地域文化哪個方言最好

㈠ 覺得哪裡的方言最好聽

四川方言最好聽，沒有之一。

我很喜歡四川，我覺得那是一片霧靄鎏藍，山清水秀的土地，那裡有我想要的一切。和我在成都的街頭走一走，直到所有的燈都熄滅了也不停留。所有的地方都不如四川，方言也是風格鮮明，所以啊，四川的方言最好聽，大家有機會一定要去感受一下！

㈡ 哪個地方的方言最好聽，最好玩

我個人認為是四川。1說的人多約占我國4分之1的人、易懂、捲舌音多、含蓄、等

㈢ 中國地域文化的特點

1、在我國，地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地域范圍內與環境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。

2、地域文化的形成是一個長期的過程，地域文化是不斷發展、變化的，但在一定階段具有相對的穩定性。

3、地域文化具有相互滲透和包容性。任何形態的事物都不可能孤立存在，尤其在我國古代，大多數時期是統一政權，各地人群的相互流動，自然使文化習俗互相滲透，互相影響，作為宗主區域的文化，自然就包容了外來的文化。

中國地域文化形成原因：

1、自然地理環境的不同

特別是在交通運輸條件不便的情況下面，不同的自然環境，它所產生的文化上的差異就很難消逝，會長期保存。自然地理環境的差異使得各地區擁有不同的物質基礎，進而導致生活習慣和文化的不同。

2、交通運輸。

中國古代交通運輸能力差，在沒有機械運輸的情況下，東西南北的的物資運輸困難，人際交往也受到了約束，各地區的長期分隔形成了不同的地域文化。

3、移民。

中國歷史上的人口流動相當頻繁，曾經發生過數次大的移民。這些移民在相當長的一段時間內，主要是從黃河流域遷到長江流域、珠江流域。這樣就使中原文化最初南下，最後覆蓋全國。有些由於居住的需要接納並適應了當地的地域文化，有些移民則改變了當地的地域文化。

移民數量占強勢時，或在政治經濟方面占強勢，外來文化將取代本地文化。移民數量少，沒有經濟社會地位時，本地文化將被保留，移民將接受當地文化。如果土客相當，那麼兩種文化相互融合，形成新的地域文化。

㈣ 中國的方言分類

中國的方言分為4大次方言：

1、華北東北次方言(狹義的北方話)：覆蓋北京、天津、河北、內蒙古東部、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南等省、自治區、直轄市；

2、西北次方言（西北官話）：覆蓋山西、內蒙古西部、陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等省、自治區；

3、西南次方言（西南官話）：覆蓋重慶、四川、貴州、雲南、湖北大部、湖南西北部、廣西西北部等省、自治區、直轄市；

4、江淮次方言（下江官話）：覆蓋安徽省內長江兩岸、江蘇省的江北大部、九江、南京至鎮江的兩岸沿江地區。

(4)地域文化哪個方言最好擴展閱讀：

一個大方言區內部仍存在語言差異，因此方言之下又分次方言，次方言內部還可以再分為若干土語。例如，閩方言分為以下七區：閩東區、閩南區、閩北區、閩中區、莆仙區、邵將區和瓊文區。

閩南區又可再分為泉漳、大田、潮汕、雷州四片。方言具有豐厚的文化底蘊。它是地域文化的載體，表達地區的文化特色；也是傳統文化的活化石，傳承寶貴的文化遺產；

還是植根於民間的文化形態，具有深厚的民間文化土壤。文化包容性越大，越有魅力和影響力。方言理應得到珍惜和保護。

㈤ 要得是哪裡的方言

要得是四川的方言，表示同意，認可的意思。

四川方言，客家語，彝語，羌語，藏語，西南官話。四川，簡稱川或蜀，是中國23個省之一，省會成都。位於中國西南地區內陸，界於北緯26°03′～34°19′，東經97°21′～108°12′之間，東連重慶，南鄰雲南，貴州，西接西藏，北接陝西，甘肅，青海。

四川話，又稱巴蜀方言，屬漢語西南官話。現今四川話形成於清朝康熙年間的湖廣填四川的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣，廣東，江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。

成都話是川劇和各類曲藝的標准音，同時由於四川話內部互通度較高，各方言區交流並無障礙，因而四川話本身並沒有標准音。

四川話的詞綴與普通話相比有較大差異。首先，四川話中擁有部分普通話中沒有的特有詞綴，例如四川話中常見的動詞詞綴倒可以組合為估倒，逼迫。諳倒，猜測。馬倒，欺壓。默倒，以為。審倒，小心試探。陰倒，不張揚和幽倒，注意等常用語。再如頭在四川話中也是一個極常見的動詞詞綴，可以組成如學頭，看頭，搞頭，吃頭，做頭，討論頭，復習頭等常用語，如釣魚城有沒得耍頭在四川話中意為釣魚城好不好玩。

方言作為地域文化的重要組成部分，我們不否認普通話帶來的社交生活，但方言卻能傳達我們的情感，流露出我們對家鄉的熱愛和深深的鄉愁。鄉音可以讓我們在離家的時候感受到彼此的溫暖，減少語言上的一些束縛，增進彼此的感情，用鄉音記住我們的家鄉。

㈥ 你覺得東北方言有什麼吸引人的特點

由於我國幅員遼闊國土面積大的特點，就分成了不同的省份和地區，在這些不同的地區又流傳著不同的文化，而方言作為文化的一種表現形式它生動直接而傳神，在一個地區的地域文化中極具代表性。我們最熟悉的北京方言是普通話的基礎，說起來十分幽默輕巧又易懂，代表著首都人民的熱情與活力；當前使用人數最多的方言是廣東的粵語，這當然和這里發達的經濟是分不開的；我國南方地區的方言種類比較多，說起來也沒有北方方言那樣通俗易懂，學起來難度也很大，這應該和當地人們的性格是分不開的。

東北方言和東北地區一樣，都是十分受人歡迎的，也希望這種熱情的文化能夠永遠延續，永不泯滅。如今很多人都被東北方言同化，甚至一些老外說的比普通話還溜，你怎麼看呢？

㈦ 全國方言哪個最好懂 成都話!

望江樓曾經是個水碼頭,是成都人走向世界的地方。都江堰水利工程原本不是為了灌溉,而是用於行船。成都話是中國所有方言中最易聽懂的方言。……在昨日舉行的金沙講壇第二期中,著名巴蜀文化研究專家、省社科院特約研究員袁庭棟與滿場聽眾暢論《成都文化的主要特色》,他認為成都是全中國移民文化最突出、最有特色的城市。 成都自古是移民通道 電視台要錄像,所以我講『川普』。大家不要笑我,一笑就把我笑『黃』了。一句自嘲的話,拉近了專家與聽眾的距離,詼諧、幽默的氣氛也由此貫穿了整場講座。 講座一開始,袁庭棟就開宗明義地點出了他心目中成都文化的主要特色——以移民文化為載體的兼容性。他認為成都是全中國移民文化最突出、最有特色的城市。首先從地理位置上看,成都位於四川盆地的中心,北邊是黃土高原、南邊是雲貴高原、西邊是青藏高原、東邊是江漢平原。成都就在這四大板塊的十字路口上,是自古以來的移民通道。 但難於上青天的蜀道如何在交通不便的古代成為移民通道呢?袁庭棟自有一番說法,他認為李白的名詩描述的是心境,而非現實道路。因為早在《史記》中,便已經有了棧道千里,無所不通的記錄。同時,古代成都的水路非常發達,經考證,修建都江堰的目的並非灌溉,而為行船;成都人熟悉的望江樓,那原是個水碼頭,是成都人迎來送往、走向世界的地方,如杜甫的名句『門泊東吳萬里船』等等。 成都茶館也是移民文化表現 袁庭棟在講座中談到,向成都大規模的移民,即民間所稱的湖廣填四川一共有三次:宋末元初、元末明初、明末清初。每一次均是由於朝代更迭期間的戰爭使得成都平原人口大量減少,政府不願意天府之國土地荒蕪,於是組織其它地區的居民遷移到四川,並從此定居下來。90%以上的成都人是從外地遷來的。 袁庭棟認為,移民文化給成都帶來了許多好處。如成都話就是以湖北話為基礎,融合了許多外來文化的方言。這一特性使成都話便於對外交流。

㈧ 中國的地域文化有哪些，如何區分每個地區

地域文化不同於省份劃分，一般來說一個地方的飲食文化，人文習俗，以及當地人的性格都是由地域文化而產生的，比方說吳越文化，分布於江蘇的蘇錫常，還有上海，浙江的一部分，這些地方的人文，飲食，方言都比較接近，所以說雖然不屬於一個省份，但是當地人互相都很有認同感，而我國還有江淮文化，東北文化，巴蜀文化，廣府文化等多個地方。

在我國的西南地區，不僅僅包含了巴蜀文化，還有雲貴少數民族文化，巴蜀文化以四川和重慶作為代表，當地的方言以西南官話為主，並且飲食風格也是偏向於麻辣，雲南和貴州一帶的少數民族比較多，這里的文化也是極其具有特色，當地少數民族能歌善舞，服飾也是非常的鮮艷，而再往外面看，還有青藏文化和西域文化，這些地方就包含了現在的西藏，青海和新疆，當地主要以畜牧業為主，也是少數民族聚居的地方，也有很多獨特的民俗節日。