㈠ 深圳鹽田漁燈舞的歷史
漁燈舞是古代沙頭角沙欄嚇村漁民為拜祖祭神，祈求媽祖女神保佑出海平安和漁業豐收，模仿魚的習性編成的情節性民間廣場舞蹈。市文化局的有關申報材料介紹，沙頭角漁燈舞起源於明末清初，流行在沙頭角、鹽田、香港新界的擔水坑、崗下新村等地。漁燈舞以它獨具特色的藝術，經過200多年的歷史沿襲，流傳至今。2003年，國家文化部命名了90個「中國民間藝術之鄉」和「中國特色民間藝術之鄉」，沙頭角就因沙欄嚇的漁燈舞而上榜。
流傳三百年漁燈舞重返舞台放異彩
很多深圳人也許還不知道，就在毗鄰中英街的沙頭角沙欄嚇村，還有一項民間藝術申報了國家級非物質文化遺產！它就是為沙欄嚇人所驕傲的漁燈舞！繼去年入選廣東省第一批非物質文化遺產之後，這項曾經中斷50 年又重返舞台的民間藝術，又迎來了新的藝術價值的肯定。
漁燈藝術是什麼？在這項傳統民間藝術再度濃墨重彩地登台背後，有多少感人肺腑的故事？
在沙欄嚇，記者收獲了無數的感慨、驚喜與感動。
惋惜！流傳了300年的漁燈舞曾沉寂50年
漁燈藝術是流傳於我國廣東、福建、浙江等沿海地區的一種民間藝術，有著悠久的歷史傳統和濃郁的民間氣息。而據史料考證，沙頭角的漁燈藝術就起源於今天位於鹽田區沙頭角街道的沙欄嚇村。
據一項1986年展開的研究考證，沙頭角沙欄嚇村漁燈藝術始於明末清初， 活躍在今天的沙頭角、鹽田和香港新界的擔水坑、崗下新村等地。「那個時候的沙欄嚇漁民都過著半漁半農生活，自然環境社會環境都很惡劣， 民不聊生的漁民們就發揮豐富的想像力， 以自己最熟悉的各種魚類的形象創造出了漁燈舞這種藝術形式，以此拜祖祭神，祈求媽祖女神保佑出海平安和漁業豐收。」一提起漁燈舞，為了搶救這項民間藝術而傾注了20 年心血的鹽田區街道辦的鄧小偉如數家珍。
鄧小偉介紹說，沙頭角漁燈舞是由古代沙欄嚇人模仿魚的習性編成情節、由20 多位男演員手舉著漁燈表演的民間廣場群舞，反映的是海底世界中，群魚集體反抗欺凌弱小的黃鱧魚的故事。在演出過程中，伴隨著鑼鼓齊鳴、嗩吶聲聲，演員們藏在漁燈下面，以低馬步曲背半蹲手舉漁燈穿插行進，通過模仿魚的動作來表現舞蹈的情節。
沙欄嚇村漁燈舞在歷史上非常有名，成為當時村民們逢年過節、喜慶豐收時的必備節目，可謂盛極一時。早前，大鵬灣一帶的村莊每逢重大節慶都要邀請他們去表演，這一習
俗一直延續到上世紀50 年代。
搶救！ 古老民間藝術「咸魚翻身」重放異彩
66 歲的吳觀球是如今沙欄嚇漁燈舞隊的領隊。作為「總教頭」，吳觀球走到哪裡都極受沙欄嚇村民的尊重，大家都尊稱他一聲「球叔」。沉寂了50年的漁燈舞能夠在今日重返藝術舞台，讓沙欄嚇村民歡欣鼓舞、深深自豪，也讓吳觀球等老藝人倍感安慰。然而說到這項藝術的「咸魚翻身」，吳觀球和沙欄嚇當地人都說：有一個人一定要提。用當地人的話來說： 「沒有她， 就沒有漁燈舞的今天。」她就是鄧小偉。
1986年，鄧小偉從湛江調到深圳市沙頭角文化站工作。在走街串巷、和當地居民聊天的過程中，一個居民經常提到的詞不斷地撞擊著她的神經：漁燈舞。從事文化工作的她敏感地意識到，這項民間藝術價值珍貴，絕不能就這樣失傳！時值鹽田區文化局委託市有關部門幫助創排《沙頭角漁燈舞》，她立即開始了漁燈舞的資料採集工作。
她努力地收集漁燈舞的資料，請老藝人「飲早茶」、「侃大山」，參觀文化站。其實，這些老藝人也有著讓漁燈舞重現於世的強烈願望，在鄧小偉誠意的感動之下，向她透露了一些漁燈舞的製作方法、表演招式或是鑼鼓點。鄧小偉專門准備了一個小本子，只要聽到哪怕是漁燈舞的一丁點細節，她就會立刻掏出小本子，一五一十地記下。就這樣，10 多年之後，鄧小偉從當年的姑娘邁入中年，又先後當上了沙頭角文化站的副站長、站長，收集漁燈舞資料的工作卻從來沒有放棄。
2003年， 沙頭角街道辦撥款" 萬元，作為恢復「沙頭角漁燈舞」的專項經費。消息傳來，沙欄嚇村民們奔走相告，趕忙製作漁燈，把已遷居香港和國外的老藝人都請回來參加排練。沉寂了50年的漁燈舞在當年的中秋節再現神韻了。2006 年， 在鄧小偉以及沙頭角文化站、鹽田區文化局和市文化局的關懷下，沙頭角漁燈舞入選廣東省非物質文化遺產，又接著開始申報國家級非物質文化遺產。
整個沙欄嚇村都為此沸騰了
㈡ 坎門漁燈的歷史和現狀
行政位置：浙江省台州市玉環縣坎門辦事處
經緯度：東經121°15′25〃 北緯28°15′50〃
基本類型： HCA 地方風俗與民間禮儀
性質和特徵：漁燈用竹篾紮成花果、魚蟲、樓台、亭榭和器具什物等模樣，糊以紙或布。繪上畫或貼上剪紙，中心燃燭形象逼真。魚燈每隊分兩組,每組9人,由龍、龍珠、「烏良」魚及其它6種魚組成。
農歷正月十三（上燈日）,個別得喜，人家歡歡打打歡送花燈供廟堂懸掛，表示謝意。正月十八「樂燈」（落燈），在廟焚化。有的專供兒童提玩，或張掛人家廳堂作新年裝點。
環境背景：玉環縣，西臨樂清，北接玉環，水路交通方便，26省道經過玉環。
保護開發現狀：玉環民間傳統項目，每縫春節，元宵等節日，有漁燈展覽。
等級： 三級
箬山，是個溫嶺東南濱海的小漁鎮，第一次來到這陌生地，眼前是一排排依山而建又極度稠密的民居，碼頭上零亂疊放的漁具，港灣內橫七豎八的漁船…這濃郁的漁鄉風貌又使我很熟悉，彷彿回到了自己的老家。
在經過一戶人家門前時，聽見兩個老人在交談，沒想到他們說得那閩南話跟我們是一樣的，都能聽懂，只是口音稍微有些不同。閩南語是早先隨福建惠安一帶漁民遷居而來的，至今已有一百多年的歷史了。以前我還以為溫嶺的閩南語區就只有石塘嶴，最近才了解到原來是以箬山為主的。小鎮箬山只有一萬多人口，不知道他們年輕一代的人是否用閩南語作交流，如沒有的話，那閩南語文化在溫嶺民間將逐漸衰滅，剩下的只有地方史里記載的非物質文化遺產，真為這樣的結局而惋惜！
與『坎門漁燈』一樣被列入中國民間舞蹈的『大奏鼓』也出自箬山，這兩年似乎大奏鼓的名氣更大些，這是溫嶺市為了打造旅遊品牌而大力宣傳的成果。還有箬山豐富的民間特色小吃及製做方式和坎門大部分也是相同的。
看來，溫嶺政府在宣傳上所為的石塘獨特的民間文化還大多來自箬山，雖然箬山已並入石塘鎮，但這對箬山來說也是不公平的，自2000年曙光節後，箬山就被石塘的這道曙光壓蓋著…
㈢ 急！！幫忙收集一些關於石浦的資料！！！
石浦漁港，獨特而美麗。石浦人世世代代以海為生，蘊涵出眾多神奇的漁文化和漁風情，豐富而廣博。盡管時代變遷，但徜徉在石浦老街中，依然可以玩味到明清建築的絲絲風貌，漁賈文化的連綿氣息。
石浦古城沿山而築，依山臨海，人稱「城在港上，山在城中」。它一頭連著漁港、一頭深藏在山間谷地，城牆隨山勢起伏而築，城門就形而構，居高控港是「海防重鎮」石浦古城雄姿的主要特徵。老屋梯級而建，街巷拾級而上，蜿蜒曲折。中街始建於明代，曾是繁華的商貿街，沿街有商鋪100多家，幾個別具特色的封火牆，是為防火防盜而建。後街上有不少老宅，數百年的歷史，歷盡風雨。
在老街上走著，不經意就會遇見一處老宅或古跡，漁港先人留下生活印跡，歷歷在目。關帝廟已有600多年的歷史，是漁民為了乞求風調雨順、阻擋海盜而建立；惜字亭則有一段漁民崇尚知識，珍惜字紙的古詩；「大夫第」為清末四品官員院宅，盡顯大戶人家的氣派。
一首清代古詩勾畫出了漁港古城石浦的地形特徵，也道出了它的文化特色。
蜃雨腥風駭浪前，
高低曲折一城圓。
人家住在潮煙里，
萬里濤聲到枕邊。
http://ke..com/view/673684.htm
中國四大漁港之一，素有「浙洋中路重鎮」之稱。石浦港最早稱荔港。港區長18公里，港面最寬3公里，是國家二類開放口岸，被列為全國四大群眾漁港之一。有許多諸如「三月三、踏沙灘」、「祭海」等獨特的風俗，其中「祭海」就是漁民出海捕魚時，為求平安、豐收的一種儀式。近年來，當地政府將原來自發的民間儀式組織起來，每年9月中旬都舉辦「中國開漁節」。內容有漁家燈會、千舟競發開船儀式，煙火文藝晚會、「漁家樂」風情旅遊、地方民間燈舞表演、祭海儀式、彩車大巡遊等，吸引了眾多的遊客。
http://www.9tour.cn/Wiki_2/5772/1/
石浦漁港圖片http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fm=ps&word=%CA%AF%C6%D6%D3%E6%B8%DB
㈣ 象山的歷史名人 名勝古跡 地理位置
象山縣居長三角地區南緣、浙江省中部沿海，位於象山港與三門灣之間，三面環海，兩港相擁。唐神龍二年（公元706年）立縣，因縣城西北有山「形似伏象」，故名象山。全縣由象山半島東部和沿 象山海656個島礁組成，陸域面積1382平方公里，海域面積6618平方公里，海岸線長925公里，素有「東方不老島、海山仙子國」和天然氧吧之美譽。北部象山港為著名深水良港，南部石浦港是國家級中心漁港和二類開放口岸。全縣轄10鎮5鄉3街道，總人口53.7萬。中心城區建成區面積23.9平方公里，人口20.7萬人。
旅遊景點：4A級國家旅遊度假區松蘭山休閑度假區、中國漁村和石浦漁港古城以及象山影視城
名人：元曲名家湯式、詩僧梵琦、柯受良、一代鴻儒、國學大師陳漢章、「東南一學者」姜炳璋、「國史院編修」俞述祖、「禮部侍郎」俞士吉、「刑部尚書」錢唐、「一代名士」倪象占、「浙東十四子」邵景堯、「著名政治家」楊王休