❶ 傳統文化對幼兒的教育有哪些影響
1、能夠讓孩子清楚的知道,我們中華文化的起源和後續的發展。
現實生活中有很多英雄形象與內容都和歷史不符,小朋友很容易造成誤解。但學習傳統文化能讓孩子正確的重視和深知中華民族的來源去脈。
2、能夠讓孩子明白「修身齊家治國平天下」。
這也是教育的根本目的,要求孩子從自己做起,從小事做起,在家孝順父母,在社會上忠於朋友忠於國家,最終成為國之棟梁。
3、能夠讓孩子了解儒家思想。
現在已經有很多人對傳統文化一知半解,或者只了解冰山一角,中國的儒家思想已經存在失傳的危險。因此更應該搶救性的保護並讓我們的下一代傳承下去。
4、能夠讓孩子受到系統的教育和了解民族尊嚴。
國外的文化不斷沖擊著我們中國文化傳統,我們不反對國外先進的文化理念,但首先應該讓中華傳統文化價值體系和價值觀念形成於小朋友的腦海中。
5、能夠讓孩子意識到中國的偉大和作為一個中國人的自豪。
讓孩子從小接受傳統文化的熏陶,至少能夠讓孩子熱愛這個國家,讓他們知道傳承是不能輕易更改的。
學習傳統文化對孩子的能力有哪些積極影響?
1、有利於培養孩子良好的行為習慣。
中華傳統美德的18個德目中,有三分之一是關於行為習慣的,如孝敬父母、尊敬師長、勤勞節儉、誠實守信、謙虛禮貌等待等,這些良好習慣的養成,既要靠家長和老師的正面引導,也要靠國學知識的熏陶。
2、有助於開發孩子的記憶力。
記憶力是人生學習和發展過程中最為重要的智力因素,人的記憶能力在兩周歲前就已經開發了65%,到6歲時開發至80%,孩子的記憶力是非常驚人的。因此,有效利用學前時間,通過誦讀國學經典來開發孩子的記憶力是很必要的。
3、有利於幫助孩子識記和理解文字。
一個讀了三年國學的孩子,識字量基本能達到4000多個字,現在小學六年的語文教育,孩子也只能認識2450個字而已。所以,讀了三年國學的孩子的語文程度,可以達到高中生水平,甚至一些聰慧肯用功的孩子已經達到大學中文系的水平。
4、有利於培養孩子的語言表達能力。
孩子在誦讀國學經典的過程中,能夠把握讀經「一心二用」的特點。通過背誦,鍛練了幼兒的記憶能力,並隨著年齡增長和對經典的進一步理解,大大提升孩子們的分析判斷能力。誦讀國學經典的同時,也可以積累大量的優美語句,提高作文水平。
❷ 關於幼兒能理解的簡單傳統文化的有哪些
幼兒園中的傳統文化
一、以豐富的視聽環境營造傳統文化氛圍
《綱要》指出:「環境是重要的教育資源,應通過環境的創設和利用,有效促進幼兒的發展。」環境可謂幼兒的第三任教師,在傳統文化的環境熏染下,幼兒通過與環境互動,能夠直觀感受傳統文化的不同表現形式。
(一)利用傳統文化要素進行園所文化建設
幼兒園在園所建設上可採取中國傳統建築風格。如,把戶外休閑區建成中式園林,讓幼兒置身其中領略中國傳統園林的特色。室內裝修也可借鑒中式風格,如,幼兒活動區域的天花板用中式窗欞格吊頂,既美觀,又能懸掛師幼美工作品。幼兒活動區域可配備具有中國傳統文化色彩的設施設備,如,彩色瓷盆養金魚、小藤椅、風箏、茶具、竹木屏風、中式儲物櫃、小盆景、竹馬搖椅、筆墨紙硯、摺扇等,這些物品既能傳遞民族文化信息,又能供幼兒在生活或游戲中使用。當然,在環境創設的過程中,需請專業人員進行整體設計,注意對傳統建築風格的巧妙借用或改造,使之更符合兒童的心理;還需注意傳統與現代、中式與西式風格的協調和轉換,避免為突出傳統而破壞園所文化的和諧。
(二)選用反映傳統文化特點的材料布置公共環境
幼兒園可以選用一些能夠集中反映傳統文化特點的材料圖片和實物陳列於公共環境。例如,在幼兒園公共區域如樓梯、過道、走廊,將印有國畫、書法、古代人文景觀、民間器物、民俗活動等反映傳統文化的掛歷、畫報、照片、扇面等,張貼或懸掛在牆面;將具有中國特色的工藝品、器皿等只可觀賞的實物擺放在走廊或樓梯的牆角、窗檯、博古架上。師幼、家長走過時,可以隨機欣賞。這些圖片與實物每個月更換一批,不僅營造了傳統文化的氛圍,也給師幼、家長提供了認識傳統文化的教材。幾年下來,幼兒通過對這些畫面、實物的觀賞,能了解大量傳統文化常識,對中國傳統文化的魅力形成初步的感性認知。
(三)利用語音材料創設聽覺環境
傳統文化教育除了藉助可視的畫面與實物外,還可以藉助可聽的音樂與語言。我們在幼兒一日生活中安排多個時段播放民間歌謠或民族樂曲,創設聽覺環境。如,在幼兒晨運和戶外活動時,播放歡快而富有節奏感的、或唱或說的童聲民謠以及歡樂、喜慶、有趣的民樂;幼兒進餐、自選活動、入睡前和午睡起床時,播放抒緩、優美的民樂。這些音樂一般兩個月更換一套,每套約20個曲目。需要注意的是,在這種環節,音樂或語言只是背景,旨在通過聽覺環境的營造,使幼兒置身於更為濃厚的傳統文化氛圍中。無論是音樂還是童謠,都不能強求幼兒學會什麼,尤其不要求他們會背誦若干首童謠。例如,有的幼兒對有節奏的朗誦感興趣,可以停下主體活動,守在音箱旁全神貫注地聽;而有的幼兒對這些聲音從來沒有刻意關注過,但這並不阻礙相同的聲音通過兩個月多次的重復在他大腦中留下痕跡。這種做法就是通過環境給幼兒形成類似「印刻」的效應。
(四)利用社區資源開展傳統文化教育
在豐富、活潑的幼兒教育課程的要求下,幼兒教育必須走向社區,傳統文化教育尤其如此,許多傳統文化還以各種形態存在於我們的生活中。如,廣州市天河實驗幼兒園毗鄰的天河公園里,有曾在世界園林博覽會上奪冠的粵暉園、在日本獲獎的嶺南園林精品粵秀園、庄嚴的鄧世昌衣冠冢等,該幼兒園就利用這些資源對幼兒進行園林、建築、書法、楹聯、雕刻、盆景等藝術和祭奠、慶豐收儀式等民俗文化的教育。一般而言,幼兒園所處的街區、城鎮往往有地方特色小吃店或小吃街、民間工藝店、博物館、美術館、紀念館、祠堂等,這些都是師幼參觀、學習傳統文化的場所。此外,有的社區或商家在傳統節日前,安排多種有民間特色的娛樂、紀念活動,成人可帶幼兒參與其中適合的項目。有的家長所從事的工作與傳統文化有關,比如國畫畫師、傳統手工藝者、傳統樂器演奏員、粵菜廚師等,幼兒園可組織師幼到他們的工作場所參觀,也可請家長進園開展相關活動。總之,社區資源為傳統文化教育拓展了更為廣闊的空間,要重視並善加利用。
二、以傳統節日為載體開展有層次的主題活動
歷史悠久的中華文化孕育了多姿多彩的傳統節日,這些內涵豐富的節日是中國傳統文化的重要組成部分。逢年過節,傳統民俗氛圍濃厚,活動豐富,深受幼兒喜愛。這為幼兒園開展以節日為載體的主題活動提供了有利的社會條件。因此,基於節日進行傳統文化教育已成為幼教工作者的共識。根據幼兒年齡特點,結合本地風俗,選定可開展主題活動的節日,包括春節—元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。最隆重的春節在幼兒的寒假中,而開學時的元宵節可作為春節的延伸,因此我們往往將這兩個節日聯接在一起開展主題活動。
(一)突出節日活動的層次性
幼兒在園幾年,就要過幾次相同的節日,如何讓這些節日體現特色,激發幼兒的興趣?教師對不同年齡段幼兒過節的總體目標設置不同,根據幼兒的實際情況所選擇的主題活動的內容與形式也各不相同,要使幼兒每次過節都感到有新意並樂於參與。例如,小班幼兒側重於對節日氛圍的感受和典型性節日活動的參與,中班幼兒側重於對節日內涵的體驗與初步的理解,大班幼兒側重於對節日發展過程的了解、對節日活動內容的展現與豐富。根據幼兒興趣、能力和生活經驗、班級資源等因素,每個班開展節日主題活動的時間可長可短。長的達兩個月之久,如大班幼兒在元旦後就進入春節的籌備階段,開學後展開為期一個月的「過春節、鬧元宵」主題活動;短的可能只是節日前後一周的小型主題活動,甚至只是節日當天的「應節性」活動。
(二)重視「節日」課程建設
「節日」課程可以作為全園性工作。我們的主要做法是:幼兒園業務園長在節日前半個月就搜集好相關資料放置在教師「辦公平台」上,提醒教師設計節日主題活動計劃;節日前一至兩周美術專科教師布置相應的公共環境,為整個園區營造節日氣氛;各班在節日前後一段時間內進行主題活動,師幼共同以活動作品來布置班級環境;節日當天或前一天廚房提供兩三次「應節」食物;園區或級組根據需要組織教師、幼兒甚至家長參與的大型節慶活動。在「節日」課程中,家長的參與和支持尤其重要。一是需要家長創造良好的條件幫助幼兒積累真實的過節經驗。主要的傳統節日最終是家長帶孩子在家過的,家庭怎樣過節直接影響到孩子的真實體驗和經驗的積累,以及對節日內涵的理解,而這些因素又會影響到主題活動的開展。二是需要家長在過節時收集圖文資料。三是需要家長參加親子活動。四是需要家長特別是祖輩擔任助教,為幼兒示範或講解關於節日的一些傳統習俗。家長通過參與幼兒園組織的節日活動,被感染、帶動起來,豐富多彩的節日活動讓他們也感受到傳統文化教育對幼兒的意義與價值,對傳統文化教育有了更深刻的理解與認同,進而轉化為行為上的支持。
三、在常規活動中有機滲透傳統文化教育
「幼兒園一日生活皆課程」,傳統文化教育也可以滲透到幼兒一日活動的多個環節或常規活動中。
(一)在幼兒一日活動的多個環節中滲透傳統文化教育
對仗工整、優美凝練、富有音樂感和畫面感的古詩是中國傳統語言藝術的傑出代表。幼兒普遍對有節奏、押韻的語言敏感、有興趣。因此,選擇與幼兒生活經驗相關的、四句的五言或七言古詩,引導幼兒去欣賞和理解,是可行的。比如我們設計了「每周一詩」的活動:每周一升旗儀式上,業務園長根據節氣、節日或季節變化、相應事件等,有針對性地選擇一首古詩,由一位朗誦水平較高的教師進行朗誦,帶領全體師幼誦讀一到兩遍,並對詩歌的背景和表達的意思予以解釋;各班教師在幼兒活動室的閱讀區(或語言區)設置「每周一詩」的角落,將與該古詩相關的圖片、文字、音像等材料投放其中;教師在一周內多次利用幼兒在園一日生活中的不同環節,結合多媒體教學軟體教孩子朗誦詩歌、整體認讀詩中的常見漢字、欣賞詩歌表達的意境與畫面、介紹與詩歌或詩人有關的故事;幼兒園通過家園聯系平台公布「每周一詩」,家長在家可根據孩子的興趣與注意力進行隨機交流,或給孩子補充相關的背景知識。需要強調的是,「每周一詩」活動主要是讓幼兒感受古詩的審美和語言特點,了解相關的傳統文化信息,不要求任何幼兒必須背誦若干首古詩或認讀多少漢字。
(二)以靈活、多變的形式滲透傳統文化教育
課程與教學例如,在餐前、離園前等某些過渡環節,教師可選擇一些成語故事、民間傳說、神話故事等講給幼兒聽,或者藉助多媒體播放這類故事的動畫短片、傳統相聲與說書的錄像等;散步時,教師帶領幼兒觀賞園內的傳統文化環境;結合傳統節日,在戶外游戲和區域游戲中投放適合相應年齡幼兒玩耍的民間游戲材料,幼兒也能興致盎然地參與其中;中班幼兒學慣用筷子進餐前,教師可圍繞筷子解釋與進餐相關的傳統習俗;每年大班畢業典禮或其他重大的文藝表演會上,安排兩個「中國風」的節目,如教師的民樂演奏、親子民族服飾秀、傳統故事表演、家長戲曲表演、師幼古詩說唱或表演唱、武術表演等。
(三)選擇適宜的教材進行傳統文化教學
在傳統文化教育過程中,幼兒可能對某些題材感興趣並產生強烈的好奇心。在這種情況下,除了主題探究活動外,選擇適合的內容,在五大教育領域均開展相應的教學活動,成為傳統文化教育必不可少的途徑。語言教材包括古詩、童謠、神話傳說、歷史故事等;音樂教學主要是粵語民間兒童歌曲與搖籃曲的學習與欣賞、傳統音樂知名曲目賞析、少量的粵劇和京劇賞析;美術教學包括傳統美術作品與工藝品的賞析、傳統美工形式的創作嘗試;體育活動主要是學習傳統體育游戲的玩法並靈活應用。在傳統文化活動中,各學科的內容可以相互滲透,界限並不特別清晰,這有別於嚴格意義上的分科教學。比如,在古詩欣賞後進行國畫創作,或是對題詩國畫的賞析,就是將語言教學與美術教學相結合,相互滲透。這種做法能幫助幼兒更好地理解古詩的意境美以及「詩中有畫、畫中有詩」的特點。中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶,她歷史悠久、博大精深、種類繁多,具有鮮明的自身特色。然而,隨著時代的發展,傳統文化中的某些內容無疑具有時代局限性,有些甚至是違背現代科學的。因此,並非所有的傳統文化都具有傳承意義。幼兒教師在開展傳統文化教育時要懂得取捨與揚棄,在教育內容和教育形式上,要結合幼兒教育的特點和實際,善於運用科學的兒童觀、教育觀、價值觀對傳統文化予以選擇,
幼兒園實施傳統文化的重要性及注意事項
現在很多幼兒從小就被家長逼著學外語,考星級。傳統文化的「水土流失」,讓我們這些一線的教育工作者很痛心,傳統文化教育是個嚴重的問題,關繫到我們國家民族未來的途。
黨的十六大報告也明確指出:必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。可見,民族教育和生命教育已經開始逐漸被人們重視起來。
二十一世紀是科技與民族素質競爭的世紀,特別是WTO入世後,地球將成為一個家園,未來對人才的要求是他必然有自己的特色,只有民族的才是世界的。國學大師南懷瑾說:「一個民族需要一種精神力量支撐,而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的,沒有自己的文化,民族就不會有進步,不會有創新。」一個有自己傳統底子的中國人才能提供其所有貢獻世界,才有能力識別和借鑒別國文化。因此讓少年兒童了解中國文化傳統,提高文化素質、品德修養,融和西方文化精華,重塑中華文化精神是十分重要的。
一個國家民族的靈魂精神是其文化。中國傳統文化是中華民族屹立世界的基石,也是一個民族的核心價值。它包括:中國傳統節日、傳統服飾、傳統美食、茶文化、酒文化、古典文學、書法字畫以及我們中國的民間傳統游戲(鬥蟋蟀、斗雞)等。
在幼兒園二期課改教材中,我們也欣喜地看到了一些關於中國傳統文化的內容,如了解一些傳統節日(正月初一春節、正月十五元宵節、八月十五中秋節等),感受簡單的茶文化,認識傳統的服飾(唐裝、旗袍等)、美食,開展「我是中國人」「過新年」等主題活動。但是,仔細研究後發現,涉及的內容還是不夠豐富、不夠全面。我認為結合幼兒的年齡特點還可以多加入一些關於古典文學學習的內容,如中國的經典故事、成語故事、唐詩宋詞等。另外,中國的傳統民間游戲已經面臨嚴重的斷層。那麼,在幼兒園中大班開展中國傳統文化的教育對幼兒來說到底有哪些意義呢?
首先,可以激發幼兒對中國傳統文化的興趣,萌發民族自豪感。如設計教學活動「有趣的漢字」,通過活動讓幼兒了解漢字的起源,知道象形字,知道漢字與人們的生活是密不可分的,由此也可以激發幼兒對中國傳統文化探索的興趣。另外,通過對古典文學、經典故事、成語故事、傳統節日以及民間游戲活動的接觸和學習,幼兒對中國傳統文化的興趣明顯增強了。在日常生活中,幼兒非常願意誦讀千字文、三字經、唐詩等古典文學,對中國的一些經典動畫片也逐漸地喜歡了。他們開始對中國的民間游戲和活動有了一定的接觸和了解,並由此感受到中國傳統文化的博大精深,萌發民族自豪感。
其次,在活動中可以很自然地擴大幼兒的識字量。幼兒早期識字有利於右腦開發,能夠極大地促進幼兒的智力發育,開發幼兒的潛能,培育和提高幼兒的綜合素質。
再次,可以培養幼兒的成功感。經歷過早期閱讀的幼兒比同齡幼兒有更多的知識和能力,也有更多的自尊、自信、自強和自律精神。我在班級內教授千字文,幼兒學習以後,經常在家人、教師和小夥伴面前背誦,由此獲得成功感,變得非常有自信。
最後,通過對中國傳統文化的學習可以增強幼兒的記憶力。一個人記憶力的發展在6―13歲時是黃金時期。利用幼兒時期的記憶力去記下這些永恆的、最有價值的東西,對一個人的終身學習與可持續發展的價值是不可估量的。現代心理學研究證明,幼兒巨大的記憶潛能正是大腦快速發育的特徵,背誦記憶是幼兒最自然的學習方式,錯過這一時期就會錯過人生的最佳記憶期。
另外,識字是閱讀的基礎,早識字就能早閱讀。閱讀能帶來更多的知識、思考和更廣闊的視野,能促使幼兒智力、思維、認知能力等綜合素質的提高,能培養一個人的自學能力,有助於養成良好的思維習慣,並為以後系統學習知識打下堅實的基礎。
中國是有著五千年悠久歷史文化的文明古國,其博大精深、瑰麗燦爛的傳統文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產,閃爍中華民族特有精神基因,它曾孕育出無數中華英才、千古風流人物,他們使中華文化屹立於世界文化之林。然而,現代社會的飛速發展使人們生活發生日新月異的變化,人們吸收了大量的西方文化,特別是我們的孩子逐漸為外來的新奇事物所吸引。孩子懂得英文、會玩電腦游戲,喜歡麥當勞、肯德基、米老鼠、唐老鴨、聖誕節、嘉年華游樂場,但是對老祖宗的東西——傳統文化中那些精華缺少了解。
《幼兒園教育指導綱要》指出:幼兒園教育是「基礎教育的重要組成部分,是我國學校教育和終身教育的奠基階段」。當今我國基礎教育中,傳統文化教育作為一項重要的學習任務正被納入到正常的教學目標中去。學前教育作為基礎教育的重要組成部分,雖然在這方面沒有明確的要求,但從現在試行的《幼兒園教育指導綱要》的表述中,我們仍然可以深切地感受到幼兒學習傳統文化的必要性:「引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀,激發幼兒愛祖國的情感」。因此,本人認為開展傳統文化教育,對培養幼兒優良品格尤其重要。
首先,可以讓幼兒了解中華民族燦爛文化,加深對祖國五千年文化認識,增強民族自豪感和自信心。五言絕句李白的《靜夜思》、駱賓王的《詠鵝》、孟浩然的《春曉》,語義淺顯、用字自然、感染力強;典故《誇父追日》、《盤古開天》等表現了智慧和力量;《聞雞起舞》、《岳母刺字》、《卧薪嘗膽》更是頌揚愛國主義、樹立崇高理想的好作品。
其次,可以讓幼兒接受優秀文學熏陶,提高幼兒審美能力,豐富知識啟迪智慧、發展潛能。古人寫詩非常講究煉字煉句,歷來是「語不驚人,死不休」。如無路,柳暗花明又一村」表現的是山村景色美麗迷人、楊柳疊翠、山花映紅,這優美的文字與意境,對幼兒來說應該是一種藝術的享受。具有優美音韻、意境美妙、語言凝練的作品如《億江南》、《楓橋夜泊》、《山行》等,使幼兒欣賞到一幅幅富有色彩、音響和流動感的畫面,在感受意境美、語言美、情感美的同時提高對自然美、社會美的敏感性。成語「入木三分」讓孩子認識了偉大的書法家王羲之,並欣賞了他的作品。
第三,對幼兒人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用,為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。目前中國大部分孩子是獨生子女,最常見的是「四二一」式的家庭模式。在這種成長環境中,越來越多的孩子存在著普遍性的問題:缺乏愛心,不尊敬長輩,蠻橫,自私,合作與分享能力差。面對孩子在成長過程中遇到的種種問題,幼兒園時期開始的基礎教育應當讓傳統文化教育占據相當的內容。《曹沖稱象》、《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》讓孩子懂得謙讓、智慧、勇敢的美好品德。《弟子規》、《三字經》讓孩子們懂得了禮貌待人,明白是非、善惡、好壞,學會關心幫助他人。俗話說得好「三歲看大,七歲看老」,從小培養起來的良好的行為習慣能影響孩子的一生。傳統文化經典中匯集了中國很多思想精粹和美德,有很多值得繼承和發揚的東西。比如:熱愛學習,尊老愛幼,誠實守信等。這種本土文化的獨特魅力,應當從兒童時期熏陶、浸潤。
然而,要以傳統文化教育培養幼兒優良品格,還應該注意以下幾個關鍵。
(一)傳統文學內容的選材是教育開展的關鍵
傳統文學是在古老歷史沉澱中形成的,具有較強的時代性,其中一些傳統事物隨時代不斷發展已消失,幼兒難以有相關經驗,在教育思想中,也難免有些消極、封建的思想混雜其中,且個別內容學習難度較大,對幼兒不具有意義且難以接受。因此教師在教學中,必須合理選材,辨證的揚棄,選擇傳統文學內容中的精華對幼兒教育。要適當對一些難懂文言文、成語合理改編、縮寫、擴寫等,從幼兒興趣、情感體驗出發,確立適宜的內容,這樣才會通過傳統文學把燦爛的文化思想進行傳承,讓孩子們受益非淺。
(二)教師良好素質是傳統文學課程實施的保證
要使傳統文學釋放出魅力,課程獲得成功,要求教師必須有良好的音樂、美術、文學修養,有把握分析教材的能力,能選用有效的方法深入淺出的教學, 要有改編教材為其注入新活力的能力,有良好的情感表現能力,能自如的應用語言、表情達意的傳遞作品的內涵,優美的語言可以使幼兒耳醉其音、心醉其情,愉悅的接受教育,在研究中我們注重提高教師的教育素質,努力建立一批觀念新素質好的教師隊伍,是教育實驗順利開展的有力保證。
(三)注重幼兒的體驗與感受是傳統文學教育的重要理念
開展傳統文學教育的目的是激發幼兒的民族自豪感 ,對民族文化的了解與喜愛之情,在學習的過程中發展他們的記憶、認知、注意等多種潛能,因此我們必須要注重引導幼兒體驗,讓幼兒在快樂中學習,不以會背誦多少詩歌,會說多少成語作為衡量幼兒發展的唯一標准,而是關注其縱向的成長,這應該成為教師的基本理念。
(四)家園配合是開展傳統文學教育的有效途徑
家長對傳統文學教育意義,實施方法、認識程度決定學習效果,做好家長工作是幼兒獲得興趣的保證,因此要及時與家長溝通,交流,轉變家長的觀念,對家長進行教學方法的指導,讓家長為孩子布置良好閱讀學習環境,讓家長在行為舉止上成為孩子學習榜樣。事實上,我們通過家長會、文學沙龍等多種形式取得家長的積極配合,家園步調一致的開展教育,確實達到了較好效果。
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❸ 兒童傳統文化經典故事
那麼有關兒童傳統文化經典故事有哪些呢?一個個動人的故事伴隨著兒童的成長,故事中的真善美也逐漸在孩子心中萌芽。有經驗的老師都深切得感覺到,與其對孩子空洞地說教,還不如利用那些故事來浸潤兒童的心靈,那麼,故事的選擇就顯得尤為重要。以下是我精心整理的兒童傳統文化經典故事,希望能夠幫到你!
三國時期有個人叫陸績,他特別孝順父母。
6歲那年,一次他到袁術家裡做客,袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃,而是悄悄藏在懷里。
後來他向袁術行禮告辭,叩頭的時候,懷里滾出三個蜜橘來。
袁術大笑道:“你吃了不夠,還要拿呀?”
他回答說:“我沒見過這么好的蜜橘,捨不得吃,想拿給母親嘗嘗。”
袁術聽了大為驚訝,心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己,孝敬長輩,實在難能可貴。
他感嘆道:“小陸郎有這樣的品德,來日必成為報效國家的棟梁!”的確,據有關歷史記載,陸績長大後對國家的貢獻相當大。
古時候有個孩子叫孫元覺,從小孝順父母、尊敬長輩,可他父親對祖父卻極不孝順。
一天,他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里,要把他送到深山裡扔掉。
孫元覺拉著父親,跪著哭求不要這樣,但父親不理。
他猛然間靈機一動,說:“既然父親要把祖父扔掉,我也沒辦法,但我有個要求。”
父親問什麼要求,他說:“我要把那個筐帶回來。”
父親不解道:“你要這個干什麼?”
“因為等你老了,我也要用它把你扔掉。”父親一聽,大吃一驚:“你怎麼說出這種話!”
孫元覺回答:“父親怎樣教育兒子,兒子就會怎樣做。”
父親想想,就沒敢按以前的想法去做,趕緊把老人接回家贍養。
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,常常逃學,到街上去閑逛。
一天,李白又沒有去上學,在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋裡讀書多沒意思?”
走著走著,在一個破茅屋門口,坐著一個滿頭白發的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去,“老婆婆,您在做什麼?”
“我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著又低下頭繼續磨著。
“綉花針?”李白又問:“是縫衣服用的綉花針嗎?”
“當然!”
“可是,鐵杵這么粗,什麼時候能磨成細細的綉花針呢?”
老婆婆反問李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢?”
“可是,您的年紀這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話,令李白很慚愧,於是回去之後,再沒有逃過學。每天的學習也特別用功,終於成了名垂千古的詩仙。
❹ 幼兒園傳統文化包括哪些
幼兒園傳統文化教育的現狀:
1.傳統文化教育變成了「過節」
根據教學目標,幼兒園中的傳統文化教育絕大多數與中國傳統節日相結合,如端午節、中秋節、元宵節等。其他教學活動中很少出現傳統文化的內容,而一些傳統的禮儀、道德觀念出現在幼兒的生活中就更少了。
於是,不少幼兒園把傳統文化教育變成了「過傳統節日」,幼兒們享受到了節日的歡樂氣氛,卻對節日背後蘊含的傳統文化了解甚少。
圖片源自網路
幼兒園慶端午包粽子的場景
2.過分注重知識的傳遞
「人之初,性本善,性相近,習相遠......」你是否見過幼兒園的孩子奶聲奶氣地誦讀這些經典,你又是否覺得這是正確的傳統文化教育方法呢?
不少幼兒園將傳統文化教育著眼於知識的傳遞,幼兒們對這些內容一知半解,知識學習的效果尚且不提,對於民族自尊心和自豪感的培養可就無從談起了。
圖片源自網路
某幼兒園進行傳統文化教育的現場
可以看到展板上寫有大量的文字
3.形式單一,缺乏創新
慶祝傳統節日、講述傳說故事、弘揚先進事跡,幾乎成了幼兒園傳統文化教育的「標配」,一套活動方案可以用上一年又一年。這樣的教育固然穩妥,但忽略了現代文化對幼兒的影響之後,教育的效果可也要打上折扣了。
對於現在10後的孩子們來說,有些「老掉牙」的傳統文化教育方式,可真要想辦法改進了。
幼兒園傳統文化教育的內容
那麼,幼兒園的傳統文化教育,到底應該教些什麼?
1.讓幼兒感受傳統文化的博大和美好
傳統文化教育的目的在於,對中國傳統文化產生自豪感,懂得欣賞,喜歡參與相關活動。所以老師應該精選一些優秀傳統文化教育資源,如經典文化故事、古詩詞,讓幼兒感受其中的美感。
2.教道德規范與優良傳統
傳統文化也並非皆為精華,幼兒園老師要做的,應該是提煉傳統文化中值得幼兒學習的道德規范與優良傳統。如尊老愛幼、誠實守信、謙讓等中華民族優良傳統,都是值得幼兒去學習的。
小班集體教學《幼兒園里玩具多》
發布者:小七
活動目標
1.引導幼兒在玩玩具的時候,要互相謙讓。
2.幼兒園里的玩具很多,小朋友在玩完玩具以後要放回原來的位置,養成良好的習慣。
教學重點、難點
引導小朋友要懂得謙讓,會整理物品,不亂放東西
活動准備
幼兒喜愛的各種玩具(芭比娃娃、小火車、小熊等)
活動過程
一、話題引入
1.小朋友們,你們喜歡玩具嗎?
2.你們都有什麼樣的玩具呢?
3.能告訴老師,為什麼喜歡玩具呢?
小結:玩具可以陪我們做游戲,還可以和我們過家家。
二、教師教授兒歌
玩具玩具我愛你,天天陪我做游戲;
玩具玩具真聽話,愛和我玩過家家;
做完游戲擺放好,媽媽拇指豎得高。
三、自由活動
請小朋友到玩具櫃里取出自己喜歡的玩具,並說明為什麼喜歡它。(個別幼兒)
四、故事判斷
1.明明和東東正在玩小火車,他們玩的可開心了。這時候強強跑過來,一把搶下小火車,重重的摔在地上。
提問:強強做了什麼?他做的對嗎?為什麼?
2.晗晗最喜歡玩芭比娃娃了,可是她知道妞妞也很喜歡玩,於是她把芭比娃娃讓給了妞妞。
提問:晗晗做了什麼?她做的對嗎?為什麼/
3.奇奇家裡有很多的玩具,可是他玩完玩具從不收拾,說自己還小讓媽媽收拾。
提問:奇奇做的對嗎?為什麼?
小結:玩具是我們的好朋友,有了它我們就不再孤單了。可是幼兒園里玩具很多,如果玩完玩具以後不放回原來的位置,就會很亂。所以小朋友一定要記得玩完以後放回原處,以便下次使用能很快的找到它。
五、活動延伸
1.向小朋友介紹你所喜歡的幾種玩具。(如名稱、顏色、功能等)
2.引導小朋友自己整理物品,不亂放東西。養成良好的學習、生活習慣。
3.說明你的玩具背景、來歷。(是過生日媽媽送的,或是學校獎勵的)
3.教生活習慣與傳統禮儀
傳統文化中的禮儀十分復雜,將其引申到現代,可以變成那些值得幼兒學習的良好生活習慣。如古人「雞鳴而起」則對應了早睡早起;古人定時「灑掃」,則告訴幼兒要養成愛衛生的好習慣。
4.教傳統文化知識
當然,傳統文化知識也是很重要的,並非應該被忽略。蘊藏在各類傳統節日和鄉土習俗中的知識,等待著各位有智慧的幼師去發掘、去改良,變成能被幼兒接受的教學內容。
❺ 應該讓孩子掌握哪些傳統文化
1、傳統文化講的是成就自己,要求的是從自己做起,從眼下細小的事情做起,著手於把自己的事業做的最好最佳。同時,回家後要孝順父母愛護子女,在社會上要忠於朋友忠於職守忠於國家,最終應該成為企業精英和國家棟梁。因此,讓我們的孩子知道這些道理應該是事關重大。
2、教育的根本就是要讓受教育者知道做人的基本道理,而這個「教」字,是由「孝」和「文」字組成,說明了中國的教育就是從「孝」文化入手,讓下一代知道怎樣去感恩圖報和孝順父母。每個家庭成員都能夠養成在家自覺孝順父母,真誠關懷子女,在外努力工作,成為社會需要的人才。這也是整個社會目前已經出現並迫切需要解決的80後孩子中出現的中華傳統文化教育的斷層問題。
3、應該讓他們了解並掌握中華民族儒家文化的基本原理和基本知識,逐漸讓他們了解儒家文化代表的國學的深奧內涵,從而讓他們能夠具備繼承和傳承中華民族優秀傳統文化的能力。
❻ 兒童傳統文化經典故事
關於兒童傳統文化經典故事有哪些呢?兒童故事作為一種文學形式,始終伴隨孩子們成長,並且在童年階段發揮著重要的作用。下面是我為您整理的兒童傳統文化經典故事,歡迎閱讀參考!
唐朝時候,地方官吏經常要向皇帝進貢禮物。雲南地方上有個行政長官要送件禮物給皇帝,他心想:皇帝不缺金銀珠寶,要送也得送個稀罕的。最後,他決定進貢一隻天鵝。
他派一個名叫緬伯高的人,用竹簍背上一隻天鵝,前往京城長安。緬伯高跋山涉水,日夜兼程,走了好多天,來到了沔陽湖(在今湖北省境內)邊。在這許多天里,天鵝沒下過水,渾身都臟兮兮的。緬伯高放下竹簍,抱出天鵝要給它洗洗澡。
不料,天鵝一縱,掙脫了他的懷抱,撲棱一聲,振翅要飛。緬伯高下意識地伸出手去抓了一把,只抓下了一根羽毛,眼睜睜地看著天鵝飛走了。緬伯高又著急又害怕,傷心地大哭了一場。後來,他急中生智,懷揣著那根羽毛,趕往都城長安。
多日後,緬伯高終於來到了長安,隨著各地前來進貢的使臣去見皇帝。輪到緬伯高時,他手捧羽毛走上前去,為皇帝唱了一首歌:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽湖失去,倒地哭號啕。上復聖天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛。”
皇帝莫名其妙,緬伯高隨即講出事情原委。聽到這里,皇帝連聲說:“緬伯高千里送鵝毛,難能可貴!難能可貴!”緬伯高的才華和機智博得了皇帝的歡心,皇帝不但沒有處罰他,反而獎賞給他很多東西。
後來,人們就用“千里送鵝毛”這個成語,比喻禮物雖然很小,但是情意卻很深重。有時與“禮輕情意重”連用。
蘇武是公元前一世紀中國漢朝人。當時中原地區的漢朝和西北少數民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年,匈奴政權新單於即位,漢朝皇帝為了表示友好,派遣蘇武率領一百多人,帶了許多財物,出使匈奴。不料,就在蘇武完成了出使任務,准備返回自己的國家時,匈奴上層發生了內亂,蘇武一行受到牽連,被扣留下來,並被要求背叛漢朝,臣服單於。
最初,單於派人向蘇武游說,許以豐厚的奉祿和高官,蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用,就決定用酷行。當時正值嚴冬,天上下著鵝毛大雪。單於命人把蘇武關入一個露天的大地窖,斷絕提供食品和水,希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去,蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了,他就吃一把雪,餓了,就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天,單於見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示,只好把蘇武放出來了。
單於知道無論軟的,還是硬的,勸說蘇武投降都沒有希望,但越發敬重蘇武的氣節,不忍心殺蘇武,又不想讓他返回自己的國家,於是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶,讓他去牧羊。臨行前,單於召見蘇武說:“既然你不投降,那我就讓你去放羊,什麼時候公羊生了羊羔,我就讓你回到中原去。”
與他的同伴分開後,蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里,單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的,是那根代表漢朝的使節棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節棒放羊,心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日,年復一年,使節棒上面的裝飾都掉光了,蘇武的頭發和胡須也都變白了。
在貝加爾湖,蘇武牧羊達十九年之久。十幾年來,當初下命令囚禁他的匈奴單於已去逝了,就是在蘇武的國家,老皇帝也死了,老皇帝的兒子繼任皇位。這時候,新單於執行與漢朝和好的政策,漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎,從政府官員到平民百姓,都向這位富有民族氣節的英雄表達敬意。兩千多年過去了,蘇武崇高的氣節成為中國倫理人格的榜樣,成為一種民族文化心理要素。
黃香小時候,家中生活很艱苦。9歲時,母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母,在母親生病期間,小黃香一直不離左右,守護在媽媽的病床前,母親去世後,他對父親更加關心、照顧,盡量讓父親少操心。
冬夜裡,天氣特別寒冷。那時,農戶家裡又沒有任何取暖的設備,確實很難入睡。一天,黃香晚上讀書時,感到特別冷,捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想,這么冷的天氣,爸爸一定很冷,他老人家白天幹了一天的活,晚上還不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍,他讀完書便悄悄走進父親的房裡,給他鋪好被,然後脫了衣服,鑽進父親的被窩里,用自己的體溫,溫暖了冰冷的被窩之後,才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心,暖了父親的心。黃香溫席的故事,就這樣傳開了,街坊鄰居人人誇獎黃香。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親,人稱溫席的黃香,天下無雙。他長大以後,人們說,能孝敬父母的人,也一定懂得愛百姓,愛自己的國家。事情正是這樣,黃香後來做了地方官,果然不負眾望,為當地老百姓做了不少好事,他孝敬父母的故事,也千古流傳。
❼ 學習傳統文化對孩子有哪些幫助
學習傳統文化對孩子幫助如下:
一、可以讓孩子知道中華文化的起源及發展歷程。現在很多孩子並不了解中華民族傳統文化的起源和發展歷程,以及對世界文化的影響和推動作用,即便是教師,也有許多人講不清道不明其中道理,因此,理直氣壯地而不是懷疑或者否定自己的傳統文化是我們社會管理者的當務之急,這事關下一代的孩子們是否能夠重視和深知中華民族傳統文化的來龍去脈源遠流長,記得祖宗,記得自己的出身。
二、可以讓孩子明白修身齊家治國平天下的道理。儒學講的是成就自己,教育的目的就在於修身齊家治國平天下,要求的是從自己做起,從眼下細小的事情做起,著手於把自己的事業做的最好最佳。同時,回家後要孝順父母愛護子女,在社會上要忠於朋友忠於職守忠於國家,最終應該成為企業精英和國家棟梁。因此,讓我們的孩子知道這些道理應該是事關重大。
三、可以讓孩子了解中華文化博大精深儒家思想。加強對祖國下一代中華傳統文化的教育已經是迫在眉睫的事情,而後出生的現在已經社會主流的人,對中華民族博大精深的傳統文化也是一知半解,或者只是了解到冰山一角,隨著貨真價實的文化大師相繼去世,中國幾千年傳承的儒家思想就存在失傳的危險,因此,我們迫切需要搶救性的保護並讓下一代能夠繼續傳承。
四、可以讓孩子學會感恩圖報和孝順父母的規矩。教育的根本就是要讓受教育者知道做人的基本道理,而這個教字,是由孝和文字組成,說明了中國的教育就是從孝文化入手,讓下一代知道怎樣去感恩圖報和孝順父母。
五、可以讓孩子從小系統受教和熏陶於民族尊嚴。隨著改革開放政策的不斷深入,國外的優秀文化和糟粕文化同時進入中國並對中國傳統文化形成了強烈的沖擊,我們不反對國外先進的文化理念,但應該提防糟粕文化對我們那些尚未形成傳統文化理念的下一代的沖擊。