美國文化背景怎麼看

A. 美國20世紀20年代政治、文化背景（不要經濟的）是什麼

20世紀20年代是美國歷史上一個特殊的年代。第一次世界大戰結束了(1918)，經濟大蕭條(1929)還沒有到來。美國在一戰前期大發戰爭財，後期參戰，撿了個便宜，之後贏得了發展經濟的寶貴時機。由於一戰的殘酷，使得很多人對傳統的價值觀（比如國家、榮譽、民主、自由等西方意識形態）產生懷疑，失去信仰，放浪形骸，沉湎於享樂（跟中國現在差不多）。傳統的清教徒道德已經土崩瓦解，享樂主義開始大行其道。用當時流行作家菲茨傑拉德的話來說，「這是一個奇跡的時代，一個藝術的時代，一個揮金如土的時代，也是一個充滿嘲諷的時代。」菲茨傑拉德稱這個時代為「爵士樂時代」（一般指一戰以後，經濟大蕭條以前的約十年的時間），這個時代表面的奢華背後隱藏著空虛和無奈。
20世紀20年代的美國,伴隨著科學技術和生產力的快速發展，社會物質財富急劇增加，生活水平不斷提高，形成了長達七年之久的「柯立芝繁榮』』。在這種劇烈的社會變化的沖擊下，原有的道德規范被迅速瓦解， 人們的內在精神狀態無形中開始失衡，甚至處於混亂之中。至此，道德規范開始一場深刻的轉型，美國進入了對日後影響深遠的道德轉型時期。
處於道德轉型期的20年代，美國呈現出與以往傳統的道德規范格格不入的種種景象：其一，美國民眾的消費價值觀發生了巨大的轉變，對商品無止境的追求，使消費主義道德觀和享樂主義生活方式成為社會的主流。其二，婦女的地位發生了巨大變化，獲得了選舉權的婦女走出家門，擁有了獨立的經濟地位，並在生活方式方面發生革命性變化。其三，汽車的普及帶來的出行便利、舞廳跳舞興起的新形式、維也納精神分析學家西格蒙德•弗羅伊德學說的推波助瀾和日益興盛的好酒之風增加了大大削弱男女之間的禁忌。
美國在「柯立芝繁榮」時期的經濟騰飛，促進的不僅是社會經濟結構和經濟形式，同時也是社會文化的全面轉型。作為文化的重要組成部分的道德，在這場轉型中表現出對傳統道德規范深層次、全方位、綜合性的挑戰和反思，對美國社會的影響深遠，直接促使了美國現代生活方式的形成。
20年代的美國社會道德轉型提高了婦女的地位、促進了婦女的解放。但另一方面，在拋棄舊日道德准則同時，新的准則卻還未建立，它的拜金主義和縱欲主義為大蕭條的出現埋下了禍根，繁榮背後潛藏了種種的問題。

B. 美國如何保持其潛移默化的文化背景

美國憑借好萊塢強大的媒體宣傳力量不斷向世界傾瀉所謂的「美國文化」 美國中產階級的價值觀，情感觀，民族國家觀等等潛移默化的傳入包括中國在內的廣大國家。美國式的民主無處不在美國實行兩黨制，民主共和兩黨輪流執政。換界選舉時總免不了互相漫罵揭短，以展現所謂的民主與自由。這種貌似民主的觀念已經深入到美國的文化之中（如《總統接招》）。它的矛盾之處就在於，完全是壟斷階級的政權卻要擺著民主的招牌：無論是誰當權，都是代表控制美國經濟的幾個財團罷了。電影中出現的遊行示威，民主辯論其根本上毫無作用。這種披著民主外衣的制度迷惑了不少中國人。美國中產階級的富貴炫耀。俗話說魔鬼的誘惑總是最難擋的。電影中的美國很大程度上都是獨立別墅，私家汽車，錦衣玉食。就連一個窮困失業的人事都有看似舒服的標准間以棲身，一輛老爺車可開。社會學家分析，就是耗盡地球上的所有資源，中國也普遍達不到美國中產階級的生活水平。這就造成了中國人盲目的幻想與樂觀。電影中的美國大兵。他們雖然出口成臟，漫罵總統，但關鍵時刻無不英勇果敢，悍不畏死。電影中盡管表明美國以維和之名，行侵略之實的觀點。但實際上還是為美國的霸權歌功頌德。像《黑鷹墜落》《士兵宣言》。電影從來不說，美國人如何殘殺當地平民，如何將人家的國寶據為己有。都只表示自己的戰士如何勇敢，如何將敵人消滅或者如何在被敵人消滅時的英勇。給我們的印象是美國雖然有錯，但當地的人民，政權錯誤卻更大（如《深入敵後》），我們美國人是真心誠意的來幫助你們的等等。美國文化是多元的，它本來就是一個由世界各國人士組成的新國家。沒有多少歷史的沉澱，短短二百多年，美國的經濟是發達的，但文化卻稀少的可憐。本土文化大部分來源於歐洲。卻妄想建立自己的文化體系。表面上說要博覽眾長，集思廣益。實際卻在宣揚精英白人主義，美國人崇尚個人英雄主義，仔細看美國的娛樂大片，不難發現，絕大部分都是英俊瀟灑的小白臉（如《超人》《蜘蛛俠》《黑客帝國》中的救世主尼奧）。這種種族偏見是久已有之，根深蒂固的。美國的所謂民族主義其本質也是建立在白人至上的基礎之上。種族歧視的劣根與文化的缺失聯系緊密。

C. 怎樣了解美國文化背景

你算是找對人了，我剛剛在這方面有幾本書，可以推薦給你。

美國文化解讀——文化新視野叢書
http://book.jqcq.com/proct/835998.html

美國是當今世界惟一的超級大國，美國的經濟實力在世界上首屆一指；美國的通訊設備、航空與航天、計算機與軟體、醫葯、科學儀器和新型材料，在世界上獨占鰲頭；美國還有強大軍事力量和先進的技術裝備，憑借著它的軍事實力在世界上扮演著國際警察的角色。美國的經濟、 ...

文化巨無霸：當代美國文化產業研究
http://book.jqcq.com/proct/831647.html

李懷亮、劉悅迪主編的《文化巨無霸——當代美國文化產業研究》對美國文化產業進行了深入、細致的探討和剖析。該書以文化產業門類為劃分依據，對美國電影產業、廣播電視產業、流行音樂產業、動漫產業、出版產業等不同文化產業分別進行研究，資料充足，立論公允，對我 ...

美國文化與社會
http://book.jqcq.com/proct/812091.html

本書列入普通高等教育「十五」國家級規劃教材 ● 培養高素質、復合型外語創新人才 理念新穎 ● 人文、科學知識融入教材 特色明顯 ● 覆蓋知識、技能、文化等科目，總數超過150種 體系完備 ● 全國30餘所著名高校百餘位英語教育專家參加編寫 陣容強大 本套 ...

世界各國文化概覽——美國文化
http://book.jqcq.com/proct/372234.html

這套具有知識性、趣味性、實用性和可讀性的叢書，不僅對從事外交和對外文化交流工作的讀者是一部不可或缺的工具書，而且對其他廣大讀者也是一部了解外部世界、積累文化知識、開闊視野、啟發思路的良好讀物。 這套叢書計劃出版多冊，系統介紹全世界數十個國家的文?...

還有好多，還是你自己看吧！

D. 美國的歷史文化背景是什麼

美國獨立後，通過贖買、武裝顛覆或發動戰爭等手段大力進行領土擴張，奪取路易斯按娜（法屬）、佛羅里達（西屬）、得克薩斯等廣大地區，到19世紀中期，領土已由大西洋沿岸擴展到太平洋沿岸。

在1776年後的100年內，美國領土幾乎擴大了10倍。 與此同時，許多人移居西部，形成「西進運動」。

「西進運動」使西部廣大地區得到開發，促進了美國經濟的發展；另一方面，「西進運動」給當地印第安人帶來災難，是一部印第安人的血淚史。

E. 美國的文化特徵

美國的文化特徵：

1、尊重個人的價值觀。

個人至上、追求個人利益，強調通過個人奮斗、個人自我設計，追求個人價值的最終實現。這種刻意塑造自我，追求個性化的個人主義有其積極的意義，它調動了個人的積極性，使許多人的智慧和潛力得以充分發揮，從而促進整個民族與國家的振興和發展。

2、追求民主自由。

美國是一個沒有經歷封建社會的國家，受移民資產階級自由、平等思想的影響很深，所以逐步形成一個崇尚自由的社會。除執法機關與執法人員外，任何機關與個人不得非法侵犯他人自由。

3、崇尚開拓和競爭。

美國人的格言是：不冒險就不會有大的成功，膽小鬼永遠不會有所作為，不創新即死亡。移民美國的開拓者，面對險惡的自然環境和待開發的豐富資源，促使和培育了美國人頑強拼搏、艱苦奮斗、敢冒風險的性格。

4、講求理性和實用。

美國人在開發這片富庶處女地的實踐過程中，逐步形成＂有用、有效、有利就是真理＂的理念。他們立足於現實生活和經驗，把確定的信念作為出發點，把採取行動當作主要手段，把獲得效率當作最高目的，一切為了效益和成功。

5、有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積淀。

個人成就是所有美國人價值觀中評價最高的價值之一。美國人有很強的成就（或成功）意識。成功是所有美國人的追求，是誘人的前景，前進的動力。他們堅信，一個人的價值就等於他在事業上的成就。一些事業有成的企業家、科學家、藝術家和各類明星，成了新時代的英雄。

(5)美國文化背景怎麼看擴展閱讀

美國是流動性很大的社會。這種流動體現在兩個方面：地域性流動和社會性流動。

美國相對的開放自由、發達的交通和冒險好動的傳統使許多美國人從鄉村流到城市，又從市中心流向郊區；從北方流到南方陽光地帶，從一個城市流到另一個城市。美國社會階級不像歐洲國家那樣固定，加上公共教育的普及，使沿著社會階梯向上流動成為可能。

許多生活在美國的人，無論是土生土長的美國人，還是漂洋過海來到美國的外國移民，都有一個夢，即通過自己的努力，改變自己的命運，實現自己的人生夢想，這就是人們常津津樂道的「美國夢」。

F. 美國人談判謀略的文化背景是怎麼樣的

美國人的談判文化充分反映了其特有的性格特點。他們性格開朗、直率並且充滿了自信。所以，在談判桌上容易與對手打成一片。能夠直接地向對方表露自己真摯而熱情的情緒，並且滔滔不絕地長談，不斷地發表自己的見解和要求。他們有一種獨立意志的傳統，並把在實際物質利益上取得的成功作為其勝利的標志。

基於美國人個性中的自信和果斷，因而他們在走向談判桌的時候，總是興致勃勃，對於自己的言語明確而肯定。當然，他們最關心的莫過於談判結果所獲得的物質利益。

一言以蔽之，美國人在談判活動中，態度熱忱而有禮，在業務上兢兢業業，富有討價還價的能力，對「整批交易」非常感興趣。

G. 美國多元化文化形成背景及其原因

美國最初是由十三個殖民地發展過來的，這些殖民地有來自世界各地的人種組成，其中英國殖民地最大，人數最多，所以現在美國以白人為主，加上美國的歷史只有兩百多年，還且很早的時候立法制度完善，比較容易接受先進的文化和制度。

H. 美國的宗教的是什麼文化背景是什麼(13個字以內)

宗教：以基督教 天主教為主，兼有其他宗教信仰
國家：美利堅合眾國
文化背景：美國作為名族大熔爐，其宗教信仰也帶有廣泛性和綜合性的特徵

I. 美國文化背景的內容簡介

由PrenticeHallRegents出版的第2版《美國文化背景》是一本從社
會價值觀念的角度來介紹美國社會與文化的教科書，書中附有90年代
有關美國社會的各種最新數據、圖表及民意測驗結果：如合法移民的來
源及去向，美國主要的宗教信仰及其教徒的比例，群眾關於誰應對污染
負責的看法，受歧視人群――婦女、黑人及說西班牙語後裔的就業比例
等等。
本書共有12章，每一章有：3～5個內容提示性的問題，即本章的
重點；課文及附圖或圖表；課文後面有本章的生詞及英語解釋。為了鞏
固所學的各章內容，作者精心設計了與內容有關的各種練習：詞彙練
習、課文理解練習、口語討論題（大及小的問題）、調查美國人對一些
問題看法的題目、總結本章課文內容的填空練習。推薦了進一步了解各
章的閱讀書目及電影名單。
盡管這本書是為在美國的外國人編寫的，但是在美國國土以外，也
有許多教育機構和人們在使用它。人們通過這本書不僅學到了地道的語
言，更重要的是還了解到了美國的社會與文化，真是「一箭雙雕」。因
為只有了解了美國的歷史和文化，我們才能更好地和更深入地了解美國
人民，才能與美國人進行經驗和思想的交流。在語言上，我們不僅可以
知道在什麼場合該說什麼，怎樣說，還能知道對方是怎麼想的，為什麼
這樣說的。這本書是我近來所看到的比較全面地介紹美國社會與文化的
書。我相信英語本科生和研究生都可以從書中學到不少有關美國社會與
文化的新的信息與知識。
在這本書里，作者突出地提出了6個他們認為是最重要的社會價值
觀念，這就是個人自由、自力更生、機遇平等、競爭、物質財富和奮發
圖強。在各章里，如關於美國宗教、開拓邊疆、高水平的生活、經商、
商業、聯邦政府、種族、民族、教育制度、休閑時間、家庭等都是緊緊
圍繞這幾個價值觀念，並從美國歷史的發展角度來說明它們是如何形成
的，在各個歷史階段是如何反映的，在生活的各個方面是如何表現出來
的。
與中國相比，美國是一個年輕的國家，她幅員遼闊，資源豐富，人
口稀少；是一個多種族、多民族的國家。一句話，美國人是由世界上各
個地區、各個國家的人民組成的，是一個移民國家。直到現在，每年都
有大批的移民進入美國。對美國多元化的文化有許多種說法，如「大熔
爐」、「色拉碗」、「馬賽克」和「世界化的國家」等。這本書介紹了這幾
種提法的時代背景。
這本書說明了美國為什麼會像一塊磁鐵似地，每年吸引著大批移民
抵達美國。17世紀初期，第一批來自歐洲英格蘭的移民是為了擺脫英
國國王的政治、經濟和宗教的統治來到北美這塊「充滿機遇的土地」
的。他們帶來了英國的政治、經濟、文化和語言，在1776年建立了美
利堅合眾國，1789年通過了憲法，宣布政教分離，在美國永遠不會有
由政府支持的教會，教會的許可權受到了限制。每個人都有信仰自由。正
因為如此，新教在美國得以發展。根據新教，每一個信徒可以直接與上
帝交流，並強調上帝幫助那些自助者。根據新教倫理，在現世受到上帝
保佑，來世上天堂的人，都是經過艱苦奮斗、發奮圖強、生活儉朴而發
了財的人。美國人認為，正是因為新教將物質和宗教緊緊地結合起來，
因此美國近幾百年才發展得這樣快。在美國，商人得到尊重。人們認為
私營企業比聯邦政府更有效率，因為它是建立在競爭的基礎上，因此它
就更支持民主和自由。正因為有競爭力的商業與美國人們所想像的自由
緊密相連，美國人喜歡用「私營企業自由競爭」而不用「資本主義」來
講述美國的商業體系。商業中的平等競爭被認為是在強化機遇平等的思
想。通過競爭取得成功和社會地位，被認為是取代按家庭出身來決定一
個人地位的最好途徑，而從商的本身就是鼓勵奮發圖強。美國人不僅認
為經商是最快致富的辦法，對個人有利，而且對國家也有利，因為通過
競爭，有更多的人富起來。在美國，人們始終對政府是表示不信任和懷
疑的，因為人們認為，政府就是要控制人民的自由，是自由的天然敵
人，盡管政府各級官員是人們選舉的。所以美國憲法的條款明確提出不
允許政府做壞事，並建立了一個權力極為有限的聯邦政府。新政府由3
個獨立的部門――立法、司法和行政――組成，每個部門有明確權力，
可以平衡其他兩個部門的權力。政府的功能就是要創造良好的環境使個
人的潛能和天才得以自由地發展。
就是這些美國人創造了自由、民主、平等的氛圍和環境，他們崇尚
個人自由。他們認為，要個人自由就得獨立，自力更生。因此，美國家
庭的主要任務就是要使每一個成員感到高興和幸福。父母給予孩子很多
的自由和平等，他們可以和父母討論或辯論問題，他們自己選擇學校、
工作、配偶。他們往往18歲離家，要麼工作，要麼半工半讀。在孩子
很小的時候就培養他們獨立和自力更生。如果到20幾歲還跟父母住，
就被認為有毛病了。他們看不起貧困的人和依靠救濟生活的人，因為在
美國，尤其是在17，18世紀的時候，每個人只要努力勞動，生活肯定
會好起來。他們尊重成功者，鄙視失敗者。正因為如此，有些人會攻擊
政府的一些社會福利項目，他們認為，這種項目只會培養一批依賴政府
或依靠救濟的懶漢。
美國人認為，生活本身就是一場競賽。每個人只要努力，在競賽中
都可以成功。政府的功能之一就是要保證人人都有平等的機遇參加這場
競賽。盡管一些人出身貧賤，但是到了美國以後，經過艱苦奮斗，他們
的社會地位就提高了。因為有成千上萬的人到美國後成功了，所以機會
均等就成為一個非常重要的社會價值觀念。他們也知道，每個人各不相
同，這就要有同等的機遇參賽，要公平。為了機遇平等，就要參加無情
的競爭。既然每一個人都有平等的機遇去爭取成功，那麼每一個人就有
義務去試一試。因此，在美國，那些願意去競爭並取得成功的人被譽為
勝利者。那些不喜歡參加競爭，但是又必須參加，可又失敗的人被稱為
失敗者。為了培養孩子們的競爭意識，學校鼓勵他們積極參加各種運動
和比賽，培養他們不屈不撓、爭取勝利、能輸能贏的運動員精神。父母
和老師也大力支持學生通過類似正式的競選當上學生會的各級幹部。因
為這種經歷可以提高他們參與政治和社會的責任感和事業心。美國人一
生的競爭壓力一直繼續到退休。這種競爭的壓力使美國人有旺盛的精
力，同時也給他們的情感施加了壓力。等到他們退休的時候，他們才從
壓力下解放出來。這時又出現了一個新的問題，這就是他們覺得自己沒
有用了，社會不需要他們了。因為美國社會總是給予那些競爭的成功者
極大的榮譽和威信，這就是為什麼在美國老年人得不到尊重的原因。
作者在書的最後提到，由於國際和國內情況的變化，美國人的社會
價值觀念正處於十字路口。可以斷定，在21世紀，美國將會出現許多
讓人感到吃驚的事情，然而有幾點是可以肯定的；第一，盡管民族和種
族之間的矛盾會此起彼伏，但是總會有人出來以「獨立宣言」的原則來
捍衛民族平等。第二，盡管美國人對強大的政府表示不信任，但是美國
人民對美國政府的結構有堅定的信心。這表現在，美國的憲法已制定了
200多年，卻僅僅進行過26次修正，而頭10條「民權法案」僅在憲法
制定兩年的時候修正過一次。最後的一個修正案是在1971年，降低了
選舉人的年齡，由21歲降到18歲。第三是言論自由。大到政府的政
策，小到個人的性伴侶的性別選擇都可以進行自由的辯論或討論。這樣
就促進了人們對社會的發展和存在的問題更加關注，同時也有利於找出
解決問題的辦法。
北京外國語大學英語系

J. 如何看待美國文化

美國文化，現在已經影響了我們生活的各個方面，飲食、影視、服飾、價值觀和婚姻等。例如街頭，隨處可見身穿歐美、日韓嘻哈風格服飾，耳朵上戴著超大式的耳塞，邊走邊哼；或頂著爆炸頭，戴滿金屬飾品的年青人；肯德基、麥當勞、尊寶批薩等食品吸引了大量的顧客；音像店裡，搖滾、嘻哈等流行音樂被放在最顯眼的架子上，我們的傳統民族音樂被遺忘在了不起眼的地方；電影院里好萊塢大片風頭最勁，其驚險的鏡頭和特技吸引了不少人的眼球，票房一路飆升；如今的節日更是
多得數不勝數，情人節、愚人節、聖誕節的隆重程度已經趕上了春節。。
尤其是媒體（電影、電視節目、圖書、音像製品和網路服務等）沖擊著中國文化市場（特別是在中國加入世界貿易組織後，這些文化沖擊變得更加明顯、更加強烈、更加趨於白熱化），中國青少年的價值觀念就會潛移默化地美國化。目前中國在經濟、技術等方面與發達國家還有很大距離，文化產業不夠發達，不能夠滿足有些青少年衣食住行高標準的需求，使青少年對美國產生崇拜、嚮往之情。一部分青少年的文化價值重心偏向西方文化，「西化」思想在這些青少年中深受歡迎。在網路技術迅速發展的今天，網路的公開性、全球性使美國等西方發達國家能夠十分方便地突破國界和地域限制來推行文化霸權，滲透價值觀念，擴張文化影響，
改革開放後，西方餐飲業大量進軍中國，沖擊了中國的餐飲業，部分改變了中國人的飲食習慣。影響最大的是快餐，這種飲食方式符合當代人的快節奏生活，因而肯德基、麥當勞在神洲遍地開花。中國的快餐也就應運而生，一改中國人細嚼慢咽的飲食習慣。面對美國網路文化的強大沖擊，中國青少年如果過多地接觸可能會產生親近感、信任感，甚至認同和依賴。這種文化侵入不僅會模糊青年一代對本民族文化的認可和民族身份的認同，削弱民族感，甚至使他們成為崇拜美國文化的人。由於美國文化的沖擊，中國社會在有關婚姻的問題上種種觀念變得更為開放，社會的容忍度明顯地增大了，離婚率、一夜情等和我國的傳統文化理念明顯背道而馳。所以我們在吸取外來文化中好的一面的時候也應該時刻警惕自己時刻注意。外來文化沖擊使人們出現了求新和崇洋趨勢，享樂主義、個人主義有所抬頭，使傳統的道德行面臨扭曲變形的危機，也使人們的政治意識形態面臨挑戰。
但凡事都是有其有弊的一面，也有其利的一面的。所不同的是敝與利誰多誰少，至此我們也應該客觀的去看待美國文化的影響和沖擊。首先面對外來文化，我們不必驚呼狼來了，而是要看到其中那些東西是精華，哪些是糟粕，取其精華來服務於我們。只要外來文化對民族文化發展起到積極推動的作用，這就是利大於弊。同時，我們也清醒地看到外
來文化的本身有其優劣之分，我們從來都是應該去吸收人類創造的一切優秀文化成果，因此，不能用錯誤引進民族文化帶來的種種弊端來判定外來文化本身對民族文化發展的利弊大小。