中國文化自覺是什麼意思

❶ 什麼是文化自覺和文化自信

所謂的文化自覺，是要自覺地認識到文化在綜合國力的競爭當中地位越來越重要，自覺地認識到文化作為社會經濟重要支撐的作用越來越重要，自覺地認識到文化建設的特殊規律，並且遵從這個規律，自覺地提高文化對歷史進步、社會前行、人民幸福的時代擔當和重要職責，這是我學習全會《決定》後留下的深刻印象。

所謂的文化自信，是要對民族優秀的傳統文化充分自信，對中國共產黨領導的人民創造的革命文化要充分自信，包括從我們現在倡導的長征精神、延安精神一直到我們新中國成立以後的紅岩精神、抗震救災精神，這些都是在中國共產黨領導下創造的革命文化，要充滿自信。同時，要對我們堅持市場經濟條件下的文化多樣性，對與時俱進的馬克思主義，對文化建設的指導作用要充滿自信。

❷ 文化自覺的意義和內容

文化自覺的意義和內容：

文化自覺的初衷就在於，全球化浪潮下的文化交流會越來越多，如何讓這種交流更流暢更通融，能相互借鑒而不是相互排斥，文化自覺包括文化轉型就有著現實的重要意義。

文化自覺並不是某一個文化的責任，是全體文化的時代要求，跟經濟領域的交融相比，文化融通對話，還是慢了半拍，人類都在摸索如何更好地推進文化的對話和共存，共同找到一個最好的相處之道。

其次，文化自覺是在接觸不同文化過程中，理解別人，學會欣賞，學會吸收其長處。就如前面所講的比喻，長時間處在自己文化中，就摸不清與其他文化差別，也就不能更好的認識和定位自己，對比出智慧，只有在對比中，在更多的接觸中，才能增進對自己和對別人的了解。

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文化自覺首先就屏蔽了文化征服的心態，中國文化一直倡導互容互學，包容而共存，它沒有侵略性和征服性的基因，在中國人眼裡，世界是一體的，文化的對話勝過沖突，自然和人也是一體的，順應自然的發展，不要試圖征服自然。不依靠絕對力量的高下來看待世界，對待他人，而是以德服人，內聖外王，友好共存。

各種文化體尋求和建立的一套共同認可的基本守則，也許在這一重要事項中，中華文化可以有所作為，中華文化的五千年發展的歷史特點，似乎也證明了這一點，那就是「中和位育」，致中和，各得其所，各育其成，各守其分，美美與共。對於個人修養是如此，對於文化互容共存也是如此。

❸ 文化自信和文化自覺的含義

文化自信是主體對自身文化的認同、肯定和堅守。文化自覺是文化自信的前提，文化自信是建立在文化自覺的基礎上的。沒有深刻的文化自覺，就不可能有堅定的文化自信。中國人民的文化自信是在文化自覺的過程中逐漸建立起來的，是對中華文化的高度認同和充分肯定。

文化自覺是對文化的自我覺醒、自我反思和理性審視。是指生活在一定文化歷史圈子中的主體對自己的文化應該有自知之明。既清楚長處，也了解短處。同時也要了解和認識其他文化，處理好本土文化與外來文化的關系。

文化自覺的主體既可以是個人，也可以是共同體，如民族、國家、政黨、團體等。

文化自覺的深刻內涵

中華文化自覺就是對中國文化的反思、反省和審視。中華文化自產生以來，中國人民的文化自覺過程就從未停止過。

特別是到了近現代，中國人民對中國文化的反思、反省和審視達到了空前廣泛和深刻的程度，掀起了一波又一波的高潮，涌現出嚴復、魯迅、章太炎、梁啟超等一大批文化名家。即使他們所持觀點迥異，但他們均為中華文化自覺作出了不可忽視的貢獻。

他們從不同角度、不同方面對中華傳統文化進行了反思、反省，不乏真知灼見，對中國的文化自覺不無啟迪。

但是，中國真正的文化自覺，是在馬克思主義指導下和中國共產黨的帶領下，對中華文化的組成要素和總體構成，對中華文化的歷史、現在和未來作全面、客觀的分析和認識，是對中華傳統文化積極因素和消極因素的辯證分析和科學認識。

以上內容參考：人民網——從文化自覺到文化自信

❹ 如何理解文化自覺和文化自信

從字面意義上講，文化自覺指在文化上的自我覺悟和覺醒。從學術范疇講，「文化自覺」是費孝通先生晚年提出的一個概念。費先生在談到全球化大勢中的多元文化問題時，認為生活在一定文化歷史圈子中的人對自己的文化要有自知之明，這就叫「文化自覺」。所謂「自知之明」，是指明白自己文化的來歷、形成過程、特色和發展趨向，即對自己所在的文化在歷史進程中地位和作用有充分的認識和了解。在多元文化並存的當今世界，只有做到文化自覺，才能在不同文化的對比和互動中穩住根基，獲得文化選擇的能力和地位，繼而增強自身文化轉型的能力。
文化自覺的主體可以是一個國家、一個民族，也可以是一個政黨、一個組織，乃至個人。我們所講的文化自覺，特指國家和政黨在文化上的覺悟和覺醒。一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決於文化自覺的程度。是否具有高度的文化自覺，不僅關繫到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。
國家和政黨的文化自覺包括三個層面的含義。其一，文化自覺是對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識。文化具有極強的滲透性和持久性，深刻作用於經濟社會發展和人們生產生活。文化既是推動社會發展的重要手段，又是社會文明進步的重要目標。從這個意義上講，文化自覺就是對文化意義認識的不斷深化。其二，文化自覺是對文化發展規律的正確把握。任何一個時期的文化都是歷史階段性的產物，推進文化建設不能超越現實的經濟社會條件；文化總是以豐富多樣的內容和形式來展現的，任何一個時期的文化都是多元一體、多樣共生的，在多元中立主導、在多樣中謀共識歷來是文化建設的首要目標；任何文化成果的形成都是不斷積淀的結果，不可能一蹴而就。文化自覺的過程，就是一個對文化發展的階段性、文化構成的多樣性和文化建設的長期性不斷深化認識、科學把握的過程。其三，文化自覺是對發展文化歷史責任的主動擔當。文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經濟社會發展的重要支撐。能否高揚自己的文化旗幟、樹立自己的文化形象，切實承擔起推動文化繁榮發展的歷史責任，是衡量一個政黨文化自覺與否的標尺。
文化自信，指的是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。我們可以在三個層面上理解文化自信。首先，文化自信表現為對既有文化優良傳統的肯定與堅持。中華文明是人類歷史上唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系，這與中華民族的文化自信傳統有著直接的關系。這個意義上的文化自信，是民族文化的標志所在，是民族自信心和自豪感的源泉。其次，文化自信表現為對待外來文化的理性態度和開放的胸襟。在外來文化面前，不自傲、不自卑，對文化差異的包容，是對自身文化充滿信心的反映；認識到文化各有所長，對外來文化能夠辯證取捨，積極地吸納其精髓為我所用，是文化自信的體現。再次，文化自信表現為對自己文化發展前景的主動把握。不陶醉在過去的光榮之中，以長遠的眼光把握文化發展的潮流和趨勢，勇敢地推進現有文化體系的轉型，在未來的發展中創造新的輝煌，為人類文明作出新的貢獻，這是文化自信的最高體現。
文化自覺和文化自信，涉及到以什麼樣的視角認識文化、以什麼樣的態度對待文化、以什麼樣的思路發展文化的問題。自覺和自信之間有著緊密的內在聯系，是相互作用的有機統一，缺一不可。只有堅持文化自覺，才能真正做到文化自信；擁有文化自信，才能夠激發和深化文化自覺。文化自覺與文化自信指向的目標，是文化的自強與文化的繁榮發展。
黨的十七屆六中全會提出堅持中國特色社會主義文化發展道路，表明了我們黨高度的文化自覺；提出建設社會主義文化強國，表明了我們黨高度的文化自信。我們黨的文化自覺和文化自信源自於深厚的歷史積淀。黨領導人民推進文化建設的歷史經驗，是文化自覺和文化自信的力量和源泉。

❺ 如何理解文化自覺

文化自覺，主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對 文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發展規律的正確把握，對發
展文化歷史責任的主動擔當。文化自覺是一種內在的精神力置，是對文明進 步的強烈嚮往和不懈追求，是推動文化繁榮發展的思想基礎和先決條件。
歷 史和現實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒;一個政黨的力量， 很大程度上取決於文化自覺的程度。可以說，是否具有高度的文化自覺，不
僅關繫到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途 命運。
我們黨90年來領導文化建設的實踐表明：
文化自覺是我們黨的鮮明特徵 和顯著優勢，正是有了高度的文化自覺，我們黨才始終走在時代前列，保持
著旺盛的生機活力，團結帶領各族人民走上偉大的民族復興之路。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，當代中國正在新的歷史起點
上向新的目標邁進。文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯，對經濟社會發
展的作用不斷擴大，其影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻。新的形勢、新的任務，迫切需要我們進一步增強文化自覺，具體來說就是做到三個高度
自覺，即地位認識上髙度自覺、規律把握上高度自覺、責任擔當上髙度自覺。地位認識上髙度自覺，是指越來越重視文化的地位和作用。要看到：文
化既是推動社會發展的重要手段，又是社會文明進步的重要目標;既是凝聚 人心的精神紐帶，又直接關系民生幸福;既直接貢獻於經濟增長，又對提升
經濟發展質量發揮著重要作用。規律把握上高度自覺，是指有理性地認識、科學地把握文化發展規律。 從當前實際情況看，增強文化自覺、推進文化建設，尤其需要我們對文化發
展這三個方面的規律不斷深化認識、加深理解、科學把握：
一是文化發展具 有階段性，任何一個時期的文化都是歷史的產物，推進文化建設必須立足於 現實的經濟社會條件。
二是文化構成具有多樣性，任何一個時期的文化都是 多元一體、多樣共生的，推進文化建設必須強化主導、壯大主流。
三是文化 建設具有長期性，任何一個時期的文化都是一個不斷積累積淀的過程，推進
文化建設必須堅持以立為本、重在建設。責任擔當上髙度自覺，是指更加自覺地承擔起用先進文化引領社會進步 的責任。
經過長期的文化建設，我們逐漸形成了以中華民族優秀傳統文化為 母體、以馬克思主義指導思想為根本，並擁有革命文化優勢的社會主義文化。
對我們黨而言，用先進文化引領社會進步就要更加自覺地承擔起用先進文化 引領社會進步的責任，更加自覺地承擔起傳承民族優秀文化的責任，更加自
覺地承擔起滿足人民精神文化需求、保障人民基本文化權益的責任，更加自 覺地承擔起提髙國家文化軟實力、維護國家文化安全的責任。

❻ 什麼是「文化自覺」，怎樣做到「文化自覺」

所謂「文化自覺」，是借用中國著名社會學家費孝通先生的觀點：它指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，並對其發展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建。

文化自覺，主要有三層內蘊：1、文化自覺建立在對『根』的找尋與繼承上。2、建立在對『真』的批判與發展上。3、對發展趨向的規律把握與持續指引上。這種文化自覺是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。

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追求目標：

1、費孝通認為「文化自覺」 是當今世界共同的時代要求， 並不是哪一個個人的主觀空想。有志於研究社會和文化的學者對當前形勢提出的急迫問題自然會特別關注， 所以他到了耋耄之年， 還要呼籲「文化自覺」， 希望能引起大家的重視。

2、文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有「自知之明」，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發展的趨向，不帶任何「文化回歸」的意思。

3、文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化、歷屆所接觸到的多種文化的基礎上，才有條件在這個正在形成中的多元文化的世界立確立自己的位置。

❼ 何謂文化自覺

所謂「文化自覺」,是借用我國著名社會學家費孝通費孝通先生的觀點:它指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,並對其發展歷程和未來有充分的認識。換言之,是文化的自我覺醒,自我反省,自我創建。〔1〕而「發自人心的法律同時表達了特定的文化選擇和意向,它從總體上限制著法律(進而社會)的成長,規定著法律發展的方向。」。〔2〕商法亦概不例外。在當今世界經濟全球化、文化多元化的潮流席捲之下,探討商法、商法學的源與流、得與失,合與分,尤對中國商法學在「文化自覺」、學術構建、自我反思方面的欠發達現狀而言,更為必要。而且,時下,法律移植與「本土化」問題已成法學中之關注焦點。依一些學者的觀點,本土化即是把有世界性或國際性價值的法律理念、法律規則、法律組織、法律運行方式及法律技術等加以中國化的過程。〔3〕法律本土化並不等於法學學科的本土化,二者有關聯卻不是一回事,其間差別常為學界所忽視,缺乏應有的「文化自覺」。法國商法學家商波曾指出,如同所有的法學內容一樣,商法可以並且應該以兩種科學方法進行研究。第一種,從外部和整體上,把它視為包括「法學」在內社會科學范圍中的反映。第二種認識方法,就是從法律規則主體的內部,研究商法的實質和形式,即商法規則的實體。〔4〕前者相當於我國學者提出的學科意義上對商法進行考察,後者相當於從規范的形式和規范的構成上把握商法。〔5〕不過,一般人們在使用「商法」這一概念時,往往缺乏上述學科意義與規范意義區別的自覺,正如「有的教材『名為民法』,實為民法學」一樣。〔6〕筆者以為,商法與商法學應作嚴格的區分,簡言之,商法是由國家制定或認可的,作為國家意志表現出來的法律規范,具有法律效力;而商法學則是以研究商法理論與實踐及其發展規律為對象的一門學科,其無國家強制力為後盾可言,但對商事立法與司法實踐提供理論指導及科學依據。而且,商法學以法律革命中常常扮演先鋒角色的商法為研究對象,其中國本土化問題之探討首當其沖

❽ 文化自覺意識指的是什麼

黨的十八大報告指出：「我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。」這一論述清楚地表明了文化自覺與文化自信對於建設社會主義文化強國的重要意義。而文化自覺在相當程度上又構成了文化自信的前提和基礎。所謂「文化自覺」，主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發展規律的正確把握，對發展文化歷史責任的主動擔當。在國際國內形勢深刻變化和我國經濟社會發展進入全面建成小康社會新的歷史階段的背景下，要在馬克思主義基本立場、觀點與方法的指導下，以面向世界、面向未來的心胸和眼光，對中國文化的傳統與現狀有深刻反思，對中國文化的發展道路有清醒認識，就必須切實轉變觀念，提升文化自覺。在這方面，以下五種意識不可或缺。

❾ 如何理解文化自覺

1、文化自覺，主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對 文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發展規律的正確把握，對發 展文化歷史責任的主動擔當。

2、文化自覺是一種內在的精神力置，是對文明進 步的強烈嚮往和不懈追求，是推動文化繁榮發展的思想基礎和先決條件。

3、歷 史和現實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量， 很大程度上取決於文化自覺的程度。

4、可以說，是否具有高度的文化自覺，不 僅關繫到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途 命運。

5、我們黨90年來領導文化建設的實踐表明：文化自覺是我們黨的鮮明特徵 和顯著優勢，正是有了高度的文化自覺，我們黨才始終走在時代前列，保持 著旺盛的生機活力，團結帶領各族人民走上偉大的民族復興之路。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，當代中國正在新的歷史起點 上向新的目標邁進。