中葯的葯性理論體現哪些文化元素

㈠ 中醫中葯體現了國人怎樣的文化精神

中醫葯文化具有明顯的民族精神標記。中醫葯文化的核心價值觀，可以用「大醫精誠「四個字來高度概括。如學醫先學德之風，就是中華民族崇德尚義的反映。不問貧富，不問長幼，不問美醜，不問親疏，一視同仁，一心赴救的行醫宗旨，實質上和儒家傳統的以仁愛為核心的人文道德觀密切相關。醫術上望聞問切的診斷方法與中華民族由表及裡、由淺入深的傳統認識模式基本吻合；寒熱調配、補瀉兼施的配方原則與中華民族兼收並蓄、和而不同的處世態度一脈相通；循序漸進、務除首惡的治病程序與中華民族臨變不驚、標本兼顧的務實精神彼此呼應；統觀全局、辨證施治的醫學理論與中華民族整體至上、因人制宜的哲學思想互相協調，諸如此類不勝枚舉。這就是中醫葯文化具有凝聚中華民族的作用的原因，中醫葯文化多形式多方面地表現了中華民族的文化精神。

㈡ 中葯的葯性理論體現了哪些中國傳統文化元素

事物使相互聯系的。
量變可以產生質變。

㈢ 1.中國傳統文化孕育了哪些中醫葯理念

中國傳統文化孕育了以下中醫葯理念：

1、中醫的兩大特色：整體觀念和辯證論治。整體觀念包括人與自然是一個整體，說明你做什麼事都應該順應自然規律，如春天要晚睡會早起，冬天要早睡會晚起，冬天吃蘿卜，夏天吃薑，春天不注意身體夏天就好拉肚子，夏天不注意身體秋天就可能得瘧疾等等。

2、辯證論治：根據症狀分析出病因來，再治病。不像西醫看你發熱就給你退燒葯，看你疼痛就給你止疼葯，中醫分析疼痛，發熱是怎麼引起的，就拿胃疼來說，可能是吃多了引起的，那麼就吃些消食的要，可能是受涼引起的，就吃發汗的葯等等。

3、中國傳統醫學講「氣」，主要有四種：元氣、宗氣、營氣、衛氣。若以現代科學眼光來看，命門的「氣」與冠狀動脈有直接關系。很多心臟萎縮或衰竭的病人，直接是命門受傷的結果。因為流到心臟的循環與命門的血液循環共振狀況相關，所以當命門受到壓迫、命門不松時，會直接影響到心臟。

相關要點：

中醫葯文化包括天人合一、順應四時、形神兼顧、陰陽平衡等理念，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。可以說，中醫葯文化早已融入中國人的血脈，融入百姓的飲食起居，為中華民族的繁衍昌盛作出巨大貢獻。

振興和發展中醫葯，必須正本清源、澄清事實，講好中醫葯故事，傳播中醫葯文化，展示中醫葯文化魅力，引導人們正確認識中醫葯的價值和貢獻。

㈣ 什麼是中葯的性能，其中要包括哪幾個方面

把葯物與療效有關的性質和性能統稱為葯性，它包括葯物發揮療效的物質基礎和治療過程中所體現出來的作用。是葯物性質與功能的高度概括。
1.四氣：是指葯物寒熱溫涼四種不同的葯性， 又稱「四性」。
2.五味—指葯物的真實滋味，包括辛、甘、酸、苦、咸，五種基本滋味，以及葯物的作用,除五種基本滋味以外，還有淡味、澀味。習慣上淡附於甘，澀附於酸，故稱「五味」。
3.升降浮：升降浮沉反映葯物對人體作用的趨向性，是說明葯物性質的概念之一。是葯物作用的定向概念。
升——上升提舉 作用趨勢向上
降——下達降逆 作用趨勢向下。
浮——向外發散 作用趨勢向外（向上）。
沉——向內收斂固藏、泄利二便，作用趨勢向內
4.歸經的概念：是葯物作用的定位概念，即表示葯物作用部位，是重要性能的重要內容。
歸——是葯物作用的歸屬部位
經——是指經絡與臟腑的統稱，代表某一經絡或某一臟腑。
5.毒性——葯物的毒性是指葯物對機體產生的不良影響及損害性。