1. 「山西篇」 山西4A級文化古跡景點推薦
標簽： 自然風光,文化古跡,寺廟,宗教
導語： 蜃樓疑海上，鳥道沒雲中
懸空寺發展了我國的建築傳統和建築風格，整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背岩依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫梁為基，巧借岩石暗托，樑柱上下一體，廊欄左右緊聯。其建築特色可以概括為「奇、懸、巧」三個字。
奇—遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。
地址：山西省大同市渾源縣東南郊恆山腳下
標簽： 文化古跡,公園,農家度假,庄園,園林
導語： 制茗於武夷山，拓開萬里茶路
山西榆次常家引，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗於武夷山，扎庄於恰克圖，拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百餘年，遂成富甲海內之晉商巨賈。榆次常家莊園特色赫然於世！到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時間和精力，主要建築和景觀為「一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院」。數字相加，也得有百餘處開放於游覽者。
從布局上看，主體建築以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越「方正」之規、「等級」之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建築卻又充分顯示了南國園林建築的「靈秀」，使「方正」中浸透了「綺麗」。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結構的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側各有磚雕花牆，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花牆將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風格。其次是院落之間與院落之後，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之後，有甬道貫通，曲折迂迴其間點綴迴廊、亭榭、小橋流水，或草石農舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術，別具風采。磚雕藝術表現在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花牆磚雕，既有傳統的「百壽圖」、「吉祥圖」以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術；三是每排廂房「硬山牆」上端的「墀頭」或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術，還是壘砌藝術，堪稱清代建築中的上乘工藝。另一部分在養和堂，保存完好，但雕技藝術不及前者。
名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡牆八道堡門的環圍下，實現了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等」八可」追求的理想精神庄園。
街道南側沿街開有各種商鋪，是族人生活消費的供應設施，也是庄園的南封閉線。常家莊園以「後街」為紐帶，各個宅院彼此緊靠，「臨街門戶依次開，堡門關閉如一堂」。
地址：山西省晉中市榆次區東陽鎮車輞村
標簽： 古建築,文化古跡
導語： 一棟帶有 歷史 印記的宅院
喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里。它又名「在中堂」，是清代全國有名的商業金融資本家喬致庸的宅第之一。始建於清代乾隆年間，以後曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，於民國初年建成一座宏偉的建築群體，並集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。2006年2月13日以喬致庸人物為背景，由胡玫導演，朱秀海編劇，陳建斌和蔣勤勤主演的45集電視連續劇《喬家大院》在中央電視台一套黃金檔開播。擁有出版權的上海辭書出版社也推出了《喬家大院》同名長篇 歷史 小說。
大院為全封閉式的城堡式建築群，建築面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚牆，高10米有餘，上層是女牆式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠牆有護牆圍台，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有餘，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建築上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建築上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便於夜間巡更護院。
綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成「囍」字形，建築考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建築工藝水平，被專家學者譽之為：「北方民居建築史上一顆璀璨的明珠」，因此素有「皇家有故宮，民宅看喬家」之說，名揚三晉，譽滿海內外。
地址：山西省晉中市祁縣喬家堡村
標簽： 古建築,寺廟,文化古跡
導語： 關公文化的發源地和集散地
解州關帝廟景區位於山西省運城市解州鎮，是國家重點文物保護單位，國家AAAA級 旅遊 景區，是我國現存始建較早、規模較大、檔次較高、保存較全的關帝廟宇，被譽為「關廟之祖」、「武廟之冠」，目前已初步形成了「解州關帝祖廟、常平關帝家廟、常平關帝祖陵」三關文物 旅遊 景區。景區榮獲「山西十大 旅遊 品牌單位」、「 山西省十佳優秀 旅遊 景區」、「中華 旅遊 文化貢獻單位」、「2009年國際休閑 旅遊 年度品牌單位」等榮譽稱號。
解州關帝廟是全國重點文物保護單位，國家AAAA級 旅遊 景區。在世界168個國家和地區華人居住地都建有關帝廟，在數以萬計的關帝廟中，解州關帝祖廟始建較早、規模較大、檔次較高、保存較全， 被譽為「武廟之冠」，是關公文化的發源地和集散地。
解州關帝廟創建於陳末隋初(公元589年)，宋元到明清，隨著 社會 各界對關公美化、聖化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規模 的修復、重建和擴建，基本恢復了 歷史 原貌。目前關帝廟由結義園、祖廟和正在復修的關帝御花園組成，是一處中軸對稱、前朝後寢的大型明清古建築群。
解州關帝廟被譽為中國傳統道德文化的神聖殿堂。解州關帝廟位於在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝 廟為武廟之祖。創建於隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。
解州作為關公的故鄉，關帝廟興建的 歷史 頗早。解州關帝廟，總佔地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟佔地面積之最。該廟宇眾多建築坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展 開：中軸線的南端為「結義園」，為紀念劉、關、張桃園結義而建。園內古木參天，山水相依，並建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建築，往往使人在觸景生情中，沉浸於「桃園結義」的美好傳說之中。
地址：山西省運城市解州鎮西關五一路145號
標簽： 古建築,文化古跡
導語： 木雕梅花錯、石雕搖錢樹，在國內罕見
晉南巨商豪宅李家大院，位於山西運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風水寶地。李家大院景區佔地面積近1000畝，建築面積10萬多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務區、農業生態園五大部分組成，是一個集吃、住、游、 娛樂 、購物、健身為一體的多功能文化 旅遊 勝地。
李家大院創建於清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等，共佔地125畝，相當於10個喬家大院面積的院落。整個建築為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建築風格，融合了中國南北兩大建築特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結構嚴謹，堅固耐用；通風透光，守備森嚴；裝飾考究，古樸典雅。
傳統的四合院藏風聚氣，精緻的大宅門接地通天！李家大院建築的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，在裝飾藝術上也把民族文化滲透到建築的各個角落，充分體現了晉南人耕讀傳家的文化傳統，具有很高的觀賞性和研究價值。
李家大院主題建築顯得有些特別，相比較那個時代的建築似乎有點西洋化，經了解知道因西院院主李道行（字子用）留學英國，娶英國女子麥孺為妻，從而使整個建築呈現出明顯的西洋風格，局部反映了中西文化交流融合的藝術特點，這里呈現出十六世紀歐洲「哥特式」建築風格，門樓外形的整體輪廓高、直、尖，線條輕快，造型挺秀。而它表面的磚雕圖案卻是典型晉南民間藝術，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經商史及其數代人遵古「忠恕」的家規家風至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進李家大院，尤如投進吉祥的懷抱，那錯落有致、古香古色的傳統民居；青磚高牆、棹楔鴟吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態、無所不備的字畫、碑帖；展室里的創業、經商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內涵向中外遊客展示其永恆的魅力……
地址：山西省運城市萬榮縣萬榮縣禹都大道129號
標簽： 古建築,寺廟,文化古跡
導語： 走進《西廂記》讓普救寺名揚天下
普救寺位於山西省西南部永濟縣境內的峨眉塬頭。南向緊鄰古蒲州城址，東連西廂村。寺址高聳，松柏滿垣，西臨黃河灣，水勢洶涌澎湃；東近中條山，猶如屏障峙立，視線廣闊而開朗。塬頭之下一條寬闊的坡底長街，是當年通向長安的古驛道。這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發生地。寺內有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的迴音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內的「石琴」，並稱為我國現存的四大迴音建築；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鍾塔、義大利的比薩斜塔，並稱為世界六大奇塔。
普救寺的建築富麗堂皇，「紅牆匝繞，古塔高聳，綠樹叢中，殿宇隱現」。普救寺的建築由寺院和園林兩部分組成，寺院部分在前，園林部分在後。山門上懸掛著中國佛教協會會長趙朴初題寫的寺名橫匾。
普救寺的寺院建築，大致分布在三條軸線上。目前至後，西軸線上的建築有大鍾樓、塔院迴廊、鶯鶯塔、大雄寶殿，最後為花園；中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經閣；東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。大雄寶殿內供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像，其中釋迦牟尼佛像高三點九米，均是八十年代修復普救寺時在塔後三十三米處的地下出土的。從佛像的藝術風格看，這當是南北朝時期的作品。
這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發生地。寺內有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。塔內外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特徵。塔內外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特徵。迴廊圍繞著的鶯鶯塔，是用磚砌築的。全塔十三層，高三十六點七六米。七層以上突然收縮，使整個塔顯得更為靈巧。更為引人注目的是，鶯鶯塔具有奇特的回聲效應。在塔的附近以石相擊，人們在一定位置便可聽到「咯哇、咯哇」的回聲，類似青蛙鳴叫。鶯鶯塔還具有收音機、竊聽器和擴大器的效能。在鶯鶯塔下，人們可以聽到從塔內傳來的二點五公里外蒲州鎮上的唱戲聲、鑼鼓聲，附近村鎮上的 汽車 聲、拖拉機聲，人們在家裡的說話聲、嬉笑聲，以及雞鳴狗叫聲。另外，塔下的鳥叫聲，通過鶯鶯塔的「擴音」之後，聲音變大，可以傳播到很遠的地方。
地址：山西省永濟市蒲州鎮西廂村
標簽： 文化古跡,古建築,寺廟
導語： 你不一定了解的臨汾市古村落之堯廟村
進了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建於唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的 歷史 。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十餘個，陶獅為中，風吹可上下走動，十分美觀。據說，堯王常同他的四個大臣（既兩位宰相。兩位閣老）登樓遠眺，而當時人們又把他和他的四位大臣喻為「五鳳」，並有「一鳳升天，四鳳齊鳴」之說。「五鳳樓」之名便由此而來。
五鳳樓的後面有堯井亭。該亭始建於東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的 歷史 。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。
地址：山西省臨汾市堯都區堯廟村
標簽： 古建築,地標建築,城市觀光,文化古跡
導語： 建築結構國內現存僅此一例
應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位於山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體建築。建於遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，是我國古建築中的瑰寶，世界木結構建築的典範。
木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重檐並有迴廊，故塔的外觀為六層屋檐。
該塔身底層南北各開一門，二層以上周設平座欄桿，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇，光線充足，出門憑欄遠眺，恆岳如屏，桑乾似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態怡然，頂部有精美華麗的藻井，內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿儺、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。
地址：山西省朔州市應縣城內塔前街
標簽： 自然風光,古建築,文化古跡
導語： 都說不到長城非好漢，那你到過娘子關嗎
娘子關，又稱葦澤關，在河北、山西兩省交界處，是晉冀的咽喉要地，是長城的著名關隘，有「三晉門戶」和「天下第九關」的稱號，為歷代兵家必爭之地。現存關城為明嘉靖二十年（1542）所建。古城堡依山傍水，居高臨下，建有關門兩座。東門為一般磚券城門，額題「直隸娘子關」，上有平台城保，似為檢閱兵士和瞭望敵情之用。南門危樓高聳，氣宇軒昂，堅厚固實，青石築砌。城門上「宿將樓」巍然屹立，相傳為平陽公主聚將御敵之所。門洞上額書「京畿藩屏」四字，展示了娘子關的重要性。關城東南側長城依綿山蜿蜒，巍峨挺拔。城西有桃河水環繞，終年不息。險山、河谷、長城為晉冀間築起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火台、點將台、洗臉盆、避暑樓等十多處景點，傳說為當年平陽公主駐防時所建。
地址：山西省陽泉市平定縣娘子關鎮娘子關村
標簽： 古建築,古鎮,文化古跡
導語： 帶你領略柳氏民居的建築風格與特色
大唐文興柳宗元遺族世居——柳氏民居 歷史 文化 旅遊 區，位於山西省沁水縣西文興村，佔地4平方公里，為國家4A級景區、中國 歷史 文化名村、全國重點文物保護單位。明永樂四年，柳宗元遺族耕讀發家，始造河東柳氏府邸一進十三院，佔地三萬多平米，是中國目前唯一以同祖血緣世代聚居的原始古村落。古民居建築工藝高超，風格獨特，實為中華古民居建築藝術之絕品。
地址：山西省晉城市沁水縣土沃鄉西文興村
標簽： 古建築,寺廟,山川,文化古跡,自然風光
導語： 險是特色，需要勇氣
山西運城永濟五老峰風景名勝區位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。五老峰景區面積200平方公里，東20、黑泥漂浮浴場——中國死海；西20公里有《西廂記》故事發生地普救寺、中華瑰寶唐代黃河鐵牛以及全國四大文化名樓之一的鸛雀樓。運城五老峰位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，是河洛文化早期傳播的聖地，也是我國北方道教全真派的發祥地之一。《七鑒道書》稱之為「道家天下第五十二福地」。
景區中的黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風光獨具特色，喜愛攝影的朋友別錯過哦！
五老峰史稱東華山， 歷史 上為北方道教名山，山上廟宇甚多，濃厚的道教氛圍，令人肅然起敬。
地址：山西省運城永濟市舜都大道北段33號
標簽： 古建築,文化古跡
導語： 目睹精美絕倫的元代壁畫，代表作中二百多個神仙朝賀元始天尊，姿態各異，表情生動。
永樂宮，始建於公元1247年，是為了紀念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮，建國初期由於水庫工程而搬遷到現在的位置。永樂宮遊玩起來非常方便，當你進入大門後，沿著中軸線由南至北向前步行遊玩即可。
在永樂宮的中軸線上排列著山門、龍虎殿（無極門）、三清殿（無極殿）、純陽殿、重陽殿。除山門為清代建築外，其餘四座均為元代原物。當你站在永樂宮中時，會發現這里的建築充滿了元代風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起常見的明清兩代的建築，顯得更加的簡潔明朗。
除了風格特別的元代建築，永樂宮的四座大殿內的壁畫更是精美絕倫，其中的代表作就是三清殿中的《朝元圖》，它是中原地區現存畫技最高、畫面最大，保存最為完整的古代繪畫精品。當你來到三清殿，展現在你面前的，是四周布滿的壁畫，壁畫內容是各路神仙朝謁元始天尊的盛況，。壁畫中一共畫出了290位神仙，八位主神盡然高達3米，最低的玉女也在2米左右，構圖宏偉，氣勢磅礴。
當你觀賞這幅壁畫時，一定要多注意其中的人像。對畫中人物的刻畫，是壁畫最成功的部分。290位神仙，姿態各異，各有特徵，表情生動，衣冠服飾等沒有一個是相同的。當年的畫家畫的是神仙，實際上塑造了人間世界形形色色的形象。
除了代表作之外，你還能在純陽殿欣賞到《純陽帝君神遊顯化圖》，壁畫通過連環畫形式，形成了呂洞賓的一部傳記畫冊。而在重陽殿，你能看到壁畫中形象的描繪出傳奇人物王重陽一生的傳奇故事。
地址：山西省運城市芮城縣永樂北街78號
標簽： 文化古跡,寺廟,宗教
導語： 一種形神兼備、神人交融的境界
雙林寺，位於平遙古城西南六公里的橋頭村，原名「中都寺」，北宋時紀念佛祖釋迦牟尼「雙林入滅」之說，改為雙林寺。重修於北齊武平二年(公元571年)。歷經維修，現存多為明代作品。 整座建築群，坐北朝南，佔地一萬五千平方米，東為禪院、經房，尚待開發。西為廟群，由風格迥異的十座殿堂組成前後三進院落。唐槐、宋碑、明鍾、壁畫交相輝映，構成一方勝境。雕塑內容有佛、菩薩、天王、神將，也有凡間各種世俗人物，其中武聖殿正中坐像關羽，懸而不掉，保存至今，羅漢殿內"啞羅漢"嘴巴緊閉，怒目圓睜，悵然若失的眼神，冷視著世界，看到人間許多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形象雕塑了出來。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅，神態溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤豐滿，跟身體的比例恰到好處，毫無生硬、造作之感，達到雕塑藝術中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個造型，特別是腰部的塑造非常誇張，達到一種人體所不能及的程度，卻絲毫沒有造作，別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內容，古代藝術大師沖破宗教的限制，把神秘的佛國人物賦予人的特性，達到一種形神兼備、神人交融的境界！雙林寺於一九七九年正式對外開放，一九九七年與平遙古城牆 、鎮國寺等主要景點一同列入《世界遺產名錄》 。被聯合國教科文組織稱為「真正的、獨一無二的珍寶」！
地址：山西省晉中市平遙縣中都鄉橋頭村雙林正街28號
標簽： 古建築,文化古跡
導語： 我國古代四大名樓
鸛雀樓位於永濟市蒲州古城西向的黃河東岸、蒲州古城城南，本是北周時兵家修建的軍事建築。因其氣勢宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名「雲棲樓」。古城緊靠黃河，有一種食魚鳥類經常成群棲息於高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為「鸛雀」，故「雲棲樓」又稱「鸛雀樓」。鸛雀樓樓體壯觀、結構奇巧，加之地理位置優勢、風景秀麗，唐宋時期文人學士登樓賞景，留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩「白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓」堪稱千古絕唱。詩因樓作，樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。據傳 歷史 上的鸛雀樓後被元兵燒毀，成為國人一憾。2002年10月，在各界人士關心下，鸛雀樓得以復建落成。復建的鸛雀樓為目前國內惟一一座採用唐代彩畫藝術的仿唐建築，達到了「修舊如舊」的藝術效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區分四個游覽區：一是名樓游覽區，包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場；二是黃河風情游覽區，包括蒲州風情園、黃河風情園、柳園；三是山水游覽區，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園；四是康樂游覽區，包括蒲津康樂園、唐風馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。
地址：山西運城永濟市蒲州古城西鸛雀樓景區
標簽： 文化古跡,古建築,寺廟,宗教,世界遺產
導語： 落下魔法於湯鍋里臨門客人有如雨降甘霖
鎮國寺位於平遙縣城東北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮國寺。整座寺院坐北朝南，由兩進院落組成,佔地面積10892平方米，建築面積5000多平方米，早在1965年被公布為省級重點文物保護單位，1988年1月13日被國務院公布為全國重點文物保護單位，同年二月正式對外開放，1997年12月3日，平遙古城被列為《世界文化遺產名錄》，那麼在世界文化遺產平遙古城的界定清單中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺，另一寺便是以建築而征服世人的鎮國寺，是平遙三處國保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ，從寺內碑文可知，元明利用隙地，前築山門天王殿，和左右鍾鼓二樓，後建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利於僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為「三門」，是為了象徵三解脫門之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認為入三解脫門，即可得到解脫，寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門並立，顯示出佛門的神聖，這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點，分別為「崇虛」、「垂幽」，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實而若虛之意，「幽」則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環境，但更為幽靜的學佛的誠心。
地址：山西省晉中市平遙縣囊垣鄉郝洞村
2. 山西的歷史文化遺產都有哪些
3. 山西省的世界文化遺產有那幾處中國的呢
山西 平遙古城 雲岡石窟
世界遺產預備名單
丁村民宅（山西襄汾縣） 永樂宮（山西芮城縣）五嶽組合（湖南、陝西、河南、山西、山東）
世界文化遺產預備名單
晉商大院：喬家大院、渠家大院（山西省祁縣），王家大院（山西省靈石縣），曹家大院（山西省太谷縣） 山陝古民居：丁村古建築群（山西省襄汾縣）五台山佛教建築群（山西省五台縣）
截止2009年6月，中國已有38處世界遺產。
其中世界文化遺產25處，世界自然遺產7處，文化和自然混合遺產4處，文化景觀2處。
4. 山西的古建築，你知道哪些包括寺廟，紅色景點，歷史古跡等
過去有一句老話，地下的文物看陝西，地上的文物看山西，如果要是說山西的古建築，那麼在目前國內保存實物最多的可能都在山西了吧。
寺廟最有名的我覺得應該是以五台山為基礎。這里是國內目前寺廟群保存最多，最完整也是最有建築特色的宗教寺廟群遺址，位於山西省忻州市景區，規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。五台山是中國佛教四大名山之一。
還有懸空寺：位於山西省大同市渾源縣恆山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原叫「玄空閣」，「玄」取自於中國道教教理，「空」則來源於佛教的教理，後改名為「懸空寺」，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語中，「懸」與「玄」同音，因此得名。
在太原的晉祠，應縣木塔，應城關帝廟，包括大同的雲岡石窟。還有祁家大院，王家大院，常家大院，平遙古城等等 歷史 遺跡。
太多了吧！雲岡石窟、華嚴寺、應縣木塔、懸空寺、晉祠、晉中的幾個大院、鶯鶯塔啊，等等，數不過來。
見過很多山西的古建築，各市都有，特色不同。
其中，北面大同、朔州、忻州以石窟、佛教寺廟、古長城等為主。中部以晉商文化、晉商大院商業文化等為主。南部以黃河流域尋根文化、關帝文化等為主。東南以官宅文化、自然景觀等為主。大部分都去過，記得不一定清楚，希望知道的朋友指正。
一、太原的古建築有晉祠、雙塔寺、文廟、崇善寺、拱極門、皇華館、文殊寺、山西大學堂等。
二、晉城的古建築有珏山青蓮寺、府城玉皇廟、冶底岱廟、皇城相府、湘峪古堡、柳氏民居、天官王府、長平古戰場等。
三、晉中的古建築有很多晉商大院，如王家大院、常家莊園、喬家大院、曹家大院、三多堂、孔祥熙舊居、平遙古城等。
四、大同的古建築有懸空寺、雲岡石窟、古長城等。
五、長治的紅色景點有武鄉八路軍總部。
六、臨汾的古建築有霍州署衙、洪洞大槐樹等。
七、運城的古建築有永樂宮壁畫、關帝廟、司馬光祠等。
八、朔州有應縣木塔、雁門關等等。
九、陽泉有大寨、娘子關等。
十、忻州有五台山等。
十一、呂梁有北武當山、磧口古鎮、於成龍故居等。
俗話說五千年文化看山西，地上文化看山西，山西的古建築文化非常豐富，如果你有興趣，可以選擇時間到這里看看，一定不許此行。
1、長治觀音堂
2、清徐狐突廟
3、陽曲不二寺
4、五台南禪寺
5、五台延慶寺
6、五台佛光寺
7、繁峙岩山寺
8、繁峙三聖寺
9、應縣凈土寺
10、渾源大雲寺
11、介休襖神樓
12、代縣阿育王塔、邊靖樓
13、萬榮飛雲樓
14、萬榮稷王廟
15、芮城廣仁王廟、城隍廟
16、稷山青龍寺、馬村磚雕墓
17、洪洞廣勝寺
18、隰縣千佛庵
該說的大傢伙都說了，不重復，只說一個俺最最喜歡的，雖然是仿古建築
很多人都聽過這么一句話，叫做【地下文物看陝西，地上文物看山西】，大致意思呢，就是說陝西的地下埋藏著非常豐富的 歷史 文物，我們常聽到一些盜墓小說當中寫道【八百里秦川，十萬古墓】，山西是中國的陵墓大省，民間有七十二陵的說法，包括西漢十一帝陵，唐十八帝陵和千古帝皇秦始皇陵等等。
三秦大地多古墓可以說是全國人民都知道的事情了，而作為省會城市，十三朝古都的西安更是如此。都說西安挖地鐵，最忙的是文物局，就像傳奇的西安地鐵2號線，在建造地鐵的時候，發現並清理57處文物保護區，古墓130餘座，出土器物200餘件，前後跨越2000多年 歷史 。所以說地下文物看陝西這句話真實不虛。
而山西，與陝西一樣 歷史 悠久的省份，有文字記載的 歷史 就長達三千多年，也是華夏文明的搖籃。所謂地上文物看山西，那是因為山西省內的古建築眾多，有「中國古代建築藝術博物館」的稱號，有數據顯示，國內元朝以前的古建築，72%以上都在山西，中國現存的三座唐代完整梁架結構的「木構建築」也是都位於山西省（佛光寺東大殿、南禪寺正殿、廣仁王廟，還有半座是河北省正定的開元寺鍾樓，有一半是仿唐的有一半是真唐的）。山西共全國重點文保單位452處，其中有369處都是古建築，名不虛傳呀。那麼山西都有哪些知名的古建築呢？
應縣木塔
也就是釋迦塔，是中國現存的唯一一座木構塔式建築，建於遼清寧二年，是世界上最高的木塔，塔內供奉著兩枚釋迦牟尼佛牙舍利，與埃菲爾鐵塔、比薩斜塔並稱為世界三大奇塔。位於省朔州市應縣城西北佛宮寺內，當你邁過寺廟的大門的時候，就能夠看到一座高聳的木塔映入眼簾，讓你感受到釋迦牟尼的尊嚴。塔下綠樹成蔭，半空中時不時有鳥兒飛過，可惜的是現在已經不讓登上塔樓，只能進入木塔的一樓。
懸空寺
又名玄空寺，是一座儒釋道三教合一的廟宇，始建於北魏後期，已經有一千五百年的 歷史 了，是北嶽恆山十八景的第一勝境，就在大同市渾源縣恆山腳下，入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建築。在寺廟下有一岩壁，上書「壯觀」二字，是唐開元年間，詩仙李白瀏覽了懸空寺後所寫。懸空寺的選址之險，建築之奇，結構之巧都堪稱一絕，在寺對面看此寺感覺太險，而身在此寺望四方卻會覺得太壯觀。
晉祠
也就是晉王祠，是中國現存最早的皇家祭祀園林，也是世界上最大的皇家祠堂。位於山西省太原市晉源區晉祠鎮，從西周時期到新中國成立，晉祠一直在建設，歷經千年，祠內的建築有中國各朝代自己的建築風格特點，既是一個單體建築，又有自己的序列。祠內有建於宋朝的聖母殿，中國現存最老的木質盤龍雕柱，位於聖母殿與獻殿之間的魚沼飛梁這古建三絕；也有千年古木周柏唐槐，聖母殿的中央的「邑姜」像，出自斷岩層，終年涌水的難老泉此等晉祠三絕，是宗祠祭祀建築與自然山水的完美結合體。
五台山
位於山西省忻州市，是佛教四大名山之首，也是文殊菩薩的道場，亦是中華十大名山之一。大概在東漢時期，佛教就在五台山建寺，在南北朝和唐朝時期高速發展，在唐德宗時期人數多達萬人，印度、日本、朝鮮等佛教徒都來此朝拜。五台山現存完整宗教活動場所86座，佛像數量多達30000餘尊，被列入世界文化遺產名錄當中。
雲岡石窟
位於山西省大同市，是中國三大石窟之一，是佛教傳入中原後，第一次大規模興造的皇家石窟寺的產物，大致是開鑿於北魏文成帝時期，耗時六十餘年，打造出了我國規模最大的石窟群（之一）。現存洞窟252座，造像50000餘尊，受到了較為嚴重的自然風化和人為破壞。在新中國成立以後，對雲岡石窟進行了多次大規模的修復工作，被列入世界遺產名錄。
此外，山西還有平遙古城、喬家大院、大同九龍壁、洪洞廣勝寺飛虹塔、解州關帝廟、黃河鐵牛、五台山南禪寺、大同華嚴寺天宮閣、蒙山大佛等諸多古代建築值得我們去看看，還有刀削麵、剔尖、貓耳朵、餄餎、燒麥、醬肉、桃酥等等諸多的特色小吃等著我們去品嘗。
文：悠然布衣
古村落里的帝王圖案，武則天曾為它定音
大家好，我姓杜，專看大戶
人們都叫我杜大戶！
上期說柳氏民居是藏在野山裡的皇宮，這不是沒有道理的，至於為什麼，這期我們接著看。
一個房子最重要的就是平面布局，很多人建造的時候，除了是為了生活方便，還希望住在裡面能有個好兆頭。王家大院整體建築布局是呈「王」字型，喬家大院的布局更是特殊，呈「囍」字型，柳氏民居景點雖然不出名，但是整體布局用的卻是皇家才能用的「卐」字型，代表著福祿雙全。
卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的 歷史 上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。《藏漢大辭典》載：「卍」有兩重意義：一為堅固，永恆不變。二為笨教教義，是笨教教徽。
最初人們把它看成是太陽或火的象徵，後來普遍被作為吉祥、永恆的標志。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
中國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量。「卐」、「卍」都讀「wan」,一個為左旋，一個為右旋，唐代武則天之前隨意用卐和卍，後來，武則天將卍定為右旋，定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」。
柳氏後人遠離皇家，以12院落等構建的卐字形皇家圖案，以求福祿雙全，有人說，或許這就是柳氏能傳承多年，作為中國前唯一以同祖血緣世代聚居的原始村落的原因。
大戶人家對石雕、木雕的圖案也有很多講究，就拿古人的「門當」（宅門前的一對石鼓）來說，上面雕刻的圖案一是起到裝飾的作用，並且還蘊含著美好的寓意。根據宅第主人的身份地位和需求雕出不同內容、不同風格的圖案。以後你們可以在遊玩，觀賞古建的時候，留意一下大戶人家的門當圖案，一般主人居住生活的院門前的門當圖案豐富，雕工精美講究，而僕人們居住的院子門前的門當，要麼是什麼圖案也沒有雕刻，要麼是簡簡單單的一些裝飾圖案。
關於吉祥圖案的，我們下一期可以集中一期來講講，包括本文提到的「門當戶對」，我們後面也會有一期文章來詳細講解。古建是有靈魂和韻味的，需要我們慢慢地去品讀欣賞。
可以回復一下:
例如:大同市區古城打造，雲崗石窯。應縣木塔，渾源縣懸空寺。
晉中市喬家大院，平遙古城，太谷縣孔氏家族。
呂梁市方山縣於成龍故居，北武擋山。
運城市永濟市區域的西廂記非遺址。
長治市平順縣區域金燈寺，大雲院，龍門寺。
紅色的愛國教育基地:例如:潞城區北村八路軍總部，平順縣第十八集團軍遺址:武鄉縣王家峪及磚壁村八路軍總部和紅星白楊樹，黎城縣黃崖洞兵工廠。
太原市雙塔解放烈士園，五台縣徐向前元帥故居。
陽泉市娘子關區域百團大戰教育基地。
呂梁市區域的紅軍東征過黃河後，北上抗日的遺址及運城市區域的中條山國共合作阻擊日本鬼子進攻陝西省區城的戰役遺址等等。總而言之講:山西省境內區域是國內古建築 歷史 文物很多，象受國家級保護，省保，市保，縣保數不完。這就是華夏古文明，山西文物展示多。山西省委省政府文旅廳以打造三大板塊，挖掘長城，太行，黃河的亮麗風景線。迎接天下賓客，展示太行山，呂梁山，中條山等紅色的文化和 旅遊 產業項目園區。吸引國內國外前來三晉大地觀光望景，了解一下紅色山西，紅色的土壤。 晚上好[握手][握手][握手]
山西有著中國古代建築寶庫的美譽。其特色體現在以下幾個方面：
一．山西的古建數量第一
山西共有國家文物保護單位531處，其中古建築421處，古遺址46處，古墓葬20處，石窟寺及石刻15處，近現代及紀念性建築28處，其它1處。從數量上來說，無論是國保單位，還是古建築數量均佔全國首位。
而山西國保級古建占現有全國國保古建總數近五分之一，在山西古建中，木結構建築最為出名。
全國共遺存元以前木構建築580座，山西元朝以前的木構建築數量達496座，也是全國第一。其中唐代3座，五代4座，宋代34座，遼代3座，金代113座，元代339座。
二．山西木結構古建的年代最古老
當前中國境內發現的年代最早的木結構建築是唐代的建築，一共三座，均在山西，分別為五台山南禪寺大殿和佛光寺大殿、芮城廣仁王廟正殿。也有學者認為，山西平順天台庵正殿也是唐代建築。那樣中國現存四座年代最古老的木結構建築，全部在山西境內了。
三．山西古建築的類型最多，時代序列最完整。
按建築的用途，古建有不同的分類：有寺廟，如大同華嚴寺；有衙署，如新絳絳州大堂；有府第，如晉城皇城相府；有民居，如喬家大院；有廟觀，如苪城永樂宮；有祠堂，如運城李家祠堂；有橋梁，如平遙惠濟橋；有書院，如晉城海會書院；有陵墓，如渾源栗毓美墓；有樓閣，如萬榮飛雲樓；有古塔，如代縣阿育王塔；有戲台，如高平市二郎廟戲台；有票號，如平遙日升昌；有店鋪，如黃酒老字型大小「長升源」等，形態多種多樣。
四．山西古建實在太多了，除了被納入文保單位的之外，也有其它不見記錄的古建。
雖然經過多次文物普查，很多古建被發現，並得以保護，然而，還仍然有大量散落鄉野的古建築沒有被登記在冊。
此外還有一些近代建築，也是相當珍貴的不可移動文物。
五．最具代表性建築粗略分類舉例
寺廟類：太原晉祠，大同華嚴寺，大同善化寺，渾源懸空寺，五台山佛光寺及南禪寺，平遙鎮國寺及雙林寺，苪城永樂宮，萬榮東岳廟飛雲樓，解州關帝廟，長治法興寺等
塔 類：應縣木塔，代縣阿育王塔，洪洞廣勝寺飛虹塔，運城普救寺鶯鶯塔，太原永祚寺雙塔，晉城海會寺雙塔等
古城古鎮建築群：平遙古城，榆次古城，寧化古城，廣武古城，磧口古鎮等
大院故居類：皇城相府，湘峪古堡，郭峪古城，榆次常家大院，祁縣喬家大院，靈石王家大院，太谷曹家大院，張壁古堡等
其它：代縣邊靖樓，大同九龍壁，新絳大堂及花園，海會書院，山西境內長城遺址等
近代建築：山西大學堂舊址，新絳大教堂，閻錫山故居建築群等
山西的太多了，大同古城，雲崗石窟，全國三大石窟之一，距大同非常近，皇城相府，等等！