日本東方文化怎麼樣

『壹』 日本人放棄東方文化學習西方，東方文化弱後了

不能從日本的行為來評判整個東方，日本自身的一些行為本來就脫離東方。

『貳』 東方文化很有特點，你是怎麼看待的

文化說簡單了就是人類精神界的物質條件，是左右人們意志的環境氛圍。由它構成的民族習性，生活傳統形成了一個族群的特質，這種滲透在人們血液里的東西是不分伯仲的，自然也就不存在不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風的問題。因此，怎麼就能看出東方文化將取代西方文化呢？因為我們把孔子學院饋贈給了全世界？其實，那隻是一個名，有人表示感興趣僅僅是對漢學情有獨鍾，並不是對孔子高看一眼。東方文化的思想觀從古到今，一直在社會中起主導作用，成為社會的主流思想，成為每個人都學習的為人處事遵守的原則立場。成為社會的價值觀與人生觀，成為人人都知道的人生道理。

『叄』 日本是東西方文化融合最成功的國家嗎

最成功的應該是日本了。既學習了西方的先進技術，工業體系很發達。同時，東方傳統文化保持的很好，像茶道 棋藝 都做的很到位。

『肆』 東方文化是恥感文化，和中國不同，日本是不是消極的恥感文化

現在的人，是不見棺材不掉淚，人的本質是一樣的，自私利己的。做了壞事的話，還能進行懺悔，責問良心。是在人類社會上後天培養的~！！！

『伍』 日本的文化是東西方建築形式並存嗎

日本文化具有濃厚的大和民族的傳統色彩，古代受中國文化的影響，東方傳統文化特色濃郁；近現代，又受到歐美科技和文學藝術等方面的廣泛影響，是東西方文化兼容的典型．故A符合題意．
故：A．

『陸』 日本東方文化的特點。。。以及韓國的

現在=此處
1、時間上， 現世主義=現在主義
無始無終的歷史時間
無限循環的自然時間
有始有終的人生時間
政治上表現為「順應大勢主義」。
藝術上表現出「造型感覺的敏銳性」。
技術上表現為精益求精的細致主義。
思維上表現為注重日常生活經驗和形而下的傾向。

2、空間上，集團主義=部分主義
具體表現為村社共同體（集團），強烈的集體歸屬感。
天皇制：作為近代日本的機軸，天皇制起到整合上層政治精英與下層普通民眾、應對內外危機、推進文明開化、建立國民國家的作用。然而天皇制國體下的國民無限責任倫理導致了日本國民的集體無責任體系。同時，戰後天皇制的崩潰又導致國民不信任一切權威（包括民主主義）

3、混合文化
主動和積極地學習外來文化，甚至「向外國尋求對本國的文化不可缺少的原理」。
外來文化在日本精神構造中的無構造碎片形式，缺少本土文化的精神核心，甚至有濃郁的無常感和虛無感。

無論日本和中國在歷史上文化交流是多麼頻繁，相互影響是多麼深遠，從古至今，日本文化的發展還是有它的許多特點，有許多既不同於中國，又不同於西方的發展規律。在日本文化（包括性文化）形成與發展的過程中，有許多看起來是很矛盾對立的現象，可是又和諧地結合在一起，從而形成了自具一格的東亞文化，這種情況可以說是舉世罕見的。所以美國哲學家穆爾認為，日本文化是「所有偉大的傳統中最神秘的，最離奇的」。

這種矛盾與統一首先表現在文化的吸收性和獨立性方面。

從歷史上看，在1000多年的時間里，日本大量吸收了中國的大唐文化。1868年德川政權崩潰、明治維新開始後，日本進入了「文明開化」時期。在這個時期，日本按照11個世紀前全盤接受中國文化的方法引進西方的文明，並取得了巨大的效果，為建設一個現代化的國家奠定了基礎。任何一種文化的形成與發展都要受許多因素的影響，本國的和外國的歷史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾對日本文化起過作用，日本在變化，但是卻從未真正脫離其最古老的本土文化根源。

以上這種情況可以從日本社會的許多現象看出來。現在電視、空調、汽車、電腦、出國度假等已深深地滲入了日本的普通家庭，日本人的生活表面變得無可辨認了。盡管如此，在現代化的帷幕背後仍舊保留了許多屬於日本本土文化的東西，從深層分析看，日本仍是一個傳統的國家。例如，他們愛吃生冷的食物，比較崇尚原味；喜好素淡的顏色和天然情趣；家族勢力、家族意識和集團意識很強；民間信仰和巫術特盛；女子對男子的溫順和依賴；想發財，能發財，但發了財以後又不知所措；等等。

這種矛盾與統一又表現在文化的輸入與輸出方面。

日本是個十分重視也十分善於吸收和輸入他國文化的民族，從7世紀的「大化革新」大規模地輸入大唐文化，到19世紀的「明治維新」大規模地吸收與輸入西方文化，都對日本的發展進步起到了巨大的推動作用。相比較而言，中國在歷史上就不太善於吸收其他國家、其他民族的文化，歷史悠久、地大物博固然是一種優勢，但是如果只注意輸出而不重視輸入，不重視從其他國家、其他民族的文化中吸取營養、不斷地發展自己，那麼這種優勢也會走向反面。

隨著日本經濟的高度增長，日本向外推銷自己文化的意識越來越強烈，而且提出了戰略性的口號，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所說的「國際化」。在這方面，日本政府投入了大量的資金。據90年代的一份統計資料說，由日本官方機構主持的海外文化交流項目，諸如邀請或派遣學者、留學生，開展大型文化活動等等，每年的經費預算為10億日元。日本外務省所屬的國際交流基金，鼓勵、資助的主要是和日本有關的項目，例如國外的日語教育，日本文化和文學著作的研究、翻譯和出版，或與此相關的文化活動。政府的這種大投入推銷本國文化的舉措收效顯著。日本的茶道、花道之所以享譽世界，日本的文學作品之所以有眾多語種質量較好的譯本，和這些舉措是有密切關系的。

還有一個矛盾統一的方面是日本舊時的官方文化和民間文化。

在日本古代，不論政府如何強調外來文化，可是民間文化在很大程度上還是有所保留。例如，在平安時代（公元794-1185年）大力提倡大唐文化的時代，日本所有的文人男子都用漢語寫作，但是婦女不這樣，結果她們成為日本本土文學的先驅。

在一個很長的歷史時期內，人們可以在政府准許、控制的許多地區的界線內隨心所欲。在那裡，男扮女裝的演員、男性賣淫者、妓女、木版畫家都能取悅於神。江戶時代的城市民間文化，尤其在比較繁榮的17世紀，和這個狹小的享樂世界有千絲萬縷的聯系。許多作家、音樂家、演員、畫家都出入於或活躍於這個受官方蔑視、可是卻深為平民所喜愛的「淫盪世界」。暴烈的娛樂和荒誕的色情在官方的嚴格控制下仍舊成為人們發泄情感的重要手段。不論時代如何變遷，這類文化的根本性變化很小，對這個現象的重要性是不可低估的。

最後，這種矛盾統一又表現在對性的文雅和粗俗方面。

應該認為，總的說來，日本民族是一個文雅的民族。在日常生活中，日本人「輕柔、溫順、禮貌而且溫和」，他們是以「溫和的人的感情」而不是以「乾巴巴的、生硬的理論思想」來表達他們自己的。和大多數其他民族相比，日本人更受感情的約束。例如，當兩個人爭論時，西方人往往生氣地說：「你難道不明白我說的意思嗎?」而如果是日本人，他會將怒火和不悅隱藏在禮貌的面具之下，說道：「你難道不明白我的感情嗎?」從總的看來，日本人比較寬容，常常用不同的方式維持表面的和諧，沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。

這種文化現象當然表現在社會生活的方方面面，也表現在男女的性問題上。在日本男女的性交往過程中，即使是嫖妓，人們也講究規矩，講究禮貌，把最粗鄙的性動作用一層文雅的外衣遮蓋起來，否則怕被別人看不起，而絕大多數日本人是很要面子的。在這方面，似乎和中國古人所提倡的「溫、良、恭、儉、讓」有很多相似之處，但是不同的地方是，日本人更重視把這種態度形成一種外在的禮節，而且還存在形成鮮明對比的粗獷、暴烈的一面。

『柒』 日本的文化是怎麼樣的

日本的文化特點如下：

1、多重性。

日本文化是多系統的東西方文化的並存和混合的產物。

比如政治體制，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇制度，屬於新舊政治的混合體。在衣食住方面，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。

2、均一性。

意思是說各地有各地的風俗習慣差別不大。日本人長期以來養成了重視集體和國家的習慣，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。

3、本土化。

早在平安時代，日本人就以中國的漢字為基礎創造了自己的假名，完善了日語的書寫形式。 鐮倉佛教也是日本人把佛教改良為日本佛教的例證。

注意：

從飲食上面來說，日本人如今的飲食其實就是受到了古代中國沿海飲食之中「吃生食」的影響，只不過後面的中國人在保留了生食的同時也接受了火的滋潤，幾乎每一個日本人的家庭之中都會和中國人一樣使用瓷器做的碗，也會使用那木或者竹子製作的筷子，筷子文化是中華文化和西方文化區別的一個重要特徵。我們沒有像西方人那樣吃東西使用所謂的刀叉。

日本人的服飾，如今被很多瘋狂的追求者稱為和服，其實也是在三國時期從中國的東吳地區模仿過去的。很多人不知道，還一個勁的吹捧日本和服，其實那些都只是中國文化各個時期在不同地方的一個縮影罷了，從更加廣大的一個角度來說，日本的和服其實就是漢服，他們是漢服的一個分支，就像中國漢服之中的宋制和唐制一樣，他們是三國時期的吳服。

『捌』 為什麼日本的文化具有東西方兼容的特點

這個問題可以從兩方面來回答地理：日本是個島國四面環海在古時與世隔絕文化底蘊不深厚極容易受東西方文化的影響.歷史：日本在古代深受東方文化的影響到了明治維新時期就是上面樓主的回答

『玖』 東方文化很好，它好在什麼方面

一直以來，東方文化全是絢麗多彩的，而且具備較強的多元性，備受全國各地熱烈歡迎，其特性也十分顯著。

3、內斂。長期性受儒家文化具體指導的中國，包含韓日等東南亞我國也遭受儒家思想文化的陶冶，因此 大家為人處世為人處事都較為內斂，注重修養身心，並不像歐美人那般展現自我，那樣做不但能讓他人感受到舒服，並且還能獲得維護。

例如他人讓你送禮物時，大家亞洲人大部分也不親自開啟，由於假如送的禮品不太滿意，萬一大家很有可能控制不了自身的神情，便會使場景特別難堪，危害人際交往，因此僅有顧客離去後，才會開啟禮品。他與歐美人不一樣，她們注重的是主要表現激動的覺得，主要表現時下最實際的體會。

『拾』 東西方文化對日本影響

日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面—菊與刀。日本是個十分重視也十分善於吸收和輸入他國文化的民族，從7世紀的「大化革新」大規模地輸入大唐文化，到19世紀的「明治維新」大規模地吸收與輸入西方文化，都對日本的發展進步起到了巨大的推動作用
在文化上，清朝是第一個也是最後一個能夠完全改變漢文化的少數民族統治者.例如外國人對中國的刻板印象是：唐裝、旗袍等旗人服裝(原來是由滿族的騎馬褂演變而來),而清朝男子留辮子(和剃頭令的頒布和嚴格實施有關);中國的樂器音律由原來的風雅清幽轉變為喜慶熱鬧，之前多使用古箏,琵琶等民族管弦樂器,到了清朝則大肆使用嗩吶、鑼鼓等音色響亮的吹奏、打擊樂器,;同樣建築風格也發生巨大變化，原來的飛檐變得更加翹高，屋檐更加朝里，曲折度增加，筆直度縮短，由原來自然寫意的風格轉變為富麗堂皇;裝飾物比較多用自然紋理和植物,而更加傾向於碉龍碉鳳,或者歷史典故.故清朝造成傳統漢服飾、音樂、建築文化的極大改變，並且影響至今.而漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據漢服仿製;日本的音樂、建築保留了大量漢文化(特別是唐代)的精髓，而這些在中國本土卻很少能再看到.
文化史
日本文化由來：考古研究發現，在數十萬年前來自中國東北的原始人類進入朝鮮半島上居住，一些又遷徙到日本列島。考古學和人類學觀點認為日本民族是主要由西伯利亞通古斯人、古代中國漢族、古代中國南方沿海人和少量的長江下游的吳越人、少量南洋群島的馬來人以及中南半島的印支人融合而來，逐漸遷移到日本融合衍變而來。從1996年開始中日兩國考古學、人類學和醫學專家聯合組成的中日人骨共同調查團多次證實了以上的結論。戰國時秦國滅燕國、齊國和越國時，大量燕國人、齊國人和越國人逃到朝鮮半島和日本。中國的西周滅商之後，商朝遺臣箕子到朝鮮半島與當地土著建立了「箕氏侯國」。公元前3世紀到公元15世紀，朝鮮半島北部屬中國領土，在此期間和以後到清朝時當中國北方出現戰亂和災害時，陸續有大量中國人移民朝鮮半島，後來又從這里向東向南到了日本。還有一條移民路線是從中國東部直接跨海到日本列島。