怎麼樣才能傳播晉商文化

㈠ 晉商文化對我們現在有什麼啟示

晉商始終把「講求誠信、先義後利」的理念貫穿其經營與管理之中，誠信義利已經成為明清晉商的金字招牌，並內化為其經商的精神之
。

如祁縣喬家在包頭開設有復盛公商號，因其經營時不圖非分之利，不缺斤短兩，在當地信譽卓著，人們都願意購買「復」字型大小貨物。曾有
一次，復盛油坊一位伙計在銷售的食用油中摻假，被掌櫃發現後，立即停止銷售，以維護商號信譽。

馬克思說：「信用，在它的最簡單的表現
，是一種適當的或不適當的信任。」任何一個商人，即使從自己的利益考慮，也必須培養和保持良好的信譽，以此來取信於人。晉商的代表
物之一、 「復」字商號掌門人喬致庸，對經商的理解即是首先重信譽，其次講仁義，最後才是商利。

晉商太谷廣譽遠葯店以生產「龜齡
」、「定坤丹」名揚海內外，其長盛不衰的一個內在原因，就是配葯時精購原料，人參一定用高麗參或老山參，鹿茸一定要用黃毛茸、青
。品質有保證，葯效自然可靠，信譽便著於市場。

正是在經營中嚴把質量關，晉商才憑借「誠信」招牌贏得了顧客的青睞。」近代維新名士
啟超有「晉商篤守信用」的評價，這說明，「誠信」已經成為當時晉商的一大特徵。
營銷是一個互信互利的過程，晉商在做生意中深諳此道。

他們主動與顧客建立相互信任的道義關系、情感關系，盡量淡化主客雙方的買賣
系，結成了互相信賴的朋友關系。

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講信用、守諾言是中華民族的美德，信用是現代社會的基礎，是經濟運行的平台。當今一些企業在營銷活
中，出現坑蒙拐騙、假冒偽劣，甚至在產品中摻入有毒有害物質，導致市場信譽出現了嚴重的危機。商道酬信，姦猾可能獲一時之利，卻很
獲一世之功。

但凡成功之商，都是堅守「誠召天下客，義納八方財」、「經營信為本，買賣禮當先」，在觀念上塑造 「童叟無欺，誠信為
」的經營形象。因此，在現代市場營銷中企業必須遵循以「信」為核心的市場營銷道德。

㈡ 晉文公「信文化」，晉商文化的歷史發展源頭是什麼

隨著社會經濟的快速發展，工農業生產力的不斷提升，世界貿易成為了時代的標簽，商業作為貿易來往的唯一，占據著重要的市場地位。而說起商業的源頭--最初的創始人，大家首先想到的可能是笵彝，可事實真的是這樣嗎？

而計然的徒弟們笵彝，陶朱公等人的商業發源之地，就是山西侯馬這片土地，中國商業的誕生也是由此而開始。後人將明清500年間的山西商人，統稱為晉商，所以說晉商是中國商業的鼻祖是毫無疑問的。

正是因為晉商開創了中國商業的信譽之道，繼承和發揚了傳統文化中“信”文化的理念，而且成為中國歷史商業的發源之地。而在重農抑商的中國，第一個將商業發展成為不可匹敵的商業大國的計然，也是晉商的重要成員之一。因此就說，晉商是中國商業的鼻祖，是中國商業的發源地。

而晉文公與晉商文化的聯系，主要是以“信”文化為紐帶，以晉文公為形象代言的信譽，成為了晉商立足的根本之所在。所以說，晉文公是中國晉商立足根本的開創者。

㈢ 晉商文化對我們的啟示：要有胸懷與眼光

晉為山西省之簡稱，晉商指的是山西商人，尤其是以山西太谷、祁縣、榆次、平遙等地為代表的晉中盆地商人。晉商的歷史可遠溯至春秋戰國時期，明清以來，晉商成為中國十大商幫之首，在神州大地上留下了燦爛的商業文化。那麼，今天就隨我一起來了解， 晉商文化 對人們有什麼啟示。

一、誠信義利的價值觀念
山西人受孔孟之道影響，崇尚信義，在其重商立業的創業思想指導下，在「義」和「利」的問題上，有其獨特的理解和行為規范，主張「君子愛財，取之有道」。晉商將關雲長尊為財神，百般信崇，均在於其「信」、「義」二字。晉商以其信義教育同行，以其武功希冀保衛自己的商業利潤。

晉商各商號在號規中大都規定了「重信義，除虛偽」，「貴忠誠，鄙利己，奉博愛，薄族恨」，反對採取卑劣手段騙取錢財。晉商史料中有很多不惜折本虧賠，也要保證企業信譽的記載，以致各地百姓購買晉商商品，只認商標，不還價格。

二、博大寬厚的經營胸懷
博大寬厚是晉商文化的底蘊所在，亦是晉商群體賴以興旺發展的精神支柱。胸懷寬廣，眼光遠大，使晉商具有在商海中游刃自如，審時度勢，洞察機遇的銳利眼光；敏於觀察商情，捕捉戰機，採取主動，適機而上，乘勝獲取戰果的機智頭腦；寬厚待人，以義取財，以利厚人，增強友誼，在化解業務糾紛和協調師徒關系方面展現的大家風度。

三、兼容並蓄的經營氣度
表現在經營管理上既能與人寬容共處，和平共事，又能讓利經營，薄利取信。

四、同舟共濟的協調思想
晉商信奉「和氣生財」，重視與社會各方的和諧，尤其在同業往來中既保持平等競爭，又相互支持和關照。在晉商中，相互指友好的同行為「相與」，凡是「相與」，必須善始善終，同舟共濟。

晉商不亂交友，「相與」需經過了解，認為可以共事，才與之銀錢來往，否則婉言謝絕。既然「相與」，必竭力維護，即使無利可圖，也不中途絕交。票號經理李宏齡著書《同舟忠告》說：「區區商號如一葉扁舟，浮沉於驚濤駭浪之中，稍一不慎傾覆隨之……必須同心以共濟。

㈣ 晉商文化興起的條件

晉商興起於明清之際，當時資本主義萌芽產生，封建的生產關系體系已有了裂痕，出現了許多反映商人階級要求的思想家，其中最有代表性的就是顏元。他吸收先秦墨家「興天下之利，除天下之害」的義利統一的思想，又汲取荀子「義利兼有，以義制利」的思想，提出「正其誼（義）以謀其利，明其道而計其功」的命題，他認為義與利是相互區別又相互聯系、相互滲透，謀利計功是正義明道的目的，也是正義明道的動力，正義明道是謀利計功的手段。這就是義利並重，義利統一的思想。

受當時先進的商業思想的影響，晉商挾信義而經商，不畏艱難，輾轉千里，輸萬貨以為人，贏百利而利己，逐漸形成義利並重，義利統一的商業價值觀。

商業經營活動中的義，在擔負社會責任感的同時，應該還包含了三層含義：先進的經營機制、優良的企業素質、靈活的經營方針。一、晉商建立了具有強大動力、很強的平衡約束力的商業經營機制，把權、責、利三者很好地結合起來。財東一般不直接參與商號的經營管理，而是選用自己信賴，又熟悉業務、精明能乾的人當掌櫃。本著「用人不疑，疑人不用」的原則，放手讓其經營。為了避免各商號造成脫節，晉商通常運用大號管小號，總號統支號的方法，層層節制使整個管理系統有條不紊。各個商號之間又相互聯系，相互支援，相互制約，建立起一種獨特的「縱向管理，橫向聯系」的制衡式的經營管理模式。

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㈤ 大學生如何弘揚晉商文化

人其中一個：
是將你當作一頓飯。
跟那些魔鬼才知道是誰的人一起吃塊菌。
並且要帶來救贖
和我的兄弟一起拖垮我。
夜來的念淚水淌，哈哈

㈥ 如何將晉商文化應用到企業文化中

企業文化是將價值觀融入思想和行為，是企業共有價值觀的體現。
企業文化是一種價值觀，價值觀就是一種工作態度！ 要想打造以「誠信」為核心的企業文化，就要讓「誠信」融入到企業每個人的思想和日常工作中去！ 所謂企業文化，就是企業創始人的文化，

㈦ 如何弘揚晉商文化

加強自己的晉商道文化素養，即首先使自己在晉商知識和文化方面強大起來，這樣才有資格有能力在各種機會中宣傳晉商文化。在中國明清以來的近代經濟發展史上，馳騁歐亞的晉商舉世矚目，山西特別是以太谷、祁縣、榆次、平遙等為代表的太原盆地商人前輩，舉商貿之大業。

經營范圍包羅萬象，奪金融之先聲，錢庄票號匯通天下，稱雄五百餘年，創造了亘古未有的世紀性繁榮，在神州大地上留下了燦爛的商業文化。

晉商精神

明清山西商人稱雄國內商界五個多世紀，「生意興隆通四海，財源茂盛達三江」，是他們的自我寫照。他們的成功，令人注目。他們是如何取得成功的，是一個很值得研究的問題。

我們知道，每一種社會實踐活動都有一種特殊的精神作為其靈魂，這種內在的靈魂是實踐活動中最活躍的能動力量，而從事這一活動的人就是這一特殊精神的創造者和實踐者。

明清山西商人的成功，就在於他們是在一定的歷史條件下自覺和不自覺地發揚了一種特殊精神，它包括進取精神、敬業精神、群體精神，我們可以把它歸之為「晉商精神」。這種精神也貫穿到晉商的經營意識、組織管理和心智素養之中，可謂晉商之魂。

㈧ 如何弘揚晉商精神

一是加強自己的晉商道文化素養，即首先使自己在晉商知識和文化方面強大起來，這樣才有資格有能力在各種機會中宣傳晉商文化。
二呢，運用經濟手段，別忘了，晉商文化之所以獨特而有廣泛的影響力，離不開當年的晉商在經濟尤其是金融界的影響的，這一點在當今社會同樣適用。
三是在組建晉商相關團體，包括經濟社會界的晉商團體和民間晉商愛好者團體，別忘了歷史上的晉商基上都是以團體的形式存在的，即商幫，內以此團體形式宣傳才會更有效果。
說句題外話，此刻的我並不知道我為什麼要回答你這種問題，算是我犯二吧，當今社會還有幾個像容我這樣的九零後在乎那曾經輝煌、令山西引以為傲的五百年晉商史呢！

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㈨ 大學生如何傳承和發揚晉商和微商的文化觀和精神特徵

晉商、徽商之相同處
習俗首先，晉商、徽商均為我國封建社會後期商品經濟發展的產物。明中葉以來，隨著商品貨幣經濟的發展，封建國家的賦役制度也產生了相應的變化，自金銀花的徵收到一條鞭法的推行，賦稅折征貨幣的部分日益增加。賦稅折銀的結果，刺激了生產，大大促進了長途販運貿易的發展。入清以後，隨著國家的統一，社會政治局面的相對穩定，歷經康雍乾三朝盛世，商品生產總體水平大大超過明代，水陸驛站幹道的迅速擴展，從而為晉商、徽商的興起創造了條件。
其次，晉商、徽商都有著繼承和發揚中華優秀傳統文化的特點。中國古代商人吸取了儒、法、兵、道諸家文化的良性影響，創出具有傳統文化的貨殖文化，這一文化在明清晉商、徽商身上更集中更典型地體現出來，反映了傳統文化對商人經營理念的價值導向作用。
再次，晉商、徽商都與封建政治勢力有著結托關系，商業勢力消長受到政治勢力的影響。明清時期是封建專制主義的一統天下，封建專制主義的觸角伸向了社會的各個角落，依附、逢迎和仰攀是晉商、徽商對封建勢力所持的基本態度。而封建政治勢力既在一定程度上維護晉商、徽商的利益，又未放鬆對晉商、徽商的敲詐勒索。他們之間的這種關系，反映了封建社會後期商人經濟地位動搖和政治上的懦弱，因而也就避免不了與封建社會同枯共衰的命運。（張海鵬、王廷元《徽商研究》安徽人民出版社）
復次，晉商、徽商都對當時社會經濟、文化的發展起到了促進作用。晉商、徽商在商業活動中有個共同特點，就是突破區域性界限，進行長距離販運，從而促進了各地區間的聯系，擴大了國內外貿易市場。晉商推動了包頭、西寧、張家口、平遙、祁縣、太谷等城鎮的興起，而徽商則有「無徽不成鎮」之說。晉商不僅對商業、金融經營管理形成了經營文化，而且促進了社會文化的發展，如山西地方戲曲的繁榮，社火活動的開展，古籍文物的收藏，武術活動的推廣，飲食、茶葉文化和珠算、會計、醫葯文化的推動，以及民風、民俗的變化等。徽商則對教育、書畫、經學、理學、醫學、園林等的發展起到了推動作用，並形成了著名的徽州文化。