大廠怎麼結合傳統文化

1. 淺談中國傳統文化怎樣融入現代工業設計

摘要：本文從傳統文化的角度闡釋了現代工業設計應如何與傳統文化相結合，設計之中應該充分體現文化元素，以此提升工業設計的品質與內涵。現代設計中需要融合本土文化的精髓，這樣的設計才能永葆青春。

關鍵詞：傳統文化；工業設計；融合
一、文化之於設計
什麼是設計?
我所理解的設計是用愛心規劃我們的生活和未來。所以設計師自身就應該具備這種愛心，並且要具備一種心理素質和狀態，只有好的素質和心態才可能設計出好的產品。
而如何擁有好的心理素質呢?這需要設計者受過良好的教育，有一個健康和富有活力的氛圍在背後支持他。而這種健康的氛圍就是我所理解的文化。現代的設計充滿了各種各樣的文化，世界各國種類繁多的產品設計無一不是根植於自身國家的文化上的。一件普通的產品就代表了一個國家及這個名族所具有的文化內涵，以及設計者自身的審美准則和價值觀念。例如我們一看到法拉利跑車和阿瑪尼時裝就能夠感受的到義大利這個國家所具有的獨特的文化，熱情奔放，彷彿處處充滿陽光，同時富有浪漫的地中海情調。而當你看到一台Nikon相機，你會感覺到日本人做事的精緻和責任感。同樣還有德國人的理性，以及他們機器的品質和可靠性。這就說明不同的文化背景會產生出各式各樣的設計感官，前提是這件產品他融合了他所依附的文化。
二、中國傳統文化
如上所述，我們國家的文化有什麼特點，我們該如何將本土文化融入現代設計呢?
中國在過去的幾千年以來，是個以農業文明為基礎的大國，人口眾多，疆域遼闊。而我們的生產方式是以家庭為本的小生產。這種生產方式是以自然作為依賴的。而儒家文化是我國的主要文化，統治和影響中國直至今天。
孔子是儒家思想的創始人，他繼承和發揮中國古代社會的禮樂傳統、以「仁學」作為分析和解決美和藝術的根本立場，為儒家美學奠定了理論基礎。孔子以恢復和維護「周禮」作為自己追求的理想，把基於氏族血緣關系的親子之愛看成「仁」的根本。孔子美學的基本點在於：一方面充分肯定滿足個體心理欲求的必要性和合理性：另一方面又處處強調把這種心理欲求的滿足導向倫理規范。根據這一基本觀點，藝術的愉悅作用被認為是必要的，可以發揮的，但這種作用同時也被認為只有使群體和諧發展才有真正意義。美學的合理性在於能導向倫理目的，個體的心理欲求必須與社會的倫理規范達到統一。儒家美學的種種理論觀點都圍繞著這樣一個基本點：以氏族血緣傳統為根基，追求美善統一境界，體現美學與倫理學的一體化。真正的仁人君子，修養必須是全面的，只有高尚的道德品質還不夠。還須有審美和文化的素養；同樣，僅有文飾之美也不夠，還須有仁的倫理品質。
儒家美學不僅把美善統一作為一種理論追求，而且作為一種高境界的人生目的。此外，儒家美學還有一個顯著的特徵，即：注重「天人合一」，在「天」(自然、自然規律)與「人」(人的意志情感)的統一中尋找美的本質。在儒家看來，只有天人合一才能達到一種「中和」的狀態，使情感世界處於和諧，使人心合乎規范，使行為合乎禮義。
三、將文化融入設計之中
而中國的工業設計從引進到如今，真正從我們本土的文化中吸收並發揚光大的可謂鳳毛麟角。在現在的大環境下，我們的工業設計還是在模仿和抄襲，絕大多數的企業和個人沒有意識到將傳統文化融入設計的意義。同時，社會的不重視又進一步造成對工業設計的忽視，我們的市場還是一個世界發達國家的加工廠，核心技術和價值在外國人手中，巨大的利潤被別人賺走，我們只是得到一些由剝削勞工、破壞環境為代價所換來的利益。
所以，要讓中國的傳統文化與現代設計很好的結合，除了要有一個好的環境以外，還要讓更多的人了解中國文化，認識並且熱愛我們自己的文化。一件沒有經過文化熏染的作品就像是一具沒有靈魂的軀殼。一件產品不僅僅是要滿足個體的心理欲求，同時也要滿足其精神上的渴望。一味的模仿無非是在復制別人的精髓，我們要的是創造更是創新。「山寨」產品的出現就是充分的證明我們現在所處的境地。甘願成為世界的加工廠是沒有出路的，只有結合本土文化，進而從中汲取有益的方面經過提煉，這樣設計出的作品才更有競爭力。
工業產品的設計是藝術的物化，是將一個突發的靈感轉化成實物的再造性的過程。這個過程是研究人與產品的關系和人與需求的關系。工業設計師就是文化的代言人，好的設計不僅僅一味著滿足了使用功能，而且體現了精神功能，並充當著知識載體這一角色。是一個民族的文化和風格的代表。設計與文化的結合不是僅僅憑著設計者一時的好惡，任意的想像生成的，而是將生活中的文化內涵「顯像化」。工業設計必須依賴具體的文化環境，工業設計本身也是在創造一種文化，體現一種文化意識。工業設計師的工作，就在於從具體的生活行為中提煉出潛在的文化特質，使其演化為一種現代人所能理解和接受的生活方式。設計就是在引導人類的生活方式。
以下是筆者結合傳統文化，為天津大沽炮台設計的「威鎮海門」兵勇系列旅遊紀念品。這組紀念品以傳統的士兵服飾為設計素材，結合了現代工業設計的方法，將本土文化與現代設計融合為一體。紀念品包括攝像頭、鬧鍾、音響等。
結語
隨著社會文明的不斷提高，越來越多的人意識到了設計中本土文化的重要性，設計中必須融入本土文化才有可能得到持續性的發展，特別是像我國這樣一個有著悠久文明歷史和造物文化淵源但還沒有走上設計正軌的國家，已經迫不及待，設計必須民族化。
我國的地方文化就是我國悠久的傳統文化，我們必須認真地分析研究我們的悠久的傳統文化。
設計的民族化並不是對中國傳統文化的膚淺理解和表面形式的簡單套用和照搬，是要將中國傳統文化的精髓「神韻」融入到設計中，運用現代設計的表現元素，體現傳統文化的意蘊。

2. 如何將傳統文化與文化產業相結合

文化的種類很多，並不是所有的文化都適宜產業化。在中國五千年博大精深的文化里，適宜產業化的文化形態不計其數。有國學，文房四寶，京劇，變臉，崑曲，黃梅戲，河北梆子，河南豫劇，等等，不勝枚舉！就拿四大古典名著來說，脫胎於其中的影視劇、書籍、音像製品、網路游戲屢見不鮮，取得了巨大的經濟效益。然而，其中也不乏有待改進和完善之處，例如2010年被廣大觀眾批評的新版《紅樓夢》，劇中除了將林妹妹寶哥哥悲慘的愛情故事過分渲染之外，並沒有將原小說中的傳統建築、餐飲、服飾等文化進行充足而恰當的展現。而這些物質形態才是更適合向大眾傳播的並且能更好地將其中所蘊含的博大精深的中國文化氣質展現給觀眾的文化形式。 2004年紅遍中國大江南北的韓國電視劇《大長今》，從韓國傳統醫葯文化、傳統飲食文化、傳統服裝文化等方面吸引著中國的廣大觀眾，長今身上所體現出來的禮義忠信等儒家倫理道德觀念更是感動著無數的中國人。這部電視劇的成功之處在於其本身所蘊含著的傳統文化精髓和體現出的文化根基。

3. 如何把傳統文化導入產品包裝設計

包裝設計與傳統文化的結合

在當前，中國與世界文化增強交流的同時，大量的西方設計觀念和作品進入我們的視野並為我們喜愛，一些設計師被這強大的「西風」所吹倒，一味推崇西方設計流派，一味模仿學習西方設計，有些設計師功力不到位，用老百姓的一句話來說就是：要洋不洋，要土不土。取人之長，補其之短，我國的設計師就應該吸收西方設計精髓，更深層次地去挖掘中國文化藝術，使中國化的包裝設計傳播於世，現代與傳統之間並非割裂，而是滲透融合，傳承、超越是順勢而合之道。當今社會經濟呈現出一種很明顯的特點，即在商品以極快的速度流通的同時，也遭到快速的淘汰。此時，產品要想在競爭如此激烈的市場中佔有一席之地，除了依靠產品自身的優異性外，包裝設計也得出色。我們可以以傳統民間藝術作為商品包裝的設計靈感，與現代科學技術巧妙融合，將傳統的美感與現代的先進技術相結合，個性化、創新化地體現商品的特性，在促進商品流通的同時也能夠提升傳統文化的價值。

近年來，深受消費大眾喜愛的吉祥圖案裝飾，在包裝設計中應用十分廣泛。龍紋圖案一直以其獨特的藝術風貌和生氣昂然的感染力而著稱於世，成為民族傳統的標志和象徵，特別是將龍紋作為一種裝飾和主題圖案設計於包裝之中，對於創造這種商品的藝術形象，形成某種意境，表達某種主題，能起很大的推銷作用。其中酒包裝裝潢上龍紋的應用尤為突出。例如：板城燒鍋酒的包裝設計就很好的表達了該商品的理念，給人們帶來追求向上，吉祥的美好願望，具有強烈的藝術魅力。在色彩的處理上也是十分強烈大膽的，這在其他國家的包裝中是少見的，把紅色黃色金銀黑白等很難調和的色彩搭配到一起，產生一種強烈的視覺效果，加強了中華民族傳統風格的表達。

而同時，為了設計出兼具創意性、實用性、影響力的作品，設計者應該明白包裝設計的渠道並不是唯一的，設計者要在邏輯方面以及情感方面將圖形、文字、編排等綜合地運用在包裝外觀上，在表述清晰的同時能引起消費者情感上的共鳴。所以，一個好的創意產品設計渠道除了要與商品本身的市場價值、消費者的情感相結合，也必須與本民族的傳統文化藝術相結合。

4. 大廠的特色文化—民族宮

大廠的特色文化—民族宮

 

大廠民族宮，位於河北廊坊大廠回族自治縣，2017年，獲得業內頗具分量的國際獎項——「美國建築獎」。

位於河北省廊坊的大廠回族自治縣內，當地政府希望通過民族文化宮的建設，打造大廠面向全國的一張特色文化名片，提升城市的軟實力。民族宮因此被賦予了多重功能，既是城市文娛中心，更是講述當地宗教、歷史的重要文化場所。項目所在地特殊的民族構成、歷史文脈、宗教信仰，復雜的功能需求與文化地標的定位，無疑都給設計者帶來很多挑戰。

大廠民族宮由被譽為「中國館之父」的何鏡堂教授設計，汲取大廠當地建築文化以及中國各民族建築精髓，把傳統民族文化與現代建築手法結合起來，打造出大廠面向全國的特色文化。

水系將建築與周圍場地隔離，形成一座文化之島。整體造型寓意「東方明珠」，而建築主體則恰如一顆融合了中華民族文化的明珠，鑲嵌在大廠這片沃土之上。每當華燈初上，主體建築流光四溢、璀璨奪目。建築造型大氣凝練，氣勢恢宏，體現了中華民族包容創新與自強不息的核心價值。在建築基座周圍有精美雋秀的花瓣式門洞形成的柱廊空間，象徵56個民族團結共榮。方和圓的建築構圖符合天圓地方這一中國傳統哲學思想。大廠民族宮從簡潔的方與圓的形體幾何構圖出發，採用傳統的建築組合方式打造端莊秀美的建築形象。建築基座方正穩，圓形主體高聳入雲，形成天接地之勢。

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5. 傳統文化業要怎麼去發展

順勢而為，國家強大了自然文化就輸出了。

6. 如何正確將中國傳統文化與科技發展結合

最重要的一點就是要弘揚我國優秀的傳統文化，使其和我國科技的發展相輔相成，兩者相互促進。要利用科技來弘揚我國的傳統文化，同時也要利用我國優秀的傳統文化，發展科技。

7. 國潮來襲：動漫遊戲為媒，傳統文化將如何打通次元壁

現在我們國家的動漫也在不斷的興起起來，在動漫的市場上，我國也在不斷的進步與突破，一步步從無到有，從壞到好，而且，現在我們國家也在不斷的舉行一些動漫的展覽，讓許多喜歡動漫的人能夠通過這個來學習動漫，國潮來襲：動漫遊戲為媒，傳統文化如何大同次元壁。

現如今，國潮不斷的擴大，許多孩子能夠通過游戲或者是動漫來學習傳統文化知識還是許多家長非常願意看到的，而且，也是孩子能夠簡單的接受的，通過調查，發現這種方法確實能夠讓孩子記住，所以，國潮也以不同的方式，到達年輕的群體中。

8. 中國傳統文化與品牌應如何結合

天精地髓真玉飾品,品牌推廣與中國文化之探索品牌推廣與中國文化之探索當一些企業在品牌文化的建設上完全照搬西方文化色彩的時候，一小部分中國企業卻在中國傳統文化的玩味和探索上品嘗到勝利的喜悅。從白酒行業中「喝杯青酒，交個朋友」 的友文化，到珠寶界的「天精地髓，真玉世家 」的天地文化，以及金大福、周大福的福文化，這些企業的成功，無不說明了中國傳統文化在現代中國企業的品牌文化建設中具有強大的生命力。品牌由「品」和「牌」組成，其中「牌」，代表著知名度、「品」代表著美譽度和忠誠度。這些知名度、美譽度和忠誠度的形成，需要優秀的企業文化作為支撐。尤其是，品牌美譽度和忠誠度作為聯系用戶心理需求與企業的紐帶，它們的提升，更須強化企業文化建設。因為企業文化是品牌的靈魂和依託，是凝聚在品牌上的企業精華、滲透到商業運行全過程、全方位的理念和意志。所以，任何企業，在實施品牌戰略時，必須注重品牌與文化的融合。在經濟全球化日趨明顯、市場競爭日益激烈的今天，企業既面臨著良好的機遇，又面對著巨大的挑戰。任何企業要抓住機遇，迎接挑戰，就得以優秀的企業文化，來塑造與提升企業的品牌形象，擴大企業的內涵。然而，我國很多數企業，雖然擁有著幾十年的發展歷史和深厚的文化底蘊，但是由於缺少對企業的優秀文化元素的挖掘、提煉與總結，以及對自身文化的創新與提升，從而使得企業品牌缺少廣度、深度與力度。因此，構築特色的企業文化，打造高質量的企業品牌，是目前我國大多數企業的當務之急。文化從廣義上講是人類在社會實踐的歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義的角度看，是一種社會意識形態和行為方式，它包括文學、藝術、教育、道德、宗教、社會習俗、行為規范等內容。文化是一種社會現象，又是一種歷史現象，歷史的繼承。它隨著社會物質生活的發展而發展;隨著新的社會制度的產生而產生，有其自身的客觀規律，不完全以人的意志為轉移。文化的發展又具有歷史的連續性，並以社會物質生產的發展為基礎。它是一定社會政治和經濟的反映，又反過來對社會政治和經濟產生巨大的影響。文化的形成和發展離不開人們的活動，如果一旦形成，又影響和制約人們的行為和觀念。文化特徵歸納起來，基本有五種：一是影響的無形性。只有當人們接觸到其它類型的文化，或處在其它文化形態中時，才會從不同文化影響的差別中感悟到文化對自己的影響。二是滿足性。每一種文化的產生、發展和延續，究其根源，就是在於它能滿足社會和人們的需要。當然，要維護其不斷發展和進步，還要不斷以一定的文化形態，影響和改變人們的觀念和規范行為。三是共有性。一定范疇的文化，會被該范圍的成員共同接受、培植和遵循。四是學習性。任何人對其所處的文化的了解和遵循，都不是天生的，都是在後天的生活中通過學習獲得。五是動態性。人類社會處在不斷變化和發展的動態過程中，作為社會意識形態的文化也必然會隨著社會的進步而不斷的發展變化。「小福由己，大福在天 」 「福」文化，是中國幾千年來傳統文化的濃縮，有著深厚的積累，在人們慶功、賀喜、祝壽、助興、交友相互祝福的同時，又引導人們追求「壽、富、康、德、和、孝」的美好生活境界。迎合了人們對美好生活的嚮往，不論年齡大小、地位高下、財富多少，因此，「福」文化一經推出，便引起了人們的普遍好感和共鳴。文化是企業的核心競爭力，文化管理是企業管理的最高境界。正如執行力是企業的核心競爭力，無為而治是執行管理的最高境界一樣。但是，迄今為止，大家對企業文化的看法各執一端，也找不到言傳身教之外更好的方法。文化管理是企業管理的最高境界，企業文化不同於戰略、銷售和生產，它無影無蹤無所不在，引用《道德經》的一句話來描述最為准確，那就是「大象無形」。從西方管理科學中，我們實在找不到有足夠說服力的分析。但我們固執地要從他們那裡學習先進的管理辦法，所以不可避免地走進了死胡同。「師夷長技以制夷」，台灣天精地髓提出的「內修傳統文化精粹，外融西方先進科技」。在中國的文化上從 「天」、「地」、「精」、「髓 」的四個角度做了作了精彩挖掘。關於傳統文化和現代的關系，還可以用傳統文化中那些偉大的理念去審視現代社會的問題。比如說，我國傳統文化中「天人合一」的理念就是強調人與自然的和諧統一，這對於我們現代社會，不論是搞經濟，還是搞企業，都是很有指導意義的。易、道、儒、佛、法、兵諸子百家都是凝聚了中華民族幾千年智慧的成功之道。從道和術的角度，去詮釋企業文化，探尋企業文化建設的方法，才能在企業文化管理領域取得突破，使企業的發展中成就自我，提高中國企業文化的核心競爭力。