㈠ 古代名人事跡的作文素材
名人一直是作為學生寫作的主要素材之一，以下是我跟大家分享古代名人事跡的作文素材，希望對大家能有所幫助！
1.李白
李白生活在唐代極盛時期，具有「濟蒼生」、「安黎元」的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐、敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，並沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」的心緒。可以想像，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在於作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
適用話題
李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦盪，對未來充滿信心，適用話題「仰望」、「抱負」、「肩膀」等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合「談意氣」、「高潔」、「我想握住你的手」等。
2.紅頂商人的中庸之道——胡雪岩
胡雪岩以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經濟與西方經濟的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個世界、一方天地。胡雪岩的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規則的結果。但遺憾的是，這個夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生軌跡的圓圈。
分析：一個絕頂聰明之人，往往善於利用規則而不是創造規則。胡雪岩的一生驗證了這一道理，同時也說明另外一個道理：「玩火者必自焚」。
話題：「知與不知」「謙虛」
3.商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然後，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終於扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終於使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
分析：「人無信不立。」一個人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。
4.屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王」。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵 強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。 話題：「命運」「責任」「精神衛士」
5.岳飛「精忠報國」
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。 但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的'時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。 分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
6.棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。
7.李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美國公開提出反對「台灣託管」和「台灣、獨立」，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國、民、黨
特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：「期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，並欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。」他還希望留在台灣的國、民、黨人，凜於民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。
分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。
話題：「心中的豐碑」「祖國的呼喚」
8.項羽欲學萬人敵
秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裡請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：「認字，能夠寫自己的名字，就足夠了;劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領!」於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽「西楚霸王」的大業。
分析：成功是諸多因素綜合的結果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。話題：「人生設計」「努力的過程與結果」
9.左思立志 堅韌不拔
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話;即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然後專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，並反復修改。左思整整花費了十年的心血，終於完成了《三都賦》。陸機在驚異之餘，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
分析：認准行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：「磨礪與成功」「如何對待別人的嘲笑」
10.不為五斗米折腰——陶淵明
東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接准備，也就是備好禮品，備好美食佳餚，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。 陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：「我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些傢伙獻殷勤!」說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒有高尚的品德和氣節就無法做出這樣的舉動。陶淵明「不為五斗米折腰」的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與嚮往。
話題：「品德與氣節」「人生的追求」
11.明月照人——王夫之
王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡後，他在家鄉湖南衡陽抗擊清兵，失敗後，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，並寫了一副對聯，以表自己的情操：
清風有意難留我，
明月無心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現了自己的晚節。
話題：「氣節與情操」「高貴與低賤」
12.蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由於「虞常事件」，蘇武受牽連被扣押。匈奴單於採用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈
奴官吏說：「以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦塗地，我也心甘情願。」不管匈奴人如何折磨他，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單於最後無計可施，只好把他趕到荒無人煙的「北海」，與羊群為伴。19年後蘇武歸國時已是須發皆白的老人了。 話題：「愛國」「忠貞」
13.慷慨赴國難 誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黃海海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦一直沖殺在前。後在日艦圍攻下，「致遠」艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已!」「然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報國也!」他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦「吉野」號，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拚命逃竄，並向「致遠」艦連連發射魚雷，「致遠」艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷後，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為!」他養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。 分析：「慷慨赴國難，誓死表忠心」，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒! 話題：「愛國」「視死如歸」
14.李清照夫婦典衣治學
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，「取豐千錢」，買來一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的。
話題：「治學貴在勤奮」「痴」
15.王國維之死
王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。
關於他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：「五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽於友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排雲軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鍾已氣絕矣，時正巳正也。」
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標繫上圈定了一個獨特的位置。他並非死於具體的時事，而極可能是死於對他身處其中的文化精神的失望，對於中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥於一些具體時務，更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數有同感者看穿了這一點。
分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什麼，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧!
16.敢問路在何方——玄奘
唐玄奘25歲離開長安西遊。進入沙漠後不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續前進，終於走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關天險，經歷了近一年多的時間，終於到達天竺國，成為第一個周遊古印度的中國旅行家。
分析：「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。
話題：「路在腳下」「開拓者」話題：「選擇和追求」「死亡與永生」
㈡ 名人故事素材及解讀
顧頡剛有口吃，再加上濃重的蘇州口音，說話時很多人都不易聽懂。
有一年，顧頡剛因病從北大休學回家，同寢室的室友不遠千里坐火車送他回蘇州。室友們憂心顧頡剛的病，因而情緒並不高。在車廂里，大家顯得十分沉悶，都端坐在那兒閉目養神。顧頡剛為了打破沉悶，率先找人說話。顧頡剛把目光投向了鄰座一個和自己年齡相仿的年輕人身上，主動和對方打招呼：“你好，你也……是……是去蘇州的嗎?”
年輕人轉過臉看著顧頡剛，卻沒有說話，只是微笑著點點頭。
“出去……求學的?”顧頡剛繼續找話。
年輕人仍是微笑著點點頭。一時間，兩個人的談話因為一個人的不配合而陷入了僵局。
“你什麼……時候……到終點站呢?”顧頡剛不甘心受此冷遇，繼續追問著。
年輕人依舊沉默不語。而這時，坐在顧頡剛不遠處的一位室友看不過去了，生氣地責問道：“你這個人怎麼回事?沒聽見他正和你說話嗎?”年輕人沒有理他，只是一個勁兒微笑著。
顧頡剛伸手示意室友不要為難對方。室友見狀，便不再理這個只會點頭微笑的木疙瘩，而是轉過身和顧頡剛聊起來。
當他們快到站准備下車的時候，顧頡剛突然發現那個年輕人不知什麼時候已經走了，而果盤下壓著一張字條，那是年輕人走時留下的：“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因為我不想讓你誤解，以為我在嘲笑你。”
【素材解讀】
尊重別人的方式多種多樣，有時沉默也是一種尊重。在日常生活中，我們要學會尊重別人。尊重是雙向的，我們在尊重別人的同時，也贏得了別人的尊重。有時候，我們在不了解事情真相的前提下，不要急於去批評、指責對方;用一顆寬容的心去對待對方，許多事情就會走向柳暗花明。
【適用話題】 尊重 寬容 善待他人 溝通與理解
陳道明拍戲有不少“怪癖”。怪癖之一是不脫戲服。在《歸來》的整個拍攝期，他一直穿著陸焉識的破棉襖，下了戲也不脫掉。這個習慣並不是在拍《歸來》時才養成的，從《康熙大帝》到《楚漢傳奇》，無不如此。拍《楚漢傳奇》是在冬天，陳道明就穿一條單褲，因為他覺得戲中的場景是在秋天，多穿一條褲子會影響視覺效果。之所以如此，陳道明的理由是：“進入劇組後，演員要做的第一件事是把戲服穿成自己的衣服，把道具變成自己的手持物，只有這樣，這些東西才能‘貼身’，而不像借來或租來的。”
陳道明演戲的另一個“怪癖”是愛站著。在片場，稍微大牌點的演員都有專屬的椅子，陳道明卻總是站著。《楚漢傳奇》導演高希希透露，陳道明在片場一站就是一天。陳道明的“站神”精神，讓劇組上下都肅然起敬。“你說陳道明站著，我們誰敢坐下?劇組就集體陪站唄!”高希希笑著表示，《楚漢傳奇》算是一部“站著拍完的戲”。
這些別人眼中的“怪癖”，在陳道明看來，只是演員的職業特性。他說：“演員這個職業是有職業性的，職業性有時候要付出代價。不都是光環，不都是掌聲和鮮花。演員不能只帶臉進現場，一定要帶著腦袋進現場，因為演員不是演臉的，而是演心的。”
【素材解讀】
陳道明是家喻戶曉的影視明星，但拍戲時從不擺明星的架子，不脫戲服，愛站著，一站就是一天。在別人看來，這是“怪癖”;而在陳道明看來，這是演員的職業特性。態度決定命運，細節決定成敗。一個人對工作的態度，決定其工作的業績。陳道明的“怪癖”，體現了他高度負責的敬業精神。一分耕耘，一分收獲。陳道明用嚴謹的工作態度、虔誠的敬業精神叩開了事業成功的大門。他的成功不是偶然的，而是付出後得到的必然的回報。
【適用話題】 態度 敬業 謙遜 細節 付出與回報 偶然與必然
日本演員福本清三，從15歲出道至今，一直在日本武士電影中出演被殺死的.小反派，至今已被“殺”死超5萬次。
1959年，在福本清三15歲的時候，由親屬牽線到東映京都攝影公司，成為所謂“大部屋演員”，從此開啟了演藝生涯。在影視劇中，他最常扮演的是江戶時代的一個浪人，一個失去了劍，卻依然還在戰斗，最後被殺死的劍客。在他數以千次的出鏡之後，福本清三幾乎扮演過每一個小角色。
對很多人來說，演被殺死的小反派太沒意思了。然而，在福本清三自己看來，這個角色非常重要，他說：“我在劇中‘死’的方式，很大程度地影響主角能給觀眾帶來怎樣的印象……我‘死’得越慘，主角的英雄色彩也就越濃。”
為此，福本清三悉心研究如何才能“死”得更悲壯，給觀眾留下更深的印象。他仔細觀看早期的卓別林電影，發現卓別林在演繹死亡的時候，通常表現得非常艱難，這令作為觀眾的他忍不住想笑。於是，他獲得靈感，自己也應該“死”得艱難，“死”到自己都覺得很痛苦，好讓觀眾能獲得相同的感覺。此外，他還花了很多時間來研發刀戰中死亡的各種新奇方式，他最得意的死亡動作是“海老反”，這是歌舞伎的一種表演技法，身子像蝦子一樣弓著，表示屈從對方威壓。他在片中被殺之後，將身體拱成蝦狀，然後抽搐暴斃。他說，這是表演死亡的完美方式，因為盡管電影鏡頭仍聚焦在主角身上，但他也會因為死前將臉部朝向觀眾而搶到鏡頭。
如今，他在電影屏幕上演繹過“被刺死”“被砍死”“被武士刀切腹”等死法超5萬次。所有的死法無一例外，都看上去非常醜陋。福本清三說，人們能從這種醜陋的死法中找到美感，以最“不酷”的方式死亡反而是最酷的。
“死”了這么多次，終於有人注意到他“活”得也不錯，並熱情邀請他擔綱電影《太秦舞台生涯》主角。後來，在加拿大蒙特利爾舉行的第18屆奇幻國際影展，他一舉拿下“最佳男主角”獎項。
【素材解讀】
日本演員福本清三在“死”了超過5萬次後，才迎來了人生最輝煌的時刻。福本清三的成功，正是得益於他的堅持。事實上，想要成就一番事業，就要不怕枯燥，把簡單的事情重復做，重復的事情專心做。但現實是，能夠真正堅持的人很少，因此“堅持”就成了“成功”的代名詞，這也正如英國作家約翰生所說的那樣：“成大事不在於力量的大小，而在於能堅持多久。”
【適用話題】 貴在堅持 耐住寂寞 愛崗敬業 專心致志付出與回報
上海世博會徵集會徽，邵宏庚得知這一消息，非常激動，心中湧起一個強烈的願望：設計一枚成功的、獨具魅力的、能夠代表國家形象的上海世博會會徽。
此後，邵宏庚不斷思考、否定和完善設計思路，並認真研究了歷屆世博會會徽，以便從中得到啟發。他從傳統圖案中尋找人的造型元素和象形符號，又從甲骨文、鍾鼎文、漢像磚、古代岩畫中尋找人類足跡，再從和平而又美好的生活是人類永恆的追求這一主題生發開去，於是，腦海中出現了這樣的圖形：一個小人舉著象徵世界和平的橄欖枝。草稿畫出後，他覺得橄欖枝與世博會的“世”字非常相似，於是，他又對篆書中的“世”字進行研究、勾畫。隨後，一個小人成了三個小人，象徵著三口之家的“世”字躍然紙上。他又在“三人”圖像上添加左右兩點，右邊黃色一點代表著太陽從地平線上冉冉升起，寓意東方;左邊綠色一點代表著西方，這兩點合在一起，寓意在上海世博會上東西方文化交相輝映。
整整半年，前前後後，他一共設計了1001幅樣稿，他把自己最滿意的第1001幅設計稿寄給了上海世博會會徽徵集委員會。最後，他的設計稿在所有應徵稿件中脫穎而出。
【素材解讀】
邵宏庚為設計上海世博會會徽歷時半年，煞費苦心，反復推敲、修改，不斷思考、完善，一共設計出了1001幅樣稿，最終提交的第1001幅樣稿脫穎而出，成功入選為上海世博會的會徽。他的故事告訴我們：沒有人隨隨便便就能成功，要想成功就必須廣泛學習，善於借鑒他人經驗，多多掌握知識;要想成功就必須付出艱辛的勞動，任何投機取巧都是行不通的。
【適用話題】 成功與付出 善於借鑒 精益求精 勇於競爭
㈢ 現代文化名人的作文素材
我國近現代文化名人大都有些「怪癖」，這些「怪癖」源自於對專業的執著，並由此發生過一些常人很難理解的「軼事」。然過於「執著」者方能有所成就，已為大家所基本認可。於是縱觀古今，每每都有許多文化名人因為過於「執著」而留下過佳話。下面來看看我整理的現代文化名人作文素材吧~
黎澍是當代卓越的歷史學家，讀書研究時的專注是出了名的，就是炸雷也驚不醒他。有一天，他正在家中潛心做學問，一賊入室，見他正老僧入定一般沉醉學海，便大大咧咧、從從容容地拎走了一台錄音機。他老人家倒好，還紋絲不動地兀自端坐案前，埋首書中。這個「笑話」很快傳揚開來，聞者無不為之捧腹。
黃裳是現代著名藏書家，他年輕時便發痴，愛書如命，雅好收藏，每天必逛書肆，否則便從手心癢進內心再癢徹腳心。有一次，他在一個月內竟傾其所有，購得四五十種善本古籍，幾至無米下鍋，只能可憐兮兮地伴著「書餅」充飢捱日子。對這種愛書勝於愛命的痴勁，他非但沒有一絲悔意，反而引為驕傲之舉，沾沾自喜曰：「舉債收書，真少年得意之事！」甚至還想鈐一方印，曰：「小燕吳痴」，以志其行。黃裳先生正是憑藉手中這些絕等寶貴的書籍，挖掘出旁人不能企及的`材料，寫出他人無法比肩的文章來。
劉繼盧是當代傑出的畫家，他是個畫虎高手，特愛畫威風凜凜、騰躍勃動的「獸中之王」。有一天，他帶著三歲的女兒劉葵去動物園寫生。一作畫，他的身心就痴痴地定格在畫板上。也不知過了多長時間，遊客早已散去，他也畫完了最後一張速寫，這才感到腹中咕咕有聲，正鬧「空城計」呢。於是收起畫具，打道回府。一進家門，其妻見他天馬行空般獨自歸來，連忙問道：「怎麼就你一人回來，孩子呢？」「孩子？」劉繼盧始則一愣，繼則一驚，方想起孩子是跟他一起上西郊公園的，頓時嚇出一身冷汗，立即拔腿飛身而去，直奔開往動物園的電車。
趙丹是當代著名電影藝術家，一心撲在電影事業上。有次在外景地給妻子黃宗英寫信，一邊寫信還一邊走神到劇情中去。結果不僅自家的地址記不清了，就連自己老婆的名字也模糊了，誤作「黃宗宗」。幸好郵遞員十分負責，才讓這封「死信」復活，交到其妻手上。對此，黃宗英哭笑不得，於是提筆回信，不無調侃地正色道：「趙丹夫君愛鑒：因君之來函上姓名地址均有錯誤輾轉延誤，方得此萬金家書。今鄭重察告：本人黃氏宗英，年三十一歲，家住XX路XX號X樓，與君子1948年結發為夫妻，為君生兒育女，名趙x、趙X、趙x、趙X，幸勿相忘。我想，你還不至於回家一推門時叫我一聲大嫂吧？」
主編過《小說林》的堂堂作家黃摩西，常有痴煞他人的壯舉。他執教東吳大學的時候，與近代國學大師章太炎共事。二人性相近、習相同，皆痴書，只對學術研究感興趣，對日常生活瑣事卻頗為淡漠。一日，兩人同赴茶館品茗。茶是愉快地下肚了，可是誰也沒帶那該死的「孔方兄」。於是在倉皇中，留下章太炎作人質抵押，黃摩西則急忙返校取錢。可誰知黃摩西跨進校門時，適逢友人寄來一包詩文集。他老兄一書在手，竟痴勁大發，獨自流連其中樂不思蜀，全然不知童老夫子此時正如坐針氈，苦著臉強忍著別人的白眼。直到傍晚，茶房也沉不住氣了，只好「押送」章太炎前來換錢。
㈣ 作文素材：名人素材
作文素材是為了論證你的觀點用的，可以是一件事，一個人，一句話。下文是為大家精選的作文素材：10則名人素材，歡迎大家閱讀欣賞。
1.中華文化的先驅
孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金;他用最朴實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!於是，子子孫孫有了一條光明的大道。
2.曳尾塗中的莊子
九萬里的情懷盪漾於三千濮水之上。赤子之心歸於自然，終成南華經。曳尾塗中，逍遙一游於塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有餘。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬?
3.不朽的行者
屈原當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。
4.俞伯牙、鍾子期
一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉於七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。
5. 忘卻榮辱書定歷史
司馬遷你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰，能幽愁發憤，吟出無韻之《離騷》?他以海的大度包容了內心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊;他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!
6.永恆的美麗
王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，痴迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恆的記憶。
7.兩朝開濟老臣心
諸葛亮一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六齣祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
8.青梅煮酒論英雄
曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的.驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青雲的傲岸，不"將相本無種，男兒當自強"的倔強;榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
9.一代書聖
王羲之狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞台，滿載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，他讓人們真正了解什麼是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。
10.把酒東籬
陶淵明他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"採菊東籬下，悠然見南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想;他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。
㈤ 歷史名人典故作文素材2022
不管是中考語文還是高考語文,作文都是受人關注的,同時也是試卷中分值的一個項目。我整理了歷史名人典故作文素材，來看一下！
諸葛亮喂雞
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了!
玄奘苦學佛法
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
岳飛學藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
1.哥白尼充滿好奇心的童年
波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什麼總是從東邊升起，從西邊落下?晴朗的夜空有那麼多星星，為什麼到了白天卻無影無蹤?小雞為什麼從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來……哥白尼後來對科學奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的「為什麼」開始的。
2.傑克·倫敦面對失敗和貧困
傑克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然後考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學並沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。
達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他並不灰心。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終於在1890年發表了作《給獵人》，後來名著累累，成為一名大作家。
㈥ 急需一些古代文化名人的素材。
【孔子】算是古代名人了吧，代表作【論語】
【子思】算是古代名人了吧，代表作【中庸】
【曾子】算是古代名人了吧，代表作【大學】
【莊子】算是古代名人了吧，代表作【莊子】
【老子】算是古代名人了吧，代表作【道德經】
【伏羲】算是古代名人了吧，代表作【歸藏】
【周公】算是古代名人了吧，代表作【易經】
還有【公羊】春秋，【左氏】春秋，【榖梁】春秋
【戴勝，戴得】的禮記，【國風】，【雅頌】，【尚書】等等，
以上這些都是帶有濃厚的古代文化意義的素材呀。還有很多。