㈠ 巨野網吧什麼時候開門
2021年8月31日。截止到2022年8月27日，根據查詢市委統籌疫情防控和經濟運行工作領導小組指揮部資料顯示，自2021年8月31日起，巨野縣書畫院、巨野博物館、民營博物館、圖書館、文化館、劇院、網吧、電影院、電子游藝場所等其中包括巨野網吧，在落實好常態化防控措施的前提下，根據場館實際，有序調整恢復開放。
㈡ 大藏經包含那些經書
大藏經包含《契丹藏》，又名《遼藏》。約於遼景福年間(1031~1032)開雕，清寧九年(1063)完工。它在《開寶藏》天禧修訂本的基礎上增入了當時流行於北方的經論譯本。此經已經失傳，但存於北京郊區的《房山石經》中有遼太平七年(1027)至保大元年(1121)所刻大量石經，即是《契丹藏》的部分復刻石本。1974年在山西應縣木塔內陸續發現了一批《契丹藏》殘卷，它是研究遼代佛史和文化狀況的重要文獻。
《崇寧經》又名《福州東禪院本大藏經》。由該寺住持沖真發起勸募雕印。宋元豐三年(1080)至崇寧三年(1104)刻成。全藏580函，1140部，6108卷。現全藏已佚，僅有少數零本存於日本。
《毗盧藏》，又名《福州開元寺本大藏經》。由該寺僧人發起勸募刻印，於北宋頤和二年(1112)至南宋紹興二年(1151)完成。全藏595函，1451部，6132卷。此藏已不傳世，僅存零本。
《圓覺藏》，又名《湖州思溪圓覺禪院大藏經》。由北宋末年至南宋紹興二年(1132)刻成。由密州觀察使致仕王永從全家發願捐助，僧人梵凈、宗鑒、懷深等負責勸募雕造。全藏548函，1435部，5480卷。
《資福藏》，又稱《安吉州思溪法寶福禪寺大藏經》。開雕年月不詳，南宋淳熙二年(1175)刻成。全藏599函，1499部，5949卷。
《趙城藏》，又稱《趙城金藏》，因1933年首次在山西趙城縣霍山廣勝寺發現而名。此藏是金代由民間勸募雕造的，發起人為潞州崔進的女兒崔法珍。金大定十三年(1173)刻成。原刻版式基本上依《開寶藏》刊刻，金末元初，該藏版片因戰火而有所損，元太宗八年曾由耶律楚材發起補雕。趙城廣勝寺發現的《趙城藏》計4957卷。抗戰期間，日本侵略軍曾想搶走此藏，後經中共山西省委派游擊隊搶救，得到保護。1949年，這部藏經被護送至北京圖書館，當時不少卷冊毀損不堪，幾乎難以修復。在國內一批高級工藝師的努力下，經13年精心修補，終於恢復了原貌。在《開寶藏》《契丹藏》亡佚的情況下，由於《趙城藏》保存了《開寶藏》的原貌，吸收了《契丹藏》的優點，因此有十分重要的價值。1935年，上海影印宋版藏經會和北京三時學會曾影印其中罕見佛典46部，題為《宋藏遺珍》，裝成120冊發行。
《磧砂藏》，又稱《平江府磧砂延聖院大藏經》或《延聖寺藏》，南宋紹定四年(1231)在平江磧砂(在今江蘇吳縣)延聖寺由僧人勸募開雕，後因寺院火災和南宋垂亡，刻事中斷。元大德元年(1297)接續雕刻，至治二年(1322)最後完成。先後歷時90餘年。全藏共591函，1532部，6362卷。1935年上海影印磧砂版大藏經會以方冊本將此藏影印500部，每部60函，593冊。
《普寧藏》，又稱《杭州路餘杭縣白雲宗南山大普寧寺大藏經》。元至元十四年(1277)至二十七年(1290)刻成，計558函，1430部，6004四卷。《普寧藏》的主體部分是依據《圓覺藏》復刻的，但版式略小於《圓覺藏》，刻工精美，有元代風格，是現存較為齊全的元刻大藏經。
《洪武南藏》，明代最早的官刻本，故又稱《初刻南藏》。明洪武五年(1372)至三十一年(1398)在南京敬山寺刻成，全藏678函，1600部，7000多卷。永樂六年(1408)敬山寺火災，版片全部焚毀，印本也很少流傳。1934年曾在四川省崇慶縣上古寺發現僅存孤本，已有殘缺，並有部分抄補本及坊刻本夾雜在內。
《永樂南藏》，通稱《明南藏》或《南藏》。明永樂十年(1412)至十五年(1417)刻成，全藏636函，1610部，6331卷。基本上為《洪武南藏》的復刻本，但編次有所改動。萬曆年間，又添刻了《永樂北藏》的續刻部分41函，36部，410卷，隨同原印本一起流通。傳世本流傳較廣。
《永樂北藏》，通稱《北藏》。明永樂十九年(1421)至正統五年(1440)在北京刻成。全藏636函，1620部，6361卷。萬曆十二年(1584)又續刻各宗著述41函，36部，410卷並入，傳世本不如《南藏》多見。
《嘉興藏》，又名《經山藏》。明末清初私版藏經。明萬曆十七年(1589)在山西五台山開刻，後又遷至浙江餘杭經山續刻，清康熙十五年(1676)由嘉興楞嚴寺完成。全藏分《正藏》《續藏》《又續藏》3部分，共352函，2140部,12600卷。康熙十六年又抽去《續藏》《又續藏》共9函，存343函，2090部。《嘉興藏》改變歷代藏經折裝本的傳統，採用方冊本裝幀。每卷末頁刻有施刻人的施刻原文及寫、校、刻工姓名和雕版時間地點、用工銀兩等，對研究明清社會經濟有一定價值。
《龍藏》，全稱《乾隆版大藏經》。清雍正十三年(1735)至乾隆十三年(1738)在北京以明《永樂北藏》為底本刻印，但內容較《水樂北藏》略有增減。全藏724函，1669部，7168卷。完工後曾印刷100部，1935年又曾印刷22部。《龍藏》版片共雕刻79036塊，雖略有殘損，至今基本完好，是我國歷代木刻藏經中唯一尚存的版片。
除此以外，近年來又陸續發現了幾種失傳多年的大藏經。其中如：1979年為山西省寧武縣文化館收藏的《萬曆藏》，現存660函，1563部，5997卷；1982年發現的《武林藏》，僅殘存17卷；1982年12月發現的《元代官刻本大藏經》，僅殘存32卷等等。以上為木刻版本藏經，另外還有刻在石版上的經典，舉世聞名的北京《房山石經》就是刻在一塊塊石板上的大藏經。
近代以來，又有一些鉛印的漢文《大藏經》出現，例如：《頻伽藏》，全名《頻伽精舍校刊大藏經》。1913年由上海頻伽精舍以日本的《弘教藏》為底本，刪去部分日本著述和原頁上的校勘注，用活字排印。全藏裝為40函，414冊，收經、律、論1916部，8416卷。該藏校勘較粗疏，錯誤較多，但有《總目》1冊，便於檢索；《總目》中每一題目附有《資福藏》《普寧藏》《嘉興藏》《龍藏》和《高麗藏》的千字文編次，有利對照。
㈢ 文化館上班的工資高不高
文化館大概是養老的地方，開門看雲，坐著看報，寫點心得，發點通訊，工資糊口應該沒問題。
㈣ 諸暨娛樂場所什麼時候開門
諸暨娛樂場所已經開門了。根據查詢相關公開信息資料顯示，有序開放公共場所：網吧、娛樂場所(KTV、歌舞廳、游藝廳)、演出場所、影劇院、圖書館、博物館、文化館等等。