A. 中華第一玉龍 是什麼玉
紅山文化的標志性文物「紅山玉龍」就出土於翁牛特旗所在地烏丹鎮北面8公里的「三星他拉」村（見圖1）。該村原隸屬於朝格溫都蘇木（鄉），2004年撤鄉並鎮時劃入烏丹鎮轄區。「三星他拉」現在漢譯為「賽沁他拉」，村子已不稱為村，而是按民族區域自治法改稱為「嘎查」。
圖1 三星他拉出土的著名的中華第一龍－「C」形龍。
1971年出土的被稱為「中華第一龍」的紅山文化「C」形玉龍，是墨綠色軟玉製作，吻前伸上揚，梭形細目，長鬃飄舉，細體內彎，卷尾有力，極富動感，為已知紅山文化動物形玉器中最大的一件。
1971年農歷8月的一天下午，赤峰市翁牛特旗三星他拉村17歲的張鳳祥（見圖1）和其他7位農民受生產隊委派，到村北的小北山上平整樹坑。平整到傍晚時分，身強力壯的張鳳祥已經將另外7位農民遠遠地甩在了後面。此時，感到有些勞累的張鳳祥坐在離林地邊緣還有十來步遠近的樹巷子里休息。他幾乎是毫無意識地隨手翻著身邊的土，發現這里全是些雞蛋一樣的小石頭。他覺得好玩，一邊翻看一邊往外扔。突然，「嘩」地一下漏下去好多土。再一扒拉，發現下面是一塊兒光溜的1米多長的石板。掀開石板，下面是一個用石頭砌成的井字形石坑。在石坑裡，張鳳祥找到了一塊兒月牙形的東西，上面生滿了厚厚的土銹，黑乎乎的。張鳳祥把這塊兒東西拿在手裡看了看，以為是塊兒破鐵。收工回家的路上，張鳳祥把這塊兒東西拿給7位農民看，有一個叫楊德成的農民先用鐵鍬把兒用力敲了幾下，想敲掉上面的土銹，卻怎麼也敲不掉。於是，楊德成隨口說了句：「這么塊兒破鐵有啥用？」說完便隨手扔了，張鳳祥也沒有去揀，繼續往家走。快走到家的時候，張鳳祥突然想：「那塊兒鐵咋說也有1斤重，能賣4分錢，可以買好幾塊兒糖呢！」想到這里，他又跑回去把那塊兒東西撿了回來。張鳳祥做夢也沒有想到，他這一撿，無意中竟然揭開了「中華第一龍」的神秘面紗。
回到家後，張鳳祥將這塊兒東西扔在了屋子的角落裡。張家有兄弟五人，張鳳祥是老大，最小的弟弟那年才4歲。為了哄這個小兄弟玩兒，張鳳祥就把這塊「銹鐵」拴上繩，給弟弟當了玩具。小孩子每天拉著這塊銹鐵跟著大人們的屁股後面跑來跑去。十來天過去了，粘在上面的土銹逐漸被磨掉，露出了墨綠晶瑩的顏色。張鳳祥的父親張金貴（現已去世）仔細觀察後，認為這塊兒東西有可能是一塊兒玉，村裡但凡看過這個物件的人也認為像玉。從這一天起，張鳳祥一家再不敢拿它給孩子當玩具了，把它當成了寶貝，張鳳祥的父親還扯了二尺紅布，把它裹得嚴嚴實實鎖在卧櫃里。
改革開放以前「人民公社」體制時，農村最基層的組織不叫「村」，而是叫「生產大隊」，三星他拉村當時就叫三星他拉生產大隊。農民一律叫「社員」，生產大隊的領導是社員的直接父母官。
兩個月後，張鳳祥的父親張金貴決定把這塊兒東西交給生產大隊，可是大隊黨支部書記韓玉龍看了看說：「這東西有啥用？你還是拿回去吧，要不然就拿到文化館去吧，看看值不值錢」。於是，張鳳祥和父親趕著毛驢車跑了十幾里路，找到旗文化館的工作人員。當時文化館接待的人不是搞文物的，認為這個東西沒有什麼用，就讓他們把原物帶了回來。
一次，張鳳祥的舅舅來串門，看了這塊兒東西說，能用它洗成四、五個半尺長的煙嘴，一個玉煙嘴能換一頭大犍牛，一頭牛值180元。這個主意還真讓張鳳祥一家動心了，特地跑到城裡轉了兩圈打聽行情。後來張鳳祥的父親說：「算了，這也許還是個寶物呢，不能損壞了，拿到大隊去吧。」一年以後，張家父子又捧著「寶物」去找大隊支部書記，還是執意要交公。支部書記說：「你們上次去旗文化館一定是沒找准人，這次你們再去找館長。」聽了支部書記的話，張鳳祥的父親第二次抱著這件東西去了翁牛特旗文化館。
這次接待他的是文化館副館長王志富。王志富說：「這是個玉的東西，值兩個錢，不知是啥玩藝兒，你不能損壞它是，這兒是鑒定不了，不行你就擱下吧，我拿到別處給你鑒定鑒定。」辦完入庫登記手續之後，把它當成一件普通的文物，鎖在由廢棄廁所改建的庫房裡的箱子里，一放就是一兩年。在這段日子裡，張金貴幾次去文化館打聽結果，一直沒有個明確的說法，於是擺了家裡的困難，提出要幾個錢。王志富見他不容易，說：「我把工資給你吧，你先接濟接濟。」那時他的工資一個月37塊，便從自己的工資中拿出30元錢給了張金貴。是什麼理由使得這位館長把自己的工資作為獎金來解決當時的尷尬局面呢？是被張氏父子三番五次的誠心與熱心所感動，還是出自一個文化工作者的責任？是他憑著多年的文物工作經驗的判斷，還是這件玉器內含的太多太多的未知的召喚？可惜這位館長已經不在了，我們無法同他面對面地交流。
翁牛特旗文化館文博副研究員賈鴻恩事後回憶說：「我拿起那個東西看時，認為不可能是原始社會的，屬於商周時期的東西，從它的工藝啊，從雕刻的水平啊，原始社會好像出不來那麼好的雕刻工藝，只有到了金屬時代才會有。沒有金屬哪能雕刻那麼好的東西，原始社會沒有金屬東西，就是石器，石頭雕刻石頭，工具也是石頭的，也不是金屬的，所以當時不敢說，沒有證據，證據不足。」
這塊兒東西被留在翁牛特旗文化館後，市旗兩級考古專家們對它進行了多次研究，但是沒有研究出什麼結果。需要強調的是，這也不能怪當地考古人員的「內功」沒有修煉到家，因為當時考古界對紅山文化還沒有一個比較准確的認識。1972年春，赤峰市博物館（原昭烏達盟文物工作站）蘇赫站長帶隊在三星它拉村搞文化普查時，聽說這里發現一個半圓形器物，於是到翁牛特旗文化館端詳了這件東西，認為是早期的龍，材質是石質。回來後向遼寧省（赤峰地區1969年至1979年劃歸遼寧省管轄）作了匯報。以後，遼寧省考古所孫首道、郭大順、徐秉琨等先生專程來赤峰考察，認定是玉龍，質地為青玉
中國社會科學院考古研究所的劉觀民先生，曾經主持過多項文物考古的挖掘工作。他1974年知道了這件事後，親自到三星他拉進行了實地考察。看了這件東西以後，他認為很重要，說屬於紅山文化的東西。這引起了當地文化館的重視，就把它放在大廳里了。
1984年，紅山文化的考古發現有了重大突破。在距赤峰地界不遠的遼寧省凌源縣和建平縣交界處的牛河梁，考古隊員挖開了1943年佟柱臣發現的一座5000年以前的、陪葬有玉器的古墓，最引人注目的是，在古墓主人的胸部，擺放著兩個精美的玉器。考古人員經過仔細辨認和研究後，認為它們是屬於紅山文化時期的玉豬龍。
牛河梁發現5000年前的玉豬龍的消息傳到翁牛特旗，文化館負責人賈鴻恩突然想起1971年徵集的三星他拉出土的那件玉器。他意識到那件玉器極有可能是與牛河梁玉豬龍一樣珍貴的文物。他立即把玉器裝進挎包，坐火車趕到北京，請蘇秉琦先生鑒定。蘇秉琦是中國著名考古學家、中國考古學會理事長，對紅山的考古發現曾經給予特別關注。根據賈鴻恩回憶，當時蘇秉琦先生用手輕輕地撫摸著這件玉器，他一面仔細鑒定，一面向他了解這件玉器的出土地點和徵集過程。蘇秉琦告訴賈鴻恩，這是一件珍貴的玉龍，是一件重要的紅山文化遺物。就此，賈鴻恩發了一個簡報，後來又寫了一篇文章，在文物刊物上發表。這一消息如同晴天霹靂，驚動了考古界，也驚動了歷史界，從而引發很多文物專家的一系列研究性文章。這一消息也驚動了著名現代作家、歷史文物研究學者沈從文老先生。大概是出於長期從事文物研究工作的敏感，可能也是出自他對「龍鳳藝術」的潛心研究，盡管他已經是80多歲的人了，聽到這個玉龍的消息，喜不勝收，於是打破慣例，在病榻前及時地約見了翁牛特旗文化館的工作人員。
1985年，《人民畫報》用整版的篇幅登載了這件玉龍的照片，考古學泰斗蘇秉琦先生在《人民畫報》上發表文章，充分肯定了紅山文化及紅山碧玉龍的重要歷史地位。1971年在三星他拉發現的玉龍，終於在被忽視了十多年以後得到正式確認：它是一件可以上溯到5000年以前，由當時的紅山人精心製作、國內首次發現的「中華第一玉雕龍」。從此，它被命名為紅山碧玉龍。此後，紅山碧玉龍幾乎是一日之間乘風而起，名揚華夏，成了舉世矚目的無價之寶，並且多次被借調，在國內外展覽。那飄逸的造型，晶瑩剔透的質感，得到了國內外一片贊譽聲。
現今，放置在赤峰市博物館的紅山碧玉龍是復製品，真品已經被國家博物館（原中國歷史博物館）調走。據赤峰市博物館原館長項春松回憶，1989年，文化部下發文件，指名要調走放在翁牛特旗文化館的紅山碧玉龍。翁牛特旗文化館和赤峰市博物館的有關領導接到文件後犯了難。項老說：「不給吧，不行；給吧，又實在捨不得。最終還是從大局出發，忍痛割愛，交出了無價之寶紅山碧玉龍。」交出紅山碧玉龍後，翁牛特旗文化館館長總覺得這時候應該向國家要點兒錢，用來維修已經破敗不堪的翁牛特旗文化館。於是，幾經思量寫了一份需要國家撥款2萬元的申請。申請交上去了，這位館長感到忐忑不安，他對項老說：「要這么多錢，上面能給咱嗎？」結果，國家主管部門很痛快地就將2萬元給撥下來了。收到款後，這位館長對項老說：「早知道這么痛快，應該多要點兒！」這筆錢隨後便用在了翁牛特旗文化館的基礎維修方面。
現在，在出土紅山碧玉龍的翁牛特旗烏丹鎮賽沁塔拉嘎查村口，豎著一塊兒高約10米、刻有「中華第一龍」字樣的巨碑。巨碑頂上，一個被放大了幾十倍的紅山碧玉「C」形龍雕塑昂首欲飛（見圖2－3），貫穿於嘎查間的一條油路也被命名為玉龍路。作為凝固歷史文明的文物，紅山碧玉龍所擁有的文化價值深深地影響著這里的每一個人。在赤峰市境內，紅山碧玉龍優美的圖案隨處可見，赤峰人說起紅山碧玉龍來，無不流露出自豪的神情。筆者感悟到，真正的文化傳統，絕不僅僅停留在考古的層面上，「中華第一龍」那種昂首欲飛、積極向上的精神已經完全融入了當地老百姓的靈魂，深入到他們的骨髓中去了。
我們不得不感嘆農業文明的偉大，當我們力圖擺脫農業文明的羈絆，開始邁入工業文明和信息文明時，農業文明還是時不時用農民的鋤頭來宣告自己的永恆。關中臨潼縣西楊村默默無聞的農民楊新滿老漢用自己的鋤頭挖出了秦始皇兵馬俑，楊新滿老漢早已在秦始皇兵馬俑博物館前為旅遊者簽名賺錢。而當人們以各種方式感悟紅山文化傳來的文明曙光時，還有人會想到玉龍的出土地——翁牛特旗三星他拉嗎？還有人會想到當年那位曾把玉龍當作銹鐵塊的小夥子嗎？那位當年的小夥子，如今已經三世同堂，抱上小外孫了；當年那位拉著玉龍滿村跑的小孩兒也早已成家立業了。張鳳祥一家仍然在村裡務農，沒有抓住出名的機會掙錢，他只是用自己的農業工具再次證實了中國農業文明的亘古久遠。就是每當國內外的專家、學者來訪問他的時候，張鳳祥總是會在講述完發現玉龍的經過後，說上這么幾句話：「村裡人都說虧了，冤了，我說給國家，一點也不冤，給後代兒孫造了福，也是幸福！」農民兄弟張鳳祥挖出的這件形狀象拉丁字母「C」字的玉龍，成為許多雜志的壓題照片，成為華夏銀行的標志，成為紅山文化的象徵。
圖1 三星塔拉玉龍發現者張鳳祥。
圖2 三星他拉村遠景。
圖3 三星他拉村口。
B. 紅山文化是啥意思
2009-1-30 網路 【字體：大 中 小】【我來說兩句】什麼是紅山文化？紅山文化是什麼意思？紅山文化因首次發現於赤峰紅山後而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。 紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相碰撞而產生的富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動朴實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，並向專業化、系統化、規范化方向發展，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉豬首龍，周身捲曲，吻部高昂，毛發飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，也是目前中國出土時代最早的龍形玉器，被譽為「天下第一龍」。因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉，紅山文化的先民應為龍的傳人。紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。其後，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的 文化特徵的諸遺址，統稱為紅山文化。已發現並確定屬於這個文化系統的遺址，遍布遼寧西部地區，幾近千處。其內涵豐富， 擁有一大批造型生動別致的玉器，多與豬、龜、鳥、蟬、魚等 動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家發現 了紅山文化大型玉龍，這是我國最早的龍之一。龍，是中華民 族古老文化的象徵，也是中國歷化封建帝王極權的化身；那麼， 紅山龍，中華五千年文明史，是怎樣的關系？這一課題把古文 明探索者的注意力引向了東北的遼河流域。 來自www.fundfund.cn 詳文參考： http://www.fundfund.cn/news_2009130_37520.htm
C. 中國15件最頂級國寶
中國有著十分悠久的文明，這幾千年的傳承不只是文化的傳承，更是各類珍貴的寶物的傳承。記得之前為大家介紹過日本十大傳世國寶，下面和探秘志一起看看咱們中國的各大寶貝吧。
中國十大國寶級文物
1、司母戊大方鼎
司母戊大方鼎也被稱之為後母戊大方鼎，它是在商後期被鑄造出來的。這個龐大的青銅器高度為133厘米，重量更是達到了832.84公斤，是不可多得的珍貴財富，進入中國十大國寶級文物行列也是可以理解的。
2、五星出東方利中國
這個寶貝雖然名字有點復雜，但是整體來看相當漂亮。這是漢代蜀地織錦護臂，這個也是中國的一級文物，在中國禁止出國的64件國寶中也占據一席之地。這個珍貴的寶物目前被放置在新疆博物館中。
3、清明上河圖
清明上河圖一直都是大家十分熟悉的作品，這幅畫的主要內容是宋代的街口情景，這是北宋畫家張擇端的優秀畫作。另外需要注意的是，之前有傳聞說清明上河圖價值100億，這個說法當然是假的，因為這是中國國寶，是不允許拍賣的。
4、馬踏飛燕
馬踏飛燕在1969年成功出土，這是甘肅省武威市雷台漢墓中的陪葬品，目前被安放在甘肅省博物館。馬踏飛燕自從出土以來一直被認為是中國古代高超手藝的代表作品。
5、金縷玉衣
金縷玉衣在1986年成功出土，整體長度大約為1.76米，居然是用2008塊玉片用金絲編制而成，所以這個名字也因此而來。這是一款十分精緻美麗的寶物，出土之後，甚至有人好奇金縷玉衣裡面有人嗎，答案當然是否定的,裡面就是空的。
6、太陽神鳥金飾
太陽神鳥金飾整體相當耀眼，在1976年成功在陝西出土。這是是商周時期的金器，主要是圓形的，身體非常薄，圖案還是鏤空的，設計巧妙十分漂亮。
7、真珠舍利寶幢
真珠舍利寶幢是宋代時期的物品，高度為122.6厘米，主要是用楠木製作而成的，設計方面相當的巧妙，鏤雕的技術也十分精湛，不愧進入中國十大國寶級文物之中。
8、搖錢樹
搖錢樹是東漢時期的東西，1990年在四川成功出土，它的高度為198厘米，整體是一顆相當完整的樹木。幾大部件都十分精妙，設計不錯。
9、長信宮燈
長信宮燈是中國漢代的青銅器作品，宮燈燈體就是一個雙手端著燈的宮女，神態十分優雅，設計巧妙。這個文物雖然在現在不可能拿來點燈，但是在以前確實是不錯的宮燈。
10、曾侯乙編鍾
中國十大國寶級文物之一曾侯乙編鍾是戰國早期的文物，它在1978年的時候成功在現在湖北的隨州市出土，這主要是由六十五件青銅編鍾組成的樂器作品，不僅鑄造技術高超，還有比較不錯音樂性能。