什麼是封建社會的文化

Ⅰ 封建社會到底指的是什麼

「封建社會」是指地主或領主佔有土地並剝削農民或農奴的社會形態，這是馬克思主義中的封建社會，也是我國近現代以來所說的封建社會，是一種經濟生產的方式，也就是土地等生產資料（可以用來生產的物）掌握在地主或者領主手中，農奴、佃農、農民等依附於地主或者領主，受其剝削，而地主或領主以收稅、收地租為基本剝削手段，依此的生產方式就是封建社會。
封建社會有時候也指一種政治制度，也就是封邦建國的制度，也就是由共主或中央王朝給王室成員、王族和功臣分封領地，一層一層形成的采邑制度。

Ⅱ 封建主義思想的文化實質

封建主義思想文化的實質是反映了等級基礎上的人的依賴關系，體現了封建社會的本質。人的依賴關系是最初的社會形態，在這種形態下，人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發展著。原始氏族社會由於生產力水平低下，個人相對於氏族群體而言，沒有獨立的經濟地位和社會地位，因而也沒有獨立的個體意識或自我意識，是一種絕對的人的依賴關系。奴隸社會生產力水平有所提高，出現了分工和私有財產，但奴隸是奴隸主的私有財產，沒有人身自由，是「會說話的工具」，可以出賣和任意屠殺。封建社會農民有一定程度的人身自由，他們租種地主的土地，收成的好壞同本身的利益相聯系，相對於奴隸制度是個進步。但是，這種建立在自然經濟之上的新的剝削制度卻表現為一整套嚴絲密網的宗法等級關系，農民被緊緊地束縛在土地上，對封建地主仍存在著嚴重的人身依附。所以，封建社會是一個等級森嚴的社會，自天子而至庶人形成了一個嚴密的以宗法關系為紐帶的結構，等級特權、等級依附是封建制度賴以存在的主要社會關系。馬克思認為，在自然經濟條件下，人都是互相依賴的——農奴和領主，陪臣和諸侯，俗人和牧師。物質生產的社會關系以及建立在這種生產基礎上的生活領域，都是以人身依附為特徵的。無論是歐洲中世紀的神學，還是中國古代的儒學，就其思想體系而言，都反映了人的依附關系的特徵。儒家的禮，實質是明「分」：「禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。」就是反映貴賤有等、上下有序、親疏有別的宗法道德規范。由於中國古代封建社會家國同構，天下之本在國，國之本在家，家之本在身，所以儒家倫理由「親親」而至「尊尊」，由「孝」及「忠」。這一特點，自董仲舒以天命的神威論證「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」以後，顯得更為突出，所謂「臣不奉君命，雖善以叛」，「子不奉父命，則有伯討之罪」，「妻不奉夫命，則絕」。至宋明，「三綱五常」被視為「天理」，愚忠愚孝、節婦烈女成為中國封建社會後期道德生活的一大特色，強調了臣、子、妻對於君、父、夫的依賴關系。

Ⅲ 什麼是封建社會的定義

封建社會：指實行封建制度的社會狀態，是馬克思主義歷史學家常用的學術名詞。
馬克思主義史學家的「封建社會」是指地主或領主佔有土地並剝削農民或農奴的社會形態，西方學者的「封建社會」指由共主或中央王朝給王室成員、王族和功臣分封領地，是一種國家管理「制度」而不是一種「社會」，屬於政治制度范疇。

Ⅳ 什麼是封建社會

「封建社會」是指實行封建制度的社會狀態，是馬克思主義歷史學家常用的學術名詞。是一種國家管理「制度」而不是一種「社會」，屬於政治制度范疇。
中國封建社會是指從中國古代戰國時代中期開始，其起止年限為公元前475年至公元40年。
在封建社會，地主階級統治其他階級的根本即為封建土地所有制。地主階級通過掌握土地這一生產資料，對使用土地的農民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級。同時封建土地所有制的形式也不盡相同，有通過契約租賃、繳納地租、僱用佃戶等方式實現，但其本質依然是一種剝削與被剝削的關系，不會改變封建社會作為一個階級社會的本質。

Ⅳ 中國傳統文化是封建文化嗎

我知道你現在是什麼想法，因為現在我們一提起古代，就認為那是封建時代。所以，封建時代的文化自然也就是封建文化了。如果這樣說呢，本身是沒有錯的。先不說我國封建時代究竟是哪個階段，就算我國存在幾千年的封建社會，這個社會時期形成的文化可以說成是封建文化。這種從社會形態來分析的，說更明白一點，這是為了方便記錄時間特徵給他加的時代名稱，是社會學上的意義，沒有什麼優劣或者褒貶的意思。就像我們說西方社會古希臘、古羅馬和希臘、羅馬一樣，只是一個時間的特徵的概念。
但是，從新中國成立後，因為政治的原因，給封建時代加上了政治意義，人民一提到封建時代就認為是愚昧落後野蠻的社會，所以那個時代的文化也代表了野蠻、愚昧和落後。有這種想法的人有很多，主要是受到政治意識形態的影響。我們要搞清楚，這是為了政治不得不批判，既然牽涉到政治，那麼，是不是真的這樣，就需要我們辨別清楚了。
從社會學意義上，封建時代只是一個社會形態的名稱，並無褒貶之分。舉一個例子，儒家提倡忠孝仁義這些道德，從政治上來說，有的人就批判說他們是愚忠，是忠君，是愚民，是孝父、是愚孝等等。但是，儒家文化難道就只能從政治角度來批判嗎，不是的。如果從社會學角度來說，這些不都是社會的優點和應當提倡的道德嗎？一個公司絕對不會招聘吃裡扒外的員工，對公司不忠心，整天把公司機密外泄的員工，你肯定是不會用的。員工一定要忠於職守，終於公司。
一個兒子，不應該孝順養育了他二十多年的父母嗎？肯定應該。
只是，任何一種行為都要有個限度，過猶不及就變成愚蠢了。過猶不及，這是孔孟都曾經說過的話，後世的人忘了這句話，行為過了頭，變成了效忠昏君、變成了愚忠和愚孝，只能說他們沒有學好，跟孔孟有什麼關系呢。跟中國傳統文化的精髓有什麼關系呢。就好像一個人學習一樣，你沒有學好，不應該怪書不好，或者書里的內容不好，是你自己的問題啊。書上讓你做事情要取中庸之道，告誡你過猶不及。你做事情偏偏走極端，偏偏做過了頭。這能是書本的錯誤嗎，只能怪自己死腦筋了。
但是，有的人為了政治的需要，就首先製造了這樣一個邏輯：封建社會是野蠻落後愚民的社會。所以，封建社會的一切文化成果也都是野蠻落後愚民的文化。這種邏輯明顯是錯誤的。只不過為了政治的需要，他們不得不這樣說而已。我們作為普通人民，就要分清楚真相了。
試想一下，如果按照他們的邏輯，中國古代文化都是野蠻落後的封建時代的封建文化，到了資本主義、社會主義時代就要丟掉了。那麼，現在的我們，是不是要把代表「野蠻落後的封建文化的」紙張、指南針、火葯、印刷術全部丟掉呢。很明顯，事實並不是這樣。
封建社會從社會學角度來說，只是一個社會特徵的綜合概念，並不代表他就是落後愚昧的。當然，任何一個社會都是復雜的，就像我們現在這個社會一樣，也如同一個人一樣。都是優點和缺點的綜合體而已。封建社會也有優點和缺點，就拿文化來說，同樣也是有優點和缺點的。
所以，改變一下你的話就是：中國傳統文化指的主要是中國封建時代（注意，封建時代在這里不是政治學上的意義，而是社會學的意義。只是歷史上一個社會形態的統稱而已。更何況，封建時代，真正意義上的封建時代在秦朝時期就消失了。）的文化。

Ⅵ 什麼叫封建社會

封建社會是分封制定義的一種社會制度。這種制度下，國王向各類封建領主授予采邑，而封建領主向國王效忠，從而形成了一種金字塔式的國家治理結構。根據領主們的封地規模、家族地位等因素，國王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主階級成為統治階級的社會是封建社會，地主階級與農民階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾。封建社會形成的自然經濟是以土地為基礎，農業與手工業結合，以家庭為生產單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿足自身需要為主的經濟結構。
在封建社會，地主階級統治其他階級的根本即為封建土地所有制。在西方，所有土地屬於國王，國王把土地封給貴族、功臣，貴族又把自己土地的一部分封給親信，如此下去。 封建社會
而在中國，自從商鞅變法起就實行土地私有制，地主對轄內土地擁有絕對支配權，可以任意買賣。地主階級通過掌握土地這一生產資料，對使用土地的農民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級。同時封建土地所有制的形式也不盡相同，有通過契約租賃、繳納地租、僱用佃戶等方式實現，但其本質依然是一種剝削與被剝削的關系，不會改變封建社會作為一個階級社會的本質。

Ⅶ 封建社會遺留下來的文化，我們為什麼要保護

因為封建文化也是有好有壞的，所以我們不能一棒子“打死”所有的封建文化，而是要做到“取其精華，去其糟粕”，把好的封建文化給保護起來。

因為我們的文化是幾千年來慢慢積淀下來的，千萬不能一下子全部否定掉，否則我們就是過於片面地拋棄了所有的文化遺產，這是不尊重歷史。