為什麼傳統文化是我們的根和魂

❶ 我們為什麼要弘揚中華優秀傳統文化

認真學習和領會這些重要論述，對我們堅持發展社會主義先進文化、涵養社會主義核心價值觀、在世界文化激盪中站穩腳跟都具有重要指導意義。

1、中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈

文化是一個國家、一個民族的精神家園，體現著一個國家、一個民族的價值取向、道德規范、思想風貌及行為特徵。中華文明是四大古文明中唯一沒有中斷的文明，中華民族在長期生產生活實踐中產生和形成的優秀傳統文化，為中華民族的生息、發展和壯大提供了豐厚的精神滋養。

中華優秀傳統文化是中華5000年文明的結晶，是中華民族的獨特標識。習近平總書記指出，這些思想文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。

這些最基本的文化基因是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中逐漸形成的有別於其他民族的獨特標識。

也就是說，中華民族之所以是中華民族，就是因為中華優秀傳統文化賦予的精神氣質。中華優秀傳統文化是中華民族的「根」與「魂」，「優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈」。

2、中華優秀傳統文化對中國特色社會主義建設具有重大意義

2013年6月，習近平總書記在中共中央政治局第七次集體學習時指出，中國特色社會主義這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的。

是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。1921年中國共產黨成立，中華民族翻開了歷史新篇章。中國共產黨矢志不渝，團結帶領全國各族人民，堅持把馬克思主義和中華優秀傳統文化結合起來，汲取中華傳統文化中的有益養分。

持續推進馬克思主義中國化進程，走出了一條令國人振奮、世界矚目的中國特色社會主義道路。縱觀中國共產黨成立以來的風雨歷程，中華優秀傳統文化一直是中華民族的力量之源、情感之源、動力之源和信心之源，它為馬克思主義在中國生根發芽、茁壯成長提供了不可或缺的文化土壤。

是中華民族實現偉大復興的精神保障。在當代中國，中華優秀傳統文化是治國理政的重要思想資源，能夠為治國理政提供經驗借鑒和智慧啟示。中華優秀傳統文化中蘊含著博大精深、豐富深刻的哲學思想、人文精神、道德觀念等。

可以為我們在新時代認識和改造世界、走向國家治理現代化和建設社會主義精神文明貢獻智慧。此外，中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

3、中華優秀傳統文化能夠助力我們堅定文化自信。

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞文化自信作出一系列重要論述，強調「堅持文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量」。當今世界，國與國之間的較量，越來越多地體現在文化軟實力的較量上。

文化軟實力在某種程度上已成為衡量一個國家綜合國力和國際話語權、規則制定權的關鍵因素。在這樣的形勢下，要在世界上有所作為，首先要堅定並增強文化自信。文化自信來自哪裡？博大精深的中華優秀傳統文化就是我們最深厚的軟實力。

而建立在中華優秀傳統文化基礎上的軟實力，更具長久的影響力、感染力和穿透力。事實上，中華優秀傳統文化早已走向世界，越來越受到國際社會認可，中華優秀傳統文化中蘊藏著解決當今國際社會共同面臨的一系列難題的重要啟示，值得全人類共同珍視和愛護。

4、弘揚優秀傳統文化，確立中華文化的主體性和自主性

從歷史上看，中國自晚清開始的現代化進程本身，不過是全球化的一個產物。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出：「資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。……民族的片面性和局限性日益成為不可能。」

其結果是，「它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——採用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那裡推行所謂的文明，即變成資產者」。在這一「世界歷史」背景下，中華民族一開始是被動地捲入全球化浪潮之中的。魏源提出的「師夷長技以制夷」，就折射著這種受動性。

5、弘揚優秀傳統文化是對現代化固有局限的預警和免疫

現代化無疑是人類社會發展的必由之路，特別是對於走上社會主義道路的東方大國而言，現代化更是一個繞不過去的環節。但現代化也內在地包含著矛盾，它既促成了歷史的巨大進步，促進了生產力的空前發展，帶來了自由、民主、平等的新理念。

同時也導致了人與自然之間、人與人之間、人與自我之間的緊張乃至沖突，「全球性問題」的出現就是一個典型的歷史表徵。作為現代化深刻的基礎，商品經濟本身就是一把「雙刃劍」。它一方面能夠解放和發展生產力，創造出巨大的物質財富，從而為整個社會的發展提供必要的物質基礎。

另一方面也存在著追求利益最大化的內在本性，為利己主義、功利主義、實用主義、極端個人主義等意識形態提供溫床，西方啟蒙辯證法的歷史表徵就充分說明了現代化的內在悖論。從「人的發現」到「人的喪失」，都是源於同一個事實，這就是啟蒙現代性。

❷ 如何理解中華傳統文化是我國民族的根和魂

如問題補充中所述：「吹」「響」。沒有任何關系。
中國傳統文化是與中國古代社會和諧發展出來的。就像一方水土養一方植物，地方變了，肯定就有不適應症。
中國社會開始時，所謂的「士」是沒有地位的。
但士掌握著豐富的人文知識，知識就是力量。於是士打入統治階級內部。
後來出現了科舉，有識之士被網羅，於是士與官出現了一個紐帶。可以說，中國傳統文化的精髓就掌握在統治階級手中。
全民都想一步升天，於是全民都是文化的土壤。
廣義上講，中國傳統文化是一種世界觀。
最早的是一種「以天下為己任」的廣博世界觀，充滿了開放性和活力，在中國統一過程中發揮了重要作用。
但統一後慢慢變成了一種「以國家為己任」的世界觀。越來越封閉和保守。直到見到外來文化。直到被打的痛哭流涕。直到最後弄垮了中國。
世界觀改變了，社會結構也變了。
從20世紀初的新文化運動開始，一直到文化大革命，再到改革開放。無數先驅花了無數的精力打倒廢棄著傳統文化，不少人本身就是中國文化的精英，痛苦的像殺死自己的愛人。
原來的社會結構沒有了，傳統文化與社會現實的關系完全斷絕了，除了課本上和民間遺留下的一些文化殘余，誰也不會「之乎者也」的生活。
靠著現代文化富足強大不受欺負的現代人，不明白前輩的抉擇和痛苦，又屁顛屁顛的想回去了。真是怪事。
可我們說了，中國文化是與社會結構相關的，是社會的產物。社會只要走不了回頭路，中國文化就不會重來。沒有土壤，文化就只有回憶沒有創新，那麼這種文化只不過是僵屍文化——即便是還能抽搐幾下。
不知道是「全會」中的哪一位，作為政治精英不可能不知道過去的歷史和教訓，又不見有什麼措施，那麼這句話就只是隨口說說的空話。
（狹義上中國傳統文化還有剩下什麼東西？
琴棋書畫之類的東西，都掌握在一些專家手中，在那些小圈子裡轉悠，孤芳自賞。更多的時候是這些所謂專家的玩物和臉上貼金的工具。
想學？沒有路。找到路了，拿出足夠尊重其「高貴」的金額吧。
這些不算，文化文化，重要的是「文」。
古文寫成的各種古代書籍，出了學校誰還看。《四書五經》、《戰國策》、《史記》等等書籍，裡面的小故事偶爾能聽到只言片語，但裡面的精妙誰能講清？
而且，除了這些大眾書籍，想找本比較偏僻的書，比找女朋友還難。
與古文相關的產物有相同命運。古詩、古詞、古曲、對聯，平常誰還用來游戲，就算是專家誰能再寫出廣為流傳的新作出來？
武術，神龍見首不見尾。民國時的武術家是打出來、殺出來的，給人看的，現在是吹出來、騙出來的，電視演的。
中國文化一直提倡「大道無形」，弊端就是「大而空」。現在真是空空如也。搜搜國外的狂歡節、萬聖節之類的視頻，再看看中國的節日，幾個燈籠、幾個中國結、一兩個簡陋的龍、獅就算是中國文化了。
舉一個例子：
各國的生命學家們爭吵著，拿著證據辯論著，慢慢搞到了分子生物學的水平；中國的專家還一團和氣，高高在上，煞有其事的講解著五行學說。都信誓旦旦的說五行是有道理的，有你就建實驗室研究，拿出五行的成果來。但是沒有。）
憤青了，見笑。

❸ 為什麼要傳承發展中華優秀傳統文化

中國優秀傳統文化是中華民族的「根」和「魂」。
中國優秀傳統文化體現著中華民族的文化基因，構成了中華民族共同精神家園的重要組成部分。
優秀傳統文化為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，是中國和中國人在世界舞台上的亮麗名片，是中華民族屹立於世界民族之林的深厚軟實力。
優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。是中國特色社會主義植根的文化沃土。是治國理政的重要思想文化資源。是實現中華民族偉大復興中國夢的重要精神支撐

❹ 中華民族的魂和根分別是什麼

中華民族的根是優秀傳統文化，（民族文化的精髓是中華民族傳統美德）中華民族的魂是民族精神，（中華民族精神即是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為精神的時代精神）

❺ 談談對"文化是根,文化是魂,文化是力,文化是效"的理解. 求面試高手解答

1 任何文化都包括虛實兩部分，虛體部分就是文化所蘊含的精神價值，是文化之「魂」，決定著文化的性質和方向。
2 文化之「魂」以民族優秀傳統文化為根基，並隨著時代的發展而不斷賦以鮮明的時代內涵。當代中國文化之「魂」，就是社會主義核心價值體系。
3 文化首先是人文之根，其次，文化是教育之根。再次，文化從一定程度上而言也是經濟之根。總之，文化是社會的根。
4文化是軟實力。深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。沒有文化生產力的發展作為支撐，經濟發展就不可能獲得質的提升。
5 文化不但產生經濟效益，更重要的是產生社會效益、社會效應、社會效果。文化的重要作用不僅體現在直接創造物質財富上，更重要的是體現在提升素質、營造氛圍、凝聚合力上。
我們應該弘其魂，固其根，以文興產業，以文促發展。要在用文化軟實力打造經濟發展硬實力的進程中，以人為本，轉變方式；以文為力，創造優勢，為文化振興、社會進步提供精神動力、智力支持和思想保證

❻ 什麼是中華民族的根和魂

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂。

中國傳統文化是民族文明、風俗、精神的總稱。「文化」的定義，往往是「仁者見仁，智者見智」。簡單地說中國傳統文化以儒佛道三家為主幹，三者相互依存，相互滲透，相互影響，構築中國傳統文化的整體。這三家傳統文化之思想，在中國合稱為「三教」。

中華優秀傳統文化的內容和特點

中華優秀傳統文化中的內容數不勝數，大致可以歸為知識體系、價值觀念、思想信仰、行為規范、風俗習慣等多個方面，例如諸子百家思想、琴棋書畫、詩詞歌賦、傳統節日、民間工藝、衣冠服飾、古玩器物等。

中國優秀傳統文化的特點是世代相傳、歷史悠久、民族特色、博大精深，是中華民族世世代代所繼承發展的載體。

❼ 中特為什麼說中國優秀傳統文化是民族的"根"和"魂

（一）以經典誦讀為先導
中國素有‚禮儀之邦‛的美譽。因此，千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，並散發著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人‚忠勤，仁義，厚德，睿智‛的優秀品質。為了更好地加強青少年對傳統文化的理解，學校要校針對不同年級學生的年齡特點，分別布臵經典誦讀內容。
從低年級的《弟子規》、《三字經》，到中年級的《唐詩》到高年級的《宋詞》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從‚學而知‛入手，逐步達到‚知而行‛，從而完成‚行更知‛的德育途徑。

（二）以校園環境建設為導向
學校不僅要在理論上給學生提供各多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環境的建設及統氛圍的營造。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來，有批評，有
表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現了傳統美德教育的針對性和實效性。

（三）以校園文化建設為基礎
中華傳統美德是我國傳統美德文化的精華，將中華傳統美德與學生的現實生活相聯系，在自主創新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教於樂，循序漸進。

（四）以家庭為陣地
家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭育，為家長的家庭教育提供科學依據和行之有效的方法，並結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統美德教育內容。

❽ 傳統文化是民族的「靈魂」

中華上下五千年，我們中華民族的兒女用自己的經歷、自身的感悟、超凡的智慧凝聚出博大而精神的傳統文化。它寄寓著我們對國家、民族、社會、歷史的一系列認同標志，同時寄寓著我們對是非、善惡、榮譽等一系列價值觀念。 傳統文化是凝聚民族共同體的精神紐帶，是中華民族共同體生命延續的精神基礎，是我們中華民族的「靈魂」。

我國的傳統文化擁有悠久的歷史。 伏羲制九針、神農嘗百草……中醫文化始於原始社會。李時珍的葯學巨著《本草綱目》，全書載葯1892種，更是為人類的醫療事業做出了重大的貢獻；早在3000多年前的殷商便有了甲骨文，隨後歷史中也不乏書法大家，書聖王羲之更是將漢子寫的出神入化。時至今日，我國當代藝術家韓美林先生將唐楷書法功底與現代藝術相結合，獨樹一幟，形成了自己獨特的風格。

當然，除了醫學、書法之外，我國還擁有很多傳承千年的文化，比如儒學、詩詞、水墨畫、陶瓷、戲劇、變臉、美食等等，傳統文化是中華民族生產勞動過程的真實寫照，是長期共同生活所形成的性格、精神、意識、思想、語言、氣質的「神經」，是一個民族的立身之本，傳統文化對於培養和提高人的思想、氣質、道德等有著極其重要的意義。如果失去傳統文化就等於失去了中華民族的「魂」。

可現實卻差強人意，四川過去有300多家川劇團，現在只剩下6家。浙江嘉興一地，26名傳承人中，有12位沒有接班人。縱觀全國，能寫一手毛筆字，能夠按照格律平仄寫詩填詞的有幾人？傳承千年的中醫屢遭是否「科學」的質疑，甚至已然被只有幾百年歷史的西方醫學所超越！

傳統文化的接班人越來越少，而且年齡偏大，年輕人也大多認為傳統就是落後。身懷絕技的傳承者社會地位低下，往往被大眾認為是擺攤賣藝的「跑江湖」，連基本的養家糊口都做不到。久而久之，造成很多傳承文化處於瀕危狀態。

我們不得不去重視和反思，中華民族傳統文化的未來和方向在哪裡？我們該如何去傳承去發揚傳統文化？

傳統文化的第一保護人應該是政府。 第一、《非遺法》頒布已有3年，但效果甚微，應該繼續出台相應的《非遺法實施細則》以增強其現實操作性，提高執行力。第二、破解「非遺後繼無人」的發展困境，需要增加一種「等不及」「傷不起」的緊迫感和使命感。一方面提高非遺傳承人的社會地位，另一方面，要結合傳統項目發展生產，製造產品，積極引導扶持這些項目，在生產和創作中尋找文化傳承與市場需求最大的「價值公約數」。第三、多舉辦有關傳統文化的活動，將傳統文化的教育和發展深入社區，深入群眾，從中發現、培養傳承者，向民眾傳播傳統文化，將傳統文化發揚光大。

傳統文化的弘揚離不開媒體的宣傳和支持。 那麼如何通過媒體讓傳統文化直入人心？猶如《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》等電視節目都做的不錯，節目生產人抓住了傳統文化本身具有的吸引力，讓觀眾自己來感悟、了解傳統文化，在看節目的同時能互動能學到傳統文化中蘊含的知識。節目的參與者也不在單單是明星，而是來自社會各行各業的普通老百姓，他們的經歷能給大家帶來更多的驚喜和感動。

傳統文化的發展離不開社會各界人士的關注和弘揚。 例如我國著名的天才造型藝術家韓美林先生，創作了大量的優秀作品，通過舉辦「美林的世界韓美林八十大展」來展現其多樣化的創作面貌，弘揚傳統文化。又譬如陝西某高校6位教授用毛筆填寫該學校4570份錄取通知書，從內蘊上承載了更多的傳統文化元素，更釋放出令人感動的人情味。再如從《中國詩詞大會》走紅的吳亦舒，對古典詩詞信手拈來讓人由生佩服，她的身上散發這彷彿是從《詩經》中走出的女子般的可貴氣質，令人嚮往。多種多樣的形式，精彩斑斕的內容才是發展傳統文化的正確方式。

現代的中國人需要傳統文化來浸潤日漸乾涸的心靈。日益壯大不斷前行的中國，需要從傳統的文化原鄉汲取精神力量。中華民族的傳統文化更是以其獨特的東方魅力走出國門，走向世界！

❾ 中特為什麼說中國優秀傳統文化是民族的"根"和"魂

（一）以經典誦讀為先導
中國素有‚禮儀之邦‛的美譽。因此，千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，並散發著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人‚忠勤，仁義，厚德，睿智‛的優秀品質。為了更好地加強青少年對傳統文化的理解，學校要校針對不同年級學生的年齡特點，分別布臵經典誦讀內容。
從低年級的《弟子規》、《三字經》，到中年級的《唐詩》到高年級的《宋詞》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從‚學而知‛入手，逐步達到‚知而行‛，從而完成‚行更知‛的德育途徑