鴛鴦文化是什麼

❶ 什麼是文化狐狸、鴛鴦、鴻雁在漢語中有什麼樣的文化含義

文化的內容與形式十分豐富。
狐狸代表耍心機。
鴛鴦代表夫妻恩愛。
鴻雁代表分離，思念。

❷ 鴛鴦的象徵意義鴛鴦的寓意

1、鴛鴦雌雄常在一起，象徵著夫妻的情感。2、鴛鴦，水鳥，比鴨小，棲息於池沼之上，雌雄常在一起。民間傳說和文學上用來喻夫妻；又用來稱成偶的東西。3、中國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中摘錄《蘇武李陵贈答詩》中有句為「昔為鴛和鴦，今為參與商」，「骨肉緣枝葉」等詩句，這里是李陵，蘇武之間表達友情而贈別的詩。4、晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：「鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳。」這里的鴛鴦是比喻陸機、陸雲兄弟的。5、以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，贊美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。

❸ 為什麼鴛鴦是愛情的象徵

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  鴛鴦在求偶期多是一雄一雌活動，常常一起追逐飛行。雄鳥會緊緊跟在雌鳥身後，偶爾也會喂雌鳥小魚以獻殷勤。雄鳥和雌鳥亦常在一起相互梳理羽毛，看起來非常親密。古人應該是觀察到了這種鳥類出雙入對的現象，因而視鴛鴦為忠貞愛情的象徵。

  共同患難的情侶被稱為“苦命鴛鴦”，雙雙殉情的戀人被稱為“鬼鴛鴦”，民間更是有“只羨鴛鴦不羨仙”的說法，許多描述愛情的藝術作品中都有“鴛鴦”的字眼兒。

  鴛鴦之所以成為愛情的象徵，主要是因為鴛鴦在求偶期多是一雄一雌活動，常常一起追逐飛行。雄鳥會緊緊跟在雌鳥身後，偶爾也會喂雌鳥小魚以獻殷勤。雄鳥和雌鳥亦常在一起相互梳理羽毛，看起來非常親密。古人應該是觀察到了這種鳥類出雙入對的現象，因而視鴛鴦為忠貞愛情的象徵。

  然而，近年的研究卻揭示了鴛鴦一些鮮為人知的事實。其實，鴛鴦並不是嚴格的一夫一妻制，存在著混交的現象。雄性鴛鴦會與不同的雌性個體進行交配。雖然現實和人們的希望存在差距，但在鴛鴦的身上還是寄託著人們對愛情的美好期望。這種期望已經超越了鴛鴦本身，成為一種象徵性的文化符號。

❹ 古代「鴛鴦」是指什麼

中國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中有「昔為鴛和鴦，今為參與商」，「骨肉緣枝葉」等詩句，這是一首兄弟之間贈 鴛鴦
別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：「鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳。」這里的鴛鴦是比喻陸機、陸遠兄弟的。以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，贊美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。崔豹的《古今注》中說：「鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。」李時珍的《本草綱目》中也說它「終日並游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鳴曰鴛，雌鳴曰鴦。」也有人認為「鴛鴦」二字實為「陰陽」二字諧音轉化而來，取此鳥「止則相偶，飛則相雙」的習性。自古以來，在「鴛侶」、「鴛盟」、「鴛衾」、「鴛鴦枕」、「鴛鴦劍」等詞語中，都含有男女情愛的意思，「鴛鴦戲水」更是我國民間常見的年畫題材。基於人們對鴛鴦的這種認識，我國歷代還流傳著不少以它為題材的，歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。晉干寶《搜神記》卷十一《韓妻》中就有這樣的記載：古時宋國有個大夫名韓 ，其妻美，宋康王奪之。怨，王囚之。遂自殺。妻乃陰腐其衣。王與之登台，自投台下，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：願以屍還韓氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相對，經宿，忽有梓木生二冢之上，根交於下，枝連其上，有鳥如鴛鴦，雌雄各一，恆棲其樹，朝暮悲鳴，音聲感人。《樂府詩集》中《孔雀東南飛》也有描寫「其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。」 鴛鴦經常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閑自得，風韻迷人。它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而又爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁聯想，唐朝李白有：「七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽」，杜甫有「合昏尚知時，鴛鴦不獨宿」，孟郊有「梧桐相持老，鴛鴦會雙死」，杜牧有「盡日無雲看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」，蘇庠有「屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦」，以及「得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙」，「鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛」等等。崔珏還因一首《和友人鴛鴦之詩》：「翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦並飛。映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機。采蓮無限藍橈女，笑指中流羨爾歸。」而名聲大振，被稱為崔鴛鴦。 鴛鴦在人們的心目中是永恆愛情的象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過餘生。 所以人們常將鴛鴦的圖案綉在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人，也此表達自己的愛意。 鴛鴦是一種美麗的禽鳥，中國傳統文化又賦予它很多美好的寓意，因此是文藝家們經常表現的對象，畫家吳玉陽就以此創作了繪畫作品。 國畫《富貴鴛鴦》 吳玉陽作

❺ 歷史上，「鴛鴦」本是用來形容兄弟感情，為何後來成為夫妻的象徵

歷史上「鴛鴦」最先的確是形容兄弟之間的交情的，後來因為一句詩就變成形容夫妻的了。其實水中的鴛鴦是雌雄成雙成對的，至於古人最開始把這個詞形容兄弟情可能是他們覺得這樣的相處方式更像君子之交吧，淡如水。後來因為一句「只羨鴛鴦不羨仙」大家就開始這個詞來形容美好的夫妻關系了，其實我也覺得這個詞形容男女關系比較合適一點。

古代有很多詞彙都是最先形容男人，後來形容女人的。比如小鳥依人呀最開始是形容男人是個硬漢的詞，後來形容女子柔弱的詞了，像鴛鴦這種雌雄同體的詞還有鳳凰，「鳳」是雄，「凰」是雌，不禁感嘆中華文化，博大精深啊。

❻ 「鴛鴦」在古代有什麼含義

鴛鴦在當代中國人概念里是愛情的象徵，但其實鴛鴦這個詞最早並不是形容男女之情的，而是用來形容男人與男人的感情。在我國現存最早的詩文總集《昭明文選》中曾有這樣的記載：蘇武形容自己和李陵「夕為鴛與鴦，今為參與商」。意思是，我們以前就像是鴛鴦一樣的好兄弟，現在卻如同參星和商星，一個在西，一個在東，此出彼沒，永遠不能相聚了。蘇武這么說，是因為他和李陵都曾同時在匈奴落難。蘇武最終重返故土，在與李陵惜別時，互贈詩句，作出了這種比喻。後來曹植在給弟弟的《釋思賦》中也曾寫道：「樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。」可見，曹植也曾用「鴛鴦」比喻兄弟。用「鴛鴦」比喻男女愛情，開始於唐朝。詩人盧照鄰的《長安古意》中有這樣一句詩：「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。」 意思是說「只要能和心愛的人廝守在一起，就是死了也心甘情願」。加上鴛鴦本來就是一雄一雌，人們逐漸更加認同將它們作為男女之情的比喻，從此，這種用法就逐漸固定下來，成為了男女愛情的象徵。PS. 關於歷史和文化這類的知識，有一款app是專門介紹這些的，叫「看鑒」。看鑒這款app中都是一些和歷史文化等相關的短視頻，一般在2---3分鍾，吃個飯的時間足夠學到很多東西，而且視頻畫面也很精美，不亞於電影大片。

❼ 鴛鴦雌雄的特徵非常明顯古人以什麼命名雄鳥

以鴛命名雄鳥。

鴛鴦雌雄的特徵非常明顯，古人以「鴛」命名雄鳥，以「鴦」命名雌鳥。鴛鴦在求偶期多是一雄一雌活動，常常一起追逐飛行。雄鳥會緊緊跟在雌鳥身後，偶爾也會喂雌鳥小魚以獻殷勤。雄鳥和雌鳥亦常在一起相互梳理羽毛，看起來非常親密。古人應該是觀察到了這種鳥類出雙入對的現象，因而視鴛鴦為忠貞愛情的象徵。

古人以鴛命名雄鳥。以「鴦」命名雌鳥。在中國文學形象中，鴛鴦一直是愛情和睦、忠貞不一的寓意。古人成婚的用物中，喜服、喜被都刺綉上鴛鴦作為美好的祝福。除了關於美好愛情的寓意，古人也經常將鴛鴦作為兄弟情深的贊譽。作為中國傳統的吉祥鳥，鴛鴦在中國文化中有著不可磨滅的作用。

形態特點：

鴛指雄鳥，鴦指雌鳥，故鴛鴦屬合成詞。屬雁形目的中型鴨類，大小介於綠頭鴨和綠翅鴨之間，體長38-45厘米，體重0.5千克左右。雌雄異色，雄鳥嘴紅色，腳橙黃色，羽色鮮艷而華麗，頭具艷麗的冠羽，眼後有寬闊的白色眉紋，翅上有一對栗黃色扇狀直立羽，像帆一樣立於後背，非常奇特和醒目，野外極易辨認。