祁縣有哪些山水文化

⑴ 山西旅遊必去十大景點 一起來了解一下是哪些吧

1、人間仙境——綿山

目前已經形成龍頭寺、龍嵴嶺、李姑岩、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、雲峰寺、正果寺、棲賢谷、介公嶺、水濤溝、古藤谷等十四個景區，全部游覽一般需要3到5日。

綿山，亦名綿上，後因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集於一體，是山西省重點風景名勝區，國家4A級風景名勝區，中國歷史文化名山。

2、張壁古堡

張壁古堡位於山西省介休市龍鳳鎮張壁村，張壁村又稱作「張壁古堡」，位於介休盆地東南三面溝壑，一面平川的險峻地段，海拔1040米。古堡充分利用依山退避，難攻易守的地理優勢，在地下建有長達3000米，上下三層攻防兼備的古地道，在地上築壘構城屯甲藏兵。

3、喬家大院

喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里。它又名在「中堂」，是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。

始建於清代乾隆年間，以後曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，於民國初年建成一座宏偉的建築群體，並集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。

4、王家大院

王家大院位於山西省靈石縣城東 12公里處的靜升鎮。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以「名城、名山、名院、名寺」為優勢，推出的一條精品旅遊線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，新開通的大運高速公路靈石出口距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建築的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔——靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成。

5、雲岡石窟

雲岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。位於山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千餘尊，代表了公元5至6世紀時中國傑出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典傑作。

6、五台山

五台山位於山西省東北部，忻州市五台縣和繁峙縣之間，西南距省會太原市240公里。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱「中國佛教四大名山」。

7、皇城相府

皇城相府(國家AAAAA級景區)，皇城相府(又稱午亭山村)總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。其建築依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建築群。「綠樹村邊合、青山郭外斜」，皇城相府不僅是一幅古代「自然山水畫」、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。

8、平遙古城

平遙古城位於山西中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、雲南麗江、安徽歙縣並稱為「保存最為完好的四大古城」，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。

9、晉祠

晉祠三絕：三泉(難老泉，聖母泉，善利泉)常年不斷;周柏，3000年依然蒼翠;宋塑，侍女像姿態各異，神情不同，惟妙惟肖，栩栩如生。

祠內三寶，李世民親筆書寫的唐碑;宋代代表建築聖母殿;中國最早的立交橋魚沼飛梁。

10、天龍山

天龍山，原名方山，屬呂梁山脈分支，海拔1700米，位於太原市西南36公里，距晉祠景區14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。早在東魏時高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，並都開鑿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著稱，從此，天龍山聲名大振。

⑵ 山西5A景區有哪些

山西作為晉商文化歷史名城，5A景區8個，到山西旅遊的話優選以下八個知名景區（國家AAAAA級景區）：
1.山西省臨汾市洪洞大槐樹尋根祭祖園景區
2.山西省忻州市雁門關景區
3.晉中市平遙古城
4.晉中市介休綿山
5.山西晉城皇城相府
6.忻州市五台山
7.大同市雲岡石窟
8.長治壺關太行山大峽谷八泉峽

⑶ 祁縣九溝風景區門票多少

祁縣九溝風景區門票免費。風景區處於無污染源的萬畝果園區中心位置，溫度、濕度適中，水源充足，具有山上北國風光、湖區江南水鄉，四周田園風光的特色，湖光山色、鳥語花香，是山西省中部、太原市近郊一塊難得的觀光性旅遊景點的配套性風景旅遊度假區。

九溝景區豐富的自然人文旅遊資源，便利的交通條件及近十餘年的建設基礎，為進一步開發建設提供了良好的條件。我們堅持科學規劃、合理布局、分期實施，發展休閑度假、康體娛樂、植物生態性的旅遊度假區。

風景區規劃的內容由北山、南湖、東閣、西塔四部分組成，北山景區由三館六園九洞組成，即：子洪口古代戰爭列館、革命戰爭紀念館、王維、羅貫中藝術館；六園為玫瑰園、菊花園、牡丹園、長青園、姓氏園、武體園；九洞為聖賢洞、鴛鴦洞、連心洞、知春洞、尋祖洞、山水洞、迎賓洞、煙霧洞、朝陽洞等。

⑷ 「山西篇」 山西4A級文化古跡景點推薦

標簽： 自然風光,文化古跡,寺廟,宗教

導語： 蜃樓疑海上，鳥道沒雲中

懸空寺發展了我國的建築傳統和建築風格，整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背岩依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫梁為基，巧借岩石暗托，樑柱上下一體，廊欄左右緊聯。其建築特色可以概括為「奇、懸、巧」三個字。

奇—遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。

地址：山西省大同市渾源縣東南郊恆山腳下

標簽： 文化古跡,公園,農家度假,庄園,園林

導語： 制茗於武夷山，拓開萬里茶路

山西榆次常家引，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗於武夷山，扎庄於恰克圖，拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百餘年，遂成富甲海內之晉商巨賈。榆次常家莊園特色赫然於世！到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時間和精力，主要建築和景觀為「一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院」。數字相加，也得有百餘處開放於游覽者。

從布局上看，主體建築以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越「方正」之規、「等級」之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建築卻又充分顯示了南國園林建築的「靈秀」，使「方正」中浸透了「綺麗」。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結構的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側各有磚雕花牆，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花牆將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風格。其次是院落之間與院落之後，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之後，有甬道貫通，曲折迂迴其間點綴迴廊、亭榭、小橋流水，或草石農舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術，別具風采。磚雕藝術表現在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花牆磚雕，既有傳統的「百壽圖」、「吉祥圖」以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術；三是每排廂房「硬山牆」上端的「墀頭」或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術，還是壘砌藝術，堪稱清代建築中的上乘工藝。另一部分在養和堂，保存完好，但雕技藝術不及前者。

名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡牆八道堡門的環圍下，實現了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等」八可」追求的理想精神庄園。

街道南側沿街開有各種商鋪，是族人生活消費的供應設施，也是庄園的南封閉線。常家莊園以「後街」為紐帶，各個宅院彼此緊靠，「臨街門戶依次開，堡門關閉如一堂」。

地址：山西省晉中市榆次區東陽鎮車輞村

標簽： 古建築,文化古跡

導語： 一棟帶有 歷史 印記的宅院

喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里。它又名「在中堂」，是清代全國有名的商業金融資本家喬致庸的宅第之一。始建於清代乾隆年間，以後曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，於民國初年建成一座宏偉的建築群體，並集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。2006年2月13日以喬致庸人物為背景，由胡玫導演，朱秀海編劇，陳建斌和蔣勤勤主演的45集電視連續劇《喬家大院》在中央電視台一套黃金檔開播。擁有出版權的上海辭書出版社也推出了《喬家大院》同名長篇 歷史 小說。

大院為全封閉式的城堡式建築群，建築面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚牆，高10米有餘，上層是女牆式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠牆有護牆圍台，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有餘，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建築上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建築上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便於夜間巡更護院。

綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成「囍」字形，建築考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建築工藝水平，被專家學者譽之為：「北方民居建築史上一顆璀璨的明珠」，因此素有「皇家有故宮，民宅看喬家」之說，名揚三晉，譽滿海內外。

地址：山西省晉中市祁縣喬家堡村

標簽： 古建築,寺廟,文化古跡

導語： 關公文化的發源地和集散地

解州關帝廟景區位於山西省運城市解州鎮，是國家重點文物保護單位，國家AAAA級 旅遊 景區，是我國現存始建較早、規模較大、檔次較高、保存較全的關帝廟宇，被譽為「關廟之祖」、「武廟之冠」，目前已初步形成了「解州關帝祖廟、常平關帝家廟、常平關帝祖陵」三關文物 旅遊 景區。景區榮獲「山西十大 旅遊 品牌單位」、「 山西省十佳優秀 旅遊 景區」、「中華 旅遊 文化貢獻單位」、「2009年國際休閑 旅遊 年度品牌單位」等榮譽稱號。

解州關帝廟是全國重點文物保護單位，國家AAAA級 旅遊 景區。在世界168個國家和地區華人居住地都建有關帝廟，在數以萬計的關帝廟中，解州關帝祖廟始建較早、規模較大、檔次較高、保存較全， 被譽為「武廟之冠」，是關公文化的發源地和集散地。

解州關帝廟創建於陳末隋初(公元589年)，宋元到明清，隨著 社會 各界對關公美化、聖化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規模 的修復、重建和擴建，基本恢復了 歷史 原貌。目前關帝廟由結義園、祖廟和正在復修的關帝御花園組成，是一處中軸對稱、前朝後寢的大型明清古建築群。

解州關帝廟被譽為中國傳統道德文化的神聖殿堂。解州關帝廟位於在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍，故解州關帝 廟為武廟之祖。創建於隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復。現廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州作為關公的故鄉，關帝廟興建的 歷史 頗早。解州關帝廟，總佔地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟佔地面積之最。該廟宇眾多建築坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展 開：中軸線的南端為「結義園」，為紀念劉、關、張桃園結義而建。園內古木參天，山水相依，並建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建築，往往使人在觸景生情中，沉浸於「桃園結義」的美好傳說之中。

地址：山西省運城市解州鎮西關五一路145號

標簽： 古建築,文化古跡

導語： 木雕梅花錯、石雕搖錢樹，在國內罕見

晉南巨商豪宅李家大院，位於山西運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風水寶地。李家大院景區佔地面積近1000畝，建築面積10萬多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務區、農業生態園五大部分組成，是一個集吃、住、游、 娛樂 、購物、健身為一體的多功能文化 旅遊 勝地。

李家大院創建於清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等，共佔地125畝，相當於10個喬家大院面積的院落。整個建築為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建築風格，融合了中國南北兩大建築特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結構嚴謹，堅固耐用；通風透光，守備森嚴；裝飾考究，古樸典雅。

傳統的四合院藏風聚氣，精緻的大宅門接地通天！李家大院建築的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，在裝飾藝術上也把民族文化滲透到建築的各個角落，充分體現了晉南人耕讀傳家的文化傳統，具有很高的觀賞性和研究價值。

李家大院主題建築顯得有些特別，相比較那個時代的建築似乎有點西洋化，經了解知道因西院院主李道行（字子用）留學英國，娶英國女子麥孺為妻，從而使整個建築呈現出明顯的西洋風格，局部反映了中西文化交流融合的藝術特點，這里呈現出十六世紀歐洲「哥特式」建築風格，門樓外形的整體輪廓高、直、尖，線條輕快，造型挺秀。而它表面的磚雕圖案卻是典型晉南民間藝術，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

李家以土布起家，以義制利，利義相濟。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經商史及其數代人遵古「忠恕」的家規家風至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進李家大院，尤如投進吉祥的懷抱，那錯落有致、古香古色的傳統民居；青磚高牆、棹楔鴟吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態、無所不備的字畫、碑帖；展室里的創業、經商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內涵向中外遊客展示其永恆的魅力……

地址：山西省運城市萬榮縣萬榮縣禹都大道129號

標簽： 古建築,寺廟,文化古跡

導語： 走進《西廂記》讓普救寺名揚天下

普救寺位於山西省西南部永濟縣境內的峨眉塬頭。南向緊鄰古蒲州城址，東連西廂村。寺址高聳，松柏滿垣，西臨黃河灣，水勢洶涌澎湃；東近中條山，猶如屏障峙立，視線廣闊而開朗。塬頭之下一條寬闊的坡底長街，是當年通向長安的古驛道。這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發生地。寺內有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的迴音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內的「石琴」，並稱為我國現存的四大迴音建築；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鍾塔、義大利的比薩斜塔，並稱為世界六大奇塔。

普救寺的建築富麗堂皇，「紅牆匝繞，古塔高聳，綠樹叢中，殿宇隱現」。普救寺的建築由寺院和園林兩部分組成，寺院部分在前，園林部分在後。山門上懸掛著中國佛教協會會長趙朴初題寫的寺名橫匾。

普救寺的寺院建築，大致分布在三條軸線上。目前至後，西軸線上的建築有大鍾樓、塔院迴廊、鶯鶯塔、大雄寶殿，最後為花園；中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經閣；東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。大雄寶殿內供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像，其中釋迦牟尼佛像高三點九米，均是八十年代修復普救寺時在塔後三十三米處的地下出土的。從佛像的藝術風格看，這當是南北朝時期的作品。

這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發生地。寺內有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。塔內外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特徵。塔內外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特徵。迴廊圍繞著的鶯鶯塔，是用磚砌築的。全塔十三層，高三十六點七六米。七層以上突然收縮，使整個塔顯得更為靈巧。更為引人注目的是，鶯鶯塔具有奇特的回聲效應。在塔的附近以石相擊，人們在一定位置便可聽到「咯哇、咯哇」的回聲，類似青蛙鳴叫。鶯鶯塔還具有收音機、竊聽器和擴大器的效能。在鶯鶯塔下，人們可以聽到從塔內傳來的二點五公里外蒲州鎮上的唱戲聲、鑼鼓聲，附近村鎮上的 汽車 聲、拖拉機聲，人們在家裡的說話聲、嬉笑聲，以及雞鳴狗叫聲。另外，塔下的鳥叫聲，通過鶯鶯塔的「擴音」之後，聲音變大，可以傳播到很遠的地方。

地址：山西省永濟市蒲州鎮西廂村

標簽： 文化古跡,古建築,寺廟

導語： 你不一定了解的臨汾市古村落之堯廟村

進了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建於唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的 歷史 。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十餘個，陶獅為中，風吹可上下走動，十分美觀。據說，堯王常同他的四個大臣（既兩位宰相。兩位閣老）登樓遠眺，而當時人們又把他和他的四位大臣喻為「五鳳」，並有「一鳳升天，四鳳齊鳴」之說。「五鳳樓」之名便由此而來。

五鳳樓的後面有堯井亭。該亭始建於東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的 歷史 。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。

地址：山西省臨汾市堯都區堯廟村

標簽： 古建築,地標建築,城市觀光,文化古跡

導語： 建築結構國內現存僅此一例

應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位於山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體建築。建於遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，是我國古建築中的瑰寶，世界木結構建築的典範。

木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重檐並有迴廊，故塔的外觀為六層屋檐。

該塔身底層南北各開一門，二層以上周設平座欄桿，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇，光線充足，出門憑欄遠眺，恆岳如屏，桑乾似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態怡然，頂部有精美華麗的藻井，內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿儺、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細，各具情態，有較高的藝術價值。

地址：山西省朔州市應縣城內塔前街

標簽： 自然風光,古建築,文化古跡

導語： 都說不到長城非好漢，那你到過娘子關嗎

娘子關，又稱葦澤關，在河北、山西兩省交界處，是晉冀的咽喉要地，是長城的著名關隘，有「三晉門戶」和「天下第九關」的稱號，為歷代兵家必爭之地。現存關城為明嘉靖二十年（1542）所建。古城堡依山傍水，居高臨下，建有關門兩座。東門為一般磚券城門，額題「直隸娘子關」，上有平台城保，似為檢閱兵士和瞭望敵情之用。南門危樓高聳，氣宇軒昂，堅厚固實，青石築砌。城門上「宿將樓」巍然屹立，相傳為平陽公主聚將御敵之所。門洞上額書「京畿藩屏」四字，展示了娘子關的重要性。關城東南側長城依綿山蜿蜒，巍峨挺拔。城西有桃河水環繞，終年不息。險山、河谷、長城為晉冀間築起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火台、點將台、洗臉盆、避暑樓等十多處景點，傳說為當年平陽公主駐防時所建。

地址：山西省陽泉市平定縣娘子關鎮娘子關村

標簽： 古建築,古鎮,文化古跡

導語： 帶你領略柳氏民居的建築風格與特色

大唐文興柳宗元遺族世居——柳氏民居 歷史 文化 旅遊 區，位於山西省沁水縣西文興村，佔地4平方公里，為國家4A級景區、中國 歷史 文化名村、全國重點文物保護單位。明永樂四年，柳宗元遺族耕讀發家，始造河東柳氏府邸一進十三院，佔地三萬多平米，是中國目前唯一以同祖血緣世代聚居的原始古村落。古民居建築工藝高超，風格獨特，實為中華古民居建築藝術之絕品。

地址：山西省晉城市沁水縣土沃鄉西文興村

標簽： 古建築,寺廟,山川,文化古跡,自然風光

導語： 險是特色，需要勇氣

山西運城永濟五老峰風景名勝區位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。五老峰景區面積200平方公里，東20、黑泥漂浮浴場——中國死海；西20公里有《西廂記》故事發生地普救寺、中華瑰寶唐代黃河鐵牛以及全國四大文化名樓之一的鸛雀樓。運城五老峰位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，是河洛文化早期傳播的聖地，也是我國北方道教全真派的發祥地之一。《七鑒道書》稱之為「道家天下第五十二福地」。

景區中的黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風光獨具特色，喜愛攝影的朋友別錯過哦！

五老峰史稱東華山， 歷史 上為北方道教名山，山上廟宇甚多，濃厚的道教氛圍，令人肅然起敬。

地址：山西省運城永濟市舜都大道北段33號

標簽： 古建築,文化古跡

導語： 目睹精美絕倫的元代壁畫，代表作中二百多個神仙朝賀元始天尊，姿態各異，表情生動。

永樂宮，始建於公元1247年，是為了紀念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮，建國初期由於水庫工程而搬遷到現在的位置。永樂宮遊玩起來非常方便，當你進入大門後，沿著中軸線由南至北向前步行遊玩即可。

在永樂宮的中軸線上排列著山門、龍虎殿（無極門）、三清殿（無極殿）、純陽殿、重陽殿。除山門為清代建築外，其餘四座均為元代原物。當你站在永樂宮中時，會發現這里的建築充滿了元代風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起常見的明清兩代的建築，顯得更加的簡潔明朗。

除了風格特別的元代建築，永樂宮的四座大殿內的壁畫更是精美絕倫，其中的代表作就是三清殿中的《朝元圖》，它是中原地區現存畫技最高、畫面最大，保存最為完整的古代繪畫精品。當你來到三清殿，展現在你面前的，是四周布滿的壁畫，壁畫內容是各路神仙朝謁元始天尊的盛況，。壁畫中一共畫出了290位神仙，八位主神盡然高達3米，最低的玉女也在2米左右，構圖宏偉，氣勢磅礴。

當你觀賞這幅壁畫時，一定要多注意其中的人像。對畫中人物的刻畫，是壁畫最成功的部分。290位神仙，姿態各異，各有特徵，表情生動，衣冠服飾等沒有一個是相同的。當年的畫家畫的是神仙，實際上塑造了人間世界形形色色的形象。

除了代表作之外，你還能在純陽殿欣賞到《純陽帝君神遊顯化圖》，壁畫通過連環畫形式，形成了呂洞賓的一部傳記畫冊。而在重陽殿，你能看到壁畫中形象的描繪出傳奇人物王重陽一生的傳奇故事。

地址：山西省運城市芮城縣永樂北街78號

標簽： 文化古跡,寺廟,宗教

導語： 一種形神兼備、神人交融的境界

雙林寺，位於平遙古城西南六公里的橋頭村，原名「中都寺」，北宋時紀念佛祖釋迦牟尼「雙林入滅」之說，改為雙林寺。重修於北齊武平二年(公元571年)。歷經維修，現存多為明代作品。 整座建築群，坐北朝南，佔地一萬五千平方米，東為禪院、經房，尚待開發。西為廟群，由風格迥異的十座殿堂組成前後三進院落。唐槐、宋碑、明鍾、壁畫交相輝映，構成一方勝境。雕塑內容有佛、菩薩、天王、神將，也有凡間各種世俗人物，其中武聖殿正中坐像關羽，懸而不掉，保存至今，羅漢殿內"啞羅漢"嘴巴緊閉，怒目圓睜，悵然若失的眼神，冷視著世界，看到人間許多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形象雕塑了出來。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅，神態溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤豐滿，跟身體的比例恰到好處，毫無生硬、造作之感，達到雕塑藝術中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個造型，特別是腰部的塑造非常誇張，達到一種人體所不能及的程度，卻絲毫沒有造作，別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內容，古代藝術大師沖破宗教的限制，把神秘的佛國人物賦予人的特性，達到一種形神兼備、神人交融的境界！雙林寺於一九七九年正式對外開放，一九九七年與平遙古城牆 、鎮國寺等主要景點一同列入《世界遺產名錄》 。被聯合國教科文組織稱為「真正的、獨一無二的珍寶」！

地址：山西省晉中市平遙縣中都鄉橋頭村雙林正街28號

標簽： 古建築,文化古跡

導語： 我國古代四大名樓

鸛雀樓位於永濟市蒲州古城西向的黃河東岸、蒲州古城城南，本是北周時兵家修建的軍事建築。因其氣勢宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名「雲棲樓」。古城緊靠黃河，有一種食魚鳥類經常成群棲息於高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為「鸛雀」，故「雲棲樓」又稱「鸛雀樓」。鸛雀樓樓體壯觀、結構奇巧，加之地理位置優勢、風景秀麗，唐宋時期文人學士登樓賞景，留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩「白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓」堪稱千古絕唱。詩因樓作，樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。據傳 歷史 上的鸛雀樓後被元兵燒毀，成為國人一憾。2002年10月，在各界人士關心下，鸛雀樓得以復建落成。復建的鸛雀樓為目前國內惟一一座採用唐代彩畫藝術的仿唐建築，達到了「修舊如舊」的藝術效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區分四個游覽區：一是名樓游覽區，包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場；二是黃河風情游覽區，包括蒲州風情園、黃河風情園、柳園；三是山水游覽區，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園；四是康樂游覽區，包括蒲津康樂園、唐風馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。

地址：山西運城永濟市蒲州古城西鸛雀樓景區

標簽： 文化古跡,古建築,寺廟,宗教,世界遺產

導語： 落下魔法於湯鍋里臨門客人有如雨降甘霖

鎮國寺位於平遙縣城東北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮國寺。整座寺院坐北朝南，由兩進院落組成,佔地面積10892平方米，建築面積5000多平方米，早在1965年被公布為省級重點文物保護單位，1988年1月13日被國務院公布為全國重點文物保護單位，同年二月正式對外開放，1997年12月3日，平遙古城被列為《世界文化遺產名錄》，那麼在世界文化遺產平遙古城的界定清單中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺，另一寺便是以建築而征服世人的鎮國寺，是平遙三處國保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ，從寺內碑文可知，元明利用隙地，前築山門天王殿，和左右鍾鼓二樓，後建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利於僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為「三門」，是為了象徵三解脫門之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認為入三解脫門，即可得到解脫，寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門並立，顯示出佛門的神聖，這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點，分別為「崇虛」、「垂幽」，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實而若虛之意，「幽」則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環境，但更為幽靜的學佛的誠心。

地址：山西省晉中市平遙縣囊垣鄉郝洞村

⑸ 請問山西景點

山西旅遊景點主要分為四類：佛教文化類、晉商文化類、尋根祭祖類、山水類。
1、佛教文化類主要包括：五台山、雲岡石窟、懸空寺。
五台山：五台山由古老結晶岩構成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如台，故稱五台︰東台望海峰、西台掛月峰、南台錦綉峰、北台葉斗峰、中台翠岩峰。五峰之外稱台外，五峰之內稱台內，台內以台懷鎮為中心。五台周長約250公里，總面積2837平方公里。五台之中以北台最高，北台頂海拔3061.1米[2]，有「華北屋脊」之稱。山中氣候寒冷，台頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，為避暑勝地。五台山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構成，是優良的夏季牧場。
雲岡石窟：雲岡石窟也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位，2001年被列為世界文化遺產。2007年5月8日，大同市雲岡石窟經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。已成為國內各界人士參觀游覽的重要場所，也是國際友人傾慕和嚮往的旅遊勝地。
在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亘，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚，或擊鼓或敲鍾，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎遊人。這些佛像、飛天、贊助者、供養人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統雕刻藝術的基礎上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華，這是我國古代人民創造性勞動的智慧結晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。
懸空寺：懸空寺，又名玄空寺，位於山西渾源縣，距大同市65公里，全國重點文物保護單位。懸空寺始建於1500多年前的北魏王朝後期，歷代都對懸空寺做過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家「不聞雞鳴犬吠之聲」的要求建設了懸空寺。 懸空寺距地面高約50米，懸空寺發展了我國的建築傳統和建築風格，其建築特色可以概括為「奇、懸、巧」三個字。
懸空寺是國內現存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，始建於北魏後期，迄今已有1500多年的歷史。懸空寺面對恆山、背倚翠屏、上載危岩、下臨深谷、樓閣懸空、結構巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛梁為基，巧借岩石暗托樑柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上「壯觀」二字，是唐代詩仙李白的墨寶。
2、晉商文化類主要包括：平遙古城、喬家大院、王家大院、常家莊園
平遙古城：滄桑的古城平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字型大小與傳統名店鋪林立，是最為繁盛的傳統商業街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。被譽為中國的「華爾滋街」。西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌，就誕生於古城西大街，被譽為「大清金融第一街」。
日升昌票號創建於道光四年(公元1824年)，遺址佔地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業績輝煌，執全國金融之牛耳，開中國民族銀行業之先河，並一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命脈。其分號遍布全國30餘個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞等國，以「匯通天下」著稱於世。日升昌票號創立後，先後有介休、太谷、祁縣相競效仿。
東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名於附近的建築或醒目標志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名於祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名於當地的大戶，例如趙舉人街
、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似於古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街 、葫蘆肚巷等。
平遙古城民居，為磚牆瓦頂的木結構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐下樑枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。
民間有句俗語：「平遙古城十大怪」，其中一條是「房子半邊蓋。」平遙民居之所以大多為單坡內落水，流傳最廣的說法稱之為「四水歸堂」或「肥水不流外人田」，山西地處乾旱，且風沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外牆的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵禦風沙和提高安全系數。而院內緊湊的布局則顯示對外排斥，對內凝聚的民族性格。
城隍廟位於城東南的的城隍廟街，由城隍廟、財神廟、灶君廟三組建築群構成。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當。城隍廟的宣傳詞「皇帝有難上天壇，縣官有難到此來」不知出自於何處，但在歷史上尤其是明代，城隍受封的官職確實高於縣令，明太祖詔令各地必需要建城隍廟，與縣衙署對稱設置，「陰陽各司其職」，這是古代「人神共治」思想的明確反映。清虛觀位於東大街東段，創建於唐，鼎盛於元，現存主體建築是明代遺物，為山西省重點文保單位。
喬家大院：喬家大院位於山西祁縣喬家堡村。
大院為全封閉式的城堡式建築群，佔地10642（約十六畝）平方米，建築面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚牆，高10米有餘，上層是女牆式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠牆有護牆圍台，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有餘，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建築上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建築上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便於夜間巡更護院。
綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成「喜喜」字形，建築考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建築工藝水平，被專家學者譽之為：「北方民居建築史上一顆璀璨的明珠」，因此素有「皇家有故宮，民宅看喬家」之說，名揚三晉，譽滿海內外。
王家大院：王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以「名城、名山、名院、名寺」為優勢，推出的一條精品旅遊線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，新開通的大運高速公路靈石出口距王家大院2公里，交通十分便利。
王家大院是清代民居建築的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔 --- 靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達25萬平方米以上。現以「中國民居藝術館」、「中華王氏博物館」開放的高家崖、紅門堡兩大建築群和王氏宗祠等，共大小院落123座，房屋1118間，面積4.5萬平方米。
高家崖、紅門堡東西對峙，一橋相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建築。外觀，順物應勢，形神俱立；其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。於貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了卓越的個性風采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。
常家莊園：山西榆次常家[1]，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗於武夷山，扎庄於恰克圖，拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百餘年，遂成富甲海內之晉商巨賈，中國對俄貿易之第一世家。常家事業長盛不衰之原委，就在於該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學淵源，代代恪守「學而優則賈」的家訓，源源將優秀的文化人才輸送到商界，經商集團保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現在經濟意識與經營活動中，實現了經濟理性與道德理性的合一，遂成清代馳名中外之儒商望族。
3.尋根祭祖類主要包含：大槐樹、堯廟等。
大槐樹：大槐樹，又叫洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北2公里處。這株主幹粗壯、枯枝杈椏、溝壑遍身的古木，就是古大槐樹。「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼?大槐樹下老鸛窩。」
堯廟：堯廟位於臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點文物保護單位。臨汾史稱平陽，《尚書》載"堯都平陽"。司馬遷《史記》雲："學者多稱五帝尚矣，然《尚書》獨載堯以來"。足見華夏文明自堯始。 堯廟原建於汾河西岸，晉元康中徙汾東，唐顯慶三年（685年）遷至今址，距今已1300餘年；歷代均為國家級祭祀之所，並進行過多次修葺與擴建，清康熙臨汾和光緒帝以及慈禧太後曾御駕臨此。
堯廟現佔地5.33公頃，主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等古建築群，以及距今已1600餘年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。
4.山西山水類景點主要包括：太行水大峽谷、綿山、恆山、壺口瀑布、珏山、蘆芽山等
太行山大峽谷：太行山大峽谷是峰的"海洋"，是石的國度，是洞的世界，是水的寶庄，是植物生長的園地，是動物生棲的天堂。風景區風光旖旎，景色奇異，匯集太行風采於奇峰澗壑之中，林海懸崖、山石、清泉、瀑布、溶洞、廟宇、傳說，有虛有實，有明有暗，有光有色，有奇有險，巧奪天工，共有景觀 400 余處，景點 44 個。
太行山大峽谷不僅自然風光令人陶醉，人文景觀也光彩照人。這里的文化底蘊十分深厚，孔子回車、二仙真人的故事源遠流長，曹操北上太行留下的千古悲吟《苦寒行》和「羊腸坂詰屈，車輪為之摧……」流芳百世，史跡猶存，特別是坐落在紫團山西南的省級文物保護單位真澤宮，是保存完好的典型道教建築，始建於唐代，佔地 6900 平方米，有牌坊戲樓、三進院大殿、梳妝樓、鍾鼓樓、插花樓、望河樓等，整個建築結構嚴謹，布局合理，工藝精美，殿內壁畫、彩繪內容翔實，故事性強，雕石畫坊精美典雅？有十分珍貴的歷史和藝術欣賞價值。是接受古建築風格和藝術教育的理想之地。
太行大峽谷風光旖旎，自然景觀和人文景觀資源十分豐富。規劃以五指峽、龍泉峽、王莽峽三大峽谷為主線，開辟紫團洞、雲蓋寺、水妖洞和真澤宮四大景區。共有峽景、水景、山景、石景、樹景、林景和名勝古跡景觀44處，景點 400餘個。有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千姿百態的山石，如練似銀的瀑布，碧波盪漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說。景點有實有虛，有明有暗，有光有色，有奇有險，巧奪天工，使公園的自然景觀和人文景觀珠聯璧合，相映成趣。
綿山：綿山大門綿山，亦名綿上，後因春秋五霸之晉國霸主晉文公名臣介子推（介之推）攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集於一體，是山西省重點風景名勝區，國家4A級旅遊景區，中國歷史文化名山，中國清明（寒食）節發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。
恆山：恆山，人稱北嶽，海拔2017米，與東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山，中嶽嵩山並稱為五嶽，揚名國內外。1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。曾名常山、恆宗、元岳、紫岳。位於渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。
恆山，亦名「太恆山」，又名「元岳、紫岳、大茂山」，漢時因避漢文帝劉恆諱，一度改稱為「常山」。據《尚書》載：舜帝北巡時，曾遙祭北嶽，遂封北嶽為萬山之宗主；之後，大禹治水時有「河之北屬恆山」的記載；先後有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北嶽為王、為帝，明太祖又尊北嶽為神，可見歷史之悠久。
壺口瀑布：中國黃河上的著名瀑布，其奔騰洶涌的氣勢是中華民族精神的象徵。東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮，西臨陝西省延安市宜川縣壺口鄉。距太原大約5、6個小時車程；距西安大約2個多小時車程。黃河至此兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。瀑布落差9米，蘊藏豐富的水力資源。
2005年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發布。此次活動由《中國國家地理》主辦，全國34家媒體協辦的「中國最美的地方」評選活動，歷時8個月，共評出「專家學會組」、「媒體大從組」與「網路 手機人氣組」三類獎項。「媒體組」與「人氣組」分別以媒體投票及網友、手機用戶投票的方式各產生12個獲獎地方。而由中國國家地理雜志社濃墨重彩推出的「專家學會組」獎項則別具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區、鄉村古鎮、旅遊洞穴、沼澤濕地等15個類型。 評選出的中國最美的六大瀑布壺口瀑布位列其中。
珏山：珏山位於晉城市區東南13公里處的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山風景素以險峻、雄奇馳名，古有「晉魏河山第一奇」、「小華山」、「小武當」之美稱，其勢之凌崢，確可與華山的奇偉峭險，武當山的秀媚風光相媲美。「珏山吐月」為晉城四大名勝之一。
蘆芽山：蘆芽山系管涔山的主峰，位於山西寧武、五寨、岢嵐縣境內，五寨縣城東南26公里處，屬呂梁山脈，「西接岢嵐，東帶寧武，南連靜樂而雄踞五寨」。
蘆芽山，因形似一「蘆芽」而得名，海拔2739米，是高山峻嶺中挺拔的一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利劍直插雲霄。這里峰巒重疊，簇擁大小 200多座山峰，溝壑縱橫，崖溝跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30餘處。山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有雲霧縈繞，雄峰兀突，如同青翠的蘆芽「破土而出，生機勃勃，鮮嫩欲滴，引人入勝。雨後日出，蘆芽墨綠色的山體，還會變換出一種火紅的色彩，五彩斑斕的「蘆芽佛光」。

⑹ 求山西文化代表，包括建築，風景，人文

（1）在建築方面，山西民居是中國傳統民居建築的一個重要流派。在中國民居中，山西民居和皖南民居齊名，一向有「北山西，南皖南」的說法。山西民居中，最富庶、最華麗的民居要數汾河一帶的民居了，而汾河流域的民居，最具代表性的又數祁縣和平遙。山西民居與其他地區傳統民居的共同特點都是聚族而居，坐北朝南，注重內採光；以木樑承重，以磚、石、土砌護牆；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。
（2）目前，全國保存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在山西，具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處。著名的旅遊景點有：雲岡石窟、懸空寺以及中國五嶽之一的北嶽恆山；朔州旅遊區的應縣木塔、崇福寺；忻州旅遊區的五台山、蘆芽山、代縣楊家將故地；太原旅遊區的晉祠、天龍山石窟、竇大夫寺、玄中寺、卦山和天寧寺、文水則天廟；晉中的平遙古城、昔日晉商的豪宅大院；臨汾旅遊區的堯廟、洪洞縣的大槐樹、廣勝寺、吉縣黃河壺口瀑布、侯馬晉都遺址；運城旅遊區的解州關帝廟、芮城永樂宮壁畫、夏縣司馬光墓、永濟黃河鐵牛、永濟普救寺和鶯鶯塔，等等。其中平遙古城、雲岡石窟、五台山已列入世界文化遺產。
（3）山西五大特色文化產業區包括:
--佛教與邊塞文化產業區。以北部大同、朔州、忻州一帶的佛教文化、邊塞文化、古都名城文化、長城關隘文化、民族民間文化等資源為依託，通過市場化運作形成富有佛教文化特徵和邊塞風情的文化產業鏈。
--晉商文化產業區。以中部太原、晉中一帶的晉商文化、古都名城文化、民居古建文化、民間民俗文化等資源為依託，利用現代科技創新文化業態，提升產業層次，構建門類比較齊全的文化產業體系。
--根祖文化產業區。以南部臨汾、運城一帶的根祖文化、古都文化、鹽池文化、道教文化、關公文化、名樓名寺文化等資源為依託，加大保護力度，強化聯動發展，培育以文化旅遊為重點的產業集群。
--太行文化產業區。以東南部陽泉、長治、晉城一帶的關隘文化、紅色文化、民間民俗文化、山水文化、神話傳說等資源為依託，加大整合力度，創新開發方式，培育發展優勢，打造我省文化產業發展的新高地。
--黃河文化產業區。以沿黃一帶的古渡文化、古鎮文化、名樓文化、山水文化、紅色文化和民間民俗文化等資源為依託，加強梳理研究，加大開發力度，創意文化產品，建設自然景觀和人文精神有機融合、獨具黃河黃土風情的文化產業帶。
二月二 龍抬頭
傳說中,農歷二月初二是萬物復甦的日子。二月二，龍抬頭。是山西民間普遍流傳的不成節日的節日。在山西，老百姓都習慣於在這一天理發，農村則是剃頭，藉以去掉昔日的穢氣，迎接來年的興旺。一般農村，在二月二時，總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。

⑺ 祁縣旅遊怎麼樣，祁縣旅遊好玩嗎

挺好玩，可以去玩玩！可以去下面幾個地方玩玩：

1：喬家大院
地址：晉中市祁縣喬家堡

2：渠家大院
地址：晉中市祁縣東大街33號
3：喬家堡
地址：晉中市祁縣東觀鎮
4：基督教會
地址：晉中市祁縣368縣道附近
5：德盛樓
地址：晉中市祁縣北大街與南大街交口