不同國家的人如何展示文化

⑴ 每個國家的社交禮儀大不相同，東方國家和西方國家有哪些區別

每個國家的社交禮儀都大不相同，東方國家和西方國家的禮儀差別還是具有很大的區別的。東方國家主要包括：中國、日本、新加披、朝鮮、韓國等等，西方國家主要包括英國、法國、德國、美國、義大利等國家。

在整體個民族的觀念上東西方文化也有著相當大的區別，我們國家的人都很注重民族感，在日本的身上體現的淋漓盡致。在東方很注重集體感，但是在西方更加提倡的是個人力量，也就是所謂的英雄主義。

⑵ 我該如何向美國友人介紹中國傳統文化

我覺得話中國有很多的傳統文化，你向美國人介紹中國的傳統文化的話。首先你要明白，中國人被統稱為漢人和唐人，所以我覺得你應該向他們推薦的是漢的文化和唐文化。如果是我，我向美國友人介紹中國傳統的文化的話，我會首先從琴棋書畫這四個方面開始說起，因為這四個方面很大程度上面代表了我們中國對各方面的理解和我們中國的一些博大精深的文化都蘊藏在這四個裡面當中。它也代表了我們老祖宗流傳給我們下來的一些東西，對我們來說是非常珍貴的一些東西，我們需要用心去呵護他們。去發揚去傳承他們。

畫的畫就是指我們現在的古話單純的用水墨用黑色來描繪一副景象，可以說古代在畫中融入的藝術境界，也是特別高的，通過話的話也能夠看到他這個人的品性，然後各種繪畫的方式和繪畫的筆法，還有各種的線條都是說絕無僅有的。通過這些的話，真的能夠看到很多我們的先進的文化，在裡面很多，我們古代人的哲學思想各種的思想在裡面，可以說中國文化就是一道大餐，也需要我們慢慢的去品味。

⑶ 不同的國家和民族有哪些有趣的文化習俗

1、滿族：掛旗過年

滿族分「紅、黃、藍、白」四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人貼黃掛旗，藍旗人貼藍掛旗，白旗人貼白掛旗。孩子們成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自製的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳或分家合夥地玩嘎拉哈(豬或牛的膝關節骨)。

2、壯族：迎英雄

居住在中國南方的壯族，稱春節為「新年節」。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做「吃立節」。相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。

3、蒙古族：酒肉不盡

節前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶製品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新年的到來。午夜開始飲酒進餐，要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，象徵著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，人們挨個地串蒙古包。

4、傣族：擲糠包

傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節期間，小夥子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得准，看誰接得著。 另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象徵，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

5、高山族：圍爐

居住在中國台灣省的高山族，他們在過春節時則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫做「圍爐」。平常滴酒不沾的婦女，也要象徵性地喝一口酒，以示吉利。「圍爐」時吃的蔬菜不用刀切，洗凈後帶根煮熟，表示祝願父母長壽。

(3)不同國家的人如何展示文化擴展閱讀：

民俗既是社會意識形態之一，又是一種歷史悠久的文化遺產。早在《漢書·王吉傳》一書中就有「百里不同風,千里不同俗」的記載。《禮記·王制》雲：「歲二月，東巡守。至於岱宗,柴而望祀山川。覲諸侯，問百年者就見之。

命太師陳詩,以觀民風」。這里說的王者巡守之禮,就是國君深入民間,對鄉村社會的民情風俗進行一番調查研究。太師是掌管音樂及負責搜集民間歌謠的官吏，他把民間傳承的民歌(國風)呈遞給國君。國君通過這些民歌,「觀風俗,知得失」，制定或調整國家的方針政策。我國古代詩歌總集《詩經》中的《風》，就是古代各民族之間流傳的民歌。

這些民歌，反映了古代人民的風俗習慣，包含著大量的古代民俗事象，對研究我國古民俗具有重大價值。就比如《水滸傳》中的江湖文化、俠義文化都屬於民俗文化意識范疇。

⑷ 華人在其他國家該如何弘揚本族文化

一方面可以把家鄉的習俗帶到當地，比如飲食文化，節慶活動，生活習慣，這些都是在傳播中華文化，另外也可以交給當地人一些中國文化的知識，比如手工藝，剪紙，畫畫，書法等等，從生活中去傳播就好了。

⑸ 怎樣面對不同國家和民族的文化

1.應採取客觀、平等的態度，尊重因文化不同而導致的行為方式上的差異，要善於虛心學習其他文化的優點、長處
2.走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身的獨特性。要珍愛自己的精神家園
3.學習外來文化，不等於照抄照搬，而要批評地繼承，取其精華，棄其糟粕
4.宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發展的中國，了解中國源遠流長，博大精深的文化

⑹ 各個國家都有自己的文化，分別是什麼

文化是每個國家發展的重要組成部分，它的發展不僅代表了一個國家對待文化的重視程度，同時也象徵了這個國家對於文化意識方面的表態。

首先，在這些多姿多彩的文化中，發展最成功的想必就是這美國人的英雄文化了。很多看過漫威的可能都知道，美國電影中涉及到最多元素的就是英雄情結。很多電影宣傳的效果，大都是以推廣英雄在電影中的傑出表現而來的。這不僅迎合了很多人心目中的英雄夢，同時也代表了美國人心中的英雄情結，對於他們來說，懲奸除惡，永不放棄，就是美國人心中的信念。

每個國家之間都有自己獨一無二的文化，這些文化不僅象徵著這個國家的一些文化特徵，同時也為這個國家的文化產業對發展做出一定的貢獻。文化發展得好，還能被其他國家的人民所喜愛，逐漸地成為一種文化輸出，使人們深深熱愛著

⑺ 作為文化交流的使者,我們應該如何展示良好的中國人形象

首先要做到有禮貌，注意禮儀，而且其次要尊重他國的文化，去別的國家旅遊的時候要學會尊重別國的文化，尊重文化差異。

⑻ 如何將中西方文化差異以海報形式展現

一、文化的差異性與同一性

文化不是一個固化的概念，文化的形態繁復多變，各民族的文化也各具特色，並且隨著內外因的作用不斷產生變化，盡管如此，我們仍然可以從紛繁復雜的文化現象、文化形態入手，把握各民族、各時代文化間的聯系點和共同性。文化是共享的，是某個特定群體成員共享的理想、價值以及行為准則。然而文化也是可以習得的，人們與文化一起成長，不同群體之間的文化也可以形成交集。我們總是強調現在處於全球一體化的時代，各國各民族間的文化伴隨著這一轉變也在相互影響、相互滲透，這種文化的交流最終落實在生活的方方面面。就像是，盡管中西方的宗教信仰存在差別，大部分中國人不懂得基督教的教義，這並不妨礙我們以聖誕節的名義過一次節日;盡管西方人很可能不太清楚公歷與農歷的區別，這也不影響他們與遍布全球的華人華僑一起，享受春節的喜慶氣氛。

二、海報設計中所體現的文化差異性與同一性

海報也叫做「招貼」、「宣傳畫」，英文名為「poster」，意指張貼於紙板、牆、大木板或車輛上的印刷廣告，或以其他方式展示的印刷廣告，它是戶外廣告的主要形式，廣告的最古老形式之一。也有人根據poster的詞根結構及掌故來剖釋招貼的詞義，認為poster是從「post」轉用而來，「post」詞義為柱子，故poster是指所有張貼於柱子上的告示。沒有一本中文詞典對「海報」一詞作過專門解釋，但據傳說我國清朝時期有洋人以海船載洋貨於我國沿海碼頭停泊，並將poster張貼於碼頭沿街各醒目處，以促銷其船貨，沿海市民稱這種poster為海報。依此而發展，以後凡是類似海報目的及其他有傳遞消息作用的張貼物都稱之為「海報」。

(一)海報中的文化同一現象

文化的傳遞是以符號為基礎的，比如語言文字就是其中最重要的符號，藉助語言文字，文化得以代代傳遞，也能夠傳播到更廣闊的范圍中去。符號按照感官不同可分為聽覺符號、視覺符號與觸覺符號，語言屬於聽覺符號，而文字則屬於視覺符號，圖形圖像也是重要的視覺符號。海報具有畫面大、宣傳內容廣泛、藝術表現形式豐富以及遠距離視覺效果強烈等特點，是極好的文化傳播載體，也是平面設計作品中的重要組成部分。它涵蓋內容豐富、主題表達明確、傳播途徑多樣、展示簡便、對於環境道具並沒有過多限制，所以廣為流傳。我們熟知的許多國際平面設計師都在這一領域都有突出的代表作品。眾多國際性的平面設計比賽也是通過這一表現形式來進行的。連續舉辦了七屆的國際大學生反對皮草海報設計大賽，要求參賽者需要用原創海報作品引導消費者思考皮草服裝的道德問題。欣賞最終獲獎的優秀設計作品時我們不難發現，不同國家的海報作品中往往會運用到相似的構想或者相似的圖形元素，也就是說不同國家、不同文化背景、不同教育背景、不同成長環境的大學生們，在立意和素材的選取上存在一定程度上的相似。例如，2007年的第五屆比賽，大賽主題為:「FashionVictims」時尚的犧牲品。中國賽區獲獎作品中有三件出現了衣架這一元素，美國和加拿大的獲獎作品中各有一件是以衣架為創意元素的。這一現象說明，在設計之初，中外學生選擇海報創作元素時，都不約而同地從時尚聯想到了衣架，並採用了或實物拍攝或手繪勾勒或異圖形構成等表現形式運用在自己的海報設計作品中。

在全球經濟聯系日益緊密的歷史進程中，各國人民間政治文化交流也愈加頻繁，在一定程度上形成相互依賴的關系。作為一名設計師，總是希望自己的作品能得到最廣泛范圍地傳播，被更多人理解和接受，因此，常常會採用大部分人可以接受並理解的圖形元素。第二屆「東+西」大學生國際海報雙年展中的金獎作品是一幅名為「暖」的反戰海報，背景中央寫著戰爭的英文單詞「war」，旁邊是一顆破碎的心，看起來猶如一對小小的翅膀，翅膀上頂著一個光環，如同血色天使一般。畫面下方有一排主題語:請不要讓這對翅膀飛走。整幅畫面色彩斑駁，讓人聯想到戰爭帶給人們的創傷，而在這一片蕭索之中，這顆小小的紅心溫暖了觀者的心靈，讓人在沉重之中悟出些別樣的味道。英語不是我們的母語，卻是國際通用語言;大部分中國人並不篤信基督教，但是大多能夠識別天使的典型特徵。因此，這幅作品能被國內外大部分觀者解讀。由此可見，盡管在不同的文化環境和教育背景下成長，國際間的交流卻日益密切，如今東西方的年青一代在生活方式和行為習慣甚至思維方式上有著逐漸趨同的態勢。這既是設計師們的機遇也是挑戰:一方面，採用國際通用的視覺元素創作作品可以提高作品傳播的廣度，在最短的時間內獲得最多數觀者的理解與認同;另一方面，僅僅利用文化同一性設計海報，難免存在太多創意「撞車」的風險。因此，兩者間「度」的把握相當重要。

(二)海報中包含的文化差異使其各具特色

縱觀海報設計發展歷程，國際知名平面設計師們的海報作品大多含有和本國背景文化相關的、獨特而具有個性化特色的視覺語言，並逐漸將其發展轉化為強烈的個人風格，讓觀者一看到海報畫面就能夠明白是設計者是誰。老一輩日本著名設計師田中一光為日本傳統戲劇———能劇所創作的一系列海報流傳甚廣。能劇是日本民族戲劇的第一個劇種，它是由從寺院神社節目助興表演中脫胎出來的「猿樂能」演變而來，在日本戲劇史上具有重要意義。能劇出場人物較少，以劇情的表演為中心，是一種象徵劇。扮演劇中人物的演員都戴假面具，這是能劇區別於其它戲劇的一個重要特徵，能劇就是從選擇面具開始的。田中一光的能劇海報大部分都採用了面具作為主體圖形，在表現手法上，他用大面積的幾何色塊將原本復雜具象的面具與頭飾進行歸納，概括其主要特徵，並採用高純度補色，營造出強烈的視覺沖擊力。除了利用幾何色塊塑造能劇面具來創作海報之外，還有一部分能劇海報則是將文字甚至筆畫作為主要創作元素。這些文字往往是戲劇中某章回的內容，通過陣列的方式排布在畫面上;或者是將劇名的筆畫在不影響識別的基礎上進行拆分，分布在畫面中;有時還會用相應的色彩區分不同的劇目。

田中一光在海報設計中採用了大量日本傳統形象和民族元素，而這些元素卻是通過相對較為現代的幾何形態表現出來;海報中補色的應用營造了一個五彩斑斕的華麗能劇世界，又通過巧妙地劃分與間隔體現了層次地交疊，使得海報畫面形成了類似西方透視效果的空間感。這是傳統與現代、文化差異與同一性的極好體現。也許有人會說，現如今距離田中一光的全盛時期已經相隔甚遠，而能劇本身就是較為傳統的文化領域，難免在海報中會出現一些獨有的民族文化符號。那麼，新銳伊朗設計師Me-hdiSaeedi則是另外一個鮮活的例子。MehdiSaeedi的作品中總是包含著波斯文字和傳統人物形象等民族元素。比如他為三位伊朗女性藝術家油畫展所作的海報《三種伊朗人的面貌》，利用波斯文的大小以及書寫角度的變化組成三張相互聯系的女性側臉，完美契合了主題。他認為，波斯文與拉丁文字在結構上非常不同，拉丁文字處於兩條平行線之間，方塊字的結構更容易處理好平衡的問題。而波斯文字則比較機動，字母的組合更為隨意，設計師們可以用更加創新的方式進行設計，圖形化效果較拉丁文字更為明顯。他另一幅海報作品《伊朗印象》是為伊朗攝影師作品展而作的:畫面主體圖形是一名纏頭的伊朗傳統男子的形象，表現出濃郁的地方特色。作為一名曾留學英、法兩地的設計師，MehdiSaeedi明白對於大多數人來說，波斯文的識別性有限，所以，他的作品中總會出現以英文標注的主題，並與原有的波斯文字有機結合，用他自己的話說，就是「努力將這兩種文字的特點結合起來」。MehdiSaeedi通過他成功的海報設計作品告訴我們，不同文化之間的碰撞，往往能夠擦出意料之外的火花。

(三)中西方文化碰撞所產生的「化學效應」

香港著名設計師陳幼堅設計的海報設計作品，有許多充滿了濃郁的中國文化元素，而這種中國味兒，又通過簡潔易懂的現代設計手法表現出來。他本人對此謙虛地回應:「基本上我的東西都是很表面的。但是為什麼我弄得這么好，因為我知道自己的文化用什麼形式來表達，好讓中國人和老外都覺得有味道。但並不代表我對中國文化了解多深，你只要多問我一句，我未必可給你一個更深入的答案。」而採用這樣不同文化融匯的設計理念來完成作品就是希望通過國際性活動「表達中國文化與品位，通過這種展現，將中國人的尊嚴在國際舞台上拿回來」。觀其1990年在東京舉辦的「EastMeetsWest(東方匯合西方)」個展海報設計，畫面主體為一個書寫於沙地上的篆體「東」字，細看可以發現，這個充滿傳統味道的東方文字筆畫結構卻被拆分為四個英文字母「EAST」，這正是英文中「東方」的意思。如果換一個角度，將海報倒置，文字筆畫則又組成了「WEST」，變成「西方」的意思。他將英文單詞中的「東方」與「西方」巧妙融合在同一個古老的中國文字中，既將此次個展「EastMeetsWest(東方匯合西方)」的主題涵蓋在內，又體現了東西方的交融匯聚。畫面整體為暖黃色調，砂礫中的字體刻畫體現了古老東方文化歷史的神秘與滄桑。

陳幼堅為「香港東西」之香港設計師七人展所設計的海報，也同樣充滿了不同文化碰撞而產生的靈感火花。淺色的畫面中心位置放著一杯熱茶，那是一隻由寥寥幾筆毛筆筆觸勾勒出的典型中式瓷製茶杯，杯中卻泡著袋泡紅茶。紅黃兩色組成的標簽讓人聯想到有著「世界紅茶之王」美名的英國經典品牌———「立頓」，只不過標簽上的文字已經替換為此次展覽的主題內容。杯中的茶水冒著熱氣，這升騰的氣體由彩色線條組成，似乎意味著在東西方文化共同熏陶滲透下成長起來的香港設計師的設計作品必將通過此次展覽的呈現，在設計界大放異彩。海報色彩素凈，畫面主體突出，簡潔而不簡單，蘊含內容豐富而雋永。糅合東方文化傳統和西方設計美學並不只是香港設計師的「專利」，大陸設計師們同樣有感於東西合璧的獨特設計韻味，創作出許多優秀的海報設計作品。深圳平面設計師劉永清設計的一組題為《百花齊放、百家爭鳴》的海報設計中，他巧妙地將中西方文字融合在了一起。畫面中「百花齊放」與傳統花卉圖形結合，「百家爭鳴」四個字與孔子像結合在一起，體現了這八個字的字面含義。兩幅海報乍一看平平無奇，仔細回味時則發現主題文字另有乾坤———漢字的筆畫是由英文字母組成的，不同英文字體也使得中文字體呈現出類似宋體和黑體般不一樣的字體效果。東西方文字通過設計師的處理，巧妙結合在一起，在畫面中表現出出人意料的和諧視覺效果。

三、結語

文化是一個寬泛而抽象的概念，它存在於我們生活的方方面面，而又難以將其精準定義。在海報設計這一領域，設計師們將其濃縮為視覺元素集中體現在畫面中，在設計創意與設計表現時既要考慮到最廣泛范圍內受眾的接受程度，又要保證作品的獨有的文化內涵和個性特色，適度把握文化差異性與同一性之間的關系就變得尤為重要。這也是我國設計作品致力於走向國際化的同時又保有中國特色所需要長期研究課題之一。

⑼ 促進跨國文化交流的方式有哪些網友們知道嗎

從外國人對中國文化的不了解到孔子學院走出國門，遍布世界；從西方人畏懼神秘的東方力量到中國主動參與國際事務，展現中國形象。中國為世界文化的交流貢獻了至關重要的作用，也在世界文明發展中扮演著舉重若輕的角色。然而，中華民族幾千年文明，還沒有完全被世人所認識，所接受。可見，推動文化交流，實現文明互鑒不是一蹴而就的事情，還需要做出更多努力，更多嘗試。

文化交流對於文化的繁榮和發展具有重要的作用。它能夠活躍人們的思想，發現、總結和推廣積極的文化成果，使整個文化事業在相互借鑒、相互補充中繁榮興旺。注重文化價值觀輸出是促進文化交流的有效途徑。文化僅僅是走出去是遠遠不夠的，更應該走進世界各國民眾的的日常生活。熊貓是我國的國寶，是我國文化的重要代表。