文化修養包括哪些方面

Ⅰ 什麼是文化修養

我的理解中，「文化」包括「人文文化」與「科技文化」。人文文化是人類感性思維探求精神世界的結果，包含了文學、哲學、史學、藝術、宗教等等學科。科學文化則是人類理性研究、認識與掌握客觀世界規律的所有成績。當然也可細分為數學、物理學、化學、生物學等。它們又可以派分為出經濟學、天文學、地質學、電子學、行為學、心理學等等等等。許許多多的學科相互依存，有些如管理學、社會學等新的學科甚至處於人文文化與科技文化之間，界限模糊。 可以看出，所謂文學上的成就與素養，僅僅隸屬與「人文文化」之中的一項而已。 「文化」內容包羅如此浩瀚，以至於要對「文化修養」做出解釋，讓本F有些心虛起來。 大膽作論： 「文化」，是人文文化與科技文化各學科的總和。所謂「修」，乃吸取、學習，為的是打下知識體系的基礎。所謂「養」，是在「修」得的知識基礎之上的提煉、批判、反思乃至升華。 「文化修養」則是對人文文化、科技文化中的部分學科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以獨立思考、剖析、總結並得出自己的世界觀、價值觀的一種能力。只修不養，是只知道死讀書的獃子。只養不修，則是熱衷於主觀臆想的狂人。具有較全面的知識體系，在學習中思辯。不斷完善自己的世界觀，這就是我對「文化修養」的理解與追求。

Ⅱ 如何提高個人文化素養

1、培養一定的審美能力是極為重要的，因為我國的十幾年應試教育在這方面確實有一定的缺失。學校生涯的那幾年，最常見的，莫過於音樂美術課變成語文數學英語，原本就寥寥無幾的熏陶機會直接消失殆盡。

2、學一門樂器，音樂真是這個世上最神奇的東西。即便來自不同國家，說著不同語言，卻可以從同一段旋律中得到同樣的感受，這種強烈的心靈感受沒有國界限制。而且，培養一門樂器作為愛好，當你一個人寂寞的時候，也可以自娛自樂。

3、影視欣賞，是的沒有錯，大致指的就是電影，還有紀錄片。但我所說的電影，並不是指那些爆米花的家庭倫理或者忙於墮胎的校園戀愛，也不是說那類題材不好。只是更多情況下，那些電影你看過後，根本想不起到底講的什麼，記不清主人公的名字，對文化修養的提高基本沒什麼幫助。

4、多讀書。讀書這種事情呢，真的是需要一個氛圍的，因為人是最容易受氣氛感染的生物。一個良好的閱讀氛圍，一個安靜閱讀環境，周邊只有書頁翻動的沙沙聲，想必你也是不好意思繼續玩手機的。而且，這種環境下，人的注意力相對集中，你會自然而然開始思考。

Ⅲ 文化素養包括那些

文化素養指人們在文化方面所具有的較為穩定的，內在的基本品質，表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為，情感等綜合發展的質量，水平和個性特點。

素養是指一個人的修養，與素質同義，（素養與素質同義，這一說有待商榷吧）從廣義上講，包括道德品質、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經濟的今天，人的素養的含意大為擴展，它包括思想政治素養、文化素養、業務素養、身心素養等各個方面。

素質其本源為溝通的層次和傳達的印象品位，分專業素質和社會素質.。

人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通；單向交流、單對群交流；發展性交流、傾蓋之交、利益之交；泛泛而談，群起攻之；鴻儒之口、威逼利誘等更多 。

(3)文化修養包括哪些方面擴展閱讀：

文化素養不只是學校教給你的科學技術方面的知識，更多的是指你所接受的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。這些知識通過你的語言或文字的表達體現出來、通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質。

所以有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為科學技術方面的知識也有很大的局限性，尤其是現在學校教育傳授的技術方面的知識具有局限性和片面性。

素養是後天形成的。我們並不是生來就具備某些素養（盡管我們相信能力和學習的潛能是先天的），而是我們後天漸漸習得的。它們是循環往復的模式， 不是單一的事件或技能。我們能加以左右，能有意識地、有意地選擇素養的實踐，而不是依賴自動駕駛儀的「無腦運動」。

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Ⅳ 修養包括哪些內容

1、修身：就是使自己的心靈得到凈化、純潔。在道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持良好的修煉心態，持之以恆，修身終生。

2、養性：就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身養性不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。

3、戒生氣：古人雲：「氣大傷身。」生氣是人類負面情緒中的一種宣洩，一個人如果經常生氣，就會使身心受到損害。

4、戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個人，戒自卑能使人因自強而崛起。自卑就像反了潮的火柴是不會劃亮人生之火的。

5、戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機，仿照他人，做一些實事。

6、戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。

7、戒誘惑：我們要力戒權力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態。

8、戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學會控制自己的情緒。一次暴躁帶來的後果有時是終生後悔的。

Ⅳ 人的修養包括哪些

人的修養包括方面
1、文化修養：言行舉止、文化水平、道德修養。一個人的文化素質，不但要表現在專業文化水平上，還應表現在實際運用中去。
2、心理修養：信心、勇氣、毅力。一個人能夠認可並以全身心的熱情去投入到自己所選擇的事業和行業中，以自信和勇氣坦然面對挫折與失敗，有毅力、耐力、韌勁去迎接面對自己漫長的成功之路。
3、精神修養：穿著打扮、風度禮儀。人常說：錢是精神勢是膽。人生在世什麼都可以沒，但不能沒錢;什麼都可以有，但不能有病。人的精神素質不但是體現在穿著打扮上，可以從多方面表現出來：有的人站如松，坐如鍾，行如風，精神振奮。好有氣質。而有的人卻鷹嘴鼠眼，尖嘴猴腮，左顧右盼，令人厭惡。還有的人呢，面黃肌瘦，皮包骨頭，一舉一動，一言一行，總是比別人慢三拍，萎靡不振，無精打采，活脫脫一塊行屍走肉。
如何做一個有修養的人
首先要樹立信心：
信心就是指一個人在人際交往和事物處理過程中對自身能力的自我信賴程度。信心包括自信和他信。擁有自信，征服困難;失去自信，成為懦夫。覺得自己是個有價值的人，就去做有價值的事，要知道事是人干出來的。別忘了：說你行，你就行，不行也行;說你不行，就不行，行也不行。不服不行。朋友，你說你行還是不行呢?誰說了也不算，那當然是自己說了算。為什麼呢?因為，自信正是使人走向成功的第一要素質，也是第一把鑰匙。如果說你真正建立了自信，那麼，你就已經邁入了成功的大門。
其次要確定目標：
目標就是一個人為了走向成功而制定的努力方向。目標能產生動力，目標你產生信心、勇氣和膽量，目標能使你感受到生存的意義和自身的價值，目標能使你集中精力，把握現在，更為重要的是目標能讓你產生積極的心態，並指引你看到成功的彼岸。
最後要鼓足勇氣
勇氣就是敢作敢為，就是將自信表現在行動中的一種膽識，是一個人自然的本質，真正的勇氣並不是沒有恐懼，而是不被恐懼所壓倒。勇氣是一種精神上的支柱，是敢於面臨挑戰，勇敢行動，不被任何勢力打垮的一種氣概。勇敢地去行動，是你開啟成功之門的第二把鑰匙。所以，我們要不斷地挑戰自己，勇敢地去行動，這就是成功之道。如果一個人具備了這些條件，也就無疑 具有了一個人的基本素質。

Ⅵ 什麼是「文化素養」

文化素養指人們在文化方面所具有的較為穩定的，內在的基本品質，表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為，情感等綜合發展的質量，水平和個性特點。

素養是指一個人的修養，與素質同義，（素養與素質同義，這一說有待商榷吧）從廣義上講，包括道德品質、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經濟的今天，人的素養的含意大為擴展，它包括思想政治素養、文化素養、業務素養、身心素養等各個方面。

素質其本源為溝通的層次和傳達的印象品位，分專業素質和社會素質.。

人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通；單向交流、單對群交流；發展性交流、傾蓋之交、利益之交；泛泛而談，群起攻之；鴻儒之口、威逼利誘等更多 。

(6)文化修養包括哪些方面擴展閱讀：

文化素養不只是學校教給你的科學技術方面的知識，更多的是指你所接受的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識。這些知識通過你的語言或文字的表達體現出來、通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質。

所以有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為科學技術方面的知識也有很大的局限性，尤其是現在學校教育傳授的技術方面的知識具有局限性和片面性。

素養是後天形成的。我們並不是生來就具備某些素養（盡管我們相信能力和學習的潛能是先天的），而是我們後天漸漸習得的。它們是循環往復的模式， 不是單一的事件或技能。我們能加以左右，能有意識地、有意地選擇素養的實踐，而不是依賴自動駕駛儀的「無腦運動」。

Ⅶ 文化修養是指什麼

指的是人體現在言談舉止，寫文辦事等方面的文化涵養，修養。
簡單得說，一個說話文鄒鄒的，舉止談吐典雅高貴人，體現得就是文化素養高。

Ⅷ 提高一個人的修養，說的是什麼意思一個人的修養包括哪些方面

修養 （漢語詞語），指人的綜合素質；道家的修煉養性等。語出唐 呂岩《憶江南》詞：「學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢里。」是修行後的表象，修行是對內心思想和行為的改造，通過修行後表現出來的一種狀態。修為是修行的程度，而修養只是表象。

【引證解釋】

1. 指道家的修煉養性。

唐 呂岩《憶江南》詞：「學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢里。」

宋 趙與時《賓退錄》卷二：「 柳公權書如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。」

清 富察敦崇 《燕京歲時記·白雲觀》：「雖非神仙，而年過百齡者時所恆有，亦修養之明徵也。」

2. 指培養高尚的品質和正確的待人處世的態度，或求取學識品德之充實完美。古代儒家多指按照其學說的要求培養完善的人格，使言行合乎規矩。

《近思錄·為學》引 宋 程頤：「修養之所以引年……皆工夫到這里，則有此應。」

元 劉壎《隱居通議·琴譜序》：「續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。」

劉少奇《論共產黨員的修養》一：「我們的修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。」

3. 指正確的待人處世的態度。

丁玲《韋護》第二章：「不過他不願將這些他得意的成績拿去發表，因為只能給一夥沒有修養的人作嘲諷的談資的。」

《花城》1981年第2期：「 高連生 還顯得很有修養，雖然受到一大群人的圍攻，有的甚至出言不遜，他還是和顏悅色，細雨和風。」

4. 指思想、理論、知識、藝術等方面所達到的水平。

周立波《暴風驟雨》第一部二三：「再加一點文化知識，和更多的政治修養，他能成為一個好區委書記。」

楊沫《青春之歌》第一部第九章：「比起一般知識和文學修養來，她都不如 林道靜。」

Ⅸ 文化修養重要的組成部分有哪些

只修不養，是只知道死讀書的獃子。只養不修，則是熱衷於主觀臆想的狂人。具有較全面的知識體系，在學習中思辯。不斷完善自己的世界觀，這就是我對「文化修養」的理解與追求。一個人文化修養是內在的,核心部分是和善待人,尊重他人.文化修養和文化知

Ⅹ 旅遊從業人員的文化修養體現在哪些方面

可以從很多方面提現，比如言行舉止，待人處事等等。舉個簡單的例子，比如在介紹景點的時候，不是隨意而過，而是與遊客有所互動，讓遊客對景點記憶深刻。

旅遊從業人員職業道德素質：

道德是一種調整人與人之間、個人與社會之間相互關系的行為准則。所謂職業道德，是人們在從事各項職業活動時應該遵循的道德規范以及與之相適應的道德觀念、道德情操和道德品質等。

國家旅遊局根據社會主義道德的基本要求，總結了我國旅遊工作者多年道德實踐活動經驗，概括出了《社會主義旅遊職業道德規范》，其中對旅遊接待人員的職業道德提出了基本要求。

1．熱愛工作，敬業樂業：

旅遊接待人員應熱愛旅遊業，熱愛本職工作，有事業心，樹立高尚的職業理想和敬業樂業精神。

樹立高尚的職業理想，會產生強大的動力，自覺自願地為理想的職業做出奉獻，由此感到快樂和滿足。要求接待人員敬業樂業，就是要求他們對自己所從事的工作有一種職業榮譽感，熱愛這項工作，把賓客的滿足作為自己的快樂。

2．熱情友好，賓客至上：

熱情友好、賓客至上是旅遊職業道德最基本和最具特色的一項道德規范。它既是旅遊工作者熱愛本職工作，熱忱歡迎旅遊者的一種具體表現，又是旅遊業的一種特殊職業要求。

熱情友好，既是一種道德情感，又是一種道德行為，「有朋自遠方來，不亦樂乎」是旅遊工作者應有的道德情感；賓客至上是正確處理旅遊工作者與賓客之間利益關系的一項行為准則。就處理客我關系而言，一切為賓客著想，努力為賓客服務是旅遊工作者應盡的職業責任和道德義務。

3．真誠公道，信譽第一：

對待賓客要做到真誠相待，辦事公道，講究信用，公平合理，價格公道，既不能讓旅遊者吃虧，也不能令企業蒙受損失。俗話說「誠招天下客，譽從信中來」，企業的聲譽來自「誠」、「信」二字。熱情真誠地為賓客提供服務，尊重他們的風俗習慣與宗教信仰，維護他們的合法權益。

在工作中做到「四個一樣」，即客人來時和離去時一個樣；客人在場時和不在場時一個樣；上級在場時和不在場時一個樣；有人監督和沒人監督一個樣。