物質精神文化生活都怎麼樣

1. 人們嚮往的美好生活不僅是怎樣的物質生活也是怎樣的精神面貌

「美好生活」從抽象意義來講，是人的感性與理性、物質與精神、肉體與靈魂協調發展的一種不斷進步的生活態勢，包括豐裕的物質生活、權利得到有效保護的心安生活、人格得到尊重的平等生活、美德受到敬重的道德生活、個性得到完善的自由而全面發展的生活。簡而言之，物質、權利、人格、道德、發展是其核心要素。

物質豐裕是人民「美好生活」的物質基礎。人類所進行的生產勞動、發明創造、提高生產效率、增長社會財富等，無不是為了改善人們的物質生活，以便使人們漸進地從「物」的壓迫下解放出來，成為不為單純果腹而「活著」的生命有機體。事實上，只有人們從「物」的羈絆中解放出來，衣食住行無憂，才能過上「美好生活」。所以，在中國特色社會主義新時代，我國基於民生的保障與改善，既開展「精準扶貧」的脫貧攻堅戰、實施各種惠民舉措以提高人民的基本生活水平，又在把脈我國經濟發展滯礙因素基礎上，清除體制機制阻礙，解決產業結構、需求結構、增長動力以及區域和城鄉發展的不平衡不充分問題，提高經濟發展質量和效益。在滿足人民日益增長的物質文化需要的基礎上，促進社會經濟的共享發展，縮小貧富差距，最終實現全體人民的「共同富裕」，全面建成小康社會。

合法權利得到有效保護是人民「美好生活」的重要內容。「權利」是法律賦予社會成員實現其正當利益的一種力量。只有人們的權利在法律保護下實現了「應得」之利，真正體現了社會的公平正義精神，社會成員具有更多的獲得感、安全感，才能減少社會轉型期因利益矛盾疊加而引發的各種負面情緒。為此，新時代滿足「人民日益增長的美好生活需要」的著力點，不單是大力發展生產力，優化經濟結構，協調生產與消費的關系，解決穩定經濟秩序與提高經濟增長的問題，在某種意義上，更是如何更好地使人民享有的憲法及法律保護的「權利」得到有效落實的問題。

人格得到尊重是人民「美好生活」的本質要求。在社會交往中，作為具有獨立意識的主體，人人都有做人的尊嚴，不容他人、社會組織的輕視，尤其是在權利義務、機會、法律、教育、勞動等方面，人人享有平等的權利，禁止權力、資本、財富等對人格尊嚴的裹挾，以維護人格的獨立性與不可侵犯性。所以，新時代我國建設「美好生活」，要著力阻隔市場經濟社會權力與資本對人格平等的干擾。我國推行「依法治國」，實施「良法善治」，不僅要對公權力進行規制與約束，把「權力關進制度的籠子」，避免公權力對公民權的侵害，也要對資本進行必要的規制與約束，把資本置於法治框架中，避免資本霸權與資本泛化。唯有遏制「權力」與「資本」的擴張，人民的「人格平等」的實現才能有所保障。

美德受到敬重是人民「美好生活」的重要特徵。新時代「人民日益增長的美好生活」是一個多層次的發展性需要，它不僅包括人們物質生活的富裕與舒適、精神生活的豐富與充實，而且包括人性向善的道德自律所展現的人性光輝。道德對人的感性慾望與自利傾向的內在節制與價值追求使人有別於動物。道德與人的同一性表明，道德是人性完善的需要。促發社會成員人性向善，使社會成員的品行閃耀著人性的美與善，既是社會發展的目的，也是衡量社會進步的標准，更是人們美好生活的精神需要。缺乏良善道德的社會，往往是被物質主義、拜金主義、極端利己主義嚴重浸染，唯利是圖、損人利己等丑惡行徑泛濫成災。其結果，一方面，社會利益矛盾被激化，社會秩序被破壞與瓦解，無形中增加了社會維序成本，導致社會存在與發展受到威脅與挑戰；另一方面，擾亂人心，人們之間因缺乏信任而沒有安全感，因惶惶不可終日而產生心理焦慮，因美德受到排擠而沖擊人性信念。毋庸置疑，只有人們尊道守德、社會崇道敬德，仁義正行盛行，社會有序和諧，人們才能感受到道德正氣的力量，從而具有更多的正義獲得感和滿足感。

個性得到完善的自由而全面發展是人民「美好生活」的最終目標。人類社會發展的根本目的，是為了人、解放人、發展人。在這個意義上，人類社會發展的歷史，也是人的解放史。人的自由而全面發展，需要克服社會分工所產生的職業固化以及勞動目的的單純工具化傾向。有鑒於此，新時代基於個性完善的人的自由而全面發展，在本質上是要求社會成員的勞動，不是單純出於生存所迫的謀生手段，而是基於個人合理個性發展的內在需要，即出於個人潛能的發揮，使勞動成為人們自由自主的本質力量的實現；在活動范圍上，不受生存壓迫的限制，而是能夠根據自己的才智拓展到更多的社會活動領域，使個人的才能得到全面發展。十九大報告指出，「我們要在繼續推動發展的基礎上，著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步」。詳解之，人的個性得到完善的自由而全面發展，是在法律與道德框架下，使個人的潛能得到充分開發，個人的才智得到充分展現，個人的自我價值與社會價值得到最大限度的實現。

2. 什麼是物質文化、精神文化

根據「物質文化主要是指與人類生活和生產活動相關的文化要素」的說法，凡是人類創造的用於滿足人類生活與生產的物質需求的都為物質文化。生活上物質需求包括「衣、食、住、行」四個方面，而生產需求包括「生產資料和產品以及技術」等。總之，那些人類創造出來的物質財富以及為創造物質財富提供的由人為創造的物質條件都是物質文化。根據「甚至錯誤地認為，精神文化是指抽象的、沒有物質形態的文化內容。實際上精神文化不一定沒有物質形態，街頭雕塑就是一例」的說法，不管有沒有物質形態，只要人類創造文化的目的是為了滿足精神需求的文化都是精神文化。也就是說文化的判斷依據是人類創造這種文化的目的和該文物質文化和精神文化往往是不可分割且可以因功能發改變而相互轉化。衣服是物質文化，但如果說衣服的款式、飾物等應該為精神文化。演員表演的戲服、法官宣判時的著裝、T台上模特兒身上的時裝、博士服等盡管也是衣服類，但由於其功能已經不是滿足於人們生產和生活的物質需求，而是為表達某種思想而創造的，應該視為精神文化。長城和故宮作為建築是物質文化，因為人們創造這類建築是為了防衛和居住的物質需求。但隨著時代的發展，這些文化原有的功能已經沒有了或不能發揮出來，但已被人們當作了中華民族的像征，成為精神文化了。化所具有的功能來決定，並不由其具不具備物質形態來決定。

3. 為什麼說科技在改變著人類的精神和物質文化生活

這個說法是很正確的一個說法，也可以科技在改變人類生活的方方面面。舉幾個例子說明一下，大家會很容易理解的。
1.手機的更新換代速度之快令人咋舌。
生活中每個人都用手機，以前人們的生活水平不高，手機是個貴重物品，而且幾千元的價錢也覺得很貴，平時不捨得用，希望多用些年。而現在隨著科技的飛速發展，手機一年就出新品，人們對2-3年換一款功能更多，更全面的手機習以為長。
2.工廠的全自動化代替機械人工。
現在生產力飛速發展的今天，科技的大發展使全自動化變的普遍而常見，它大大提高了生產力，代替了工作，使人們以前用人手工的工作完全被機器取代，大大提高了效率，人們的思想變的更超前了。

4. 精神上和物質上的生活是怎樣的

精神生活和物質生活是指社會生活的兩大領域。

社會精神生活包括的范圍主要有：

1、精神生產。這是社會精神生活的主要內容。精神生產（見物質生產和精神生產）產生個人的以及各種社會群體的心理和意識，產生政治法律思想、道德、藝術、宗教、科學和哲學等各種社會意識形式。

2、精神生產成果的傳播、意識的傳播。這是人與人社會交往的一個組成部分。精神產物的傳播包括同時代人們之間的精神交往和後代對前代精神成果的繼承。

3、精神享受。人的精神享受是精神生產的產品對人們精神需求的某種滿足。精神享受與精神生產和傳播活動相聯結，是這些運動的預期目的和直接結果之一。精神的生產、思想的傳播和精神的享受相互聯系，構成一定社會的豐富多彩的精神生活。

社會物質生活是社會精神生活的基礎，社會精神生活受社會物質生活的制約。社會有什麼樣的物質生活，就有什麼樣的精神生活。受社會物質生活制約的社會精神生活是一個歷史地發展著的過程。不同社會歷史時期精神生活的不同，要用該時期的物質生活來解釋。

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社會生活的這兩個方面在許多情況下呈現互相融合和互相滲透，如飲食、衣著服飾、建築等都屬於以人類為代表的一些動物的物質生活領域，又包含精神生活的內容。作為社會生活基本單位的家庭生活，則體現了物質生活和精神生活的統一。

物質的和精神的、主觀的和客觀的因素錯綜復雜的結合，構成了社會生活這一有機整體。廣義的社會生活中與經濟生活、政治生活、精神生活相對應的社會生活，就是指社會日常生活。

內容主要表現為個體、家庭及其他社會群體在物質和精神方面的消費性活動，包括吃、穿、住、用、行、文娛、體育、社交、學習、戀愛、婚姻、風俗習慣、典禮儀式等廣泛領域。

5. 物質生活和精神生活兩方面的意義

生活包括兩個方面：一是物質生活，二就是精神生活。因此就有了物質享受和精神享受的說法，這兩種是人生活的兩個方面，都很重要。兩者中有區別，但又有聯系，相輔相成。物質生活是基礎，是條件，精神生活是目的，是結果。物質生活是為了能夠生存，精神生活是為了生存的意義。物質生活是生理需求，使身體舒服，精神生活是心理需求，使心情愉悅。物質生活是精神生活的保障，沒有物質生活這個條件，精神生活就失去基礎，就不可能實現。精神生活是物質生活的升華，沒有精神生活這個結果，物質生活就失去深刻的意義。在物質生活基礎上產生的精神生活，可以反過來促進物質生活的發展。物質生活與精神生活互相促進，共同發展。如果兩者失去平衡，就會出現有物質沒精神或有精神沒物質。前者不利於精神文明建設。如有的人為了物質享受，不擇手段採用假、騙、拐、欺、貪、詐等來獲取錢財；後者不利於物質文明建設，如有的人因無物質條件的支撐而無法實現自己的宏偉目標，理想只能變為空想。沒有精神生活的生活，枯燥無味，人如同行屍走肉。沒有物質生活來談精神生活，就是無米談油鹽。物質享受加精神享受，兩者齊頭並進，均衡發展，這才是最完美的人生享受！以上部分來源與網路，部分來自自己感悟，特此說明。

6. 什麼是精神文化生活

精神文化生活是人類在從事物質文化基礎生產上產生的一種人類所特有的意識形態，它是人類各種意識觀念形態的集合。精神文化的優越性在於一是具人類文化基因的繼承性，還有在實踐當中可以不斷豐富完善的待完成性。這也是人類文化精神不斷推進物質文化的內在動力。由於文化精神是物質文明的觀念意識體現，在不同的領域，其具體文化精神有不同的表現和含義。
精神文化是人的精神食糧，孕育人的精神家園，決定人的精神狀態、精神生活、精神本質，人的本質屬性體現；精神文化又是社會旗幟、「社會水泥」、社會規范，具有價值導向、精神源泉、民族凝聚的功能屬性；精神文化還具有賦予民族國家國魂、集體單位群魂、個體思想靈魂的社會屬性。

7. 科學是如何改變人類的精神文化生活和物質生活的

科學技術的進步，對人類文明的推動作用非常明顯。對物質生活的改變，使得人類生活條件得到不斷改善，生活品質得到不斷提升。例如，電的發明，推進了機械的出現，極大減輕了人類勞作的強度，提高了工作效率。

例子：

NFC支付虛擬成銀行卡、一卡通等的應用。 NFC虛擬成銀行卡的應用，稱為開環應用。理想狀態下是帶有NFC功能的手機可以作為一張銀行卡在超市、商場的POS 機上進行刷手機消費，但目前在國內還無法完全實現。

近距通訊

和傳統的近距通訊相比，近場通訊（NFC）就有天然的安全性，以及連接建立的快速性，具體對比如下表：硬體實現具備，軟體實現不具備，使用IRFM 時除外通信模式主動-主動/被動主動－主動主動－主動成本低中低。

一種近場耦合天線，由於13.56Mhz波長很長，且讀寫距離很短，合適的耦合方式是磁場耦合，線圈是合適的耦合方式。業界在手機中通常採用磁性薄膜（如TDK等公司生產）貼合FPC方式來做天線。一種新技術是磁性薄膜與FPC合一，也即磁性FPC。

8. 我國古代是如何看待精神生活與物質生活的

中華民族重精神的優秀傳統表現在：

1、對物質生活與精神生活相互關系的獨到理解。

2、中國古人對理想的不懈追求。

3、對道德修養和道德教化的重視。

4、重視人生境界和理想人格。

中華民族精神是中華民族在漫長的社會歷史發展過程中逐步形成的，它是中華各族人民社會生活的反映，是中華文化最本質、最集中的體現，是各民族生活方式、理想信仰、價值觀念的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發展的精神紐帶、支撐和動力，是創新社會主義先進文化的民族靈魂。

中華民族崇尚精神的優秀傳統，首先表現在對物質生活與精神生活相互關系的獨到理解上。古聖先賢認為，人之所以異於禽獸，在於人有道德，有精神追求。物質生活固然為人所必需，但如果只沉溺於物慾而不能自拔，則無異於禽獸。

中國傳統文化認為，「不義而富且貴，於我如浮雲」，崇尚「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」的精神追求。

基於對精神生活重要性的認識，中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義後利，在理欲觀上主張導欲、節欲，強調用道德理性和精神品格對慾望進行引導和控制，時刻對私慾、貪欲保持警惕。因此，在中國傳統文化中，重視並崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。

9. 身邊的精神文化生活有哪些

觀看電視、電影、閱讀書報、聽戲唱戲、欣賞音樂、參觀博物館、舉辦文化節、舉辦文藝演出等等。
建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力。當今時代，文化創造活力是衡量國家文化軟實力的重要標准，是民族文化的核心競爭力。我國是多民族國家，增強全民族文化創造活力，不僅有助於增強民族凝聚力，更有利於提高中華民族文化影響力。
精神生活是指人類創造精神財富的實踐過程，是創造德與才(知識文化）的過程。精神生活簡單說就是和物質生活相對的。物質生活就是看得見摸得到的生活。其他的就是精神生活了。就像計算機中的硬體和軟體一個道理。精神生活就是軟體，引用下：所謂精神生活是指人們為了生存和發展而進行的精神生產和精神享受的活動包括世界觀和人生觀的確立、理想的選擇、道德品質的修養以及興趣、信念、社交、愛情和對知識的追求與文化娛樂享受等。

10. 最近5年我們的物質生活和精神生活有什麼變化

最近五年，我們的收入也提高了，那麼相對物質的條件嗯都能滿足，比如吃的穿的，都要比以前好。那麼精神上面嗯有錢了經常出去旅旅遊，開車出去兜兜風。