⑴ 太原有沒有專門針對藝術生文化課沖刺的學校，我是孝義的學生，學的編導，考完我准備在太原上文化課。我基
可以去太原自強學校看看，每個班班容量不大，老師管理很嚴很到位。還有學科助教全天跟班聽課輔導，幫助解決個人弱科、差科。每年藝考完後還有專門的小班，人數少聽課效果就好了。
⑵ 開學第一課觀後感
2011年《開學第一課》觀後感集錦
第一篇：
今天，我觀看了由有中國教育部和cctv電視台聯合主辦的《開學第一課》，以幸福為主題。由於我忘帶鑰匙，六點多才回家，只看了一點。
其中，令我敬佩的是， 「最美女孩」孟佩傑，佩傑今年21歲，來自山西臨汾。5歲時生父不幸車禍離世，生母便將她託付給劉芳英撫養。8歲時，養母劉芳英因做手術失敗而半身不遂，養父也去世了。從此，孟佩傑在努力學習的同時，還要照顧養母劉芳英的生活。這一照顧，便是12年，劉芳英說，「我養了她三年，她卻要養我一輩子，小時候他做飯時，還夠不著鍋灶，就拿個小板凳，站在上面，不知道從上面摔下來多少次，養母劉芳英心疼得眼淚都流出來了，可她都說：媽，我不疼。」2009年，孟佩傑被離家鄉百公里之遠的臨汾學院錄取，由於不放心劉芳英，便在學校附近租了房，和母親生活。
第二篇：
今天晚上，我看了「開學第一課」，裡面最讓我感動的有兩組。
第一組是：一位阿姨看見一個小孩從10樓掉下來了，她就奮不顧身的上前接住了孩子，雖然自己的胳膊骨折了，但是挽救了一條生命，大家都要學習她的這種精神。
第二組是：有一個小女孩才8歲，她的媽媽就雙腿癱瘓沒有辦法走路，而這個小女孩不僅自己照顧自己還照顧自己的媽媽，8歲時就學會了炒菜、做飯，還能上街買東西。
看完這個節目後，我懂得了：要超越自我，只要比昨天進步就是勝利；要懂得感恩，長大之後不要忘了父母和老師對你的恩情；要知道分享，把一份快樂變成多份快樂，和大家一起分享。
第三篇：《開學第一課》——主題：幸福 觀後感
今年《開學第一課》的主題是——《幸福在哪裡》。就像主題上所說的一樣：你們都找到幸福了嗎？我認為有些幸福是可以用自己的雙手創造出來的，也可以分享他人的幸福。幸福是一種心靈的振顫。幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
看了《開學第一課》這個節目，每個節目都讓我很感動，其中最讓我感動的是一個叫劉浩的同學，他是一個年僅十歲的盲人，他彈奏的鋼琴曲是那麼的動聽，你知道嗎,他曾經參加過德國舒曼國際青少年鋼琴大賽，並且獲得了第三名的可喜成績。可你們知道他的人生經歷是那麼坎坷嗎？他從四歲開始練電子琴，到了七歲的時候開始練習鋼琴。在他練習鋼琴的生涯裡面，在他的求學過程中經歷了太多太多的坎坷。因為他有自己的信念有堅忍不拔的精神，把鋼琴上面的八十八個琴鍵，三十六個黑鍵和五十二個白鍵，他都清楚的知道哪個音在什麼地方。其中看到了劉浩在琴行裡面偷偷的練了三個小時的鋼琴，最後還是哭著離開了琴行。你們知道嗎，劉浩在琴行裡面偷偷的練了三個小時的鋼琴，他覺得這樣就是幸福。
其實幸福就在我們身邊。讓我們在生活中找到幸福，在學習中找到幸福，我們應該珍惜自己的每一天，讓每一天都過的幸福。
第四篇：《開學第一課》觀後感
今天是開學的第一天，老師讓我們下午放學看當天播放的《開學第一課》大型公益活動。這次的主題是以幸福為主題。以幸福為口號，融入演講與互動，把幸福教育變成一堂別開生面的主題。
現場邀請了成龍、楊利偉、鄧亞萍、楊瀾社會知名人物。一起參加了全國中小學生「幸福是什麼」「幸福在哪裡」「什麼是幸福」。幸福就是成長、樂觀、感恩、分享、寬容、超越、自信、關愛、努力、奉獻、贊美、溝通……
其中給我最感觸的不是那些明星的感言。卻是重慶巫山篤坪小學的王忠華老師和那8個小學生。我們有目共睹了王忠華老師和他的學生們的經歷。他們在一起度過了1095個日子，王忠華老師對他的學生付出了他內心所有的愛，當他們要升入新的年級，走進新的學校，要離開王忠華老師時，他們流出了感激的淚水。
在錄制現場同學們展示了他們與王忠華老師的光碟，裡面有同學們與王老師一起野餐的場景。MJ舞蹈的視頻。篤坪小學的學生和老師在課間一起跳的集體邁克爾·傑克遜的舞而出名。6年級的譚思澳姐姐，在這樣的環境中，有了成為舞蹈家的夢想。節目的當中他們讀了寫給王忠華老師的信：
「鳥兒離不開藍天，魚兒離不開水……王老師我們永遠愛你！」寫給王老師的這封信，王老師哭了，全場的叔叔阿姨和小朋友們哭了，電視機前的我和媽媽也哭了。
節目的最後，同學們還在現場和卓君的團隊一起跳了一段課間舞蹈。展示了自己的才藝，每一位同學都是幸福的，快樂的！
王忠華老師和他的學生們共同走過了1095個日子，帶領他們走向幸福，他用心的去記錄了他的學生們的成長和幸福，王忠華老師是一位值得我們尊敬的一位好老師。
第五篇：《開學第一課》觀後感：幸福就在你身旁
幸福如一杯淡淡的茶，雖然身在其中，但要細細品味，才能感受到其中的甘甜。
轉眼間體育加試的日子就要到了，而我跑步的成績還不理想，當然倍感焦急。於是，我開始執行起我的訓練計劃：每天放學跑兩圈。這看似簡單的計劃，執行起來卻不輕松。由於平時鍛煉太少，一下子加大運動量，當然會不適應：咳嗽、頭疼，渾身酸痛。於是，我開始打退堂鼓了。
放學後，我來到操場，一眼就看到了早已等候在那裡的父親。我極不情願地走了過去，本想告訴他我的想法，但是話到嘴邊又吞了回去。因為我知道對於「倔強」的父親，這是不可能的。我只好走到起跑線，深吸一口氣，好把我的沮喪揮去。
「准備——跑！」父親極認真地說道。我一下子沖出了起跑線，向著渺茫的終點飛奔。開始的一百米還算順利，但是跑過彎道後，各種疼痛便涌了上來。我努力 試著調整自己，但糟糕的是，我不但沒調整好，反而又添了個麻煩：供氧不足。於是，我的大腦發漲，雙腿變軟，速度自然就減慢了許多。
「快跑！快！」父親的一聲催促如軍令一般傳入我的耳朵。我一機靈，趕快加速。但心中還在抱怨：哼！我這么累，還讓我跑！不過想歸想，做歸做，我終究還 是加快了速度，在堅持跑完六百米時，我意識到：該沖刺了。我深吸著氣，試圖加快速度，但是我的腿猶如灌了鉛水一般，怎樣努力都無濟於事。我搖了搖頭，心 想：這下可完了！
正當我要放棄的時候，眼前突然閃過一個肥胖的身影。什麼？是父親。只見他向我招手，示意讓我追上他，便飛快地跑了起來。我咬牙向他跑去，越來越近，越 來越近。終於，我跑到了他的後面，緊追不舍。我凝望著父親的身影，這普通的身影一下子高大起來。這身影彷彿是洶涌大海上的一盞航燈，給我帶來了希望；這身 影彷彿是叢林深路中的一塊路標，給我帶來了信心；這身影彷彿是無邊沙漠中的一泓清泉，給我帶來了動力。在這身影的帶領下，我忘記了疼痛，忘記了怨恨，終於 沖到了終點，沖到了我嚮往已久的終點。
當我休息之時，幾聲重重的咳嗽聲敲入我的心。我回頭一看，原來是因為剛才跑得過快，父親著涼了。我才意識到父親也已經工作一天了，而仍拖著疲憊的身子 為我帶路。一股暖流沖滿了我的全身。我閉上雙眼，仔細地品味。哦！這是幸福的暖流！我靜靜地站著，細細地品味著，一起溶入這暖流中…….
幸福是什麼？幸福沒有高山的恢宏，沒有大海的磅礴，但幸福是溫暖的，美麗的。只要你細細品味，幸福就在你身旁。
第六篇：電視已好長時間不看，因為大家一致的認同的原因胡搞、膚淺，直到今天，在女兒的要求下看了《開學第一課》，時間不長，感人、震撼。
首先，像小品里的搞笑：感謝新鄉TV、感謝河南TV、還要感謝CCTV.錄制了這么一出老少皆宜、感人肺腑的節目。但是，這個笑是欣慰的、感恩的，它讓我看到了我想看到的，我所在意的。從一開始的第一個節目《幸福在哪裡》，我便投入了，嚴謹了。是啊，幸福在哪裡？
劉浩的自信與堅強，對目標的不懈與努力；王老師的豁達與激情，世俗中的求索與追尋；孟佩傑的孝義與堅定，在逆境中的堅持與拼搏。對於普通人來講，他們每個人離幸福的距離都是那麼遙遠，但我們在他們身上，卻發現幸福是那麼真實可信。每一件事都是對我心靈的一次撞擊。我承認，隨著時間的流逝，懵懂少年總會變得圓滑處世，物資的豐富卻彌補不了精神上的匱乏，幸福是什麼？一百個人有一百個答案，但是沒一個答案能完全符合我們心中的理想答案，就是因為，我們缺少了孩子的純真、樸素，答案中包含了太多妥協。
節目的最後，宣讀《中國少年兒童幸福成長宣言》：成長、樂觀、自信、超越、感恩、分享、寬容、溝通、關愛、贊美、努力、奉獻……多麼美好的詞語啊，這不止是對孩子的期望，也是對家長的要求。
節目時間不長，兩節課的時間，對我們的啟發卻是長久，我們教育孩子，目的是什麼，就是為了孩子的幸福，可是我們眼中的幸福，是孩子們所需求的幸福么？幸福是什麼？需要孩子來教育我們么？竊以為，幸福之所以幸福，就是簡單，就是人性最初之所需。
第七篇：今天，我和媽媽一起看了《開學第一課》。第一個真實的故事講的是一個小男孩叫劉浩，他的眼睛看不見，但他非常喜歡音樂，所以他只學了三年鋼琴，成績就非常的優秀。他很自信，覺得自己只是眼睛看不見，不比別人差。我覺得我非常幸福，因為我不殘疾。
還有一個真實的故事說的是一個小女孩，她五歲的時候，爸爸媽媽都死了，養母收養了她。後來養母生病了，小女孩才8歲，就要照顧養母，一直到現在，已經照顧了12年。我覺得小女孩很愛她的養母，不怕苦，不怕累。我跟她比起來，幸福多了，我有一個幸福的家，有愛我的爸爸媽媽，我要珍惜這幸福的日子。
我覺得《開學第一課》講的很好，裡面的故事很讓我感動。
第八篇：我看完《開學第一課》的感覺是幸福是快樂的分享。劉浩眼睛看不見了還堅持練琴，最後在國際比賽時獲得了第三名，劉浩的夢想是做一名鋼琴家。他媽媽一直支持著她的兒子劉浩，劉浩覺得自己非常幸福；王忠華給了孩子們一個快樂的童年是他給了孩子們幸福。孟佩傑8歲就幫助自己的母親，她的媽媽癱瘓了。他不怕吃苦，一心幫助母親，母親非常感動，「六一」兒童節她母親給了她一元錢，讓她買點自己喜歡吃的東西，她說：「不用，這點錢明天買菜用。」她還說：「媽媽幸福我就幸福！」
《開學第一課》讓我知道什麼是幸福？幸福就是快樂的分享。付出得多，得到的幸福就越多。我要樂觀面對每一天，用寬容的心去感動別人。
第九篇：
看完《開學第一課》這個節目以後，我心裡就像平靜的湖面，投入了一顆小石子，久久不能平靜。特別是看到主持人講一對母女的故事，更是讓我感到，這個孩子家庭特別困難，她的媽媽是個殘疾人，她從小沒有吃過肯德基，記者阿姨聽說以後，為她特意買了肯德基，可是孩子不捨得吃，帶回家讓媽媽吃，還說自己已經吃過了，母親知道以後，感動的哭了，我的心情此時也特別激動和感動，這是多麼偉大和溫暖的畫面呀！孩子愛媽媽，媽媽愛孩子，我也要像這位大姐姐一樣，愛自己的爸爸媽媽和家人。還有讓我感到更驚訝的節目是主持人說現在還有很多貧困的學生，沒有課外書。看到此時，我想我的生活多好啊！我有很多我喜歡的課外書，我卻把它們遺忘在角落裡。唉！真是應該珍惜呀。我還想應該把我的課外書捐獻給那些需要的孩子們。我希望他們和我一樣，在同一片藍天下快樂的生活和成長。
還有很多節目感動著我，開學的第一天就有這么多事情教育了我，以後我要努力做一個精彩的我。
第十篇：「在一個記錄到達另一個記錄之前，那些長長的過程，所有那些不確定性裡面，他有坎坷，有艱辛，有挫折。但同時他有創造，他有快樂，他有成就。這一切苦辣酸辛，包括我們的歡欣和輝煌，這就叫做成長。」------於丹
2011年的《開學第一課》以「幸福」為主題，節目現場，國際巨星成龍、航天英雄楊利偉、世界冠軍鄧亞萍、著名學者於丹、鋼琴家郎朗、法網冠軍李娜等社會知名人士分別就「如何讓孩子們擁有幸福的童年」發表了自己的演講，並教給了我們擁有幸福的一些方法。
然而，在所有人當中，給我感觸最深的，最能引起我共鳴的，還是於丹：「每個孩子在這個世界上，都是一個天才的哲學家和一個天才的創造者。他對這個世界有各式各樣的可能。」於丹的這席話，我大為贊同。每個人都有自己的特長，或許還沒被發現，或許已大放異彩。他們在不斷的成長，使自己能更加的發揮自己的特長。而對於成長，每個人也都有著不同的理解。於丹認為「好的成長是快樂的，是健康的」。一個快樂、健康的成長無論對誰來說都是十分重要的，一個快樂、健康的成長，會使人有一個好的心態去面對未來，面對成長後的方方面面。孩子們能在沒有太多物質保障的前提下，給自己一份天真的歡欣，真正歡欣的快樂，真正的快樂。
於丹更看重我們的這種健康的、快樂的成長，她覺得這遠比我們的成績重要。
第十一篇：主題：幸福是什麼
兒子：幸福就是珍惜生命；幸福就是快樂學習；幸福就是幫助別人！看了《開學第一課》，明白了幸福的含義。
媽媽：生活有很多種味道，有一種味道能讓你回味無窮魂牽夢繞，那就是用你的雙手和你的智慧創造的幸福的味道。孩子，讓我們一同成長，共同創造屬於你、屬於爸爸媽媽的幸福！
後記：我不知道其他孩子的感受如何，張澤瑞從頭到尾看得都認真，挺感動的。節目主題剛出來後，我問他：幸福是什麼，他說是快樂！回答得很快。看完節目後，我又問他，他說幸福是幫助別人，別人快樂自己也快樂.再後來，我們吃過晚飯游泳回來，完成學校的那張表格時，他寫在最前面的答案竟然是珍惜生命。於是我想到了兩點，一是幸福的含義太豐富，二是孩子的可塑性太強。每一個孩子都是一粒充盈飽滿的種子，他能否健康快樂的長大，關鍵是看我們這些成年人給了他們怎樣的世界。
第十二篇：今天是9月1日開學的第一天，晚上7點我收看了非常有教育意義、連續播出4年的《開學第一課》。
隨著一聲上課鈴，歡快的音樂響起。第一個節目表演唱《幸福在哪裡》開始了。「幸福在哪裡？幸福就在那辛勤的汗水裡，幸福在哪裡？幸福在那知識的海洋里。這里有有愛，這里有分享，還有那無數溫暖的鼓勵。歡笑寫在臉上，自信寫在心裡，幸福在無私的奉獻里，幸福在你我的心裡」。
撒貝南哥哥說：在今天，幸福不僅是當年我們先輩們的理想，它還是在漫漫的歷史長河中，我們的溫暖、我們的光明和希望，它更是今天照耀在我們每一位同學身上的燦爛陽光。所以今年的主題就是「幸福」。
董卿姐姐說：今年的六一兒童節，胡錦濤主席到十堰柳林幼兒園看望了那裡的孩子和幼兒教師，並寫下了「快樂成長，幸福生活」幾個字。他強調要讓所有的孩子都能夠擁有幸福的童年。董卿姐姐說希望今天的《開學第一課》能夠讓我們更多的孩子找到幸福的方法，了解幸福的真諦，邁向幸福的人生。
接下來盲童劉浩的故事，讓很多人流下熱淚。影視巨星成龍、網球冠軍李娜、奧運冠軍鄧亞萍、四川王忠華老師、於丹老師也給我們傳遞了幸福的含義：幸福是積極的生活態度，幸福是一份好心情。快樂成長比成績更重要！自信、樂觀、努力、超越；只要今天比昨天有進步，你，就是第一！
佩傑四千多個日日夜夜照顧自己的養母，媽媽的幸福就是她的幸福！浙江杭州31歲最美媽媽吳菊萍伸手接住從十樓窗口掉落的2歲女孩妞妞，她說，有愛就有幸福！郎朗、楊利偉叔叔給我們分享了對於幸福的認知：幸福是溫暖的關愛，幸福是真誠的贊美；在幸福的世界裡，要珍惜身邊人、身邊事，懂得對生活說感恩。敞開心扉去溝通，世界也會變得開闊；用寬容的心待人，讓自己更快樂！
《開學第一課》告訴我：幸福是快樂的分享，幸福是無私的奉獻；給予越多，得到越多；分享越多，快樂越多！同學少年，胸懷廣闊，幸福中國，未來有我！
第十三篇：「幸福在哪裡呀，幸福在哪裡？……」小時候我常常天真地唱著歌去尋找幸福，可到底什麼是幸福啊？懵懂的我並不真正理解幸福的含義。如今，我長大了，靜靜地細想，我突然意識到，幸福早就來到我身邊了……
記得我8歲的那年，媽媽就不辭辛苦地送我去學舞蹈。有一次，媽媽又帶我去舞蹈班了，到了舞蹈班門口，媽媽千叮嚀萬囑咐地對我說：「乖乖，媽媽怕你渴，出去給你買瓶水，馬上就回來，你可千萬不要亂跑，一定要在舞蹈班等媽媽回來，一定要記住！不然媽媽就找不到你了！」我隨口答應了一聲：「哎，我知道了。」就連蹦帶跳地向舞蹈室里跑去。
時間過得飛快，兩個小時一晃就過去了，舞蹈課結束了，我滿頭大汗地從教室里走出來，可是，我怎麼也找不到媽媽了，沒辦法，我只好蹲在舞蹈室的門口等她，舞蹈班的同學一個個陸續地被家長接走了，有的家長還關切地問我媽媽什麼時候來，我默默地遙遙頭，這時老師從教室里走出來，當她得知沒人接我時，就和藹地對我說：「乖寶寶，別著急，老師和你一起等媽媽，好嗎？」我含著淚點點頭。天漸漸黑了，還是見不到媽媽的身影。老師不停地看著手錶，最後，老師用商量的語氣對我說：「乖，老師還要接孩子，你能告訴老師，你姥姥或奶奶家住在什麼地方嗎？」我想起了舞蹈班離姥姥家很近，就告訴了老師，細心的老師臨走時，還給媽媽寫了個字條貼在了教室門上。
就這樣，老師把我送到姥姥家就匆匆地走了。我姥姥心疼把我樓在懷里大罵媽媽粗心大意，那天晚上，姥姥給我做了很多我愛吃的東西，還哄我說：「看你媽來的，姥姥非揍她不可！」姥姥還不停地給媽媽打電話，可媽媽的電話就是接不通，姥姥急了，由罵媽媽轉為惦記媽媽了，她不停地念叨著：「這孩子出什麼事了？怎麼還不回來，怎麼連個電話也打不通呀！這可真急人呀！」不知過了多久，電話鈴突然響了，姥姥迫不及待地拿起電話，是媽媽打來的！我恍惚聽見媽媽說她在醫院里，過一會兒就回去，叫姥姥放心。姥姥放下電話，嘆了口氣說：「這死丫頭，自己家孩子不管，管人家孩子！」
後來，我才得知，媽媽給我買水時，恰巧遇見了一起車禍，一個和我年齡相仿的小女孩兒過馬路使被一輛摩托車撞了，而肇事司機卻逃走了，媽媽和幾個好心人把小女孩送到醫院，匆忙中媽媽的包也丟了，身無分文的媽媽小跑著趕回來接我，當她看到老師留下的字條時，我那熱心的媽媽放心地趕回自己的家拿了些錢，給姥姥打個電話，又匆匆返回醫院，直到受傷的小女孩父母趕來才離開醫院……
故事就講到這吧，其實我那早已來到的幸福很簡單，那就是：我有一個愛我又熱心的媽媽；有一個疼我又疼媽媽的姥姥；還有一個給媽媽留字條送我回家的老師；還有那麼多那麼多喜歡關心別人的人……
這就足夠了，無論什麼時候，一想起他們，我總是幸福地笑出了聲……
第十四篇：9月1日，全國中小學生將共上一堂「幸福」課。開學第一課2011觀後感應該怎麼寫呢？
2011年的《開學第一課》以「幸福」為主題，討論「如何讓中國孩子擁有幸福」，並將邀請中國最具教育經驗和幸福感體驗的數位教育名家、公眾人物，如成龍、楊瀾、楊利偉、盧勤、李娜等，以「讓孩子擁有幸福的十種方法」為內容，《兒童幸福成長宣言》將在晚會現場隆重發布。著名學者於丹和頗受大家喜愛的童星林妙可小朋友更是積極加入到「彩虹書屋」的行動中，為捐書活動發起倡議。她帶來了自己喜愛的一本課外書，捐出自己的一份心意。2011《開學第一課》繼「全民徵集《兒童幸福成長宣言》」之後，發布會現場啟動網路捐書活動，房祖名、胡可、沙溢等明星紛紛響應。
觀看了《開學第一課》，觀後感作文怎麼寫呢？
其實扣住《中國少年兒童幸福成長宣言》：快樂健康成長比成績更重要。
同學們結合平時的學習生活，會有很多話要說的。如果你覺得沒話可說，再看看這些名人是怎麼說的：
國際巨星成龍在講述自己成長的經歷時，幾乎落淚：「以前拍戲時一摔，骨頭都摔斷了，導演問能不能行，能行，等到拍戲結束，然後趕緊送我上醫院。從頭發、肩、指甲頭、腳指頭、指甲、頭，全身我都受過傷，真的，每一寸我都受過傷，我比他們付出更多，我付出，我是用生命努力斷手斷腳、汗、淚、血換回來的今天。」，最後，成龍通過自身的經歷講述了一條幸福宣言「我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多。」
鄧亞萍也講述了自己的故事，從一個矮個子、不適合打乒乓球的女孩到登上世界冠軍的舞台，然後上清華大學，到哈佛念博士，每一次突破，都是自信拼搏的結果，她的經歷講述幸福的另一條「我要自信，相信並發現自己獨特的價值」。
著名學者於丹作為一個老師，同時也是一個母親的角度，深情講述了孩子們的快樂健康成長比成績更重要。「好的成長是快樂的，是健康的，從孩子的心靈到身體，都蓬蓬勃勃，而且充滿自信的成長，比一個階段性結果，標准答案式的成績更重要！」
航天英雄楊利偉則通過自己的感受，總結出幸福需要奉獻，「如果我們能夠提供一點點幫助，我們一定會收獲幸福和快樂。如果我們能用自己的智慧和汗水去為我們的祖國，為我們的人們去貢獻一份奉獻，去貢獻一份愛心，去提供一點點幫助，我們一定會生活在幸福當中」。
法網冠軍李娜在節目中通過自己經歷和感受總結出幸福來自於超越，「我要超越，只跟自己比，超越自己就是贏」。當然，這些話只是簡潔地表達，你要寫你的幸福，你的認識，得詳細寫出生活中學習中的例子。當然，也可以從反面說學習壓力是如何大，其實童年不快樂。
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⑶ 孝義藝苑中學2021招生嗎你好
大理州實驗中學2021年招生計劃
在上級黨委、政府的關心支持下，在主管局的正確領導下，大理州實驗中學教育教學質量和辦學效益穩步提升，育人成果豐碩，在區域內的辦學影響力日趨增強。
按照大理州教育體育局下達的招生計劃，我校2021年將面向大理州招收610名新生。其中普高擇優班532人，音樂、美術藝術高中生各30人；田徑特長生6人、體育舞蹈特長生6人、排球特長生6人。
我校面向全州12個縣市招收的普通高中擇優班，計劃人數中有10個縣均為同批次高中學校中錄取人數最多，分別為漾濞、賓川、彌渡、南澗、巍山、永平、雲龍、洱源、劍川、鶴慶。
2021年大理州實驗中學招生人數計劃表
02
招生方式
1.普通高中擇優班
按州招考院、市（縣）招生辦公室的統一要求填報志願，由大理州招考院根據中考成績按照平行志願的相關政策要求擇優錄取。
2.體育特長自主招生
依據大理州實驗中學體育特長生招生工作方案和招生簡章，結合特長生自主招生專業考試成績和文化考試成績，根據擇優錄取原則，由州教體局競少科、大理州招考院劃定最低控制線，在各批次之前擇優完成錄取。
3.音樂、美術專業招生
根據大理州招生考試院劃定的音樂、美術專業文化最低控制線，在相應文化分數線以上報考我校的考生中，根據專業考成績從高到低的順序擇優錄取。
03
收費及資助
1.入學費用
學費：普高學生每學期600元、藝術專業學生每學期700元。
住宿費：每學期80元。
2.國家資助
國家助學金：一檔資助2500元/年，二檔資助1500元/年；
原建檔立卡戶子女按國家政策享受補助。
3.「恆源.春芽」勵志助學金
針對品學兼優、家境暫時貧困的學生，學校每學年組織一次勵志助學金評定，每學年的評定人次可達36人。各等第標准為：
一等5000元/人；
二等3000元/人；
三等2000元/人。
州實驗中學承諾：絕不讓任何一名嚮往州實驗中學的學生因暫時家庭經濟困難而無法選擇大理州實驗中學！
04
咨詢、聯系方式
垂詢電話：
招生辦公室：0872-2121764
何主任：18987082079
施主任：18087209344
鄭主任：18087209351
學校地址：
大理市文化路186號
地圖：
大理州實驗中學-東北門
雲南省大理白族自治州大理市福文路
大理州實驗中學
2021年7月3日
信息來源：大理州實驗中學
大理一中2021年招生方案
(一)招生計劃
大理一中2021年普通高中計劃招生710人，其中
1、「華萌班」面向全省招收應屆初中畢業生50人，大理州內招生30人，面向外地州招生20人；
2、大理市招班面向大理市范圍內擇優招收應屆初中畢業生440人；
3、「定向擇優班」面向大理市外州內11個縣份招生200人；
4、籃球足球特長生面向大理州12個縣市擇優招生20人。
招生分三個批次進行錄取。
第一批普通高中
學校代碼
招生專業
招生專業
招生人數
生源計劃
290105
03
普通高中
「華萌班」
50
大理州招生30人（農村應屆），大理州外招生20人。
第二批普通高中
(二) 入學費用
1、學費：普高學生每學期700元。
2、蘭林閣學生公寓住宿費：每學期300元。
(三) 國家資助
1、貧困戶子女：免學費/年。
2、國家助學金：一檔資助2500元/年、二檔1500元/年。
(四) 招生咨詢方式
1、大理一中網站：www.dlyz.cn
2、微信公眾號：雲南省大理第一中學
3、電話垂詢：
教務處李老師：13987203015
李校長：13099854268
趙副校長：13608822978
雲南省大理第一中學
2021年7月2日
來源：雲南省大理第一中學
大理新世紀中學2021招生計劃
大理新世紀中學在2021年高考中，全省前100名1人，前150名4人。文科最高分665分，理科最高分686分。600分以上175人，理科一本率87.9%，文科一本率77.3%。文理合計一本人數484人，一本率84.3%，同比去年提升5.1個百分點。據了解，本屆同學三年前考入世紀時，恰逢中考錄取改革，只有92人中考分在大理州前1000名，無前400名同學。三年後高考取得如此佳績，完美的詮釋了學校「低進高出，中進優出」的辦學特色。
近年來，大理新世紀中學教育教學質量穩步提高。每年被清華、人大、浙大等雙一流、985、211類大學錄取的畢業生超過150人。高考600分人數從2016年的13人，增加到175人，5年翻了13.5倍。一本率從2016年的23.1%提升到84.3%，5年翻了3.6倍，年均增長12個百分點，躋身全省十五強。
大理新世紀中學教務處
☎：0872-3098486
2021年招生計劃
信息來源：大理新世紀中學
大理州民族中學2021年招生簡章
(一) 招生計劃
我校2021年普通高中計劃招生11個班共計610人。其中兩個「宏志班」100人、四個定向擇優班220人、四個民族班230人，一個 「特少民族班」50人，分兩個批次進行錄取。籃球特長生小於等於10人，首次實行自主招生。
1．錄取原則：在錄取最低控制線以上，按考生志願由高分到低分，由州招生考試院組織錄取，各縣(市)招生計劃指標由州招生考試院下達。
2．「宏志班」招生100人：面向全州12縣(市)招生90名應屆初中畢業生，不分地區、不限民族，需通過普通高中錄取第一批報考資格審核(大招考院字〔2021〕11號)，專業代碼03，錄取批次：第一批。
面向保山市、麗江市、怒江州、迪慶州招生10名優秀的應屆初中畢業生。專業代碼03，錄取批次：第一批。
3．「定向擇優班」招生220人：面向全州招收初中畢業生，不分地區、不限民族，擇優錄取。專業代碼01，錄取批次：第二批。
4．「民族班」招生230人：面向全州招收少數民族初中畢業生。專業代碼02，錄取批次：第二批。
5．州內「特少民族班」招生50人：面向全州擇優招收苗族、傣族、壯族、藏族、傈僳族、阿昌族、布朗族、拉祜族、納西族等大理州內9個人口較少民族初中畢業生。專業代碼04，錄取批次：第二批。
6．籃球特長生≤10人：面向全州招收初中畢業生，不分地區、不限民族，招收籃球專業。女生佔比不超過總人數的50%。根據《大理州普通高中體育自主招生改革試點實施辦法(試行)》(大教體字〔20217號)的相關規定，我校為第一批普通高中體育自主招生改革試點學校(籃球)，今年的體育特長生首次實行自主招生。
（二）「宏志班」招生實施辦法
1.報考條件
(1)應屆初中畢業生。(2)品德優良、成績優秀。(3)家庭經濟困難。(4)不限民族。
2.招生地區及人數：面向大理州12個縣(市)招生90人；面向保山市、麗江市、怒江州、迪慶州等四州(市)共招生10人。
3.報考資格：符合大招考院《關於普通高中錄取第一批報考及考生資格審查的通知》的要求，通過普通高中錄取第一批報考資格審核的考生。
4.志願填報及錄取
(1)填報志願時，必須填報第一批錄取批次學校：大理州民族中學；專業：宏志班；專業代碼為「03」。
(2)錄取時，按考生所報專業擇優錄取。被第一批志願錄取的考生不再列入其它批次志願錄取，沒有被第一批次志願錄取的考生列入所填報的其它批次志願錄取。
(3)「宏志生」的錄取由州招考院組織，州招考院、州文明辦和學校共同錄取。錄取原則：全州擇優錄取。
(4)面向保山市、麗江市、怒江州、迪慶州招生10名優秀的應屆初中畢業生，學業水平考試成績(不含加分)需540分以上。符合招生條件並願意報考的考生，本人在中考成績知曉後向所在州、市的縣(市、區)招辦提出書面申請，填寫《2021年「宏志班」學生申報表》一式三份。《申報表》向各縣(市、區)招辦或文明辦領取，也可直接向大理州民族中學領取，經相關部門加註意見後報縣(市、區)文明辦、教育局，最後報各州(市)文明辦、教育局審定並加註意見。考生在戶口所在縣(市)申報後，請直接聯系大理州民族中學教務處，聯系電話：0872－2253506；13987201961。
《大理「宏志班」申報表》可以向考生所在學校及我校教務處領取(可通過電子信箱發送)
5.「宏志生」待遇
「宏志班」學生免交學費，三年共免交學費4200元/生；每年補助生活費3000元/生,三年共計補助生活費9000元/生，兩項合計13200元/生。對特困學生學校將另行資助。
(三) 州內「特少民族班」 招生實施辦法
1.報考條件：考生的民族必須是苗族、傣族、壯族、藏族、傈僳族、阿昌族、布朗族、拉祜族、納西族等大理州內9個世居人口較少民族之一的應屆初中畢業生。
2.招生地區及人數：面向全州12個縣(市)共招生50人。
3.志願填報及錄取
(1)填報志願時，必須填報第二批錄取批次，學校：大理州民族中學；專業：大理州「特少民族班」；專業代碼為「04」。
(2)錄取時，按考生所報專業的錄取條件擇優錄取。被第一批志願錄取的考生不再列入其它批次志願錄取，沒被第一批次志願錄取的考生列入所填報的其它批次志願錄取。
(3)州內「特少民族班」由州招考院組織全州擇優錄取。錄取原則：考生的民族須為苗族、傣族、壯族、藏族、傈僳族、阿昌族、布朗族、拉祜族、納西族等州內九個世居人口較少民族之一。
4.州內「特少民族班」待遇（城鎮戶口學生不享受此項待遇）：高一年級每年補助4500元/生；高二、三年級每年補助4000元/生；三年合計補助12500元/生。
(四) 定向擇優班、民族班、籃球特長生招生實施辦法
根據大理州招生考試院《大理州2021年高中、中專、五年制大專、普通中專、職業高中、技工學校招生來源計劃表》規定，考生在初中學業水平考試結束後向所在學校報名，按州、縣(市)招生辦公室的統一要求填報志願，由大理州招生考試院組織錄取。
1.報考條件：定向擇優班不限民族，漢族和少數民族考生均可報考。民族班必須是少數民族(農村、城鎮、山區、壩區均可)。
2.填報志願和錄取：我校定向擇優班和民族班在第二批次錄取，少 數民族考生可以同時填報定向擇優班和民族班兩個專業，錄取時按填報志願和專業的順序錄取。 漢族考生只能填報定向擇優班。
3. 籃球特長生為我校自主招生，按照《大理州民族中學2021年體育(籃球)自主招生簡章》執行。
身體條件符合錄取要求，參加我校體育專業考試且專業考試成績為60分以上的考生方可參加我校體育(籃球)自主招生。
體育特長生體育專業考試錄取最低控制線為60分，文化成績(初中學業水平考試)錄取最低控制線為我校普通高中錄取最低控制線的90％及以上。錄取時，在文化成績和專業成績雙上線的考生中按專業成績從高到低擇優錄取。專業成績相同的考生，具備省級及以上獲獎證書、國家二級及以上運動員證書的考生，優先錄取。
(五) 收費標准
根據《雲南省行政事業性收費管理條例》的有關規定，經雲發改費〔2004〕536號文批准，定向擇優班學生、民族生、特少民族生學費：700元／生·學期；宏志生免收學費；住宿費：400元／生·學年。
(六) 獎勵補助
1．國家助學金：一等：2500元/年·生；二等：1500元/年·生。
2．民族班、定向擇優班學生補助：30元/月·生。
3．建檔立卡戶：享受國家一等助學金；免學費1400元/年·生。
4．被錄取的學生報到後在學校組織的入學考試中成績居年級前15名的可享受大理州民族中學「勵志獎學金」：800元/生。
信息來源：大理州民族中學
下關一中2021年招生方案
招生計劃
按照大理州教育體育局下達的招生計劃，我校2021年面向大理州內招收676名新生。其中在大理州內招收足球特長生8人、排球特長生8人，面向大理市以外的11個縣招收應屆初中畢業生240名，面向大理市轄區鄉鎮招生420名學生，各縣市招生計劃指標由大理州招生考試院下達。
招生辦法
考生在中考結束後，按州招考院、市（縣）招生辦公室的統一要求填報志願，由大理州招生考試院按照有關規定組織錄取。
學生管理
1.高一新生平行混合編班，不分縣招班、市招班；
2.2021年秋季入學的新生實行寄宿制，一律要求在校內住宿。
收費及資助
1.計劃內招收的學生，按照大理州發改委核定的標准收取學費和住宿費，每生每學期學費700元，住宿費80元。
2.（1）暫時家庭經濟困難的學生，由本人提出申請，村委會、街道辦事處或初中畢業學校出具證明，經學校了解核實可發放國家助學金，學校減免學費住宿費，同時發放生活補助，幫助其完成學業，絕不讓任何一名學生因暫時家庭經濟困難而無法選擇下關一中。
（2）原建檔立卡戶子女按國家政策享受補助。
招生咨詢方式
校長郵箱：[email protected]
校長室：0872-2133302
學校辦公室：0872-2121 842
教務處：0872-2125351
地址：大理市下關街道龍溪路69號
2021年7月2日
雲南省下關第一中學
信息來源：雙一流雲南高招
雲南加油報全媒體綜合整理報道
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⑷ 尊敬老人的名言警句
尊敬老人的名言警句
1、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。林逋《 省心錄》
2、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。（清）李毓秀《弟子規》
3、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。 曾是以為孝乎？ 子夏
4、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。袁采
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。 孟子
6、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。司湯達
7、子女對父母有贍養扶助的義務。俗語
8、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊
9、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。《勸報親恩篇》
10、將出牽衣送，未歸倚閣望。黃遵憲
11、孝子之至，莫大乎尊親。 孟子
12、人人親其親，長其長，而天下平。孟子
13、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！孟子
14、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。康熙
15、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（法）司湯達
16、親所好，力為具；親所惡，謹為去。（清） 李毓秀《 弟子規》
17、子孝父心寬。陳元靚
18、家貧知孝子，國亂識忠臣。《 名賢集》
19、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。馬卡連柯
20、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 《增廣賢文》
21、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。馬卡連柯
22、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。《 四言》
23、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。《 動報親恩篇》
24、與其批評孩子，不如做個榜樣。茹貝爾
25、慈母手中線，遊子身上衣。孟郊
26、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。孟軻
27、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。俗語
28、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
29、親親，仁也；敬長，義也。《 孟子盡心上》
30、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 李毓
31、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。《勸報親恩篇》
32、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。《勸報親恩篇》
33、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。魯迅
34、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。康德
35、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。伊索克拉底
36、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。（春秋）《 禮記》
37、慢人親者，不敬其親者也。《 三國志魏書》
38、父在觀其志，父沒觀其行； 三年無改於父之道，可謂孝矣。孔子
39、妻賢夫禍少，子孝父心寬。《增廣賢文》
40、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。李密
41、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。戴維德克爾
42、慎，朝夕伺候莫厭煩。《 勸報親恩篇》
43、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。莊子
44、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。馬卡連柯
45、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素
46、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。馬克思
47、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。印度諺語
48、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。（法） 拉法格
49、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《 增廣賢文》
50、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。泰國諺語
51、母親的心是兒女的天堂。義大利諺語
52、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。（義大利） 亞米契斯
53、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基
54、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。（請）李毓秀《弟子規》
55、父母之年，不可不知也。 一則以喜，一則以懼。 孔子
56、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！何塞馬蒂
57、千萬經典，孝義為先。《增廣賢文》
58、惟孝順父母，可以解憂。 孟子
尊敬老師的名言關於尊敬老師的名言關於孝的名言警句1、構建和諧社會，弘揚敬老美德。
2、樹敬老之風，促社會文明。
3、要努力讓老年人過一個幸福、安寧、保持尊嚴的晚年！
4、尊老敬老愛老助老從自身做起，從小事做起。
5、父母是孩子的老師，尊老愛幼是美德。
6、把溫暖送給父母，讓情愛陪伴老人。
7、弘揚孝道文化，共建和諧濟寧。
8、家和萬事興，敬老樹新風。
9、老年人的幸福是兒女的光榮。
10、尊老敬老是傳統美德，愛老助老是時代風尚。
11、要努力探討做好新時期老齡工作的新舉措！
12、贍養老年人是每個家庭成員應盡的義務。
13、以人為本先敬老，子孫後代都說好。
14、尊老人敬，助老風和，人間美好，社會文明。
15、關愛老年人口，弘揚敬老新風。
16、孝親敬老是人類高尚品德的體現。
17、要使全社會牢記、踐行「老吾老以及人之老」之名言！
18、以人為本，善待老人。
19、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，不要當失去時才去後悔沒有珍惜。
20、做好老齡工作，發展老齡事業，促進社會穩定。
21、黨政領導要做尊老敬老的模範！
22、全社會都要關注支持老齡工作！
23、天空沒有星子照耀，她會黯然無光；人間沒有溫情攙扶，她會蕭蕭落木。愛老人和小孩吧，像愛自己一樣！
24、加強領導，強化宣傳，增強全社會的老齡意識！
25、誰家有老也有小、尊老愛幼不可少。
26、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
27、家家有老人，人人都會老，讓我們共同為老人營造溫馨幸福的家園！
28、打造溫馨和諧家庭，慰籍老人頤養天年。
29、尊老敬老仁之本，和諧社會孝當先。
30、齊家美以孝，立世貴以和。
31、尊老的家庭是幸福的家庭，敬老的社會是和諧的社會。
32、情系老人冷暖，真心濟困解難。
33、善待老人，就是善待明天的自己。
34、當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關愛順著皺紋，流進眼眶；當童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德！
35、老人安泰，國家昌盛。
36、人間美德忠和孝，世間之交信和誠。
37、敬老情系你我他，鄰里互助進萬家。
孝敬老人的名言警句
1、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 孔子
3、弟子入則孝，出則弟。《論語學而第一》
4、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。《勸報親恩篇》
5、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。《家語弟子行》
6、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。《勸報親恩篇》
7、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。（德）歌德
8、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。林逋《省心錄》
9、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。（英）狄更斯
10、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。《四言》
11、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。袁采
12、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。（法）拉法格
13、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。孟軻
14、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
15、慎，朝夕伺候莫厭煩。《勸報親恩篇》
16、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ 子夏
17、家貧知孝子，國亂識忠臣。《名賢集》
18、不孝的人是世界最可惡的人。魯訊
19、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。伊索克拉底。
20、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子
21、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。《勸報親恩篇》
22、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。《勸報親恩篇》
23、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。孔子
24、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。李毓秀《弟子規》
25、首孝弟，次謹信。（清）李毓秀《弟子規》
26、慢人親者，不敬其親者也。《三國志魏書》
27、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。孔子
28、夫孝，天之經也，地之義也。《孝經》
29、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素
30、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。《勸報親恩篇》
31、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。孟軻
32、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 李毓秀《弟子規》
33、父母在，不遠游，遊必有方。 孔子
34、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。《勸報親恩篇》
35、人人親其親，長其長，而天下平。孟子
36、親所好，力為具；親所惡，謹為去。（清）李毓秀《弟子規》
37、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。（請）李毓秀《弟子規》
38、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（法）司湯達
39、親親，仁也；敬長，義也。《孟子盡心上》
40、妻賢夫禍少，子孝父心寬。《增廣賢文》
41、千萬經典，孝義為先。《增廣賢文》
42、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。（清）李毓秀《弟子規》
43、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。《動報親恩篇》
44、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。（春秋）《禮記》
45、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。（義大利）亞米契斯
46、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 《增廣賢文》
47、為人子，止於孝；為人父，止於慈。《大學》
關於孝敬名言警句孝的名言警句文明禮貌名言警句1、人不可以不就師矣。
2、君子隆師而親友。
3、古之學者必有師。
4、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
5、您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的准則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。
6、教師是人類靈魂的工程師。斯大林
7、您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激盪，連您的背影也凝聚著滾燙的目光
8、教師是太陽底下再優越沒有的職務了。誇美紐斯
9、疾學在於尊師。《呂氏春秋勸學》
10、為學莫重於尊師。譚嗣同
11、尊師則不論其貴賤貧富矣。《呂氏春秋勸學》
12、師者，所以傳道，授業，解惑也。韓愈《師說》
13、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。愛因斯坦
14、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。陶行知
15、君子隆師而親友。《荀子修身》
16、愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
17、我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――我的老師您。
18、不師者，廢學之漸也。
19、疾學在於尊師。
20、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。
21、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。陶行知
22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子
23、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
24、意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。《荀子》
25、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。《荀子勸學》
26、您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂老師啊，我怎能把您遺忘！
27、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。《荀子。勸學》
28、國將興，必貴師而重傅。
29、師道既尊，學風自善。康有為《政論集。在浙之演說》
30、國將興，心貴師而重傅。《荀子大略》
31、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
32、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
33、為別人照亮道路，自己必須放出光芒--這就是人的最大幸福。捷爾任斯基
34、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
35、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。車爾尼雪夫斯基
36、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。
37、一日之師，終身為父。關漢卿
38、若要好，問三老。
39、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
40、沒有大陸，世上任何一件偉大的事業都不能完成。黑格爾
41、只有一門學科是必須要教給孩子的，這門學科就是做人的天職。我寧願把有這種知識的老師稱為導師而不稱為教師，因為問題不在於要他拿什麼東西去教孩子，而是要他指導孩子。
42、師友貴隆親，古學當自反。
43、你若喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值。歌德
44、為學莫重於尊師。譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
45、三人行，必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》
46、您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那麼神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！
47、經師易求，人師難得。《北周書》
48、尊師則不論其貴賤貧富矣。《呂氏春秋。勸學》
49、明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。葛洪《勤求》
50、事師之猶事父也。《呂氏春秋勸學》
51、疾學在於尊師。《呂氏春秋》
52、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。韓愈
53、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基
54、片言之賜，皆事師也。梁啟超
55、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。李贄
56、身教重於言傳。王夫之( )
57、教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。布魯納
58、師者，人之模範也。楊雄
59、善之本在教，教之本在師。李覯《廣潛書》
⑸ 孝義縣馮旺林是幾幾年的模範教師
2018年全國中小學優質課評選中，《培育和踐行社會主義價值觀》榮獲一等獎。論文《高中思想政治課融入傳統文化教育的現實意義》在《教育科學》上發表並獲一等獎。2013年榮獲孝義市模範教師榮譽稱號。2020年榮獲孝義市模範教師榮譽稱號。2021年榮獲孝義市六屆四有好老師榮譽稱號。
我是孝義中學教師，多年來堅守在一線從事政治教學，把思想的火種帶給學生。我精心設計的課堂得到來自學生和社會各界的一致好評。我曾多次受邀到兄弟校做示範課，2018年榮獲全國中小學優質課評選一等獎。
作為學校政治學科教研組長，我躬耕力行，讓「大思政課」的同心圓不斷擴大。我參與編寫孝中《法治教育手冊》，主持學校黨史課、法制講座，助力依法教學示範校的建設。
作為一名班主任，我給予學生充分的尊重與關愛，平時自不待言，此外還利用假期時間家訪。劉峰，讀網路小說成癮，我在假期里做起了家長工作，從根本上解決孩子缺乏存在感的問題，他終於達了二本線。
工作的需要的令我經常早出晚歸，妻子說我工作不易，義無反顧地做我堅強的後盾。在家裡任勞任怨，做家務、帶孩子，甚至還做起了我的職業助手。杜殊鈞，一次突發胃病，疼痛難忍，妻子連續一個多月在家裡熬中葯解決學生的用葯困難。此外，妻子還積極服務鄰里並參與社區建設。鄰里沒時間接送孩子，她成為義務的小飯桌；社區需要義工，她主動報名。
雖然二人分工各有不同，各有陣地，但我們都心懷大局意識、責任意識、服務意識，修身齊家兼善天下，家庭不僅是我們面臨壓力時的溫馨港灣，更是繼續前進的動力之源。
02 張建潔家庭
2008年張建潔母親腦梗，自此以後老母親的身體每況愈下。在母親身體情況最不好、心理最消極的時候張建潔把老母親接到家中，夫妻二人邊工作邊照顧母親，母親的飲食起居都照顧的周到細致，給母親洗衣做飯、端茶倒水、洗頭發、講故事，讓母親每天高高興興地，身體也日漸好轉。
2020年3月，丈母娘心臟不舒服打來電話。張建潔二話不說拎起衣服就往回趕。夫妻二人接上老人，趕往醫給老人看病。老人的病情反反復復，兩人不叫苦不喊累，堅持帶老人看病，陪老人聊天，老人身體逐漸恢復，夫妻二人都露出了開心的笑容。
對孩子的教育從不放鬆，教育孩子從細節出發，講究方式方法，注重培養孩子們感恩、自強的優良品質，教育孩子們要獨立自主、誠實做人、讀書明理。
⑹ 讓幼兒背誦古詩詞有什麼用有意義嗎
讓幼兒背誦古詩詞很有意義。
一.從文學修養方面
古詩詞語句押韻，朗朗上口。幼兒背誦很容易記住。幼兒背誦之後不會立刻顯現出效果，但是將來在某一個場景下，古詩詞會脫口而出，很有韻味。
幼兒也會因此愛上文學詩詞。為將來的學習打下基礎。
二.從腦功能開發方面
幼兒語言的敏感期從3歲開始，多背詩詞這樣有韻律的文字，能訓練孩子的腦功能。
訓練了右腦圖片記憶能力，左右腦協同工作能力，使鏈接左右腦的胼胝體增粗。
孩子會背很多古詩詞，會增強孩子學習興趣及自信。從而正面影響孩子愛上學習。
我很小就開始給孩子背古詩了，一開始是念給他聽，他認識字以後，就一起讀。
三歲的時候，有一次去他姐姐家，看到一本《古詩詞79首》，據說小學生人手一本，小學階段要掌握。
結果一打開，開頭那幾首《詠鵝》《春曉》都是他熟悉的，念來念去有了自信心，回家就買了一本，每天選一兩首來讀，這本書都被翻的邊都毛了。
每一首詩裡面的字他也不知不覺的掌握了，很神奇的一件事。
要說好處，就得講這些例子：
一次到小區樓下乘涼，有亭子，有小池子，有小木橋，孩子說：媽媽快看，小橋流水人家。
又一次，路邊有幾棵大柳樹，隨風飄，孩子說：媽媽，你知道柳樹葉子為什麼長這樣？這是因為二月春風似剪刀啊！
還有一次，看到荷花池，他說:這是小荷才露尖尖角。
看到小魚在公園的池子里游來游去，他說：哈哈，魚戲蓮葉間。
你可以想到他說這些的時候路人的表情和我有點小驕傲的心情吧？
背的時候沒有講過意思，但是背的多了好像自己就理解了。
如果說背古詩有什麼好處，那就是帶給你一個腹有詩書氣自華的孩子，
前提是你能長時間的堅持，和他一起讀，一起背。
背的多了，連我自己都感嘆，古詩詞真的好美！
先舉個例子金庸老先生的經典作品《倚天屠龍記》中有一段是這樣描寫的，冰火島上，張無忌還是個幼童，他的義父謝遜愛他如同己出。當謝遜知道張無忌與其父母很快要離開冰火島了，他教張無忌功夫時，就是將各種刀法、劍法都要無忌猶似背經書一般的死記，偏又不加半句解釋，便似一個最不會教書的蒙師，要小學生呆背詩雲子曰，囫圇吞棗。
我個人理解， 這其實就是金庸老先生借謝遜之口在講述，幼兒時接觸經典作品的一種學習方法。
古詩是中華文學 歷史 的瑰寶，其朗朗上口的押韻的語感、措辭優美的文筆、精彩絕倫的修辭手法、豐富細膩的感情，無一不對幼兒的語言發展和今後學習文學具有潛移默化的影響。
不都是值得孩子們感受的思想和 情感 嘛。
至於，有些家長會說孩子長大都忘光了，等於白背。
其實，就像吃下去的飯菜，你已經記不得去年今天吃的什麼，但營養已經融入身體了。所以，背熟的古詩會棲息在孩子的心靈深處，隨著孩子慢慢的成長，閱歷的不斷豐富，當時不理解的詞句慢慢就會得到領悟。當孩子在生活中，遇到古詩中類似的風景、與詩人相同的機遇、心懷詩篇中的 情感 時，背過的詩篇自然會縈繞耳邊，讓孩子與詩人、詩篇引發共鳴，體會到古詩的魅力。
有意義！有意義！有意義！……
重要的事情說多少遍都不為過！
我看到下面的回復中有說道沒有意義，為什麼呢？難道幾千年積累下來的文化，不值得讓孩子們去接觸，去了解嗎？
說是沒意義，可能很多人都會認為，孩子這么小，背了也是浪費時間，長大了就都忘了，更別提應用了，所以判斷說沒意義。
難道我們所有學到的東西都是為了直接的應用嗎？輸入到輸出，並不是完全對等。或者可以說是，大量的輸入，會經過頭腦、思維、記憶、感受等加工，輸出的時候便已經不是原始狀態了。
能理解嗎，根據題主的問題，讓孩子背誦古詩文就是原始信息的輸入，通過說、背、記等環節，這些古詩文在孩子的頭腦中已經不是最初的原始狀態了，可能是一種韻律、可能是一個詞彙、也可能是背誦帶來的意境，這些都被孩子吸收並融化其人格中。輸出的時間以及狀態是沒有確定的，或許會是某一個契合點，點燃了孩子的記憶，就會變化成另一種形式輸出。
這個過程首先不是一朝一夕，然後也不會是立竿見影的，更不是一個完整狀態，所以說是沒有意義的人，恐怕是短視的角度來看待這個問題了。
為什麼我們到一個國家或是一個不同民族的地區，會有陌生，有新奇，有很多疑惑的感覺，是因為那裡不是我們從小生活的地區，我們沒有受到那個地方的文化熏陶，所以會產生距離。中華文化幾千年流傳下來的古詩文，是我們文化裡面的精華，更是需要我們這一代代人傳承的，從小就應該讓孩子接觸並且熱愛，然後在他的血液裡面才會形成本民族的文化，才會有根。 根本不能用有沒有意義，有沒有用去衡量。
讓幼兒背誦古詩詞很有意義。
從如下幾個方面說明:
一.從文學修養方面
古詩詞語句押韻，朗朗上口。幼兒背誦很容易記住。幼兒背誦之後不會立刻顯現出效果，但是將來在某一個場景下，古詩詞會脫口而出，很有韻味。
我的女兒就曾經看到一個瀑布的畫面時，「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」這樣的語句脫口而出，驚艷全場。
幼兒也會因此愛上文學詩詞。為將來的學習打下基礎。
二.從腦功能開發方面
幼兒語言的敏感期從3歲開始，多背詩詞這樣有韻律的文字，能訓練孩子的腦功能。
背誦的同時要講究方法:
1.進行倍速輸入訓練
單純的聽到後背誦，鍛煉的是記憶能力。如果在背誦的同時調整語速進行輸入，能夠進行速聽訓練，為將來的速聽速讀打下基礎，還能訓練專注力。先2倍速，再3倍速，這樣聽。
2.左右腦協同訓練
單純語言輸入，孩子其實無法全部理解。將對應的畫面展示給孩子，讓孩子從圖畫方面來理解，更容易記住。
同時訓練了右腦圖片記憶能力，左右腦協同工作能力，使鏈接左右腦的胼胝體增粗。語言轉化文字，文字轉化圖片，圖片再轉化文字的能力得到提升。
腦功能訓練方法今後詳細介紹給大家。
三.從自信心方面
孩子會背很多古詩詞，會增強孩子學習興趣及自信。從而正面影響孩子愛上學習。
幼兒背誦古詩詞，是學習進階的好途徑，提升文明禮儀素養！中華禮儀之邦，國學如同璀璨星辰，自古治國禮儀之邦，修身，齊家，治國，平天下，是一種美譽！很多人覺得國學是老生常談，其實國學平仄有致，節奏鋪陳，音韻感官，畫面感都很強，適合幼兒階段語言啟蒙，是有著趣味性的！
1，《聲律啟蒙》，一部很不錯的啟蒙讀物，裡麵包含了許多關於小動物和美景的描述！幫助孩子發音和認知大自然，比較貼近生活，沒有文言文那麼拗口難懂！孩子即使不能識別所有的字，但是可以根據音調，形象等等去釋義理解，奠定朗誦的基礎！還可以編成歌謠唱出來！這樣一部充滿著畫面美，音律美，釋義美的國學經典，值得品讀！
2，《三字經》，是一部最輕松的讀物，簡單，三個字一組，篇幅不算很長，孩子接觸孝義，利益的概念對於啟蒙有很好的幫助！內容是很多學校國學課程的重點！孩子可以與夥伴或者爸爸媽媽進行互動閱讀！
3，《唐詩宋詞幼兒版》，拼音註解，字義簡單，孩子讀起來也容易，孩子可以根據自己的節奏去獨立閱讀，從注音到圖解都是相對比較簡單的！電子錄音材料可以每天固定時間給孩子放，孩子跟著爺爺奶奶也可以讀！
4，四書：《論語》，《孟子》，《大學》，《中庸 》，五經：《詩》，《書》，《禮》，《易》，《春秋》，宋代理學朱熹將這些列為經典中的重點，這些經典都可以讓孩子提前誦讀，也是學習階段重點學習的科目，提升孩子語言表達能力和寫作能力！讓孩子學會平心靜氣面對困難，戒驕戒躁，格物致知！
國文博大精深，巧妙靈活，孩子容易愛上學習，塑造孩子健全人格！
先問大家一個問題，孩子真的讀不懂古詩文么？
在知乎上，一個關於該不該讓孩子背誦古詩文的提問曾引發了熱烈的討論。
小時候，即使我們將唐詩三百首倒背如流，可能也無法真正體會到其中意境，而隨著年歲的增長，我們說不定會將其忘得乾乾凈凈。
如今，作為父母的我們，還要不要讓孩子背古詩文呢？
象老師想說的是，也許你會忘記背過的詩詞，但是體會過好的韻律、詞語和意境，你便知道什麼是好文。
會背誦唐詩宋詞的孩子，氣質是不一樣的。詩詞的節奏美和韻律美會植根於心底，影響孩子對文字的理解，甚至三觀的樹立。
一位家長回憶道，在他小升初的第一節語文課，老師就讓他們背誦《海寧王靜安先生紀念碑碑文》，雖然不算百分之百的古文，但對於剛升初中的學生來說，還是不太懂它的含義。語文老師說：「你們先背下來，以後慢慢就懂了。」十多年過去了，他仍然記得那句：惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
當然，根據孩子年齡不同來選擇詩詞的難易，更能讓孩子樂意去接受，低幼年齡選擇相對沒有艱澀語句、朗朗上口的詩詞讓他們背誦，諸如《鋤禾》《春曉》等。等到孩子稍大，我們就可以讓他背誦含義更深的詩詞、古文。
在這，象老師向各位家長推薦一本適合4-10歲，甚至年齡更大的孩子進入詩詞世界的入門書本——《聲律啟蒙》。當然，家長需要做的，是設置情景和畫面，引導和陪伴孩子背誦古詩文。
《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，朗朗上口。在啟蒙讀物中獨具一格，經久不衰。
在教育改革中，現在中小學教育更加註重引導孩子學習優秀傳統文化，強調回歸經典閱讀、培養學生對文學的興趣、激發學生對文化的求知慾。
那麼，讓你的孩子背誦古詩文，積淀文化氣質和底蘊，不妨從讀背《聲律啟蒙》開始吧。
我覺得可以用外國人的理論來回答這個中國化的問題。兩個方面可以證明背古詩對孩子的語言發展非常有用。
首先我們可以從古詩的語言來分析。古詩，講究平仄相對，押韻，對賬。雲對雨雪對風皓月對清空。對於孩子來說，這就是最早的語感培養。所以即使孩子不理解古詩的意思，背誦也會養成語言的慣性。在國外，對於孩子的語言啟蒙最常用的方法就是讓孩子練習rhyming words，也是背誦這些尾部音節相對的韻文。
其次，古詩講究高度凝練的語言表達，古詩中使用的詞可以說都是語言的精華。生僻的單詞雖有，但流傳千古的佳句卻多數是最常見的詞語組合，是生活里的高頻詞。在國外把這種詞叫做cvc詞彙，CVC在英文里表示輔音+母音+輔音的組合單詞，常見的英文單詞的絕對大部分都是CVC單詞。
所以多掌握這些詞彙就好比要蓋房子先要有足夠多的磚，所以在孩子還沒有很高的造房子的技巧之前，想好好開發孩子的語言能力，那就一個辦法:背。
語言的能力發展就是輸入和輸出，只有輸入夠了才能更好的輸出，這一點上說，中外教育觀都是一致的。
傳播優秀文化要從幼兒做起
幼兒期是他們茁壯成長階段，也是幼兒千真活潑，好奇心最強的時候，因此，引導他們背誦簡短的古詩詞，是最好的時機，便於幼兒學習，也可激發他們熱愛古詩的情趣。
A、家長是孩子的第一老師，家長可購買幼兒讀古詩，唐詩三百首等幼兒讀物，然後教孩子讀，讀過幾遍後，讓孩子背，家長要耐從指導，對孩子的進步要表揚鼓勵，讓孩子從中增強對學習的獲得感，從而增強學習的信心和勇氣。
B、要有選擇的讀，按照由簡到難，由少到多這樣的順序去教孩子讀古詩，還可與同伴比賽，互相取長補短，多創造激利因素，用多種靈魂新穎的辦法，促進幼兒學習古詩的興趣。
C、古詩文字精美，語言精美，內容精美，家長還可引導學生觀察詩中的配圖，通過看圖學詩，這樣可以引導孩子學會欣賞美，從中還可陶治ye孩子高尚的道德情操。
D、現在 社會 飛速發展，兒童生活在幸福美滿的環境中，他們從小既有幼稚的天性，又有活潑聰明的智慧，教他們學習古詩，既可培養孩子愛學習的好習慣，又可培養他們聰明的才智，養成從小愛學習的好習慣，為以後進入幼兒園、進入小學學習打好基礎。
幼兒自小千真活潑，聰明可愛，是家中的寶貝，家長要關心孩子的成長，又要從小培養孩子的智能，利用他們記憶能力強的潛能和優勢，善待孩子，關注孩子，用文濃郁的文化氛圍培養孩子，讓幼兒成為祖國的花朵。
很有意義。
首先，能流傳下來的古詩都是經典之作。作品飽含生活情趣、哲理或寓意。幼兒接觸古詩詞，可以豐富孩子的生活體驗、提高情操。
其次，古詩詞大都讀起來朗朗上口。幼兒通過誦讀古詩詞，可以提高他的語言表達能力:說話更加流利。如能背誦，更能提高受益程度。記得看過一段名人采訪，說兒時背了很多詩，一直沒覺得有用。在成人後的某天，等公交車時，腦海中突然浮現出跟當時的心境，周邊的環境很契合的兩句古詩，頓時覺得很美好，很幸福。頓悟:原來詩早已與融入自己的生活。
⑺ 論語讀後感
看完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是我收集整理的論語讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》是中國文化的重要經典，過去被稱為「中國人的 『聖經』」，是人人必讀的書。有幸的是學校開展了經典誦讀活動，我接觸了《論語》，慢慢地了解了《論語》，最後《論語》成了我的朋友，我的老師，我從《論語》中學到了怎樣做人，怎樣處事。
《論語》的思想核心是講做人的道理，教我們如何做人，如何待人處事，如何修養自己，使我們成為有理想、有道德、能擔當大事、有益於社會的人。我們中華民族，幾千年來就是在儒學、孔子思想的影響下發展過來的。我們常用的許多成語、家喻戶曉的禮俗和普遍遵循的道德價值標准，都與傳統文化和儒學分不開。
一個人的世界觀和價值觀是在青少年時期形成的。我們在學校里學了許多的知識，但是做人的道理學得少之又少，《論語》就像是甘霖一樣滋潤著我的思想這棵幼苗，讓那棵幼苗茁壯成長起來。「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」這句話雖然是從領導者的角度來說的，但是我讀出了為人的品行要端正，做事要堂堂正正，這樣才能服人；「欲速，則不達。見小利，則大事不成。」辨證地告訴我一些基本的道理，做事不能急於求成，不能貪圖小利；「吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」告訴我怎樣與人相處，怎樣交朋友……
《論語》用最簡潔而又最深刻地語言讓我情操得到了陶冶，思想得到了凈化。讀了《論語》我懂得了要尊敬長輩，誠信，友愛，節儉等道理。非常感謝有這部優秀的國學經典伴我健康成長。
孔子還非常挑食。顏色難看，不吃；氣味難聞，不吃；烹調得不好，不吃；不合時令，不吃；切割得不好，不吃；沒有合適的醬，不吃。我想，現在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！
讀完《論語》，我不僅對孔子的敬佩更進一步，而且更多了一種親近感。孔子並非什麼高不可攀的「至聖」，他也是一個有優點、有缺點的普通人。他似乎從書上一躍而下，成為我的一個好朋友。
朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類，很多話不及細說，下文再談。
《論語》有關結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認為，交友必須交優秀的人，德才兼備的人。子曰：「君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」(學而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正。,這一點頗合上述交友的目的。
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的群眾語言為基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，在先秦諸子散文中獨創一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強盛不衰的生命力，充分說明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學特色作一淺析。
我們學完了《論語》十二章，每個人都或多或少的有些感悟與 心得，下面我就來談談《論語》帶給我的 心得。
《論語》中記載的很多內容都與學習有關。這對不樂於學習的我來說 提供了前進的方向。正如「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」那樣。我正處於「好之者」與「樂之者」之間。我雖有興趣，但不夠濃厚。我需要仔細地挖掘老師所傳授的知識。，從中得到百草園般的樂趣，成為一個「樂之者」。
《論語》還提醒了我一點。就是學思結合。光只愛好學習可不行，那樣只是擅長考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會學習很重要。學會做人也很重要。「人不知不慍，為人謀而忠，與朋友交而信……」這些都是《論語》教給我做人的知識。就拿一個例子來說。清華大學教授楊振寧，因為回到 中國娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國人詆毀。他不生氣也不反駁，以自己的行動更改了國人對他的看法。這才是一個值得被世人尊敬的君子啊。
《論語》這本儒家經典讓我明白如何學習與做人，我要按照經典持續做下去，做一個德才兼備的君子！
孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近，我們讀了孔子的學說，也是儒家的經典著作之一：《論語》。《論語》中寫了許多學習態度，交友之道，君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內容。
在《論語》這本書中有許多指導我們學習的方法。從「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」這句話中我知道了孔子是一位謙遜，好學的人。他並不會體現出一副高高在上的態度，而是不恥下問。還有對待學習的態度，例如：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」這句話講述了學習不能有虛假，不知道就要虛心的向人請教，不能不懂裝懂。「知之者不如好之者；好之者不如樂之者。」這句話講述了學習是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中，尋找其中的樂趣。
這本書里還有一些交友之道，例如：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」這句話同近朱者赤，近墨者黑的意思相近。告訴人們交友的原則。交正直，誠信，知識淵博的朋友有好處。交阿諛奉承，花言巧語的朋友有害。
讀了《論語》這本書，我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計較，當他人不理解自己時也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學習方法。學過的東西要不斷溫習，學習是要勤於思考，這樣才能不多獲取新的東西。
學習知識重要的是要有學習知識的興趣。如果對學習的知識感興趣，就會主動去學習它，去了解它。如果以學習為快樂的事，在快樂中學習，既能提高效率，還能加深對知識的理解。這樣學到的東西才能夠靈活運用。
就拿我最喜愛的舞蹈而言。不少人是為了藝考，或者被迫被家長送過來。對這門藝術毫無興趣，毫無了解，純粹地只是為了達成目的，迫不得已才去接觸它。那麼看他跳舞的人也覺得索然無味，自己學起來當然更體會不到快樂了。有時候心情不好，煩躁、無聊的時候，都喜歡自己隨便筆畫筆畫動作，即興一段。有時候連跳的是啥都不知道，但是我很開心，跳完了反而覺得渾身輕鬆了。
舞蹈里大家最討厭的就是軟開度這一環節了，它是必不可少，也必須具有的東西。原來很不解，但是現在學習的更長久了，我開始明白，這是為了更完美地完成劇目，如果要比別人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。
我的舞蹈曲目叫《且看行雲》，聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂和動作中感受美，體會美。這整個舞都很沉靜，要有目若秋水般的氣質，想像自己宛若一片流動的雲。輕輕皺眉，一個眼神，一個指尖之中，每一個小細節，都讓我產生了無限的遐想。
第一部分是《論語》與「對話錄」。《論語》書名之意說法不一，它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論，是論纂之意；語，則為語言。今人趙紀彬考證諸說，認為「論」字有整理、撰次之義，「語」是二人相等而說，有論難、答述之義，因此，論語就是整理、撰次的對話，《論語》一書就是對話錄。
中、西方世界的文化源頭都出現了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結果，紙質媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體；另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然，它並沒有把人視為客化的一種認知對象，而是強調主體之間相互商量來涵詠人生。縱觀《論語》，因為對話的主題涉及到孔子與弟子，弟子與再傳弟子等人，可以說《論語》是孔門的集體之作。
第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是「中國最可愛的人」。孔子及其代表的文化內涵豐富而深邃，當深切的體認到孔子思想的原創魅力與孔子其人的人性的偉大之時，絕對的崇拜、無條件的皈依，視孔子為文化偶像，情不自禁的加入了數目龐大的追星的大軍。孔子被視為至聖先師，因此，孔子就成為中國最可愛的人。第二是「中國最可塑的人」。第三是「中國最可憐的人」。
這次的聽課，讓我更加深入的了解了孔子，進一步走進了《論語》這本書。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：「三人行，必有我師焉」是啊，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有「姚明」「王羲之」「達芬奇」「宋祖英」「華倫庚」「冰心」等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數學；還有的人對數字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養下茁壯成長，並且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！
《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們為人處事的道理，更是引領我么向上的階梯。
薄書一本，細讀一遍，終生無悔。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
這是《論語》開 篇的第一章，宋代大儒朱熹對此 評價極高，說孔子的這幾句話「所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也」。縱觀人的一生也不外乎三樣事情最重要，即：自我學習、人際交往、提高道德修養。
在開 篇，孔子首先提出「學而時習之，不亦說乎」，集中體現了孔子的教育理念。這句話有兩層含義：一是學習很重要，二是在學習中要講究方法，即時常溫習和實踐，帶著快樂的情緒去學習。人生有涯，而學無止境，無論是古代還是現在，學習永遠是人一生中的頭等大事。
「有朋自遠方來，不亦樂乎？」強調的是人際交往。人是群居動物，任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友，既是益友，又是良師，所以，任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠的發展和進步。
「人不知，而不慍」強調的則是人的道德修養和自我人格的塑造。對於別人的不理解不去惱怒和怪罪，體現的是君子寬以待人的大度風范，也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點並不重要，重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善於發現的眼睛，你若芳香，蝴蝶自來，是金子終會發光。
子曰：「「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。」這句話 出自《論語》中為政 篇內，意思是：一個人不講信用，這樣的人還能做什麼呢？就好像大車沒有、小車沒有軏一樣，它們靠什麼行走呢？
如今，信譽已成為一個人的無形資產，沒有它，我們將寸步難行。一個人的信譽千金難買，它既是一種品質的外在體現，也是無法衡量的財富。我們的信譽決定了許多方面自己所處的地位，別人對自己的 評價等。信譽即信用、名譽，一個守信的人，經過不斷與別人交往，自己的信譽越來越高，那麼人傳人，名譽便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時一定是愉快，放心的，同時。尋求別人幫助時也一定會容易許多，別人少了猜疑、不安、擔憂，自然會盡力幫助。反之，不守信的人，只會在不斷的成長中失去別人的信任，無論做什麼，都不能順利完成，「信譽破產」一定會成為絆腳石。
「答應別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應。」盡管別人表面上看去無所謂，心裡卻可能將你列為「失信人」。我也曾違約過，且耽誤了對方的時間，現在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個人連守信誠諾都辦不到，還能成什麼事？我將自己以前的失約當作一種警示立於心中，並且引以為戒，保證自己對別人的承諾一定要達到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發情況，實在脫不了身，就要嚴肅地向對方道歉，且要及時說明情況，徵得諒解。
人若無信，舉步維艱。
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。」孔子一向崇尚節儉，即使「飯疏食，飲水，曲肱而枕之」，也「樂在其中矣」(《論語·述而》)。他主張治理國家「導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時」。孔子的這些思想，為後世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常運行起著不可低估的作用。
孔子主張仁愛。
「愛人」就是對一切人的尊重和愛敬之情，把人當作是具有平等人格的人而對待，即」出門如見大賓，使民如承大祭」(《顏淵》)，「居處恭，執事敬，與人忠」(《子路》)。
「仁」字在上古時代已出現，意為二人以上的人與人之間親密友善的關系。，孔子繼承了仁的基本內涵並作了重要發展，明確指出仁的基本精神是愛。「樊遲問仁，子曰：『愛人』」。
子釣而不綱，弋不射宿。《論語》述而第七
《論語》是從生活中來的，也應該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實踐它。否則，《論語》對我們來說僅僅是一些古奧的文字而已。
像董子竹先生那樣，鑽研《論語》多年，然後帶著火葯味地和別人爭論仁義君子。我是不太贊同的。
「閉上眼用自己的道德與良心來感知這個世界，堅持自己的原則和夢想，做品德高尚的人。」
青春，是與七個自己相遇，一個明媚，一個憂傷，一個華麗，一個冒險，一個倔強，一個柔軟，最後那個，正在成長。《論語》就如我成長路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點光亮，給心靈一點開闊。
我總是憂慮、困惑、不安，於那復雜的人性、交際，於那社會的黑暗與光明，於那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流於俗的人生。這太詩意。物慾橫飛的年代，普遍趨同的價值觀，追求效益的.生活方式，金錢至上的成功學，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會，身在校園也深感這一趨勢之猛，覺得也終將不會免於隨波逐流。因為不安，獨樹一幟就有危險感，本就沒有安全感可言，因此獨步之日艱難又漫漫。
盡管現實險峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當時道德世風同樣不好的社會，即使各國都不接納、認可自己的政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個世界，用愛和這個世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子。「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼」，從開始學習論語到最後，我一直深有感觸：一切痛苦的根源都是自己的心太狹小。孔子對待一切不仁不義之人之事，縱然生氣，但都不至於將自己陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛去和他們和解，這也就是為什麼他是教化無數人的先聖的原因。
《論語》蘊含的道理實在是太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好多語句。
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」這句話的意思是：光讀書不思考，你體會不到其中的精華;光思考而不去讀書，你也體會不到其中的精粹;又思考又讀書，你一定能體會到其中的精華。就像我們進食一樣，如果只嘗它表面的滋味，而不細細品味，就不會嘗到它的精華;如果只細細品味，而不嘗它表面的滋味，那也不會嘗到它的精華。兩全其美，那才好。
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」這句話的道理就是：見到品德高尚、熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下、不熱愛學習的人，我們就應該反問自己是否有像那種人的行為。有時候，我考試成績不是非常優秀，但是自我感覺很好，因為還有好多同學的考試成績比我差。其實這樣的想法是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣的想法是會讓自己退步的。
我十分佩服孔子的智慧 。孔子在兩千多年前說出的經典道理，世人都應該遵守。《論語》的內容非常深奧，我一時還理解不過來，在以後的成長過程中，我要慢慢地體會它的精華。
翻開《論語》，古人思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里埋藏，把我的心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統美德中最偉大的一種。的確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再從卧冰求鯉到扼虎救父，這一個個孝義的故事無不體現了中華傳統美德——孝順。
孔子說過：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?」這句話意思是：現在所謂的孝，只要養活爹娘就可以了。即使是狗和馬，都能得到飼養。若不對父母多一些恭敬和愛戴，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼不同之處呢?是啊，孝順是中華民族傳統美德，但是孝順不僅僅是能養活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。如果只是養活他們，別的就一切都不理，那與對待犬馬又有什麼不同呢?所以，孝順要真心對待自己的父母。
可如今，許多老人病死街頭，無人理睬;被棄於養老院中，孤獨終老;被迫以撿垃圾為生的事情時有發生，這難道就是孝順嗎?中華民族傳統美德哪裡去了呢?
我認為，一種從心底里真正孝順的表現;它不是法律硬要要求的責任，而是每個人從心底里就明白的該負的責任!
子曰：「三人行必有我師焉」這句話告訴我們每個人都有各自的特長，要學會取長補短；子曰：「德不孤，必有鄰」這句話告訴我們品德好就一定會有朋友；子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮非動」這句話告訴我們要做事要符合禮的標准……在《論語》這本書中我讀到了很多句名言，讀這本書讓我了解到很多人生的道理。
在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學而第一》中說的那句「學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？」這句話告訴我們快樂的人生從身邊點滴事情做起：在學習的時候經常去溫故舊的知識，就會感到快樂；有朋友從遠方來，也是一件快樂的事；別人不了解自己也不感到生氣，這就是一個君子的表現。
在日常生活中，我們也可以用這樣的方法獲得快樂：在學習新的知識的時候，不要有畏懼的心理，可以聯系已經學過的知識來解決新的難題。就像解答奧數題，總是從最簡單的原理入手，耐心地一步一步分析，當你解開難題的時候，快樂的心情就像潮水一般湧上心頭，這時學習不也變得快樂了嗎？
我們在生活中要像孔子所說的那樣，把每一件事都當成快樂的事去做，那麼你就會擁有一個快樂的人生。
我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠流長，特別是儒家經典《論語》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語》有感作文。
自從讀了《論語》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：
季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也可使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」
這一章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒有問題。
自從讀了這一章，我知道了一個人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那麼辦什麼事情就都沒有困難了。由此，我聯想到了：有一次媽媽要我在買一個蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷，說起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。
說到多才多藝，我雖然會背點古詩，懂得拉大提琴，但其實還根本談不上精通。現在我知道了，一個人必須要全面發展，只有這樣，才能做一個對社會有用的人。
⑻ 孝義民俗文化有哪些
孝義皮影、木偶戲
孝義皮影是中國稀有珍貴的傳統民間藝術，已列入國務院公布的第一批國家非物質文化遺產名錄。
孝義皮影、木偶戲的特色。皮影戲是由演員在幕後操縱各式各樣的皮製道具，通過燈光投影到白色幕布上，並配之以樂器，伴之以唱腔、道白等，使觀眾聽到和看到有聲有色的各種戲劇故事，給人以形神兼備的美感。因戲中的平面偶人以及場面道具景物均是民間藝人通過手工雕刻彩繪而成的皮製品，故稱為皮影戲，或影戲。皮影戲是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種，是中華民族藝術殿堂里的一顆明珠。它以演出裝備輕便，唱腔豐富優美，表演精彩動人的獨特魅力，千百年來廣為流傳，深受民眾的喜愛。
孝義皮影戲分為紙窗皮影戲和紗窗皮影戲，並以紙窗皮影為主。紙窗皮影主要以麻紙糊窗作屏幕，憑借懸吊在紙窗後的麻油燈亮影，因此稱「燈影兒」、「紙窗子」。一般紙窗高約1米，長約2米，並固定在櫃架上。紙窗糊制有嚴格的裁紙、毛邊、對口、粘貼、平整等五道工序，其窗平整無皺雪白無瑕。皮影常以羊皮、牛皮或驢皮作為材料，皮影製作工匠依據戲劇故事，雕刻出各種生動逼真、富有個性的人物形象，以及諸如桌椅板凳、亭台樓閣、花草樹木、奇山怪石、龍亭金殿。軍營帥帳等花樣繁多而又精美絕倫的場景道具和自然事物。一般將這些人物景物和道具雕刻成高42－60cm，並用各種色彩繪制。這些雕刻物件又稱作孝義皮雕。孝義的皮雕，構圖簡潔，造型別致，刀法細致，雕工細膩，疏密有別，色澤鮮艷，形神結合，在光亮下能顯出立體感，具有獨特的審美價值。
孝義皮影是集文學、音樂、表演、雕刻工藝於一爐的民間藝術，既可表演故事，也可當作獨立的民間工藝美術作品欣賞。孝義皮影音樂獨特別致，地方特色濃郁。孝義皮影造型粗獷，線條簡練，手法誇張，突出性格，雕鏤精巧剔透，造型古樸洗練，線條遒勁有力，色彩典雅別致，極富韻味。
孝義皮影戲的音樂獨特別致，地方特色濃郁。由於它長期流行於孝義一帶，流布范圍較小。在音樂方面，受外劇種影響少，因此長期發展緩慢，缺少變革，但同時也保留下自己古樸的風韻和色彩。皮影戲是以說唱為主來表達和完成故事的。基於影人在表演上的局限，所以不採用專門的樂段去表現環境和人物，因而它的曲牌非常簡單，常用的只有「走馬腔」和「三吹三打」兩個曲牌。皮影戲的唱腔屬於板腔體，但仍保留著聯曲體的混合節拍和強起強落的特點。唱句繫上下句結構，多為七字句、十字句，有時也有五字句。
皮腔
孝義皮腔與孝義皮影的產生與發展相依相伴，主要以嗩吶為伴奏樂器，故亦稱「孝義吹腔」。孝義皮腔保留著聯曲體混合節拍和強起強落的特點，是中國戲曲古老的聲腔之一，對於研究中國戲曲聲腔演變歷史具有重要價值。
皮腔因其演出時以白紙糊窗借光顯影，被當地人習稱為紙窗腔。皮腔的唱腔有兩種基本形態，一種為四句體，「起承轉合」結構，藝人多稱其為「平板（慢板）」，加鑼鼓點稱為「流水」；另一種是可以多次反復的上下句唱腔，藝人稱其為「垛板」。皮腔唱腔屬板式變化體，上下句結構多為吹奏樂（包括小嗩吶、笙及呼胡）和打擊樂（包括亮鑼、二捂眼、馬鑼、饒錢、木頭等）兩大類。孝義皮腔的音樂獨特別致，地方色彩濃郁，古樸清新，唱腔朴實、明快、粗獷、活潑。
皮腔的傳統劇目有50餘個，現存30餘個，其內容可分兩大類，一類寫神怪故事，其代表作品有《誅仙陣》、《萬仙陣》、《黃河陣》、《風沙陣》等；一類寫道教傳說故事，其代表作品有《真武出家》、《森羅陣》等。
隨著碗碗腔傳入孝義後，皮腔影戲在競爭中逐漸衰落，特別是民國以後，境況日下，及至中華人民共和國成立前夕，孝義市僅留下半個皮腔影班。
碗碗腔
山西省是聞名全國的戲曲大省，戲曲劇種數量居全國之首，孝義又是山西戲曲品種最多的一個市（縣）。孝義人愛看戲，也愛唱戲，從事戲曲的人很多，因此素有「無孝不成戲」、「無戲不成班」之說。在孝義戲曲中，最有名流行最廣的是孝義的碗碗腔。孝義碗碗腔是孝義民間戲曲藝術，也是我國首批國家級非物質文化遺產中的傳統戲劇之一。
孝義碗碗腔由流行於孝義民間的一種皮影說唱藝術逐漸演變而成。其旋律優美，柔和婉轉，地方特色濃郁，語言詼諧、幽默、風趣，通俗易懂，很受老百姓的喜愛。孝義碗碗腔有兩種聲腔，即皮腔和碗碗腔。這兩種聲腔均來自於孝義皮影戲，即紙窗皮影唱皮腔和紗窗皮影唱碗碗腔。
碗碗腔的特色樂器是碗碗和節子，碗碗的金屬之音質地清脆、明快，和唱腔曲牌的婉轉細膩混同一體後，使人覺得清新悅耳，柔中有剛，剛中有柔，別有一番特殊的韻味。碗碗腔音樂為一種特殊的板腔體，有著完整和豐富的聲腔體系，其唱腔板式有慢板、緊板、滾板、閃板、墊板、二導板、觀燈、過關等。碗碗腔的調式為微調式。唱白板式主要有平標，流水、介板、滾白四種。武場樂器同中路梆子基本相同，獨以碗碗和節子掌握節奏；文場主奏樂器是呼胡、月琴和二弦。碗碗腔唱腔的特點是真假聲混用，唱腔尾音多用「虛詞假聲腔」。假聲有兩種唱法，一種是「二音子」，另一種是「尖音子」，而「尖音子」是在「二音子」基礎上再翻高形成的。碗碗腔的假聲拖腔，以「咦」、「呀」虛詞唱出，加上呼胡、樂琴的滑弦伴奏，委婉纏綿，優雅動聽，抒情性很強，聽起來有一波三折、柔情似水的特殊韻味，因此碗碗腔音樂很是迷人。
孝義碗碗腔的傳統劇目題材很廣，劇目豐富。前自春秋，後至元明，還有民間傳說，內容廣泛涉及中國歷代社會的各個側面。碗碗腔劇目現在能提名的只有120本，目前孝義市博物館共收集整理了100本。這些傳統劇目的代表作品有《鬧朝歌》、《逼塵珠》、《九聯珠》、《抱紗亭》、《三首案》、《大西漢》、《困淮南》、《桃仙洞》等。這些劇目人物眾多，情節復雜，故事很長，最能吸引那些愛聽故事的觀眾。
⑼ 中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物諸葛亮，主要事跡有哪些
1、躬耕隴畝：諸葛亮於漢靈帝光和四年（181年）出生在琅邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。
建安二年（197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中耕種，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。
2、隆中對策：諸葛亮向劉備陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱。
劉備聽後大贊，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關羽、張飛等大感不悅，劉備道：「「我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。」
3、先主託孤：劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：「可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。」
至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起託付後事，如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才幹，你可以自行取度。」諸葛亮涕泣地說：「臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！」劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
⑽ 剪紙傳統文化作文
在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是我為大家整理的剪紙傳統文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
剪紙，是中華民族流傳藝術，瞧!這些色彩繽紛，形象生動，內容豐富，美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫面是這樣的：天氣晴朗，一個小孩騎在牛背上，雙手拽著一個腳受了傷的小男孩，他用盡全身的力氣，終究沒有把他拉上來，此時，他已經滿頭大汗。看著這幅剪紙，是我的思緒飄到了幾萬公里外的采山葯的山裡。
一天，一個叫小明的孩子騎著牛到山裡采葯，隱隱約約聽到有個孩子在喊救命，曉明跳下牛背從山上往下看，果然有個孩子跌倒在山坡上。曉明見此情況，趕忙騎著牛往山下走，經過小明的一番詢問，原來他叫小強，他和家人走散了，在尋找的時候，不小心腳底一滑，就滾了下去，小明安慰小強道：「小強，你放心，我會幫助你找到父母的。」小明先跳上牛背，然後雙手拉著小強，小明是用了渾身解數也終究沒有把小強拉上來，最後，老牛將一隻腿曲下來，這樣小明才上了牛背上，過了幾天，小強的家人來找小強，我們依依不捨的告別，可謂「友誼地久天長」啊!
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，就能創造出如此豐富、精美的藝術品，這就是咱們中國的剪紙!
教師評語：這篇文章記敘了「剪紙里的故事」，成為「我」記憶中的珍寶之一。文章敘述真實自然，用詞准確生動，形象逼真，如「這些色彩繽紛，形象生動，內容豐富，美不勝收的剪紙」。
剪紙，大家都聽說過，剪窗花就是剪紙的一種，剪紙是公元前1600-1100年開始的。西漢時，傳說漢武帝的龐妃去世後，皇帝思念不已，於是請術士用麻紙剪了龐妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙。
至現在發現得最早而且有據可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先後出土了五幅南北朝團花剪紙、對馬團花、對猴團花、金銀花團花、菊花團花、八用形團花。
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一。大約因材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎。在過去，人們經常用紙做成各種各樣的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等。也可為禮品作點綴之用。
剪紙是中國的傳統文化，我們要把它發揚光大!
咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅「書生」，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅「鳳凰戲牡丹」，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍……
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然後在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術字呢!我也曾經剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試!你看了准會說很好看，因為這是以前傳下來的！
中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺綉等等。怎麼樣，咱們中國是不是有很多傳統文化？
我最感興趣的傳統藝術當然是剪紙啦！
剪紙藝術出現在北朝，盛傳於清明。至今已經有一千四百年的歷史啦。當時的剪紙技藝已經相當精熟。隋唐以後，剪紙藝術日趨繁榮。唐代還出現了專門描述剪紙的詩句。「剪采贈相親，銀釵玉指新。」就描寫了一個美麗的女孩子剪紙的優美動作，也寫出了剪出的花鳥、]草蟲的美麗效果。宋朝剪紙藝術走進了千家萬戶，清朝據說家家戶戶都會來一點。你看，窗花就是極好的體現。
所以，我決定去河坊街實地考察一番。哇！那個姐姐好厲害呀！在她周圍掛著各色的剪紙作品，有的是甜美的小女孩，有的是美麗的山水，有的是靈活的小鳥。我立馬激動地說：「姐姐，我要一隻小鳥。」姐姐微笑著點點頭，一隻手拿起剪刀，一隻手拿起紅色的紙，打量了一下紙，她就開始剪了起來。媽呀！竟然不用鉛筆打一個形狀嗎？心裡想著我就說了出來。「不用。」姐姐頭也沒有抬，「三下五除二」，多餘的碎紙就落在了地上。姐姐把剪好的圖案遞給我。
「哇！小鳥，好可愛的小鳥！」我跳了起來。我看到一隻可愛的小鳥，「阿姨你太厲害啦！」
這一次收集了資料，看到了姐姐的表演，我知道了剪紙為什麼被稱為藝術，實在太博大精深了。
星期六我們班十六、十七組興高采烈、熱血沸騰地走進孝義文化館，與剪紙名人郭潤芝奶奶「零距離」接觸，體驗傳統文化-----剪紙的魅力。
慈祥、和藹的郭奶奶耐心地告訴我們，剪紙藝術在她家代代傳承，分為政治類、日常生活類等等。最有意義的是郭奶奶還手傳手、口傳口的教我們剪紙了呢！奶奶還把剪紙的絕招，把剪刀當成筆，剪出自己的心花。
奶奶先教我們剪蝴蝶，可是蝴蝶好難剪呀，我們都剪成了「四不像」的美麗圖案。郭奶奶說：「那就從簡單的學起吧！」於是奶奶教我們剪「喜」字，我們跟著奶奶一步一步地剪，終於剪好了，我們剪得好漂亮、好開心。隨後我們參觀了《孝河兒女》、《懸空女回娘家》《獅子鬧春》等許多作品，剪紙線條如同行雲流水，讓人百看不厭！
通過這次活動我們學會了一些基本的剪紙技巧，提高了我們對傳統文化的認知，更加熱愛家鄉，熱愛祖國。
家長評語：
這次實踐活動很有意義，對應的這篇習作更有價值，文中條理地敘述了活動的過程，實際剪紙的步驟，筆中洋溢著快樂。
中國是擁有上下五千年的文明古國，無數個發明在中國誕生，剪紙便是文化藝術瑰寶之一。我看見一幅幅五彩繽紛 、形象生動的剪紙，情不自禁的展開白色的翅膀，飛向了想像的王國。 從前有個小男孩叫羅卡，他從小喪父喪母，只好在地主家當小童工。地主對他十分刻薄，每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡，還要他拉駱駝在草地上吃草，整天伺候那幾頭駱駝，只要有一點沒做好，就不讓他吃飯。 來自：作文大全 有一天，羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女，那個仙女看到他衣服又破又爛，而且看起來幾天沒吃飯了，便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的心靈善不善良。
老婆婆走到羅卡面前，說：「孩子，能給我一點水喝嗎 我太渴了！ 」 羅卡晃晃自己的水壺，還有最後一點點水了。羅卡把水遞給老婆婆，說：「 婆婆，您喝水吧！」老婆婆又說：「孩子，我的肚子好餓啊，有沒有東西吃呢 」羅卡摸摸自己的口袋，只有最後半塊餅了，羅卡把餅遞給老婆婆說：「婆婆，您吃吧！」
就這樣，經過多次的試探，仙女發現這個小孩十分善良可愛。老婆婆又問：「孩子，如果你有很多的錢，你會做什麼 」羅卡想了想，說：「我要幫助所有需要幫助的人！」
仙女非常高興，給了羅卡很多錢，從此羅卡過上了美好的生活，但是他仍然很善良，幫助了很多的人！ 中國的剪紙藝術不僅豐富了人們的物質生活，同時也是一種高層次的精神享受啊！
暑假的一天，老師給我們布置了一個剪紙的作業。這可是我最喜歡的，我一定完成得很好。
首先，要准備剪刀，紙，還有要剪的`圖案。這三樣，是剪紙要用的東西。
我先選一個老虎的圖案，再拿一張紙，一把剪刀。我小心翼翼的剪：先剪老虎的耳朵，再剪頭，眼睛，鼻子，嘴巴;然後剪身體;接著剪腳;最後剪尾巴。好了，一隻完整的老虎剪紙出來了。
我又想：「我可不可以剪一個故事呢？」於是，我就剪一個「貓和老鼠」的故事的圖案。
一天，貓和老鼠搬家了，貓住在山上，老鼠住在山腳，因為，它們離的很近，經常來往。有一次，貓給老鼠送的信：「可以做我的好朋友嗎？」老鼠回貓的信是：「可以。」因為它們住在山上沒其他朋友，所以，它們只好做朋友了。有一天，它們發生了矛盾，老鼠哭個不停，貓也很傷心，於是，貓鼓起勇氣，就送信給老鼠，貓送的信是：「你還可以繼續做我的朋友嗎？」老鼠同意了，它們後來又成為了好朋友。最後，我把這個故事的剪紙也完成了，我挺滿意的！
開學了，我把我的暑假作業交給了老師。老師評出了優秀獎，我居然拿了一等獎。我的心甜滋滋的。
最近，我們班開展了「生活中的傳統文化」這項活動。我們小組最感興趣的傳統文化是剪紙，現在，就讓我把它詳細地介紹介紹給大家吧！
民間剪紙是中國最古老的民間藝術之一。它的來歷是很久以前的西周時期，周成王突發奇想，將梧桐樹葉剪成了玉圭圖像，贈送給了他的弟弟姬虞，表示了封他於唐國（今山西西南部）去當諸侯的意圖。於是，當時便逐漸產生了剪紙。
剪紙真正昌盛的時間雖然是在清朝中期以後，但其它朝代出土的剪紙也非常多。比如湖南省的黃泥礦出土的晉代金片裝飾物；新疆吐魯番火焰山附近出土過五福團花剪紙；還有「人勝」剪紙……中國古代出土的各種朝代的剪紙遺跡非常多，可以分成過年窗戶上貼的窗花、當成禮物送給親朋好友的禮花、門上貼的門簽等。剪紙大多數用紙作為主要材料，除了用剪的方法外，還能用雕、刻、鏤空的方法做成。記得小時候，我在學剪紙時，經常把一幅剪紙作品弄「分家」，最後在我的堅持不懈下，終於學會了剪紙。
通過這次查找，不僅讓我明白了中國傳統文化有很多，還讓我懂得了許多關於剪紙的知識。剪紙是中國獨有的，我們要把它傳承下去！
今天，我和爸爸去「藝術創想」學習了剪紙。
老師先給我們講了剪紙的來歷和發展。原來，古人是在石頭上刻畫時發現了剪紙的奧妙。從此以後，「民間剪紙」就誕生了。到了唐代，剪紙處於大發展時期，「詩聖」杜甫就吟出了 「暖水濯我足，剪紙招我魂」的詩句。可見以剪紙招魂的風俗當時就已經流傳民間。到了宋代，造紙業成熟，紙品名目繁多，剪紙得到了普及。到了明清時期，剪紙的手工藝術走向了成熟，並真正定型， 剪紙藝術鼎盛起來。經過千千萬萬剪紙藝人的努力，剪紙成了一門中國的傳統民間藝術，歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士的喜愛。
開始剪紙了，看著老師的剪紙，一開始我認為剪紙特別簡單，只要會折、會畫、會剪就OK了。我仔細地折出了花的一個瓣，認真的畫出了花的花紋和結構，開始小心翼翼的剪出花紋和結構。我把大體的結構剪出後，望著小巧玲瓏的花紋，特別忐忑，因為它們是那麼的小，那麼的缺少美感。我都沒有勇氣下剪刀了。正在這時，老師走過我的身邊。她看了看我的作品，鼓勵我說：「沒關系，慢慢來，大膽剪，你把剪刀側到小右方再剪。」於是，在老師的鼓勵下，我開始剪了。不一會，在我的手上，飛起了一隻栩栩如生的蝴蝶。它像活了一樣，彷彿正在鮮花叢中飛舞。
成功了，成功了！我高興地蹦了起來。
看著手中展翅欲飛的蝴蝶，徐徐開放的花兒，我特別的自豪：這畢竟是我親自剪出來的啊！真是功夫不負有心人啊！
傳統文化真是博大精深啊！我們一定要好好地學習它、繼承它，把它發揚光大！
中國的傳統文化博大精深，幾千年文化的精髓體現在我們身邊的點點滴滴上。當我看到那栩栩如生的剪紙作品時，我不禁感嘆，中國的傳統文化真的不是一朝一夕就能形成的。
「今天，我們要完成一幅剪紙作品。」老師說道，我頓時一愣，高難度的剪紙，要在短短的一節課里完成，豈不是比登天還難？
可是我的想法卻大錯特錯了，在老師的訣竅講解和示範剪紙之後，我恍然大悟，原來完成一幅剪紙竟然也是易如反掌之事。大部分剪紙是軸對稱的，只需要簡簡單單在用剪刀「飛舞」四分之一甚至八分之一個圖案便能整整齊齊地展現在我們眼前。
「光說不練假把式。」我不能紙上談兵。我急不可耐地開始「行動」了。我先在紙上勾勒出半個蝴蝶，然後再用剪刀小心翼翼地賦予它「生命」。可是這只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒有一點點活力。
我決定在它的翅膀上加以點綴。我在蝴蝶翅膀邊緣剪了一條花紋。不料，我在剪的時候，一不小心邊緣剪破了，留下了一道刺眼的「傷疤」，我便用一點膠帶幫它「療傷」。盡管如此，那道「疤痕」仍然清晰可見。我更仔細地為蝴蝶「化妝」。
很快「裝扮一新」充滿活力地蝴蝶在我的眼前「亮相」。看！美麗精緻的花邊，彷彿給蝴蝶穿上了一件新衣。一顆顆如明珠般的圓點，彷彿給蝴蝶戴上了一件件靚麗的首飾，在空中翩翩起舞。
通過這次的剪紙，我體會到了中國傳統文化的魅力，剪紙這門技藝一直在流傳著，我希望更多的人可以體會到剪紙這門藝術的魅力，體會到剪紙中國傳統文化的博大精深！