年例文化怎麼樣

『壹』 年例是什麼意思年例的哪裡的賀歲方式

1、年例，是以游神擺宗台（有的地方叫擺醮）為核心並伴隨各種民俗文化表演節目和宴請親朋好友而開展的群體性祭祀活動，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈求風調雨順、國泰民安。
2、年例是粵西人民過年的傳統賀歲方式。年例盛行於粵西鑒江、羅江流域及雷州半島一帶，以茂名、湛江為主。年例從農歷正月初二起至二月底，各村均有不同日期的年例日，年例日主要集中在新春期間。一般年例日期是一天，有的一至三天。有的地方在農歷三月份以後也有年例，稱做「返秋（翻秋）年例」。傳統年例活動包括：起年例、正年例、年例尾。
3、年例萌芽於嶺南古老的祭祀。年例文化源遠流長，有歷史，乏記載。年例文化代表著一種信仰，一種祝福。有認為年例文化是以冼夫人文化、雷州文化為主體，以宗親文化為維系，受高涼文化、潘茂名文化、諸神信仰、祖宗崇拜的影響，由歷史上多次南遷帶來多元文化與土著文化交融補充，不斷發展演化而成。

『貳』 為何說粵西獨特文化習俗「年例」失去了生命力

我國是一個注重文化傳統的國家，所以每當傳統節日到來的時候，就會按照傳統和習俗來准備相關的事宜。但是隨著社會的高速發展，這些文化習俗並沒有得到很好的傳承，就比如粵西獨特的文化習俗“年例”，在當下的社會中失去了生命力。之所以發生這樣的現象與以下三個方面有關：一、經濟的原因；二、年輕人對傳統文化意識的淡薄；三、人口流失較大。

如今的經濟高速的發展，人們不再是以務農為主要的工作，而是都到經濟發達的城市工作，以此來維持生存，所以每年都有大量的粵西地區的人去珠江三角洲上班，這就致使粵西地區很少有人在家。再加上工作繁忙，即使遇到法定節假日也沒有時間回去。所以年例的生命力逐漸下降，再也沒有往年的熱鬧了。

『叄』 湛江年例的文化財富

在漢族民間有『年例大過年」的說法，即春節還不如年例隆重。年例期間是一年中人最齊的時候，親戚朋友借機互相往來，酒足飯飽之後聚集在一塊交流思想，增進感情，這是一次親情、友情的回歸。許多鄉鎮幹部借鄉賢和商界精英回鄉之際，向他們匯報家鄉的發展情況，取得他們對家鄉建設的支持，諸如修路、架橋，建學校、敬老院、文化設施等等，往往就在他們的談論過程中拍板定案。此外，因為各村莊的年例時間都不同，農民正好利用這個時間，到處走走，看看各地的民俗風情和發展情況不同，通過參觀對照，相互吸取經驗，既開闊了視野，也獲得到了一種思想上的認識和啟發，這也是一種非常有益的交流。「錢永遠都賺不完，但人與人之間的感情會被時間慢慢地沖淡。所以每年我們吳川人都樂此不疲地做年例，不為什麼，就為了每年都請親朋好友來聚聚，熱鬧一番，維系大家的感情。」吳川一位老闆說。從上世紀八十年代開始，吳川政府啟動「回歸工程」，借元宵年例之機，開展「一節一會」，鼓勵老闆回鄉創業，捐建家鄉。吳川的新農村建設正是在老闆們的捐建下，走出了「吳川模式」，全國聞名。
年例經濟。「年例」作為粵西影響力最大，范圍最廣的節日，也具有經濟功能。作為當地群眾一年中最大的盛事，「年例期」商機無限，由於年例集中，物價不但沒降，反而有上升，特別是年例中主要的菜式原料如雞、豬肚、白鴿、海蝦、魷魚等每年都比平常升幅超過20%以上，而其它菜式佐料也有一定升幅。年例期間由於食品及相關物品需求量空前增大，一些日常沒有經營的居民也做起了商販，走街串巷覓商機，甚至一些外地群眾聞訊也來到湛江地區做起年例生意。「年例」期間，有的家庭圖「省事」，向酒樓預訂酒席，所以酒樓生意爆滿。
「年例經濟」也催生了一系列「專業隊伍」。由於准備酒席需要數量巨大的碗碟，單憑家裡的遠遠不夠，要到專門出租碗碟和桌子的地方去租。此外，在戶外擺酒席要搭簡易帳篷，也有搭帳篷的公司上門服務。 文化現象：年例期間會有豐富多彩的漢族民間藝術表演，平時難得一見的漢族民間藝術也揭開神秘的面紗，讓群眾一睹風彩。許多漢族民間藝術都面臨人亡技絕的困境，原因之一就是缺乏市場，缺乏關注，養在深閨人不識，稍有餘力的，也只能借年例之機亮個相，難道吳川的漢族民間老藝人感慨地說：希望天天都是元宵節。
同時，年例期間往往有許多漢族民間藝許多村莊都會唱大戲，粵劇、雷劇、木偶劇等表演團體進村演出，有些大村甚至數天連唱，從而帶旺了「兩廣」的粵劇團和一大批文藝團體，形成了獨特的「戲曲現象」，被業內稱為粵劇的春天，又分為「春班」「秋班」。有資料顯示，僅吳川、茂名、電白等地的年例，就養活了兩廣幾十個劇團。

『肆』 年例的來歷和含義是什麼

年例萌芽於嶺南古老的祭祀。經過近兩千年變遷，在化州「跳花棚」、雷州「走清將」、徐聞「羅卜戲」、吳川「舞二真」之中，依然能感受到古儺的魅力。年例文化代表著一種信仰，一種祝福。

年例最初是祭祀儀式，是擴大的元宵節、春節、廟會，包括祖先遷移落腳紀念日等在內的綜合節日。還有的說年例和洗太夫人有一定的關聯。年例活動由冼氏家族祭祀祈福而興起，長期演化後成為今天的年例。

傳統年例活動

起年例、正年例、年例尾。具體指敬神、擺盅、打醮、祭拜、掛花燈、游神、放鞭炮等環節，大都以祭祀活動為主。還有舞獅、舞龍、舞春牛、八音、粵劇（「做大戲」）、木偶戲（「鬼仔戲」）、歌舞、雜劇、宴席等活動。

除傳統項目表演，現代歌舞雜技的引入，讓年例不再局限在傳統祭祀，從最初娛神祭祀，發展為融交際和文娛於一體的文化盛會，所謂「做年例」「睇年例」（看年例）等。

『伍』 年例的由來是什麼

年例萌芽於嶺南古老的祭祀。

年例文化源遠流長，有歷史，乏記載。經過近兩千年變遷，在化州「跳花棚」、雷州「走清將」、徐聞「羅卜戲」、吳川「舞二真」之中，依然能感受到古儺的魅力。

年例最初是祭祀儀式，是擴大的元宵節、春節、廟會，包括祖先遷移落腳紀念日等在內的綜合節日。年例有一套完整的程序，重視祭祀儀式。

進入二十一世紀，隨著人民生活水平提高，年例傳承中華優秀傳統文化，傳播「好心文化」精神，弘揚國家統一、和諧團結的主旋律。

活動：

年例期間，家家張燈結綵，村鎮街道布置綵樓、彩廊、畫廊等，路旁插滿彩旗，鞭炮聲及鑼鼓聲此起彼伏，各種民間藝術表演力竭所能，盡獻於眾。粵劇、電影、歌舞、木偶戲、採茶戲、跳花棚、飄色、舞春牛、舞龍、舞獅、雜劇以及各種各樣的文娛活動紛紛亮相。