抖音快餐文化是什麼意思

Ⅰ 小心，「快餐文化」正在一步步侵蝕你的精神世界

網路的解釋:

    快餐文化就是只求速度不求內涵的一種現象，比如看名著只看精簡版，想學東西只想報速成班。 快餐文化是人們生活節奏加快的產物，是人們對名利過多追逐的產物，是人們只求其名不求其實的表現。快餐文化只能填飽肚子，但沒有太多的營養 ，吃多了反而會壞了身子，食之無味，棄之可惜。

當今社會變化太快，使得人心浮動，一個個都想要走捷徑。總是想聽干貨分享，總想著讓人將所學傾囊相授，以省去自己去學習的時間。曾經有一期奇葩說的辯題就是，「假如能夠有一張晶元存下了所有的知識，你願不願意植入？」我想這大概是走捷徑最極端的方式了吧！

我在想，這大概是對知識最大的誤解。什麼叫知識?在我看來，對自己有用，並且能夠使用出來的，才是真正的知識。

想想我們從小學，初中，高中，大學，學過了多少知識？但是真正能夠被我們記住，並且能夠運用自如的，又剩下了多少呢？

一味地想走捷徑、聽干貨，自以為吸收到了他人的精髓，就能夠對自己的人生有多大的幫助，如果真能夠這樣，又怎麼會有「十年寒窗」這樣的說法呢？

正如《論語·學而篇》中，子曰:「學而時習之，不亦說乎？」孔子說學習知識後，在生活中經常的實踐，不也是很愉快的事情嗎？這是一個學者應有的心態。

可是快餐文化帶給我們的，只是自以為學到知識後的滿足感，但如果我們沒有真正的將之付諸行動，根據記憶遺忘的曲線，這些知識很快就會被我們忘得一干二凈。

而我們花了如此多的時間與精力，去學習這些快餐文化，實質上對於個人的成長並沒有什麼提高。

沒有對一件事情進行深入、全面的思考，是不會真正的習得這些知識的。

當今的社會離不開手機。無論是成年人還是小孩，似乎對手機都日漸的沉迷和依賴。

手機上可以找到你所有想要找到的東西，甚至還會根據你個人的喜好，推薦類似的消息。

成年人尚且沉迷於刷抖音、快手等短視頻，自控能力差的孩子們，就更加難以控制自己。長此以往，只會讓他們分不清現實和虛擬的差別。

減少一些看手機的時間吧！讓自己的心靜下來，讓自己慢下來，好好梳理一下自己已有的知識，嘗試著挖掘他們之間存在的聯系，搭建框架，構成自己的知識體系，才能讓我們在「快餐文化」的漩渦中掙脫出來，獲得心靈和自身真正的成長。

一開始或許很難，但成年人的世界哪有「容易」二字？唯「厚積薄發」爾！

Ⅱ 快餐文化的利與弊 還有說明快餐文化的意思

快餐文化
比喻追求速成\通俗\短期流行,不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象

1文化快餐有益提高全民知識面,讓文化平民化.雖然存在一些問題,但從整體趨勢來說是進步的。（利)
2。內容膚淺，會導致文化沙漠。(弊)
3.能解壓

Ⅲ 快餐文化

什麼是快餐文化（速食文化）： 「速食文化」指的就是「快餐文化」

快餐文化比喻追求速成、通俗、短期流行，在這經濟飛速發展的時代，現在所有的食物似乎都在向『快餐』靠攏。不注重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象，是只求速度不求內涵的一種社會、文化現象，如看名著只看精簡版，想學東西只想報速成班。快餐文化是人們生活節奏加快、人們對名利過多追逐的產物，也是人們只求其名不求其實的表現。快餐文化只能填飽肚子，但沒有太多的營養，吃多了反而會壞了身子， 食之無味 ，棄之不惜。

快餐這個名詞，是非常時尚的，在1995年之前的各大辭典中，我們根本找不到它的影子。但快餐在這21世紀，已隨處可見，而且其中的加工流程，也都被歸類到了『速食文化』的行列當中。

快餐文化（速食文化）發展歷程：

快餐文化這樣的一個概念，最先是從外國引進而來的。在快餐業的發展歷程中，美國一直在快餐業發展中獨占鰲頭，堪稱世界上快餐業最成功的典範，而麥當勞則是快餐文化的代表，歷史上第一家 快餐店 是麥當勞兄弟的麥當勞。這個現在舉世聞名的快餐店，在初經營的時候也只不過是方寸地方、一張桌子、幾只凳子，掛著破爛招牌餐風飲露的赤膊攤。

任何事物的發展靠的都是優勝劣汰，在競爭之中，麥當勞這種速食文化被留了下來，外國人喜歡它的便捷。之後又出現了肯德基、 必勝客 ，形成了最初的快餐界，並且蓬勃發展，一發而不可收，究其原因，則是社會發展的必然結果。

快餐模式的出現是社會經濟發展到一定階段的產物，也是食品工業的科學創造與烹飪技藝的藝術創造相結合的產物，通常被認為是衡量一個地區或城市經濟發展狀況和人們生活消費結構的重要指標之一。

快餐文化（速食文化）帶來的影響：

人類越現代，生活節奏也就越快，什麼都快的時代，進食彷彿成為了一種累贅，一種褻瀆時間的活動，於是所有忙碌的人們都開始減少吃飯所用的時間，而這種隨叫隨吃，既不費時又美味可口的快餐便逐漸成為了主流。

所謂快餐只突顯「快」，但是缺乏營養，多吃無益。快餐 文化 同樣存在此類缺陷，既缺乏內涵，也不可能體現和代表主流，多啃也會無益。處於現代快節奏社會里，快餐文化在部分滿足了人們追求精神文化需求的同時，也帶來了它的負面影響。

施洛瑟在他的第一本書《速食國家》中對美國人食慾的商業和文化進行了生動形象的控訴。新浪娛樂對此評價，《快餐國家》將矛頭直指對美國社會造成深遠影響的快餐文化，揭示了快餐文化正在滲入美國社會方方面面的現實，其中快餐業與大眾娛樂業聯合誘使青少年沉迷於垃圾食品的情節更是發人深省。正如影片所指出的那樣，快餐文化的流行與好萊塢各大電影公司不無關聯。影片將快餐業不為人知的黑幕、產業鏈對環境生態的破壞、營銷層對社會結構的改造等各種內情一網打盡，並以平行故事交織的群戲形式，引領觀眾加入一次別開生面的實地考察

Ⅳ 什麼是「快餐文化」

什麼是快餐文化，它是市場經濟的衍生物，是追求高效率，經濟實用觀念的集合品。

Ⅳ 何謂快餐文化

快餐文化

快餐這個詞，是80年代的外來語，許多辭書上還沒有。港台一帶獲譯作速食、即食等，英語中則稱做"fast food",意思也是快速的食品。而消費者對快餐的理解是多種多樣的，遠不止外來語原意所能包容。但無外乎這么幾點，即快餐是由食品工廠生產或大中型餐飲企業加工的，大眾化、節時、方便，可以充當主食的食品。
快餐的經營形式：
快餐的經營形式是多種多樣的，主要的有這么幾種
1、由中心廚房、工業化、標准化的生產，現代化的管理，可以快速產出、快速供應並可以快速食用的正餐飲食，例如肯德基、麥當勞等西式快餐。
2、以店面經營為主，標准化生產加工的，可以快速供應，快速食用的中式快餐，例如馬蘭拉麵，大娘水餃。
3、以外送為主的有統一的加工生產標准，現代化的通訊手段，快速的供應系統，讓消費者快速食用的正餐，例如麗華快餐。
快餐的特點：
制售快捷、食用便利、質量標准、服務簡便、價格低廉。

http://tnet.blogchina.com/tnet/4003385.html

Ⅵ 抖音的平均文化程度到底怎麼樣

我認為抖音的平均受教育程度並不高，很多都是高中級別。

當然這並不是貶低抖音是一個劣質軟體，恰巧相反，抖音在我們生活之中非常普及，基本上許多年輕人的手機上面都安裝了抖音這個APP，根據相關數據統計顯示，中國大學生比例低於10%，而不管是男女老少，很多人都喜歡刷抖音，所以大多數刷抖音的人文化程度並不高。

抖音也是快餐文化的代表，每一個視頻可能只有幾秒鍾，因為太長的視頻也不會引起市民的注意，因為他們都非常忙。

根本就沒有時間來關注一個好的視頻，看的時候喜歡點到為止，這種快餐文化也讓我們變得更加浮躁，而現在有很多年輕人都在抵制抖音，而且上面也有許多低俗的視頻，作為一個年輕人，在生活之中應該更加的專注，要把時間都用在學習和上進裡面，而不是整天去刷視頻。

由於玩耍抖音的文化程度並不高，而這些人對這個社會也沒有太多的認識，容易被帶節奏，很多抖音博主為了吸引更多的關注，就會歪曲和捏造一些事實，從而引起大家的注意。

這樣也容易引起一些社會矛盾，讓一些清白者成為受害者，抖音是一個娛樂軟體，供大家消遣，在這上面不應該沖刺網路暴力。

Ⅶ 請問短視頻抖音啥的算是快餐文化嗎

可以算是快餐文化，營養不高，但現在很多人在吃

Ⅷ 快餐文化是什麼定義

現在的快餐文化已經可以概括為肯德基的成長歷程了。

而相對於非快餐文化，我覺得這個比較廣義，不好回答。

Ⅸ 快餐文化是什麼意思啊，我不明白

快餐文學大概最早是發源於網路文學，它追求的是一種新鮮，現時代什麼是新的，這種文學作品的題材就是什麼。而且，快餐文學也會在詞句的斟酌上較傳統文學為少。在「網路知道」能夠搜索到如下的說法： 這里所說的快餐化，是指文學選題的批量化生產和文學依附於聲像及圖畫來遷就「讀圖時代」的文字閱讀。許多鋪天蓋地佔據書市的「文學作品」，早已不再是作家披肝瀝膽的心血結晶，而成了書商們充滿商業味的程式化運作。只要是某類題材受關注，立馬就有大量的同類題材的創作跟進，這就是一浪高過一浪的紀實文學、隱私文學、武俠小說、官場小說、留學生文學、准色情文學等文學熱潮成系統地沖擊書市的重要原因。隨著電視走向強勢，過去由文學改編劇本的習慣好像在一夜之間發生了翻天覆地的變化，文學很快成為電視劇的附庸，由劇本簡易改造而成的小說隨著電視的熱播，往往成為一定時間里圖書市場的搶手貨。為了給那些沒時間或不屑讀書的款爺和嬌慣的「小皇帝」們以「速成」的便利，許多優秀的文學名著遭到肢解，各種縮本、圖說的文學贗品招搖過市、登堂入室，一次性的快餐消費徹底消解著文學的深邃，商人們在撈足鈔票、彈冠相慶的時候，真正的文學只有向隅而泣的份了。 可以看出來，快餐文學的傾向還是主要是「大眾化」，我覺得它也正是在這一意義上使用了「快餐」這個字眼。但是，快餐文化中的「快餐」，從現有的資料看來，強調的是「快」，而少了一分「大眾化」。我們不妨再從「博客」這一新興的交流手段來看看「快餐幕�薄? 我覺得，博客首先的賣點是「大眾化」：人人都可以寫博客。但是，一旦名人出現在博客的世界上時，我們就經常看到很多人「搶沙發」的現象。這無疑就是比快。據說徐靜蕾當初經常晚上三、四點才寫博客，她的粉絲也經常等待到三、四點不睡，就為了搶沙發。 博客能夠使信息的傳播變快，但是同時博客也會使信息保留的時間變短，這也是另一個快。大家都爭著要以最快的速度關注一個信息，但是大家也很快會忘掉。當然，博客的內容並不一定都是日常的瑣事，也有一些是很有文化內涵的。但是，一個成功的博客通常都要保持不斷的更新，而更新就意味著過去的內容變舊，甚至消失在大家的視線當中。大家都追去新的東西，連文化也不例外。 於是，最後的結果就是思想也成為了快餐文化桌上的菜餚之一。「拍腦袋」想出來的內容越來越多，想到了就寫上博客。我不得不承認，我之所以想到這點，是由於我也是這樣做的。經不起推敲的思想越來越多，但是這些經不起推敲的思想很少會得到大家的深思。 但是，總也會有人從這種快餐文化中受益。受益的都是那些真正懂得思考的人。因此，當你在瀏覽不同的博客的時候，請思考，與作者或其他留言的人爭論，並且不斷地繼續關注下去吧。

Ⅹ 從抖音現象看快餐文化

近期抖音的「流浪大師」火熱的一塌糊塗，「這個是真大師」，「小丑在天堂，大師在流浪」等等評論不勝枚舉，盛贊這才是文學的，文化上的「高人」。 抖音是典型的文化快餐。快餐文化，不可否認有效加速了文化的傳播，卻負面的使得人們越來越多的滿足於有見過或者有聽過，鮮有人再去探究到底是什麼，關聯到哪裡。而抓住這層特點的不良宣傳人就進化成了「標題黨」，製造了「UC體」，成為了「偽大師」。這是快餐文化的特有現象。 透過現象看本質，什麼是現象？現象是一個主體力進入客體環境，再由環境給出的一套相關反映。這就意味著任何現象都有個主體力起因，比如某個推廣視頻、文章，也與客體環境相關，如現成的社會環境，即我們每個人，造成「石沉大海」，或「不瘟不火」，或「一飛沖天」。而這中間，不均勻的判斷力最為起著至關重要的作用。