順德文化怎麼寫

A. 順德年俗文化

關於順德風情民俗文化之調查研究

朋友，你聽說過順德「自梳女」的故事嗎？在除夕，你上街「買懶」嗎？在端午節，你是否曾祺在父母的肩上看賽龍舟？這些，都是我們順德的民俗。「相沿乘風，相習成俗」。民俗是傳統文化在社會生活的具體表現。在悠長的歲月里，在順德這方河涌交錯，基塘交織的南國沃土上，孕育出多少動人的傳說與美麗的風景！讓我們一起去領略一下順德迷人的民情風俗傳統吧！
一、順德春節。「恭喜發財，利市拿來」，春節時，這句話你肯定說過許多遍，而且說的歡天喜地的。春節又稱過年，是中國最盛大，最隆重的傳統節日。你知道順德人過春節的習俗是怎樣的嗎？舊時，過年包括送灶，接灶，團年，開年，拜年等一系列活動。到了「除夕」，家家戶戶帖春聯，有的還貼「門神」，這是不能貼錯的，順德人形容兩人互不理睬叫「貼錯門神」，這俗語就由此由來啦！除夕晚，合家團聚吃團圓飯，團年飯後，小孩結隊上街「買懶」，唱《買懶歌》，歌詞是：「買懶，買到年三十晚，人懶我不懶。」「炮竹一聲除舊歲」。正月初一，喜氣洋洋，全家圍坐廳堂，向晚輩拜年，一起品嘗年糕等喜慶的食物。初三俗稱「赤口」，半年活動暫停。初四起繼續，直到初七「人日」。現在，過年的習慣已大大的簡化了，很多一時都已經免去了。吃團圓飯也不一定在家吃，很多都是一家老老少少在酒樓吃；但過年的習俗還是保存很多的。例如，派紅包，貼春聯，舞龍舞獅，選年花等，這些人們還是樂滋不倦！在我們看來，繼承傳統文化，要取其精華，去其糟粕。
二、順德端午節。每逢農歷端午節，各鄉各鎮擊鼓游龍。過去，由於順德河涌水道縱橫交錯，以農耕業和漁業為主，順德農民習慣了「看門見水，舉步登舟」的生活，組建形成賽龍舟的習俗。今天，順德鄉村仍然有賽龍舟的習俗，只離不開幾千年來的龍騰風俗的傳說。從中，我們可以看出順德人的龍舟精神鍛煉千年的古越精魂與充滿活力的現代精神的完美結合。龍舟的產生主要有兩種說法：一是清乾隆年間，順德縣的一個破落大戶子弟首創；二是清康熙年間，「天地會」等組織為開展宣傳而編創。普遍認為，順德盛唱龍舟，可以說是「龍舟之鄉」。順德龍州最富代表性的是龍江龍舟。龍江龍舟採用淘汰制，都要上三天才能決出冠軍。冠軍隊敲鑼打鼓，披紅掛花，威風凜凜的回村。為慶祝勝利，村裡熱鬧而富有的村民便出錢贊助，做出幾十桌飯菜村民圍坐豪飯，非常熱鬧。這就是獨特的「吃龍舟飯」。
三、順德中秋節。中秋之夜，月色皎潔無暇，月圓象徵團圓，親朋就有聚首探望，因此中秋節又稱「團圓節」。順德人和中秋十分隆重。從八月初十開始，人們就忙於購買月餅；八月十四人們稱「迎月」，十五稱「賞月」 ，十六就是「追月」。這可以說「海上生明月，天涯共此時」、「但願人長久，千里共嬋娟」。接著談談魚燈會。魚燈會曾以熱鬧的氣氛，給社會帶來生氣。它既是自發的民間娛樂活動，又是勞動人民智慧與藝術成就的檢閱。它是幾十年前大良地區不定期舉行的民間賽會之一。它多舉行於秋高氣爽或元宵佳節之夕，由民間的好事者以募捐經費並組織魚燈主會來籌辦。參賽的魚燈，集中起來，列隊遊行，近看似錦鱗游泳，千姿百態；遠看火龍蜿蜒，五光十色。順德養殖業素負盛名，是淡水魚主要產區，大良的「魚燈會」，是人民群眾以藝術形式表達對生活的熱愛、勞動的贊美、理想的追求，寓意慶豐收的民間文化娛樂盛會。
四、順德「自梳女」。自梳女產生於清朝後期，是珠江三角洲地區獨有的特殊群體。據《順德縣志》記載：當時，順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情願終身不嫁，於是產生了自梳女。在順德的史上，曾有出現不少窈窕淑女立志不嫁的風俗，她們就是順德的「自梳女」。珠江三角洲其它地區的自梳女情況與順德相仿。過去未婚女子留著辮子，出嫁時由母親或女性長輩將頭發梳起束髻；而立志不嫁者則在履行了一定的儀式後，由年長的不嫁者將辮子梳起，此後，該女子即為「梳起」，正式成為「自梳女」。這是由於明是封建禮教對女性摧殘最慘烈的時期。並且，在明朝出現了資本主義生產的萌芽，地處珠江三角洲的順德盛產桑蠶，天時地利具備，蠶絲業迅速發展起來，其中巢絲多由女子從事，這時順德經濟自立的女子便大批涌現。這一特殊風俗前承於古老的母系社會的婚俗，後來呼應時代具個性解放色彩的社會生活，在晚清至民國前期達到高潮，直到20世紀30年代以後，珠江三角洲地區蠶絲業衰落，這一帶的年輕女性聽說到南洋打工收入豐厚，遂結伴前往，許多女性在南洋打工多年，沒有談婚論嫁，五六十歲時，買來供品拜祭天地，也就成為了自梳女。而她們就是中國最後一批自梳女。新中國成立後，這一特殊習俗已逐漸消失。
五、順德唱龍舟。唱龍舟，並不是我們腦海中常有的龍舟的物體形象，而是民間說唱的一種。龍舟用廣州方言演唱，形成於清乾隆年間。藝人多在渡船上為過渡者演唱，演唱者手持一支杖頭木雕龍船的長棍，胸掛小鑼小鼓，邊敲邊唱，內容以神話故事和勸善祝頌為主，基本上是吟誦式，腔調樸素粗獷，富有鄉土氣息。龍舟以順德腔為正宗，故順德有「龍舟之鄉」之稱。新中國成立前，常有民間藝人手持用木材雕刻精巧的小龍舟，這些小龍舟配有龍頭、龍尾、劃舟人、鑼鼓手、小羅傘，儼然真龍舟一般，挨家挨戶站在門口，先講一番吉祥話，然後敲響龍舟鑼鼓，開唱祝頌的龍舟。龍舟的傳統曲目內容豐富，以神話傳說和歷史故事為主。如《八仙賀壽》、《仙姬送子》、《昭君和番》、《三聘孔明》、《鳳儀亭訴苦》等，都頗受群眾歡迎。辛亥革命前後，曾有所謂「社會龍舟」出現，這些作品，評述時局，抒發政見，對鼓吹革命，起過積極的作用，其中最有代表性的是《社會龍舟庚戌年廣東大事記》。龍舟形成於清乾隆年間，賣藝人都是在渡船上為過渡的人演唱，手持一支杖頭木雕有龍船的長棍，如果做得精緻，也是相當漂亮的藝術品，胸上手上掛著拿著小鑼小鼓，邊敲邊唱，再配合龍舟的搖動使船槳發出聲音，作為打拍子用。二十世紀六七十年代，著名粵劇家文覺非的一首《倒卷珠簾》便是龍舟說唱的最後輝煌。龍舟本是端午節期間比賽用艇的名稱，而民間藝人、曲藝作者卻用鑼鼓點配襯，編成合韻律的民歌。後來演變成曲藝、粵劇的一種「曲牌」，成為帶有濃郁鄉土味、易編易唱易懂的一種群眾喜聞樂見的文藝演唱形式。

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B. 順德有什麼風俗特色

順德的風俗特色：

1、鑼鼓櫃

鑼鼓櫃，其實是用花縷木做成的亭轎式可抬動的木櫃，上面雕刻著形態各異栩栩如生的歷史人物，裡面裝有用作吹、拉、彈、奏、擊的各類樂器，以「櫃」為單位組成一個演奏班底。鑼鼓櫃的演奏盛行於清朝康熙年間，以杏壇、均安兩地最為有名。光緒年間，杏壇高贊村的鑼鼓櫃遠赴廣西演奏，一舉奪得「兩粵升魁」錦標。

2、燒大炮

山上山下沐浴著節日的歡歌，人群中彌漫著幸福的滋味，把快樂和祝願寄予在喜炮聲聲中，彩雨飄飄，歡歌悠悠，傳統的魅力在古老的民俗中喧騰。在順德龍江，每年的正月和二月觀音廟會－－這個當地稱之為「燒大炮」的花炮會習俗，依舊在熱鬧的人潮中年復一年地上演著。

3、唱粵曲

順德的鄉間曲藝社（俗稱「私伙局」）名聞遐邇，其中尤以均安、容桂、大良為盛。據聞幾年前中國曲協的專家來順德考評「中國曲藝之鄉」時，更引用了「萬家燈火萬家弦」來形容順德的私伙局之盛況。

入夜，華燈初上，三三兩兩的「伙記」們便來到了村口的祠堂，雖說是祠堂，但頗有點現代氣息，櫥窗內的錦旗獎杯見證了曾經的榮譽。彈琴的，拉二胡的，吹笛的，敲銅鑼的，各就各位，沒有半點含糊。悠揚的樂韻伴著清脆圓潤的唱腔，透過夜空，飄進了萬家燈火。

4、魚燈

順德有「元宵春燈」的習俗，在大良元宵節還舉辦魚燈賽會。「大良魚燈」是富於水鄉特色的扎作工藝，以竹紮成魚形骨架，蒙上明紗，繪染鱗鰭，點燃蠟燭，栩栩如生。

5、武術文化

順德民間武術歷史悠久，明清兩代出過武狀元和武探花．民國初年，順德更有武館數十家，各流派均享有成名．祖籍順德的國際武術巨星李小龍更將順德武術文化發揚光大。

C. 第十五屆順德校園書信文化節活動怎麼寫

書信的基本格式是，開頭要有稱呼，中間是內容，後面要注意落款。署上自己的名字和日期就可以了。
書寫方式：
1、開頭稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
2、問候語：如寫「你好」、「近來身體是否安康」等，可以接正文。
3、正文：這是信的主體，可以分為若干段來書寫。
4、祝頌語。以最一般的「此致」、「敬禮」為例。「此致」可以有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接著主體正文之後，不另起段，不加標點。二是在正文之下另起一行空兩格書寫。「敬禮」寫在「此致」的下一行，頂格書寫。後應該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。
5、署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行寫日期。
書信節以郵政明信片、郵箋為載體，以傳統書信文化為基墊，通過書信寫作，讓平時疏於筆耕的孩子們在愛的感悟和愛的表達中，更加註重人與人之間心靈的溝通，家庭倫理親情和社會道德文明的價值得到回歸。

D. 順德的武術文化

順德武術歷史悠久，出過1名武狀元、1名武探花和64名武進士，順德亦是國際巨星李小龍的故鄉。武術運動在全區廣泛開展，涌現了梁小葵、張芳、邊茂富、吳財寶等多名順德籍優秀運動員，他們多次在國內、國際大賽上奪得金牌。

順德自明代景秦三年（1452年）立縣建制，至今不過500多年歷史，卻有著燦爛輝煌的歷史文化積淀，濃厚的尚武氛圍，影響著一代的武術愛好者，孕育出一批雙一批名聞中外的武學大師：如明代從崇禎年間廣東唯一武狀元朱可貞；清代乾隆年間的武探花胡經倫；近代永春拳(又稱詠春拳)一代宗師陳華順(找錢華)、名震南粵的「兩廣棍王」陳當綿、威震省港澳的「講手王」黃淳梁以以及「20世紀的英雄與偶像」，「功夫之王」李小龍等等。如今，順德經濟發達，人民生活富足，但民間的尚武之風仍不減當年，武術表演和與武術有著密切聯系的醒獅、賽龍舟更是順德節假日和喜慶活動常見的娛樂節目。現在右德較多人研習的拳種有：永春拳、白眉、洪拳、蔡李佛拳、俠拳、龍形、太極拳、少林拳等，其中，龍以永春拳、龍形、白眉和女子醒獅最為知名

E. 求順德的歷史文化事件，要求詳細

順德早在先秦時期已經有越族先民活動痕跡，屬於百越的地方。後來秦朝統一嶺南，設置南海郡。
秦末，趙佗建立南越國。
自隋朝，被編入南海縣。
唐代的順德開始出現市集。順德古稱咸寧縣。
五代十國時期，南漢劉岩政權割據嶺南時，乾亨元年（917）改廣州為興王府，並仿唐代首都長安建置，分新會縣為咸寧、常康（在興王府附郭）（即民國南海縣）二縣及永豐、重合二場，以拱衛都城。咸寧縣治所在今佛山市順德區北窖鎮簡岸路村。
宋開寶四年（971），潘美平南漢；五年，並咸寧、常康二縣與永豐、重合二場及番禺、四會為南海縣。廣東咸寧縣僅僅存在了56年。到了宋朝就已有人定居，譬如區內的碧江村就是當時建立，並以造紙和腌筍聞名。南宋末年，民眾隨同朝廷逃難，使順德人口快速增長。
明朝正統十四年(公元1449年)，黃蕭養起義爆發。起義失敗後，為加強統治，景泰三年(公元1452年)朝廷將南海的東涌、馬寧、鼎安、西淋四都和新會的白藤堡（1958年10月復歸新會縣）劃出，置順德縣，取「順天明德」之意，縣治太艮堡，並改名大良。明、清兩代由廣州府管轄。
民國時，全縣分為十區。1914年6月，後屬粵海道管理。1920年，廢道後直屬省。
1949年10月28日，中國人民解放軍進駐順德，10月30日，容(容奇)良(大良)軍事管制委員會成立。1950年3月20日，順德縣人民政府正式成立，隸屬珠江行署。
1955年，順德縣人民委員會成立，隸屬粵中行署。1958年，順德和番禺兩縣合並，改名番順縣，隸屬佛山專區。
1959年6月，順德、番禺兩縣建制恢復，順德仍隸屬佛山專區。1968年，順德縣革命委員會成立，隸屬佛山專區。
1970年，佛山專區決定由順德縣負責圍墾位於珠海縣的大橫琴與小橫琴島之間的中心溝。1980年，恢復順德縣人民政府，隸屬佛山地區。
1983年6月，撤銷佛山地區，實行市管縣體制後，隸屬佛山市。
1992年3月26日，民政部批准順德撤縣設縣級市，4月30日，順德市人民政府正式成立。
1999年7月27日，在維持順德市目前縣級建制不變的前提下，除黨委、紀檢、監察、法院、檢察院等系統和國家垂直管理部門仍維持現行管理許可權由佛山市代管外，其他所有的經濟、社會、文化等方面的事務，賦予順德市行使地級市的管理許可權，並直接對省負責。
2003年1月8日，順德並入佛山，撤縣級市設佛山市順德區。2004年1月28日，順德固網電話號碼升位，原有的區碼0765被取消，換成與佛山一樣的0757，並在所有固網電話號碼之前加上"2"字，成為8位的電話號碼。
2009年8月17日 ，廣東省委、省政府正式批復，同意佛山市順德區繼續開展以落實科學發展觀為核心的綜合改革試驗工作。批復同意在維持順德區目前建制不變的前提下，除黨委、紀檢、監察、法院、檢察院系統及需要全市統一協調管理的事務外，其他所有經濟、社會、文化等方面的事務，賦予順德區行使地級市管理許可權。
2010年4月，經廣東省國土、規劃等相關部門的協調，並報請省政府同意，由珠海市橫琴新區管委會收回佛山市順德區在橫琴島中心溝順德圍墾區內的全部國有土地使用權。
2011年2月11日下午，廣東省編辦正式通報，廣東省近日正式發文確定佛山順德為廣東省首個省直管縣試點，由此拉開廣東「省直管縣」改革序幕。廣東確定順德區為「省直管縣」試點後，順德區享有地級市管理許可權和行政執法許可權，並實施「省直管縣」財政體制，佛山市和順德區統一按照廣東省的財政管理體制要求，各自編制本級財政收支預算和年終決算，分別報省匯總；佛山市、順德區不得要求對方分擔應屬自身事權范圍內的財政支出責任；轉移支付、稅收返還、所得稅返還等由省財政直接核定並補助到順德區；國家、省級財政的專項資金對順德區實行單列劃撥，順德區可直接向省級財政等有關部門申請專項撥款補助，由省財政直接下達順德區。[3] 1950年，全縣行政區劃設10個區、2個區級鎮，區以下設57個鄉、5個鄉級鎮，7個居民區、269村。1952年6月，四區石肯鄉劃給南海縣管轄。1958年2月，撤銷區級建制，全縣農村劃分15個大鄉，轄290個農業社。原2個區級鎮及5個鄉級鎮不變。
1961年5月，全縣10個人民公社調整為10個區，轄37個公社，393個生產大隊。鳳城、容奇城鎮人民公社恢復為區級鎮。1963年1月，撤銷區級建成制，全縣37個公社歸並為10個農村公社和1個水上公社。
1983年11月，撤銷人民公社建制，全縣設10個區、2個區級鎮，14個鄉級鎮、220個鄉。1986年12月，全縣開始撤銷生產大隊和生產隊，改設經濟聯合社和經濟合作社。
1987年2月，撤銷區級建制，全縣分設12個鎮。1993年，大良、德勝、倫教、勒流4鎮改設街道。2000年2月2日，撤銷容奇鎮、桂洲鎮，成立容桂鎮。
2000年第五次人口普查，順德市總人口1694152人，其中（4個街道、7個鎮）：大良街道216177人、德勝街道43087人、倫教街道131515人、勒流街道166186人、容桂鎮307226人、陳村鎮113489人、北窖鎮166340人、樂從鎮172247人、龍江鎮144608人、杏壇鎮125150人、均安鎮108127人。
2000年12月22日，大良鎮和德勝區合並，設置大良區（街道）辦事處；2003年1月，改稱大良街道辦事處。2002年2月，撤銷容桂鎮，成立容桂區；2003年1月8日，容桂街道辦事處正式掛牌成立。
2002年，順德區轄4個街道（大良勒流倫教容桂）、6個鎮（陳村均安杏壇龍江樂從北滘）。[4]

F. 順德民俗

1、龍舟競渡

順德龍舟競渡歷史最早可以追溯到明代，全縣各鄉堡都興行劃龍船，現今市博物館尚存康熙年間杏壇北水村「壓盡群龍」石匾。龍舟分游龍和賽龍兩種：游龍體積大，裝飾美觀，稱龍船，重在游弋展示服飾旗鼓助興；賽龍體積小，稱龍艇，從三橈至十五橈不等，重在競劃速。

2、龍舟說唱

龍舟說唱是一種民間說唱藝術。起源於清代，20世紀50年代前流行於縣境及廣州方言地區，以順德腔為正宗。藝人多在茶樓，鄉渡和分村大榕樹下賣唱。手持一具木雕小龍船作道具，胸前持小鑼小鼓。邊唱邊敲，內容多為諧趣故事及平安祝頌語。

3、觀音開庫

正月廿六的「觀音開庫」是順德民間一個特別的民俗節日。其中較有名的是容桂白蓮公園觀音堂的觀音開庫和龍江紫雲閣、龍山觀音閣的觀音開庫。

據傳某年正月廿六子時，一位青年上山拜觀音，只因廟宇信眾擁擠不堪，便靠在山坡一側休憩，夢見觀音借給自己一筆錢做生意而發財，醒來已是夜裡子時，後來他果真發了財。人們便將該青年做夢之日奉為觀音開庫日。

4、鑼鼓櫃

鑼鼓櫃是用花縷木做成的亭轎式可抬動的木櫃，上面雕刻著形態各異栩栩如生的歷史人物，裡面裝有用作吹、拉、彈、奏、擊的各類樂器，以櫃為單位組成一個演奏班底。鑼鼓櫃的演奏盛行於清朝康熙年間，以杏壇、均安兩地最為有名。

5、龍江燒大炮

燒大炮是過去順德農村民間活動之一，源於廟會。而其多在當地鄉廟神庭期間，在廟前臨時搭建竹柵來進行，美其名為酬謝神恩，賀庭祈福。燒大炮在龍江民間是難得的盛事，也極為講究。根據了解，龍江燒大炮從明末清初就已經存在並從清代中期開始盛行至今。

(6)順德文化怎麼寫擴展閱讀

順德非物質文化遺產資源豐富，擁有八音鑼鼓、香雲紗染整技藝、龍舟說唱、人龍舞四項國家級非物質文化遺產，以及陳村花會、廣綉、勒流龍眼點睛、均安關帝出遊等多項省、市、區級非物質文化遺產。2015順德水鄉民俗文化節集中展示順德豐富的傳統民俗項目。

充分融合嶺南水鄉文化和非遺民俗文化，旨在引入區內更多非物質文化遺產的力量，為順德打造一個具有「嶺南水鄉」和「非遺民俗」的鮮明地方特色的大型品牌文化活動，提升順德文化產業的競爭力和輻射力。

G. 食在順德 作文

順德的美食文化源遠流長。民間素有「食在順德，廚出鳳城」之說。以「奶」為主料的就有鳳城炒牛奶、炸牛奶、雙皮奶、姜撞奶等。
我們去了順德老字型大小的「信義甜品店」。店裡的甜品豐富多彩，令人眼花繚亂。最後，媽媽點了雙皮奶，我點了椰汁西米露，泡泡點了冰淇淋雙皮奶。我吃了一口椰汁西米露，啊！那些軟軟的、透明的西米在我的嘴裡滑動，好好吃啊！泡泡給了我一點冰淇淋，這味道太好了，入口即化，甜美無比。媽媽給了我一點雙皮奶，雖然甜甜的、滑滑的，但是甜過度了，甜得難受，所以我不喜歡吃甜過度的雙皮奶。
牛雜也是順德的美食之一，但是，我覺得不好吃，因為，那些牛雜不僅沒有鹽，還有點苦，真是浪得虛名呀！雖然有點遺憾，但是，順德還是名符其實的美食之鄉。

H. 第十五屆順德校園書信文化節活動怎麼寫

1、首先開頭稱呼：頂格，加上一定的限定、修飾詞，親愛的順德校園等。
2、其次問候語：如寫「你好」、等，可以接正文。
3、然後正文寫信的主體第十五屆順德校園書信文化，可以分為若干段來書寫。
4、最後祝寫對第十五屆順德校園書信文化節活動的頌語。

I. 順德特色文化景點

1.嶺南四大名園之一的順德清暉園清暉園——整體風格以雅緻古樸著稱，園內水木清華，景緻清雅優美，龍家故宅與擴建新景融為一體，利用碧水、綠樹、古牆、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭台樓館交互融合，糾集了我國古代建築、園林、雕刻、詩書、灰雕等藝術於一身。突出了我國庭院建築中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。造型構築別具匠心，各具情態，靈巧雅緻，門窗古樸精美，品味無窮。園內樹木繁茂，品種豐富，多姿多彩，與古色古香的樓館亭榭交相掩映，倘佯其間，步移景異，令人流連。2013年還成立了清暉書院，嶺南風味濃厚。 2.順德長鹿農庄——在順德倫教三洲，是一個以嶺南歷史文化、順德水鄉風情、農家生活情趣為特色，集吃、住、玩、賞、娛、購於一體的綜合性景區，主要由「長鹿休閑度假村」、「機動游樂主題公園」、「水世界主題公園」、「農家樂主題公園」和「動物主題公園」等五大園區組成，各具特色，精彩紛呈，是休閑娛樂、旅遊度假、商務會議的最佳場所，更是團隊拓展、集體旅遊的首選基地。3.碧江金樓舉辦民間藏寶展(國畫、木雕、清宮廷服式)以及南國絲都絲綢博物館舉辦的「香雲紗服飾展」等具有濃厚順德傳統文化特色的活動，更是將傳統文化與旅遊更加緊密的融合互動，吸引了不少中外遊客的目光。4、西山廟——西山廟是清代四合院式建築，集合了濃重的嶺南建築特色，並且將嶺南文化與建築融為一體。整座廟內，所有牆頭，均飾有珠江三角洲水鄉特色的灰塑組畫，一幅幅的「荔熟蟬鳴」、 「翠鳥凌波」、 「太平遠眺」、 「春占春魁」等作品，無不古拙傳神；還有陶塑瓦脊、牆檐壁畫、石雕、木雕等是一大特色。5、逢簡水鄉——2013年榮獲「中國最美村鎮」的最高獎項「典範獎」，可見逢簡有多美了。村內文物古跡遍布，有始建於宋代的省級文物保護單位明遠橋和市級文物保護單位巨濟橋、清康熙皇帝賜建的金鰲橋，同時古廟宇、古祠堂、古屋、古樹眾多。村內河涌縱橫交錯，魚塘星羅棋布，村民沿河而居，日出而作，日落而息，構成一幅「小橋、流水、人家」的水鄉畫卷。6、李小龍樂園——位於順德均安，裡面除了有標志性的李小龍紀念館，還擁有雄偉壯觀的人工瀑布、世界最大的載入吉尼斯紀錄的17米鳳凰雕、世界最大的高達18.8米的李小龍銅像、山頂觀景亭、桑基魚塘生態農庄；同時擁有充滿樂趣、動感的休閑項目：開心農場、歡樂天地游樂場有碰碰車、叢林飛鼠、大豪嚇地帶、自控飛機、海盜船、果蟲車、滑行飛龍、水上三輪車等等還有淺灘捉魚、情侶單車、觀鳥遊船、垂釣、燒烤、野炊等，集人文旅遊於一體。7、南國絲都——順德具有一千多年絲綢文化歷史和蠶農、織工的豐富多彩絲綢民間文化，以及「自梳女」、「鬼女」風俗文化。南國絲都絲綢博物館是廣東省首家民營絲綢博物館。博物館內陳列大量圖片、文字、標本、古代原始設備、設施、工具、物品、服飾及豐富的絲綢精品。讓參觀者親自體驗從摘桑、養蠶、繅絲剝繭、織布、染布等活動。裡面展館分絲綢文史館、絲綢文化館、養蠶館、紡織工業館、嶺南文化館、絲綢精品陳列室等，全面展示順德的絲綢文化歷史。

J. 順德歷史文化

順德 - 歷史

順德早在宋朝就已有人定居。南宋末年，民眾隨同朝廷逃難，使順德人口快速增長。明正統十四年(公元1449年)，黃蕭養起義爆發。起義失敗後，為加強統治，景泰三年(公元1452年)朝廷將南海的東涌、馬寧、鼎安、西淋四都和新會的白藤一堡劃出，置順德縣，取「順天之德」之意，縣治太艮堡，並改名大良。

1949年10月28日，中國人民解放軍進駐順德，10月30日，容(奇)艮(大良)軍事管制委員會成立。

1950年3月20日，順德縣人民政府正式成立，隸屬珠江行署。

1955年，順德人民委員會成立，隸屬粵中行署。

1958年，順德和番禺兩縣合並，改名番順縣，隸屬佛山專區。

1959年6月，順德、番禺兩縣建制恢復，順德仍隸屬佛山專區。

1992年3月26日撤縣設縣級市。

2003年1月8日撤縣級市設佛山市順德區。

順德面積806平方公里，戶籍人口112.19萬人，流動人口66.5萬人，旅居港澳台的鄉親及國外華僑40萬人，為著名的「港澳之鄉」和「僑鄉」。

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