傳統文化演唱魅力指的什麼

⑴ 中華文化的魅力體現在什麼地方該如何學習和了解傳統的中華文化

我覺得中華文化最大的魅力就是博學悠久，淵源流長，那麼在歷史的長河中，並沒有丟失自己獨特的魅力，每段中華文化都有著不同的時代意義，而且對於現代的發展也為其附上了特殊的文化價值；對於中華文化的了解方法是有很多的，可以多去一些博物館去了解各個歷史的文物古跡，還可以多看一些有關於歷史方面的紀錄片或者影視劇作，除此之外對於古代一些優秀的書籍也應該多多學習。

⑵ 中國民樂的魅力

中國民族音樂有悠久的歷史傳統，在四五千年前的原始氏族社會中，就產生了原始的歌舞和歌曲，到殷周奴隸主統治的時代，音樂文化已經相當發達。兩千多年的封建社會中，音樂不斷得到發展。在中國歷史上曾經多次出現音樂文化繁榮昌盛的時代。中國民族音樂是中華民族傳統文化的重要組成部分，它反映出中華民族的偉大精神，體現了中華民族的情感、意志、力量、幻想和追求。中華民族獨特的情感世界和人文精神。所以，我們只有了解中國民族音樂才能真正了解中國文化精神。

中國民間樂器的性格樂器和人一樣，也是有性格的，就像人的嗓子，有的人的嗓子可以唱得高一些，有的人的嗓子卻只能唱低音。什麼樣的嗓子唱什麼樣的歌是不能亂來的，這也有一種看不到的規律在里邊，如果違反了這種規律，歌子就會唱得很不像話。中國的樂器很多，比如二胡，就是一種很悲劇性的樂器，所以瞎子阿炳才會用它來演奏他內心的凄苦。想像一下他一邊拉著胡琴一邊在江南細雨里慢慢走著，巷子又是長長的，細細長長的巷子，巷子里的石板路面一塊一塊都給雨水打得一片濕亮，這應該是晚上，二胡著了雨的濕氣，就更沒了悲劇性之外的那一點點亮麗。

中國樂器大多都是悲劇性格，馬頭琴更是這樣，而且往往拉馬頭琴的人還在那裡調著琴弦，那悲劇的味道就出來了。馬頭琴能不能演奏歡快的曲子？我認為幾乎是不能，它是一種骨子裡哀傷的樂器。草原的晚上是一無遮攔的空曠，你站到蒙古包的外邊去，天和地都是平面的。沒有樹也沒有山，什麼都沒有。忽然馬頭琴就那麼渾渾地響起來了，拉的是什麼？是《嘎達梅林》。那樣哀怨，那樣悲傷，那遠方飛來的小鴻雁真是令人柔腸百轉。聽馬頭琴演奏這只曲子的時候你最好要喝一些烈酒，但是不能太醉，也不能一點也不醉，這時候你也許會被馬頭琴感動得流淚，那是一種極好的體驗。馬頭琴也能演奏節奏快的曲子，比如《駿馬奔騰保邊疆》，節奏是很快的，配著敲打得一如疾風暴雨的木魚，讓人從心裡憐念那駿馬們踏來踏去的草場，如果是碰巧剛剛下過一場雨，想那草場是一塌糊塗的。演奏這種節奏快速的曲子不是馬頭琴的本色，馬頭琴的本色就是低沉，蒼涼。迂迴，哭泣般的渾渾的音色效果。二胡和馬頭琴相比，還有那麼一點點亮麗在里邊，馬頭琴即使演奏那些調侃一些的曲子，如蒙古民歌《喇嘛哥哥》，性的挑逗在這支曲子里明顯是很強烈的，但一演奏起來，還是不脫悲劇的味道。這悲劇的味道讓人產生強烈的及時行樂的慾望，這倒合乎常理，越悲傷的人越想去行樂。

中國的樂器里邊，琵琶是比較沒有性格的，它有些像鋼琴，沒有太明顯的性格因素，卻能演奏各路曲子，歡快的它來得了，悲傷的它也可以來。這就讓它顯出一種大度。就像是一個大氣派的演員，什麼他都能演。古箏也是這樣的，古箏一旦演奏起來，便不是一條小溪樣彎彎曲曲地流淌，而是從天邊鋪排而來的無邊風雨，里邊還可以夾雜著閃電和雷鳴，可以很迫人把你推到一個抽象的角落裡讓你去做具體的想像。琵琶也是這樣。《十面埋伏》這支曲子里就有馬在不停地奔跑，雨也在曲子里下著，雲在曲子里黑著，有火在曲子里慘淡紅著。

琵琶、古箏都是這樣的大角色演員。簫和古琴卻是孤獨而不合群的避世者，別的樂器是聲，而簫和古琴卻是韻，需要更大的耐性去領略，需要想像的合作，不是鋪排得很滿，而是殘缺的，像馬遠的山水，再好，只是那麼一個角落，樹也是一棵兩棵地吝嗇在那裡半死不活，需要讀它的人用想像和它進行一種合作。聽簫曲和古琴曲要閉上眼睛，要讓自己暫時離開柴米油鹽的現實，餓著肚子和有著強烈的肉慾是無法欣賞簫和古琴的，簫的性格其實是悲劇性的，是一種精神境界里邊的凄苦，而二胡卻更現實一些，所以二胡不能演奏《旱天雷》和《瘦馬搖鈴》這樣的曲子。簫卻要以慘淡的江天做背景，天色是將明未明的那種冷到人心上的深藍，冷冷的，還有幾粒殘星在天上，雁呢，已經在天上起程了，飛向它們永遠的南國，飛得很慢，這就是簫的背景，紅紅的滿江邊的芙蓉花是和它不協調的。

簫和笛大不一樣，笛是亮麗的，「蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓「，這一聲笛是何等的亮麗，也是這一聲笛，月色才顯得更加皎潔，詩的境界才不至於太凄冷。笛是歡快的，跳躍的，但在山西的北部，笛這種樂器一出現在二人台這種地方小戲里，就很怪地尖利利地變得凄苦起來。笛是鄉村的，簫卻是書生化了的，這是不同的角色，根本的不同，想像不出來一個牧童坐在牛背上吹簫。笛的悲劇性是要在一定的背景下才能表現出來的，比如《紅樓夢》中凹晶館中賞月時那冷不丁突然響起的一聲笛，直讓人心驚膽跳，像見了鬼，又好像一個平時溫和的人一下子暴跳起來發了脾氣，猛厲、沒由來、讓人防不住，幾乎是絕望了的意思，一聲就夠了，這時候也只有笛才能壓得住那種強作歡樂卻已悲從中來的場面，如果讓簫出場，會壓不住那種氣氛，那氣氛太大，太沉，太暗，只有笛才壓得住。

中國的樂器里，嗩吶是一種極奇怪的樂器，一會兒高興一會兒悲傷地在那裡演奏著，讓人完全捉摸不定。中國的紅白事的場面都離不開嗩吶的驚驚乍乍。你覺得這種樂器的性格變化得太快太無常，喜歡與不喜歡它全要看是什麼場面，是場面決定它的位置，而不是由它來決定場面。

有一支湖南的名曲是《鷓鴣飛》，是用梆笛吹奏的，梆笛那有幾分啞啞的音色給人一種疲憊的美感享受，頹唐的，疲憊的，無奈的美真是具有一種讓人鬆弛到骨的魅力。梆笛吹奏的那支《鷓鴣飛》真是美，那隻孤獨的鷓鴣從遠到近不倦地飛著，就是不離人們想像的左右，因為這鷓鴣，人們自然會想像那南國的山山水水，想到辛棄疾的「江晚正愁予，山深聞鷓鴣。」嗩吶吹奏的《鷓鴣飛》則完全是沒了韻味的，沒那種清韻，是世俗的熱鬧。

嗩吶的性格是直爽，直爽到有些咋呼，一驚一乍的，讓人防不住的，或者拉長了，好像是一條線，你看著它斷了，卻分明沒斷，你想像不到吹嗩吶的人是去什麼地方找的這么長的一口氣，這時候的鼓掌純粹是為了技巧或者就是惡作劇的慫恿，慫恿演奏者再吹下去再吹下去，或者這演奏者就會一下子閉過氣去，有時候嗩吶會沒來由地急促起來，這急促讓人想到戰爭中的子彈如蝗亂飛，直嚇得人們把心伏在那裡不敢動。和嗩吶相反的有笙，唐代的故事「吹笙引鳳」，首先那鳳是因為笙之動聽才會飛來，笙是以韻取勝的樂器，笙的聲音得兩個字：清冷。這清冷二字似乎不大好領略，不亮麗，不喑啞，有簫的味道在里邊，但遠又不是簫，很不好說。唐後主的「船上管弦江面綠，滿城飛絮混清塵，忙煞看花人。」那管弦中的管想必就是陣陣的笙歌，只有笙，才會一下子布滿江面，如是笛，就太亮了，直線似的在江面上飛起，就不對路了。

中國的樂器里，最亮麗的莫過於京胡，京胡是沒性格的演員，但它處處漂亮，是一種戲曲中的裝飾物，一個人在早晨的湖邊獨自拉京胡，你站在那裡仔細聽，就連一點點哀愁和喜悅都分析不出，他讓你想到的只是一處經驗的突然降臨，忽然是妖精似的花旦出來了，忽然是悲切切的青衣掩面上場。京胡和高胡又不一樣，高胡可以很凄利很絕望又很爭勝，那是一種斗爭性很強的樂器，說到性格卻又似乎接近青春得意，執著地在那裡逼尖了嗓子訴說著什麼，你聽也罷不聽也罷。

中國樂器里是很少喜劇性的，雷琴好像是其中惟一的一種，可以學雞叫，學馬嘶，學各種小鳥~《百鳥朝鳳》這只曲子讓雷琴演奏起來讓你真是會忘掉了樂器的存在。雷琴什麼都可以學得來，就是沒有自己的本聲本韻，雷琴就是這么一種樂器，它可以算是喜劇性的。但它又根本無法與鑼鼓相比。鑼鼓算樂器嗎？當然算，鑼鼓其實也是一種難以定性的樂器，但它出現在喜慶的場面太多了，所以，鑼鼓一響起來，人們就興奮了，這是歷史的潛移默化。在中國，死人而敲鑼打鼓是沒有的事，喜慶的日子又離不開它，它的性格就這樣給糊里糊塗地定格了。

中國的樂器里，最不可思議的是塤，它在你耳邊吹響，你卻會覺得很遠，它在很遠的地方吹動，你又會覺得它很近。這是一種以韻取勝的樂器。是一種事不關己高高掛起超然獨行的性格，世上的事都和它好像沒有一點關系，它是在夢境里的音韻，眼前的東西一實際起來，一真切起來，塤的魅力便會馬上消失了。

音樂永遠是一個人的，上百上千人在一起聽音樂，真不知道人們在那裡聽什麼？樂器是有性格的，它靜靜地待在那裡什麼也不是，一旦被人操縱著，它的性格就出來了，該是什麼就是什麼，往往是，到後來不再是人操縱樂器，而是樂器操縱了人。花的生命可以透過音樂一覽無遺。運用中國傳統樂器揣摩每一種花的獨特美感,用音樂賦予花全新的生命.....我相信，愛樂的你我，聆聽便是最好的享受，音樂是永遠流淌在我們心田的感動。

⑶ 中國古典音樂的魅力在哪

中國古典音樂是陽春白雪最好的詮釋。它是士大夫的音樂，是少數人的專利。它賦予人一種寧靜，怡然。而在大洋彼岸發展起來的西洋古典音樂，卻被大多人所認可。它將音樂內涵中人性的東西釋放得很開，它是自由的，富有想像力的。有人說，它們的分歧在於兩種不同的文化個性。中國的藝術，包括中國古典藝術，它著重的是自我的表現，看重的是個人性情的陶冶，對生活哲學的理解，所以「曲高和寡」。而西方的古典音樂則是表演式的，它是為觀眾服務，所以被大多數人所接受。

對兩種音樂在喜好上的選擇，難道僅僅是不同的文化個性或者人性傾向造成的嗎？不盡然。事實上，還有中國傳統文化繼承上的斷代。近現代中國的積貧積弱導致了這種斷代。沒有物質，哪來的精神享受。所以說當代的中國對本國的音樂語言是相當陌生的。除此之外，還有啟蒙問題。啟蒙問題可以看作是當代傳統文化推廣渠道的缺失。一個人對一種文化的接受，首先要經常接觸，通過更多的渠道去接觸。而一個人在少兒時代的接觸是很重要的。沒有啟蒙，就沒有欣賞力，這是勿庸置疑的。當然還有關注程度的問題。現在的社會，沒有多少人去關注中國傳統音樂的保護和發展。很多致力於發揚中國傳統音樂的音樂家，現在有多少人知道呢？

經濟因素對中國古典音樂的影響是個爭議頗大的問題。一方面，經濟因素對中國的傳統音樂絕對是一種壓抑。我們在一種不成熟的情況下過早進入了藝術的商業化。這種過度的商業化使我們的民族迅速地喪失了氣質和修養。另一方面，經濟的發展又起到了保護傳統文化的作用。隨著人們生活水平的提高，越來越多的人追求個人的生活品質與文化品質，中國傳統文化就會在這種追求中得到復甦。中國傳統音樂的普及只是一個時間的過程，經濟的發展將會帶來中國文化精神的復甦。

⑷ 中國傳統文化有哪些獨特的魅力

試題答案：①傳統文化具有相對穩定性。中國優秀的傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵，同時其具體內涵又能夠因時而變，不斷滿足人們日益增長的精神需求，推動「中國夢」的實現。②中國傳統文化具有鮮明的民族性。中國傳統文化是維系中華民族生存和發展的精神紐帶，能夠為中華民族自強於世界民族之林提供有力的精神滋養。③中華文化源遠流長、博大精深，具有極大的包容性，其力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，是激勵中華兒女共同創造祖國美好明天的不竭力量源泉。④植根於優秀傳統文化中的中華民族精神，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。（每點3分，答出其中4點得12分。）

⑸ 魅力是什麼

魅力是一個漢語詞語，拼音是mèi lì。意思是指的是與眾不同， 獨一無二的人，指一個人「充滿了吸引力」。形容一個人的個性與容貌之美有著很強的誘惑力與吸引力。出自劉白羽《日出》。

(5)傳統文化演唱魅力指的什麼擴展閱讀：

魅力滿足了人們逃離現實的慾望

在魅力的指導下，人們通常會暫時性地將自己想像成另外一個人，在另一種環境下生活。香檳酒的感覺是與眾不同的，不僅是味道，還是所代表異國情調的生活方式，這是在中國傳統文化里找不到的。

「逃離感」本來只是潛藏在意識里，因為看到了對應物品才被激發出來。慾望也不止人們通常理解的愛與性，還包括財富，權利，名譽，自由，冒險等等。慾望的表現多種多樣，因人而異，但共同點是：大多是生活中沒有或缺少的。

魅力所做的，就是把人看到的和頭腦中設想的生活圖景建立起隱性的關聯，讓人在這一刻產生愉悅感，甚至消費沖動。

網路-魅力

⑹ 多個民間非遺作品在網上火了，傳統文化的魅力是什麼

傳統文化的魅力就是在一點一滴的手藝積累中，看到各式各樣的精緻的美。

⑺ 傳統文化的魅力究竟在哪為何深受我們的喜愛 傳統文化的魅力究竟在哪為何深受我們的喜愛

傳統文化的魅力點太多了，
無論是中國的哲學，還是宗教，
亦或是中國的詩詞歌賦，
都是非常的內涵浩瀚且獨特的。

⑻ 中國傳統文化有哪些獨特的魅力

春節的習俗 x0dx0ax0dx0a春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。 x0dx0a1.掃塵 x0dx0a「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。 x0dx0a2.貼春聯 x0dx0a春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。3.貼窗花和倒貼「福」字 x0dx0a在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體 x0dx0a4.貼年畫 x0dx0a春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。 x0dx0a5.守歲 x0dx0a除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。 x0dx0a6.吃餃子 x0dx0a.民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取「更歲交子」之意，「子」為「子時」，交與「餃」諧音，有「喜慶團圓」和「吉祥如意」的意思。 x0dx0a7.放爆竹 x0dx0a中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。 x0dx0a8..拜年 x0dx0a新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。 x0dx0a9..春節食俗 x0dx0a吃年糕，吃年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 x0dx0a真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。 x0dx0a10..春節的詩歌 x0dx0a田家元日 x0dx0a（唐）孟浩然 x0dx0a昨夜斗回北，今朝歲起東； x0dx0a我年已強壯，無祿尚憂農。 x0dx0a桑野就耕父，荷鋤隨牧童； x0dx0a田家占氣候，共說此年豐。 x0dx0ax0dx0a《賣痴呆詞》 x0dx0a（唐）范成大 x0dx0a除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； x0dx0a小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。 x0dx0ax0dx0a《除夜》 x0dx0a（唐）來鵠 x0dx0ax0dx0a事關休戚已成空，萬里相思一夜中。 x0dx0a愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。 x0dx0ax0dx0a元日 x0dx0a（宋）王安石 x0dx0a爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇； x0dx0a千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 x0dx0ax0dx0a元日 玉樓春 x0dx0a（宋）毛滂 x0dx0ax0dx0a一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。 x0dx0a曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。 x0dx0a佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。 x0dx0a醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。 x0dx0ax0dx0a除夜 x0dx0a（南宋）文天祥 x0dx0ax0dx0a乾坤空落落，歲月去堂堂； x0dx0a末路驚風雨，窮邊飽雪霜。 x0dx0a命隨年欲盡，身與世俱忘； x0dx0a無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 x0dx0ax0dx0a拜年 x0dx0a（明）文徵明 x0dx0ax0dx0a不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。 x0dx0a我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。 x0dx0ax0dx0a已酉新正 x0dx0a（明）葉顒 x0dx0a天地風霜盡，乾坤氣象和； x0dx0a歷添新歲月，春滿舊山河。 x0dx0a梅柳芳容徲，松篁老態多； x0dx0a屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。 x0dx0ax0dx0a癸已除夕偶成 x0dx0a（清）黃景仁 x0dx0a千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知， x0dx0a悄立市橋人不識，一星如月看多時。 x0dx0ax0dx0a鳳城新年辭 x0dx0a（清）查慎行 x0dx0a巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； x0dx0a從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。 x0dx0ax0dx0a甲午元旦 x0dx0a（清）孔尚任 x0dx0a蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。 x0dx0a剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。 x0dx0a聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。 x0dx0a鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。 x0dx0ax0dx0a元旦口佔用柳亞子懷人韻 x0dx0a董必武 x0dx0a共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花； x0dx0a舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 x0dx0a只有精忠能報國，更無樂土可為家； x0dx0a陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。 x0dx0ax0dx0a春節看花市 x0dx0a林伯渠 x0dx0a邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； x0dx0a束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。 x0dx0a通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂， x0dx0a正是今年風景美，千紅萬紫報春光

⑼ 中華戲曲體現傳統文化之美，具體體現在哪些方面

戲曲不僅是中華文化的重要組成部分，而且對中國古代歷史產生了巨大的影響，對於中華民族發展有著深遠的意義。

戲曲逐漸從單一的表演走向多元化的方向，呈現百花齊放的局面。同時，戲曲也是一個國家文化文化軟實力的反映，是中國傳統文化和現代文明融合的結晶。它以深厚的文化底蘊，鮮明的時代特點和豐富的舞台表現手段，是最受歡迎的民族文化遺產之一。

⑽ 中國傳統文化有哪些獨特的魅力

‍‍中國傳統文化源遠流長，是我們老祖宗智慧的結晶，是古聖先賢留給我們的豐富的文化遺產，是最善最美的文化。它哺育了中華民族的千千萬萬的兒女，成就了無數的傑出人物，出現了孔子孟子這樣的大聖大賢之人，出現了像范仲淹「先天下之憂而憂，樂天下之樂而樂」這樣的千古名臣，中國文化是培養聖賢的文化。中華兒女勤勞善良，也正是這個傳統文化教育成就的結果，我們的民族如此優秀，離不開我們傳統文化的滋養。‍‍