林集安市、遼寧桓仁縣) 2004年7月1日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
二、世界自然遺產，共4處:
1、九寨溝 (四川南坪縣) 1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
2、黃龍(四川松潘縣) 1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
3、武陵源 (湖南武陵) 1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
4、三江並流 (雲南) 2003年7月2日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。「三江並流」是指金沙江、瀾滄江和怒江交匯而形成的壯觀景象。
三、世界文化與自然遺產，共4處:
1、泰山(山東泰安) 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
2、黃山(湖北省) 1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
3、峨眉山-樂山大佛 (四川峨眉山市) 1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
4、武夷山(福建) 1992年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
四、文化景觀，共1處:
1、廬山(江西九江市) 1996年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
五、人類口述和非物質遺產代表作，共2處:
1、 崑曲(江蘇崑山) 2001年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。崑曲產生於元末明初江蘇崑山一帶，時間上至今已有600多年的歷史了。
2、 古琴 2003年11月7日被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。
世界歷史文化遺產是聯合國1972年為了保護全世界珍貴的文化自然遺產而設立的一個評審項目。世界歷史文化遺產的評定需要有一系列的條件，要經過嚴格的考核和審批程序。最後由世界遺產中心進行終審。世界歷史文化遺產分為文化遺產、自然遺產、自然與文化雙遺產三個類別。‍

Ⅷ 宋朝有什麼文化遺產代表人是誰

宋詞：婉約派：李清照，晏殊，柳三變
豪放派：陸游，蘇軾，辛棄疾
書法：蘇黃米蔡四大家，趙佶的瘦金體
繪畫：徽宗趙佶的宮廷畫，還有馬半邊，夏一角，張擇端的風俗畫
儒學：朱熹，程頤程顥的程朱理學，陸九淵的心學

Ⅸ 宋朝的文化藝術

宋朝的文化藝術包括科技、學術、文學三個方面，下面具體介紹：

1、科技

宋代，在整個社會經濟、文化推動下，科學技術得到了長足的進步，兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界范圍內處於領先地位，推動人類文明發展的中國四大發明，在宋代得到改進並應用。李約瑟博士把沈括譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」，

而他的《夢溪筆談》則是「中國科學史上的坐標」。在其他方面也有頗多成就，如醫學方面，醫學從此前的三科分為九科，出現了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》。針炙有了很大發展。《經史證類備急本草》所收葯物比《唐本草》新增四百七十六種。

宋朝的歷法中最具代表性的是寧宗慶元四年頒布的《統天歷》。該歷法由楊忠輔創制。它與現代所測數值只相差26秒，而與現行的公歷所採用的數據相同，比西方《格里歷》的頒行早383年。但因推測日食等不驗，《統天歷》只使用到開禧三年。同年又造《開禧歷》代替統天歷，行用於世45年。

2、學術

完成了儒學復興，傳統經學進入了「宋學」的新階段，產生了新儒學即理學。促進了儒、道、佛三家相互交匯的深入發展，完成了古文運動。在唐宋八大家中，宋人佔了六家，詞達到全盛，話本在中國文學史上開辟了新的紀元。

史學體裁多樣，興起了方誌學、金石學；著作豐富，史家輩出，達到了中國古代史學發展的頂峰。書院制度的形成與發展。如書法、雕塑、石刻、繪畫等都達到了新的水平，佛教、道教亦有了新的發展。

3、文學

宋朝文學十足發達，秉詩、詞、散文都有偉大成就。讓宋朝散文走向興盛並承接古文運動的大師是歐陽修。三蘇之中，蘇洵的文章以議論見長，文風雄奇勁簡。蘇軾的文章灑脫自然。陳師道、黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之和李膺號稱「蘇門六君子」。

南宋時期，蘇軾的散文甚至成為科舉考試的範文，時人言：「蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹」。而蘇轍的文章疏於敘事而長於議論。曾鞏忠實的追隨歐陽修的風格，以記敘文和議論文為主。文風自然純朴，少有華麗辭藻。王安石也以議論文為長，風格雄健自然。

但是到了南渡之後，宋朝的散文就開始衰落，其後的文人都無法同北宋六家相比」。 楊萬里的詩歌清新活潑，以天然風景為主；范成大的詩歌關心民生，詩風清麗秀婉；陸游的詩以愛國著稱，他的詩對偶工整，後人言「好對偶被放翁用盡」。

宋詩雖不及唐詩，但遠在明清之上，正在編撰的《全宋詩》收錄宋詩作品達十六萬多首之巨。與散文相同，歐陽修也開創宋朝的詩風，中國詩歌史上第一部詩話《六一詩話》就是其所著。王安石詩風工練，比歐陽修更講究修辭技巧與典故運用。

蘇軾的詩變化多端，雄放灑脫。其吸收前朝所有詩人的手法，奔放靈動，成為宋詩一代大宗。黃庭堅雖出於蘇門，但卻開創江西詩派，他的詩歌模仿杜甫，講究煉字煆句，顯得耐人尋味。之後又有「南宋四大家」，即楊萬里、范成大、陸游和尤褒，也堪與北宋三家相比。

詞是曲子詞的簡稱，也稱長短句。根據《全宋詞》的記錄，宋朝詞人達到一千三百卅家，作品及殘篇總計達到兩萬零四百多首。詞是宋朝文學的標志性體裁。晏殊被稱為宋朝詞家初祖，其詞和婉明麗。歐陽修的詞也富於花間派之風格。

柳永在宋詞發展史上具有轉折性的作用，他的慢詞令人耳目一新，確定長調的地位，充實詞的形式，豐富詞的表現手法。其後，蘇軾又對宋詞進行徹底的革新，他創立豪放派，擴大詞的選材范圍，為後來的南宋愛國詞奠定基礎。周邦彥是格律派的始祖，其後的女詞人李清照也屬此列。

在靖康之難後，憂患意識使得豪放派占據詞的統治地位。其中以辛棄疾為大成。此外，宋代「說話」（評書）非常流行，說話的內容就是話本。最著名的話本有《三國志平話》、《新編五代史平話》、《大唐三藏取經詩話》、《大宋宣和遺事》等；一些明清白話小說也是根據宋朝的話本改編。

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宋朝的歷史變遷：

960年，後周諸將發動陳橋兵變，擁立宋州歸德軍節度使趙匡胤為帝，建立宋朝。趙匡胤為避免晚唐藩鎮割據和宦官專權亂象，採取重文抑武方針，加強中央集權，並剝奪武將兵權。宋太宗繼位後統一全國，宋真宗與遼國締結澶淵之盟後逐漸步入治世。

1125年金國大舉南侵，導致靖康之恥，北宋滅亡。康王趙構於南京應天府即位，建立了南宋。紹興和議後與金國以秦嶺-淮河為界，1234年聯蒙滅金，1235年爆發宋元戰爭，1276年元朝攻佔臨安，崖山海戰後，南宋滅亡。

Ⅹ 宋朝有哪些文化成就

宋詞